罗马殉道圣人录（中文译本）

翻译总则

底本：拉丁文 Martyrologium Romanum, editio typica altera（2004）。参校本：西班牙语官方译本。编号从拉丁版。

人名本土化原则：圣人名按时代与本土语言音译。古代及中世纪圣人（如高卢、罗马诸圣）从教会拉丁语；近世圣人从其本土语言（如十六世纪英国殉道者从英语，十七世纪法国传教士从法语，二十世纪意大利、波兰真福从意、波语）。凡万有真原或其他中文天主教权威来源已有定例者（如若望、多默、安多尼、加大利纳等教名）从其定例。首见处附本土语言原名。凡遇中国相关圣人，据香港教区档案处"120位中华殉道圣人"名录核实中文教名。

拉丁语名词尾 -us 之处理：天主教中文圣名历来经由教会拉丁语（意大利式发音）传入，拉丁名词尾 -us 在口语中自然弱化为 -o。本译对无既有定例之人名从此惯例：-us → -o（如 Lauriánus → 劳里亚诺），-ius → -io（如 Floréntius → 弗洛伦齐奥），-cus → -co（如 Udalrícus → 乌达利科）。已固化之专用后缀从定例：-tinus → 定（瓦伦定），-sius → 削（亚大纳削），-tius → 爵（依纳爵）。裸 -us 不单独出字为"乌斯"。

地名：古代行省名保留拉丁形式并注今名（如"路西塔尼亚（葡萄牙）"）。现今仍存之城市用今日通行中文名（如"佛罗伦萨""约克"）。

星号条目（*）：拉丁原文中带星号者，为地方教会或修会专属纪念，非通用罗马历必行。

年代：拉丁文多不标注年代，本译参照西语版及通行史料补入，置于条目末尾括号中。"世纪"标注（如"五世纪"）系概估。

称号：拉丁文 regína 兼有女王（queen regnant）与王后（queen consort）之义，翻译时据史实判断。非天主教人物之人名从世俗通行译法（如英国女王伊丽莎白一世，不用天主教教名"依撒伯尔"）。

中国籍圣人姓名格式：按香港教区档案处惯例，圣名（教名）置于中文姓名之后（如"圣陈金婕德兰"而非"圣德兰陈金婕"）。

术语对照：殉道 martyr、司铎 presbyter、主教 episcopus、隐修士 eremita、女院长 abbatissa、童贞 virgo、平信徒 laicus、善终 transitus、安放圣髑 depositio、赞辞 elogium。

关于"赞辞"（elogium）一词：殉道圣人录中每位圣人或真福的简短礼仪性纪传，拉丁文称 elogium（复数 elogia），该词源于古罗马墓志铭及碑文赞语的传统。此术语在中文天主教文献中无既有译名，因《罗马殉道圣人录》此前从未被译为中文。本译取"赞辞"一词，兼顾其纪传功能与礼仪赞颂色彩。

罗马历日期：每日条目首行的拉丁文日期采用古罗马历法。罗马人不按顺序数日期，而是从每月三个固定基准日倒数：初一（Kalendae）、初五或初七（Nonae，三、五、七、十月为初七，余月为初五）、十三或十五日（Idus，三、五、七、十月为十五日，余月为十三日）。日期表述为"某基准日前第几日"，含当日在内。换算方法：用基准日的日期减去序数再加一。例如七月的 Nonae 为初七，"Quarto Nonas iúlii"即"初七前第四日"，7−4+1=4，即七月四日。本译文已将各日的罗马历日期直接换算为中文。

月龄表（Luna）：每日条目所附之字母-数字对照表为月龄推算工具，详见总论后"论自由选择举行的月龄宣报"一章。

罗马殉道圣人录

依梵蒂冈第二届大公会议法令审订以教宗若望·保禄二世之权威颁布

第二版

梵蒂冈出版社主历二〇〇四年

Editio typica 2001 Editio altera 2004

Venditio operis fit cura Librariae Editricis Vaticanae (Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano)

礼仪及圣事部法令

案号 551/00/L

教会自太古以来，即在新旧二约之诸圣中庆祝基督的逾越胜利，欢然宣认信友在吾主耶稣基督救世者奥体之共融内彼此相通。

历代以来，教会以各种方式保存了诸圣的名字及事迹之记忆。因此，奉教宗额我略十三世之命于一五八四年初版刊行、按新历法及教会历史之真实予以修订的《罗马殉道圣人录》，此后历经多位罗马教宗之命令，屡次审订、修正及增补，直至一九六〇年。

然而，此书源自最古老的拉丁殉道圣人录，即所谓《热罗尼莫殉道圣人录》（Martyrologium Hieronymianum）。该书乃汇合罗马、非洲及叙利亚诸历法而成，此后又逐渐增入其他地区众多圣人之名字，但其间亦不免多有重出、混淆及其他谬误。

按梵蒂冈第二届大公会议关于神圣礼仪之宪章《礼仪宪章》（Sacrosanctum Concilium）之规定，为使"圣人之受难事迹或行传合乎历史之可信"（第九十二条丙款），实有必要将殉道圣人录所载之圣人名字及其赞辞，依历史学科之准则加以审核，较前更为审慎地处理。此外，凡经教会认可而享有公开敬礼之圣人及真福，不论其敬礼系自古相沿（即使仅属地方性者），抑或系一九六〇年以来之隆重宣告所确立者，亦须一并收录。

此项浩大而艰巨的工程，历经长期编纂，现已完成。值此第三个千年之初，得以面世，每日向信友提示诸圣之名字与榜样。

为此，教宗若望·保禄二世以宗座权威批准本版《罗马殉道圣人录》。礼仪及圣事部现予颁布，并声明此书为标准版本。本版以拉丁文编纂，自公布之日起即行生效。

任何与此相抵触之规定，概不能阻止其效力。

发自礼仪及圣事部二〇〇一年六月二十九日圣伯多禄及圣保禄宗徒瞻礼

部　长　豪尔赫·A·梅迪纳·埃斯特维斯枢机秘书长　方济各·比约·坦布里诺总主教

礼仪及圣事部法令

案号 1140/04/L

全能天主圣父的仁慈世世代代使福音真理之言在普世丰沛结实，使救恩的伟大计划在基督内达至圆满。天主赐予基督信友敬礼诸圣人功绩的恩典，以增多代祷者，将人们所渴望的主之宽赦丰厚地施与世人。至圣圣三之爱的这些奇妙化工，教会在敬礼圣人时不懈地尊崇并宣扬，朝拜在众圣中显示奇妙、独一神圣的天主自身；因为主在世上赐给了他们各种不同的恩宠，在天上则赐予同一光荣的赏报。

天主子民对圣人虔敬的卓越标记，就是近年来依梵蒂冈第二届大公会议之法令而审订的《罗马殉道圣人录》，其标准版本于二〇〇一年六月二十九日颁布。此后不久，鉴于礼仪革新在实际使用中的需要，并接受了致力于这项浩大艰巨工程之研究者的专门建议，认为有必要作若干修正，以使文本更加丰富明晰。

因此，不少经教宗若望·保禄二世擢升为真福或圣品的天主之仆已收入本版，以便即时以相应之赞辞于其庆日予以纪念。另有若干变更涉及先前版本中遗漏或在历史考据上尚存疑义的圣人。此外还有拉丁文文字及正字法方面的细微修订。

为此，礼仪及圣事部凭教宗若望·保禄二世所授予的特别权限，现予颁布本《罗马殉道圣人录》第二版，并声明此版为"标准版本"。各主教团有责任将本版所载之文本译为各地方语言，并呈报本部审核批准。

任何与此相抵触之规定，概不能阻止其效力。

发自礼仪及圣事部二〇〇四年六月二十九日圣伯多禄及圣保禄宗徒瞻礼

部　长　方济各·阿林泽枢机秘书长　多明我·索伦蒂诺总主教

总论

一、论救恩计划中的圣德

论人类成圣的普世圣召

1. 天主圣父愿意一切按照祂的肖像所造的人（参创一26-27）得救，并认识真理（参弟前二4）；而主耶稣基督就是人归向父的道路（参若十四6）。因此，所有人，首先是基督信友，无论其身份地位如何，都蒙召走向基督徒生活的圆满和爱德的完善；这种圣德在世俗社会中也促进更合乎人性的生活方式。¹

2. 更有甚者，天主圣父在基督内重建一切（参弗一10），显示了祂的旨意，即人的成圣（参得前四3）。这种成圣借着基督、偕同基督并在基督内，²日益增长，以彰显三位一体且不可分之天主更大的光荣，并使教会的圣德在信友生活中愈加丰饶。³

3. 天主自身既是圣的（参伯前一16），为使众人在基督耶稣内合而为一，便将他们从黑暗的权势中救出，迁入祂爱子的国度（参若十一51-52），并以自己的圣德和圣神的德能使他们与祂结合，好为赞颂祂恩宠的光荣（参弗一6.12）。

论基督奥迹中的圣德

4. 主耶稣基督，天主之子，师傅与典范，偕父及圣神被称颂为"唯一的圣者"，⁴是一切圣德的泉源和诸德的根基。祂既是圣德的创始者和完成者，便向每一位门徒宣讲了生活的圣德："你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样"（玛五48）。⁵在父的奥迹，也就是基督本身内，圣神在洗礼中坚固信友，并推动他们走向既定的战斗，好在诸圣的共融中获得永不凋谢的光荣冠冕（参弟后四7-8；格前九25；默二10）。⁶信友们在基督耶稣内，遵循祂的告诫："谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我"（玛十六24；参谷八34；若十二26），努力效法救主，以便在信、望、爱三德的支撑下，借着已在基督内生活的弟兄们，找到完成救恩奥迹的途径，受他们卓越榜样的激励，并永远托付于他们虔诚的代祷之中。⁷

论教会生活中的圣德

5. 天主圣父以诸圣人奇妙的宣信，不断以新的活力使祂的教会丰产，并向信友提供祂眷爱最确切的凭证。⁸

基督也爱教会如同自己的净配，为她舍弃了自己，使她圣化（参弗五25-26），又将她与自己结合为一体，以圣德之恩充满了她，为光荣天主。⁹

圣神赋予基督同一奥体以生命，使之从基督自身领受圣德，偕同基督彰显真理与生命之国、圣德与恩宠之国、正义、仁爱与和平之国；¹⁰在基督内，所有信友脱离败坏的奴役，进入天主子女光荣的自由（参罗八21）。

6. 因此，教会既是圣的，同时又需要不断净化；¹¹然而众人都在基督内蒙召进入教会，因着全能天主的恩宠，在其中享有诸圣的交往，直至他们在基督内光荣的共融于末世圆满完成。教会本身，圣人之母，时刻殷切关怀，使信友培育成圣的圣召并达至圣德。尤其在当今新福传的形势下，极为重要的是将整个牧灵道路置于圣德之上，而这种圣德不应被理解为仅属少数人的非凡之路，而应成为全体信友走向基督徒生活之圆满和爱德之完善的意向。¹²

第一章脚注¹ 参见梵二《教会宪章》(Lumen gentium), 40。 ² 参见《罗马弥撒经书》，感恩经荣颂词。 ³ 参见梵二《教会宪章》(Lumen gentium), 47。 ⁴ 参见《罗马弥撒经书》，《光荣颂》。 ⁵ 参见梵二《教会宪章》(Lumen gentium), 40; 奥利振,《罗马书注释》7, 7 (PG 14, 1122B); 伪玛加略,《论祈祷》11 (PG 34, 861AB); 圣多玛斯·阿奎那,《神学大全》II-II, 9, 184, a. 3。 ⁶ 参见《罗马弥撒经书》，圣人颂谢词一。 ⁷ 参见《罗马弥撒经书》，圣人颂谢词二。 ⁸ 同上。 ⁹ 参见梵二《教会宪章》(Lumen gentium), 39。 ¹⁰ 参见《罗马弥撒经书》，基督普世君王颂谢词。 ¹¹ 参见《罗马弥撒经书》，弥撒常典：信经; 梵二《教会宪章》(Lumen gentium), 8。 ¹² 参见若望·保禄二世，宗座牧函《新千年的开始》(Novo Millennio ineunte), 2001年1月6日, 30: AAS 93 (2001) p. 267。

二、论圣人的纪念或敬礼

论圣人生活中对基督生活的纪念

7. 至仁慈的天父，藉祂钟爱的那位既是人类的创造者、也是最慈善的革新者的儿子，在圣神的助佑下，以圣人的言行为每位信友提供榜样，以圣人的共融赐予交往，以圣人的代祷给予援助。¹³ ¹⁴

8. 教会在圣人身上宣认至圣圣三的奇妙作为：他们在世上展现救主活生生的临在和教会真正的本质，向世人揭示天主圣德的肖像：圣人的事迹正是由此涌流而出的，这些事迹同时也是基督奇妙化工的彰显。¹⁵

9. 教会生活中一切圣人的礼仪纪念，就其本质而言，都指向基督并终结于基督，祂是"众圣之冕"；¹⁶并借着基督，在圣神的陪伴下，归向天父，那诸圣中的奇妙者，并在他们身上受到光荣（参得后一10）。

10. 圣人的生活，在时间的流逝中，宛如基督生活的延续和纪念，在今世放射光芒，显示复活的光荣；他们在天上的光荣中，如同星星各有不同的光辉（参格前十五40-41），被提示给信友们："一切都会过去，圣人的光荣在基督内永存；祂更新万物，而祂自身永恒不变。"¹⁹

11. 因此，对圣人的礼仪纪念的建立，不仅是为了将他们的榜样提供给信友效法，更是为了在圣神内加强整个教会的合一（参弗四1-6）。正如旅途中信友之间的基督徒交往使我们更接近基督，同样，与圣人的交往也使我们与基督结合，因为一切恩宠和天主子民的生命都从祂如同从泉源和首领中涌流而出。²⁰

12. 正因如此，圣人从此世过渡到永恒交往的日子，以基督的生活，即祂的逾越奥迹，为依托，这一天理所当然地被称为他们的"诞辰"（dies natalis），按惯例在神圣礼仪中予以纪念。

论圣人的敬礼

13. 旅途中的教会自初期就庆祝基督的宗徒和殉道者，他们以自身的流血，效法在十字架上受苦的救主，在复活的希望中给出了信仰和爱德的最高见证（参默二十二14）。²¹

14. 此后，圣人便按照教会真正的传统受到敬礼。教会以特殊的孝爱，将终身童贞、天主之母荣福玛利亚推荐给信友的敬礼，因为基督立了她为众人之母；同时也推动对其他圣人的真实而正当的敬礼。²²

15. 只有经教会权威列入圣人或真福品的天主之仆，方可受到公开敬礼。²³他们经过鉴定的圣髑和圣像均应受到尊敬，²⁴因为教会中对圣人的敬礼宣扬的是基督在其仆人身上的奇妙化工，并向信友提供可资效法的榜样。²⁵

16. 关于总领天使圣弥额尔、圣加俾额尔及圣辣法厄尔，护守天使以及无数侍立在全能天主面前、日夜服务祂、不断瞻仰天主光荣之圣容的天使（他们的名字唯有天主知晓），对他们只应给予礼仪书籍或教会真正传统所认可的敬礼。

论在礼仪中实践的诸圣相通

17. 在神圣礼仪中，整个教会以同心同德的欢欣共同赞颂天主的威严。²⁷因为凡属于基督并拥有祂圣神的人，都在同一教会内汇聚并彼此联结（参弗四16）。

18. 由此可知，天上诸圣与基督结合更为亲密，更坚固地巩固整个教会的圣德，使教会在世上对天主的敬礼更加高贵，并以多种方式促进教会更大的建设。²⁸效法他们的信友，在追随基督足迹奔赴天父的旅途中，时刻努力互相帮助。他们瞻仰圣人在基督内的生活，也寻求光明以探究天主的奥迹。因为在圣人的生活中（他们虽与我们同具人性，却更完美地转化为基督的肖像，参格后三18），天主向世人生动地显示了祂的面容和临在。在他们身上，天主亲自向我们说话，给予我们祂国度的标记。特别是在那些蒙受圣神特殊恩赐的圣人身上，不仅生活的卓越，而且学说的超群也大放异彩。但这不应仅从神学学问的角度来理解，也应从那种"爱的知识"来理解，那是由圣神的光照而来，通过体验天主的奥迹而获得的。³⁰

19. 借着圣人在基督（永恒的至高司祭，参希三1；四14；五10；七26；九11；天主与人之间的唯一中保，参弟前二5）内的代祷，教会的共融在举行礼仪时日益增长。这一点尤其体现在感恩祭的庆典中：在举行感恩祭时，以感谢的特殊方式，整个教会与天上诸圣相通，纪念并敬礼所有圣人；³¹也体现在时辰颂祷的庆典中，在其中借着圣人对至圣圣三的赞颂永不止息。

第二章脚注¹³ 参见《罗马弥撒经书》，通用颂谢词三。 ¹⁴ 参见《罗马弥撒经书》，圣人颂谢词一。 ¹⁵ 参见梵二《礼仪宪章》(Sacrosanctum Concilium), 111。 ¹⁶ 参见《时辰颂祷》，诸圣节祷词。 ¹⁷ 参见梵二《教会宪章》(Lumen gentium), 50。 ¹⁸ 参见若望·保禄二世，宗座牧函《主的日子》(Dies Domini), 1998年5月31日, 78: AAS 90 (1998) p. 761。 ¹⁹ 参见圣保利诺·诺拉,《诗歌集》XIV, 3-4: CSEL 30, 67。 ²⁰ 参见庇护十二世，通谕《天主中保》(Mediator Dei): AAS 39 (1947) pp. 581-582。 ²¹ 参见梵二《教会宪章》(Lumen gentium), 50。 ²² 参见梵二《礼仪宪章》(Sacrosanctum Concilium), 111。 ²³ 参见《天主教法典》, can. 1186。 ²⁴ 同上, can. 1187。 ²⁵ 参见梵二《礼仪宪章》(Sacrosanctum Concilium), 111; 另参见《天主教法典》, cann. 1188-1190。 ²⁶ 参见《罗马弥撒经书》，感恩经第四式颂谢词。 ²⁷ 参见《罗马弥撒经书》，各式颂谢词。 ²⁸ 参见格前十二12-27; 梵二《教会宪章》(Lumen gentium), 49。 ²⁹ 参见梵二《教会宪章》(Lumen gentium), 50。 ³⁰ 参见若望·保禄二世，宗座牧函《神圣爱情的知识》(Divini amoris scientia), 7: AAS 90 (1998) p. 936; 又参见梵二《天主启示宪章》(Dei Verbum), 8。 ³¹ 参见《罗马弥撒经书》，感恩经第一式（罗马正典），联合祈祷（Communicantes）。

三、论罗马殉道圣人录

论殉道圣人录的特性及礼仪性质

20. 历代以来，在用于礼仪庆典、为至圣圣三奉献应有敬礼的书籍中，殉道圣人录也被算作其一，其礼仪性质日渐明显。

21. 最古老的礼仪日历与殉道圣人录之间的关系，随着对两者之间相互联系及天主奥迹庆典之实用说明的逐步增加，不断发展至今日的形态，其主要目的和用途的礼仪性质已显而易见。

论殉道圣人录的革新

22. 历代以来，殉道圣人录经过多次修订。近年来，依梵蒂冈第二届大公会议之法令所进行的审订，以及其他礼仪书籍之革新的同时颁布，要求殉道圣人录在经过应有的历史考证之后，与罗马礼之其他书籍重新妥善配合。

23. 殉道圣人录中圣人及真福的名录，涉及上述第15条所指的圣人和真福，按照古老而通行的传统，从一月排列至十二月，与公历年的进程一致，尽管也绝不忽视礼仪年的进程。

论殉道圣人录与其他礼仪书之关系

24. 礼仪庆典作为教会对净配耶稣基督之爱的表达与实现，随着年度的推进展开并追念基督的全部奥迹，也涵盖了对圣人的敬礼。圣人们藉天主多种恩宠，已臻于完善并获得永恒的救恩，在天上向天主献上完美的赞颂，并为信友们乃至全人类代祷。因此，基督的奥迹与圣人的敬礼如此紧密地交融，以至于在教会礼仪中，殉道圣人录与其他用于庆祝基督奥迹的礼仪书之间存在密切的关联，而圣人也在这些庆典中被纪念。

25. 为此，教会为使圣人的庆祝不至于凌驾于追念救恩奥迹本身的庆典之上，在提供圣人及真福名录的同时，也颁布礼仪规范，据此在规定的日子纪念他们。³²

26. 因为众所周知，除圣人的节日或庆日以及必行纪念之外，在允许举行自由纪念的常日中，有正当理由时，亦可以同等品级举行该日在本《罗马殉道圣人录》或经批准之专用殉道圣人录（即《罗马殉道圣人录》的专用附录）中所载之任何圣人的日课和弥撒。

第三章脚注³² 参见梵二《礼仪宪章》(Sacrosanctum Concilium), 111。

四、论殉道圣人录的使用

论殉道圣人录中圣人及真福的名录

27. 《罗马殉道圣人录》既应被视为礼仪书，其目的既非提供所有圣人及真福的穷尽名录，亦非为他们撰写冗长的赞辞（从中可以引申出灵修著作或教会历史，即教会作为圣人的家庭和因天主的拣选而成圣之民族的历史；参伯前二9；得前五9-10；得后二13）。

28. 殉道圣人录所载的纪念名录，首先是荣福童贞玛利亚天主之母的纪念，其次是天使，然后是在当今普世教会或个别教会及任何修会团体敬礼中的信友的纪念，而非所有享见天主荣福之人的完整目录。³⁴

29. 因此，《罗马殉道圣人录》收录列入罗马历的圣人（因其在整个罗马礼教会中具有普世意义），以及众多（但非全部）受托于各个别教会或修会团体并以任何礼仪等级予以纪念的圣人。古代圣人及自中世纪至今的所有真福的这种个别或地方性纪念的状态，以编号旁的星号（*）标示，该编号指示当日圣人及真福的时间先后顺序。

论圣人或真福的庆祝

30. 如上述第26条所述，在允许举行自由纪念的常日中，有正当理由时，可在本《罗马殉道圣人录》或经批准的专用殉道圣人录中当日所载之任何圣人名下的日子，举行该圣人的弥撒乃至日课。

31. 在殉道圣人录或经批准的专用殉道圣人录中所载之真福的庆祝，保留给已获宗座授权的教区、国家或更大区域，或修会团体。³⁶

32. 每个教区或修会团体均应有自己的专用日历；³⁷各主教团则应编纂各自国家的专用日历，或与其他主教团联合编纂更大区域的日历；所有日历均须与《罗马殉道圣人录》妥善配合，并呈报宗座批准或确认。

33. 若殉道圣人录中所载之某位圣人或真福的庆日每年被更高等级的庆典所阻，该圣人或真福可在专用日历中于最近的空闲日或以其他合理方式确定的本属日期予以纪念（例如圣髑发现日、迁移日，甚至封圣或列真福品之日，但后者按惯例通常不宜采用）。若遇此情况，在诵读殉道圣人录时，可使用下文（第30页第12条）所列的程式之一，置于原位。³⁸

34. 《罗马殉道圣人录》中所载之任何圣人均可被选为堂区主保。若涉及真福，则须向宗座申请特恩，除非该真福已正式列入教区或国家日历。

论殉道圣人录的诵读

35. 某日圣人之赞辞，常于前一日诵读。

36. 殉道圣人录宜在歌咏团中诵读，但亦可在歌咏团外举行。

37. 诵读殉道圣人录时，应遵守下文所列之程序。

第四章脚注³³ 参见《罗马弥撒经书总论》, 316;《时辰颂祷总论》, 244, 234-239; 礼仪圣部训令《个别日历》(Calendaria particularia), 8-10: AAS 62 (1970) pp. 653-654。 ³⁴ 参见《罗马弥撒经书总论》, 316。 ³⁵ 参见《罗马弥撒经书总论》, 316;《时辰颂祷总论》, 244。 ³⁶ 参见礼仪圣部训令《个别日历》(Calendaria particularia), 8-9: AAS 62 (1970) pp. 653-654。 ³⁷ 参见《通用年历规则》(Normae Universales de Anno liturgico et de Calendario), 48-55; 礼仪圣部训令《个别日历》(Calendaria particularia), 1970年6月24日, 1-9, 12: AAS 62 (1970), pp. 651-654。 ³⁸ 参见礼仪圣部训令《个别日历》(Calendaria particularia), 21: AAS 62 (1970) p. 656。 ³⁹ 参见礼仪圣部训令《个别日历》(Calendaria particularia), 34: AAS 62 (1970) p. 659;《罗马主教礼典》,《祝圣教堂及祭台礼典》, 标准版, 1977, 第二章, 4。 ⁴⁰ 参见礼仪及圣事部通告，关于为某位真福祝圣或祝福教堂事宜，1998年11月29日: Notitiae 34 (1998) p. 664。

五、论各地专用殉道圣人录

38. 各教区、国家或修会团体均可编纂专用殉道圣人录或殉道圣人录附录，其中收录列入专用日历而《罗马殉道圣人录》未载者，或在不同日期庆祝者，或以不同庆祝等级举行者，或认为应适当扩充其赞辞者。此专用殉道圣人录须呈报礼仪及圣事部审核、批准或确认。

39. 扩充的赞辞不应仅仅按照文学体裁的"行传"或"传说"来撰写，而应尽可能彰显基督在其仆人身上的逾越胜利，并向信友展示每位圣人独特的恩宠。此外，应始终严守历史的可信性，不得掺入讲道式或"灵修教化"式的内容。赞辞不宜超过约四十个词。⁴¹ ⁴²

第五章脚注⁴¹ 参见梵二《礼仪宪章》(Sacrosanctum Concilium), 92。 ⁴² 同上, 111。

六、论主教团权限内的适应

40. 各主教团有责任编纂《罗马殉道圣人录》的地方语言译本，忠实完整地保持原文，并注意文学体裁的特色。

41. 在出版殉道圣人录时，每日的赞辞中凡属经宗座授权的全国或全区域专用部分，宜排列在通用罗马历之庆典赞辞之后、以相同字体印刷。至于属于地区或教区专用的赞辞，应始终置于专用附录中。各主教团所出各版之文本，均须依法呈报宗座批准和审核。以上原则比照适用于各修会团体。

42. 在筹备各版本时，应明确区分《罗马殉道圣人录》的完整译本与从殉道圣人录中摘录的、供牧灵使用的部分选集，后者不应用于礼仪。

月龄宣报（任选举行）

虽然太阳历在世界各地已广为人知并普遍使用，但仍认为宜保留按太阴历宣报日期的习惯；这种宣报可在殉道圣人录的礼仪诵读中自由选择举行。

月龄推算的重要性在于：复活节这一最大瞻礼，连同其前的四旬期及其后的复活期，取决于四月的满月。因此，在本标准版殉道圣人录中保留了月龄推算，以使旧约与新约子民之间的特殊联系在庆祝逾越奥迹时也得以彰显。此外，月龄推算也为东方诸教会以及世界各地众多非基督宗教和文化所保持。

在本殉道圣人录中，每日圣人纪事上方排列有三十个字母，其数目与历法学家所编制的太阴闰余周期中的数字相等。经适当推算后，这些字母指示全年每日应宣报的月龄。每个字母又对应其下方排列成三十或二十九个记号的序列中的相应数字，该数字标示太阴月的日数。这种用于查找月龄的字母与数字序列的使用，由相应的临时对照表所规范。在对照表中，每年对应一个专属的金数（numerus aureus），指示该年在月龄推算所采用的十九年太阴周期中的位置；还有闰余（epacta），即太阴年结束与太阳年开始之间的十一天之差；最后是殉道圣人录字母（littera Martyrologii），与上述闰余紧密相连，如下表所示：

a    b    c    d    e    f    g    h    i    k    l    m    n    p    q
I    II   III  IV   V    VI   VII  VIII IX   X    XI   XII  XIII XIV  XV

r    s    t    u    A    B    C    D    E    F/F  G    H    M    N    P
XVI  XVII XVIII XIX XX   XXI  XXII XXIII XXIV XXV  XXV  XXVI XXVII XXVIII XXIX *

上述月龄推算所需的全部要素，就2004年至2033年这一时段而言，均可在下方的临时对照表中查到。⁴³宣报时，应于每年各月朔望月之各日查明金数，找到闰余及与之对应的殉道圣人录字母，然后在殉道圣人录中找到该字母在各日圣人纪事上方的对应数字，即为应宣报的月龄。

举例：2005年，金数为11，对应闰余 XIX 及殉道圣人录字母“u”。该年全年每日均应查找殉道圣人录中字母“u”所对应的数字。查阅均分表后可知：一月朔日（primæ seu kalendis ianuarii）字母“u”对应数字20，即为应宣报的月龄；二月第二日（diei secundæ seu quarto nonas augusti）对应数字26。

凡金数为1的年份，自一月朔日起至该年朔望月末日止，应宣报的月龄始终比殉道圣人录中字母“u”下方所标数字少一天。举例：2204年，金数为1，对应闰余 XXVIII 及殉道圣人录字母“M”。该年全年每日均应查找字母“M”所对应的数字。查阅一月朔日均分表后，字母“M”对应数字29，但实际上应宣报的月龄为28；以此类推，直至一月第二日（diem secundam seu quartum nonas ianuarii），太阴月的29实际上应宣报为月龄29（即以30为标准，但须注意该数字应理解为29），而此后规律恢复正常，字母下方数字即为应宣报的月龄，即1。对此规则的例外是：凡金数为1且殉道圣人录字母为大写“P”的年份，其下方始终应宣报的月龄即为字母所指示的数字，与其他年份相同。

若某年闰余恰好落在第二十五位，即对应双字母“F”（大写，以红色区别标注），则该年朔望月的计算日即为其前十一日或十二日（含当日）内金数较大者所对应的日期，即为月龄9。举例：2011年，金数为17，对应闰余 XXV，亦即殉道圣人录字母“F”。四月第三日及其后各日中，字母“F”下方的数字依次标示为：闰余 XXV 之下，月龄从11起往上递增（含当日），应宣报为月龄9。

临时对照表的有效期至2199年。此后可另行编制附有闰余周期变动推算用的延续表，以金数⁴⁴、闰余⁴⁵和每年对应的殉道圣人录字母排列。新编各表与上述样本表相似，仅在闰余周期变动时段内有效。

举例：2200年，金数为16，可据此编制样本表，其有效期至2299年。该表收录了在此时段内查找每日应宣报月龄所需的全部要素。

殉道圣人录字母与闰余、金数对照表（2200年至2299年）

金数	16	17	18	19	1	2	3	4	5
闰余	XIII	XIV	V	XVI	XXVIII	IX	XX	I	XII
字母	n	E	e	r	M	i	A	a	m

金数	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15
闰余	XXIII	IV	XV	XXVI	VII	XVIII	XXIX	X	XXI	II
字母	D	d	q	G	g	t	N	k	B	b

2248年为例：金数为7，对应闰余 IV 及殉道圣人录字母小写“d”。据上文所述规则，即为该年每日朔望月应宣报之月龄的查找依据。

殉道圣人录字母与闰余、金数临时对照表（2004年至2033年）

主历年	金数	闰余	字母	主历年	金数	闰余	字母
2004	10	VIII	h	2019	6	XXIV	E
2005	11	XIX	u	2020	7	V	e
2006	12	*	P	2021	8	XVI	r
2007	13	XI	l	2022	9	XXVII	H
2008	14	XXII	C	2023	10	VIII	h
2009	15	III	c	2024	11	XIX	u
2010	16	XIV	p	2025	12	*	P
2011	17	XXV	F	2026	13	XI	l
2012	18	VI	f	2027	14	XXII	C
2013	19	XVII	s	2028	15	III	c
2014	1	XXIX	N	2029	16	XIV	p
2015	2	IX	k	2030	17	XXV	F
2016	3	XXI	B	2031	18	VI	f
2017	4	II	b	2032	19	XVII	s
2018	5	XIII	n	2033	1	X	N

一、时辰颂祷礼仪内诵读殉道圣人录之程序

1. 在歌咏团中，诵读照例在晨祷之后、该时辰结束词之后举行。诵读者径直从次日的纪事开始。诵读以下列唱答词结束：

领：在上主台前何其珍贵的，应：是祂圣徒们的死亡。

2. 其后可接续一篇下文所列之短读经（原版第41-60页），诵读者以下列欢呼词作结：

领：上主的圣言。应：感谢天主。

3. 读经之后，主持庆典的司铎或执事诵念下文所列之祷词一篇（原版第63-68页）。若无圣秩人员在场，由主持庆典的平信徒同样行之。

4. 然后行降福及遣散礼，程式如下：

愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。
凡诸信者灵魂，赖天主仁慈，息止安所。应：阿们。
领：祝大家平安。应：感谢天主。

5. 若在晨祷中举行不甚相宜，亦可在任何一端小时辰经中以同样方式诵读殉道圣人录，并无妨碍。

6. 在小时辰经中诵读时，于该时辰结束词之后立即进行，如上所述。末尾加唱答词"在上主台前何其珍贵"，继以欢呼词"请赞美上主"（Benedicámus Dómino）及惯常的应答，或如上第4条所列程式。

7. 诵读赞辞时，若有移动庆节，应先予宣报，使用下文所列之程式（原版第35-37页）。但在复活主日，在诵读次日赞辞之前，应先置入本日纪念。

8. 圣周星期四、主受难日（圣周星期五）及圣周六，殉道圣人录之诵读一律省略，当日圣人赞辞从缺。

9. 在圣诞前夕，宣报十二月二十五日之后，应以特别方式隆重咏唱圣诞宣报词（原版第71-74页）。

10. 在宣读殉道圣人录时，月龄之指示可在宣报日期之后任选加入，按上文原版第23-26页所述方式进行。

11. 以星号标注之圣人或真福的赞辞，仅在获准敬礼该圣人或真福的教区或修会团体中诵读。

12. 若某纪念日被移至另一天或改期举行，应在相应赞辞末尾加注移日或改期之说明：

移日用语：其纪念（今年）在我处将于某日举行…… 改期用语：圣某某的庆日载于某日……

二、时辰颂祷礼仪外诵读殉道圣人录之程序

13. 会众聚集于歌咏席、议事厅或餐桌旁，诵读者径直从次日的纪事开始，逐一宣报各圣人及真福之赞辞，以下列唱答词作结：

领：在上主台前何其珍贵的，应：是祂圣徒们的死亡。

14. 其后可接续一篇下文所列之短读经（原版第41-60页），诵读者以下列欢呼词作结：

领：上主的圣言。应：感谢天主。

15. 读经之后，主持庆典的司铎或执事诵念下文所列之祷词一篇（原版第63-68页）。若无圣秩人员在场，由主持庆典的平信徒同样行之。

16. 祷词之后，以降福及遣散礼结束，程式如下：

愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。
凡诸信者灵魂，赖天主仁慈，息止安所。应：阿们。
领：祝大家平安。应：感谢天主。

17. 关于赞辞连同附加内容之诵读方式，适用上述第4-9条之规定。

移动庆节赞辞

移动庆节因其本质每年日期变化，无法载入各月各日的固定序列。故将其集中于此，以便在当年应庆祝之日，于宣报日期和月份之后，即刻置于该日殉道圣人录赞辞之前。

1. 将临期第一主日

吾主耶稣基督将临期第一主日。此时追念天主圣子首次降临人间，同时期待祂在末世的第二次来临。

2. 圣诞节八日庆期内之主日（如无此主日，则为十二月二十九日）

耶稣、玛利亚及若瑟圣家节。由圣家向基督徒家庭提出至圣的榜样，并祈求适时的助佑。

3. 一月六日后之主日

吾主耶稣基督受洗节。天主的爱子在此奇妙地被宣示，水得以圣化，人得以洁净，普世欢腾。

4. 圣灰星期三

圣灰日，至圣四旬期之开端：看，补赎罪过、拯救灵魂的忏悔日子来了；看，这是登上逾越圣山的悦纳时期。

5. 四旬期第一主日

四旬期第一主日。以吾主耶稣基督为榜样，每年守斋的可敬圣事由此展开。

6. 主受难圣枝主日

主受难圣枝主日。吾主耶稣基督应验匝加利亚先知的预言，骑驴驹进入耶路撒冷，群众手持棕榈枝迎接祂。

7. 圣周星期四、主受难日（圣周星期五）及圣周六

殉道圣人录之诵读从略。

8. 复活主日

这是上主所造的日子，节日中的节日，我们的逾越：吾主耶稣基督救世主肉身的复活。

然后宣报次日的日期和月份，并诵读次日的赞辞。

9. 耶稣升天节⁴⁶

吾主耶稣基督升天节。复活后第四十日，在门徒面前被举升天，坐于圣父右边，直到祂光荣地来审判生者死者。

⁴⁶ 凡耶稣升天节非当守瞻礼之处，指定于复活期第七主日作为本日庆祝。

10. 圣神降临节

圣神降临节。逾越节五十天的神圣时期至此结束。同时纪念圣神在耶路撒冷倾注于门徒们身上，以及教会的肇始和向各部落、各语言、各民族、各邦国传布的宗徒使命之开端。

11. 圣神降临后主日

圣三主日。我们宣认并敬礼三位一体的唯一天主，一体中的三位。

12. 圣三主日后星期四或主日⁴⁷

至圣基督圣体圣血节。基督以此神圣食粮赐予不死之良药和复活之保证。

⁴⁷ 凡基督圣体圣血节非当守瞻礼之处，指定于圣三主日后主日作为本日庆祝。

13. 圣神降临后第二主日后星期五

耶稣至圣圣心节。祂良善心谦，在十字架上被举扬，成为生命和爱的泉源，万民从中汲取。

14. 耶稣至圣圣心节后星期六

荣福童贞玛利亚无玷圣心纪念。圣母在心中保存了天主在其圣子身上成就的救恩奥迹的记忆，热切期待这些奥迹在基督内的圆满实现。

15. 常年期最末主日：吾主耶稣基督普世君王节

吾主耶稣基督普世君王节。唯有祂享有权柄、光荣和威严，至于无穷之世。

短读经

一、常年专用部分

1. 将临期 （依三三2-3, 5-6）

上主啊！怜恤我们罢！我们仰望你，每日清晨，请作我们的臂膊！在窘迫时，请作我们的救援！叫嚣的声音一响，民众遂即逃遁；你一奋起，万民便都溃散。上主是崇高的，因为他居于高处；他以正义和公平充盈了熙雍。他是你命运的保障，得救的府库、智慧和明智；敬畏上主，将是你的宝藏。

上主的圣言。感谢天主。

2. 圣诞节 （罗一1-3, 5-6）

基督耶稣的仆人保禄，蒙召作宗徒，被选拔为传天主的福音。这福音是天主先前借自己的先知在圣经上所预许的，是论及他的儿子，我们的主耶稣基督，他按肉身是生于达味的后裔。借着他，我们领受了宗徒职务的恩宠，为使万民服从信德，以光荣他的圣名，其中也有你们这些蒙召属于耶稣基督的人。

上主的圣言。感谢天主。

3. 圣诞节及八日庆期内 （希一8-12）

天主！你的御座，永远常存；你治国的权杖，是公正的权杖。你爱护正义，憎恨不法；为此天主，你的天主，用欢愉的油傅了你，胜过你的伴侣。又说：“上主！你在起初奠定了大地，上天是你手的功绩；诸天必要毁灭，而你永远存在；万物必要如同衣裳一样破坏。你将它们卷起好似外套，它们必如衣服，都要变换更新；但是你却永存不变，你的寿命无尽无限。”

上主的圣言。感谢天主。

十二月二十六日：

4. 圣斯德望首先殉道庆日 （宗七55-56, 59-60）

斯德望却充满了圣神，注目向天，看见天主的光荣，并看见耶稣站在天主右边，遂说道：“看，我见天开了，并见人子站在天主右边。”当他们用石头砸斯德望的时候，他祈求说：“主耶稣！接我的灵魂去罢！”遂屈膝跪下，大声呼喊说：“主，不要向他们算这罪债！”说了这话，就死了。

上主的圣言。感谢天主。

十二月二十七日：

5. 圣若望宗徒兼圣史庆日 （德十五1-5）

敬畏上主的，必如此而行；谨守法律的，必获得智慧。智慧有如一位荣耀的母亲去迎接他，又如一位童贞的新娘收留他，要用生命和明智的食物养育他，用有益的智慧之水，给他当饮料。他依靠智慧，便不致动摇；他信赖智慧，就不致受辱。智慧要举扬他，超越他的同伴；在集会中，使他开口发言，使他充满上智聪敏之神，叫他穿上光荣的长袍。

上主的圣言。感谢天主。

十二月二十八日：

6. 诸圣婴孩殉道庆日 （默十四4-5; 二十二14）

这些人没有与女人有过沾染，仍是童身；羔羊无论到那里去，他们常随着羔羊。这些人是从人类中赎回来，献给天主和羔羊当作初熟之果的；他们口中没有出过谎言，他们身上也没有瑕疵。那些洗净自己衣服的，是有福的！他们有吃生命树果的权利，并得由门进入圣城。

上主的圣言。感谢天主。

圣诞节八日庆期内主日：

7. 耶稣、玛利亚及若瑟圣家节 （斐二5-8）

你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。

上主的圣言。感谢天主。

8. 主显节前夕 （迦四4-7）

时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。为证实你们确实是天主的子女，天主派遣了自己儿子的圣神，到我们心内喊说：“阿爸，父啊！”所以你已不再是奴隶，而是儿子了；如果是儿子，赖天主的恩宠，也成了承继人。

上主的圣言。感谢天主。

9. 主显节 （依六十1, 3, 6）

耶路撒冷啊！起来炫耀罢！因为你的光明已经来到，上主的荣耀已经照耀在你身上。万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉。成群结队的骆驼，以及米德杨和厄法的独峰驼要遮蔽你，它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。

上主的圣言。感谢天主。

10. 四旬期 （依五五6-7）

趁上主可找到的时候，你们应寻找他；趁他在近处的时候，你们应呼求他。罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念，来归附上主，好让上主怜悯他；来归附我们的天主，因为他是富于仁慈的。

上主的圣言。感谢天主。

或：（巴五5-7）

耶路撒冷！请你起来，站在高处，向东远眺，看，你的子女奉圣者的命，由西方至东方集合，喜庆天主终于想起了他们。他们离你远去，由仇人押送步行；如今天主却将他们给你再领回来；他们体面光荣，被人抬回，好像皇子一样；因为天主已命令夷平一切的高山和永恒的丘陵，填平所有的山谷，使它们化为平地，好让以色列在天主的光荣下平安前行。

上主的圣言。感谢天主。

11. 主受难圣枝主日及圣周星期一、二、三 （依五十5-7）

吾主上主开启了我的耳朵，我并没有违抗，也没有退避。我将我的背转给打击我的人，把我的腮转给扯我胡须的人；对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面。因为吾主上主协助我，因此我不以为羞耻；所以我板着脸，像一块燧石，因我知道我不会受耻辱。

上主的圣言。感谢天主。

12. 圣周星期四、主受难日（圣周星期五）及圣周六

殉道圣人录之诵读从略。

13. 复活主日及八日庆期内 （哥三1-4）

你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了；当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与他一同出现在光荣之中。

上主的圣言。感谢天主。

14. 复活期至耶稣升天节前夕 （格前十五13-14, 16-17, 20）

假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活；假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。因为如果死人不复活，基督也就没有复活；如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中。但是，基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。

上主的圣言。感谢天主。

或：（宗十三30-33）

天主却使他从死者中复活起来，他多日显现给同他一起，从加里肋亚往耶路撒冷去的人；这些人就是现今在百姓前给他作证的人。我们现今也给你们报告喜讯：就是那向祖先所应许的恩许，天主已给我们作他们子孙的完成了，叫耶稣复活了，就如在第二篇《圣咏》上所记载的：“你是我的儿子，我今日生了你。”

上主的圣言。感谢天主。

15. 耶稣升天节及其后至圣神降临节前夕 （宗一9-11）

耶稣说完这些话，就在他们观望中，被举上升，有块云彩接了他去，离开他们的眼界。他们向天注视着他上升的时候，忽有两个穿白衣的人站在他们前，向他们说：“加里肋亚人！你们为什么站着望天呢？这位离开你们，被接到天上去的耶稣，你们看见他怎样升了天，也要怎样降来。”

上主的圣言。感谢天主。

16. 圣神降临节 （宗二2-4）

忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风来，充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。

上主的圣言。感谢天主。

17. 圣神降临后主日：圣三主日 （若一五5-8）

谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？这位就是经过水及血而来的耶稣基督，他不但以水，而且也是以水及血而来的；并且有圣神作证，因为圣神是真理。原来作证的有三个：就是圣神，水及血，而这三个是一致的。

上主的圣言。感谢天主。

18. 圣三主日后星期四或主日：基督圣体圣血节 （格前十一26-27）

的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。为此，无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人。

上主的圣言。感谢天主。

19. 圣神降临后第二主日后星期五：耶稣至圣圣心节 （弗三14, 16-19）

因此，我在天父面前屈膝，求他依照他丰富的光荣，借着他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的广、阔、高、深，并知道基督的爱是远超人所能知的，为叫你们充满天主的一切富裕。

上主的圣言。感谢天主。

20. 常年期最末主日：吾主耶稣基督普世君王节 （参哥一16-20）

因为天上和地上的一切，可见的与不可见的，或是上座者，或是宰制者，或是率领者，或是掌权者，都是在他内受造的：一切都是借着他，并且是为了他而造的。他在万有之先就有，万有都赖他而存在。他又是身体即教会的头：他是元始，是死者中的首生者，为使他在万有之上独占首位，因为天主乐意叫整个的圆满居住在他内，并借着他使万有，无论是地上的，是天上的，都与自己重归于好，因着他十字架的血缔造了和平。

上主的圣言。感谢天主。

21. 常年期主日及平日 （得后二15-17; 三5）

所以，弟兄们，你们要站立稳定，要坚持你们或由我们的言论，或由我们的书信所学得的传授。愿我们的主耶稣基督，和那爱我们，并开恩将永远的安慰和美好的希望，赐与我们的父天主，鼓励你们的心，并在各种善工善言上，坚固你们。愿主指引你们的心去爱天主，并学习基督的坚忍。

上主的圣言。感谢天主。

或：（罗十一16-18）

如果所献的初熟的麦面是圣的，全面团也成为圣的；如果树根是圣的，树枝也是圣的。假如有几条橄榄树枝被折下来，而你这枝野橄榄树枝被接上去，同沾橄榄树根的肥脂，就不可向旧树枝自夸。如果你想自夸，就该想不是你托着树根，而是树根托着你。

上主的圣言。感谢天主。

或：（德四四2, 13-15）

上主在他们身上，作出许多光耀的事，自太古就对他们，显示了自己的伟大。他们的子女，因了他们，也是如此：子子孙孙，永世常存；他们的光荣，决不会泯灭；他们的遗体必被人安葬，名誉必留于永世；民众必称述他们的智慧，集会必传扬他们的美德。

上主的圣言。感谢天主。

或：（雅五8-11）

你们也该忍耐，坚固你们的心，因为主的来临已接近了。弟兄们，不要彼此抱怨，免得你们受审判；看审判者已站在门前。弟兄们，应拿那些曾因上主的名，讲话的先知们，作为受苦和忍耐的模范。看，我们称那些先前坚忍的人，是有福的：约伯的坚忍，你们听见了；上主赐给他的结局，你们也看见了，因为上主是满怀怜悯和慈爱的。

上主的圣言。感谢天主。

或：（得前二9-12）

弟兄们，你们应回忆我们的勤劳和辛苦：我们向你们宣讲天主的福音时，黑夜白日操作，免得加给你们任何人负担。你们自己和天主都可作证：我们对你们信友曾是怎样的圣善、正义和无可指摘。你们也同样知道：我们怎样对待了你们中每一个人，就像父亲对待自己的孩子一样：劝勉、鼓励、忠告你们，叫你们的行动相称于那召选你们进入他的国和光荣的天主。

上主的圣言。感谢天主。

或：（智十八1-3）

至于你的圣徒，却有极大的光明。埃及人只听见他们的声音，却看不见他们的面容，遂宣称那没有遭受痛苦的为有福，对他们表示感激，因他们虽受虐待，却不图报复，求他们宽恕以往的敌对行为。正与黑暗相反，你赐给了圣徒火柱，在他们不熟识的路上作向导，在光荣的旅途中作不为害的太阳。

上主的圣言。感谢天主。

或：（德三四14-20）

敬畏上主之人的精神必然常存，在上主回顾下，必蒙祝福。因为他们的希望指向拯救他们的主，天主的眼常注视爱慕他的人。敬畏上主的人，无所畏惧，无所恐怖，因为上主是他的希望。敬畏上主的人，他的灵魂是有福的。他所仰望的是谁？谁又是他的扶助？上主的眼常注视爱慕他的人，他是大能的保障，是强有力的后盾，是隔除热气的屏风，是遮盖正午太阳的凉棚。是失足时的护卫，是跌倒时的救援；他鼓舞精神，开明眼目，赐与健康、生命和幸福。

上主的圣言。感谢天主。

二、圣人专用部分

一月三日：

22. 耶稣圣名 （哥三16-17）

要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

一月二十五日：

23. 圣保禄宗徒归化 （宗九19-22）

扫禄就同达玛士革的门徒住了几天。他即刻在各会堂中宣讲耶稣，说他是天主子。凡听见的人都奇怪说：“这不是那在耶路撒冷迫害呼求这名字的人吗？他不是为此而来这里，要把他们捆绑起来，解送到大司祭前吗？”扫禄却更有力量，使住在达玛士革的犹太人惊惶失措，因为他证明耶稣就是默西亚。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

二月二日：

24. 献耶稣于圣殿 （出十三2, 13）

以色列子民中，无论是人是牲畜，凡是开胎首生的，都应祝圣于我，属于我。凡首生的驴，应用羊赎回；你若不赎回，应打断牠的颈项。你的子孙中，凡是长子，你应赎回。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

三月十九日：

25. 圣若瑟 （智十9-12）

智慧引导逃避长兄愤怒的义人，走上了正路；将天主的国指示给他，叫他明白神圣的事；在困苦之中使他顺利，令他的劝劳效果丰满。有人由于贪婪，窘迫他时，智慧又在旁协助，使他致富。智慧保护他脱离仇敌，使他安全，不受暗算；在他搏斗时，使他获胜，叫他明了虔敬的能力，高于一切。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

三月二十五日：

26. 天使报喜（预报救主降生） （依十一1-3）

由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。上主的神，智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内。他将以敬畏上主为快慰。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

六月二十四日：

27. 圣若翰诞辰 （依四九7）

上主，以色列的救主和圣者，向那极受轻慢，为列国所憎恶，且作统治者奴役的人这样说：“列王必要见而起立，诸侯必要见而下拜：这是因为上主忠实可靠，以色列的圣者拣选了你的缘故。”

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

六月二十九日：

28. 圣伯多禄及圣保禄宗徒 （宗十二5-7）

伯多禄就被看管在监狱中，而教会恳切为他向天主祈祷。及至黑落德将要提出他的时候，那一夜伯多禄被两道锁链缚着，睡在两个士兵中，门前还有卫兵把守监狱。忽然，主的一位天使显现，有一道光，照亮了房间，天使拍着伯多禄的肋膀，唤醒他说：“快快起来！”锁链遂从他手上落下来。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

八月六日：

29. 耶稣显圣容 （默二一10-11, 23）

天使就使我神魂超拔，把我带到一座又大又高的山上，将那从天上，由天主那里降下的圣城耶路撒冷，指给我看。这圣城具有天主的光荣；城的光辉，好似极贵重的宝石，像水晶那么明亮的苍玉。那城也不需要太阳和月亮光照，因为有天主的光荣照耀她；羔羊就是她的明灯。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

八月十五日：

30. 圣母升天 （友十五9-10）

众人一来到她那里，就一致称赞她说：“你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列的大喜乐，你是我们民族的大光荣，你亲手完成了这一切；你为以色列做了奇迹异事，天主也因你而喜悦。愿你永远为全能的上主所祝福！”全体民众回答说：“但愿如此！”

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

九月八日：

31. 圣母诞辰 （创十七16, 19）

我必要祝福她，使她也给你生个儿子。我要祝福她，使她成为一大民族，人民的君王要由她而生。天主说：“你的妻子撒辣确要给你生个儿子，你要给他起名叫依撒格；我要与他和他的后裔，订立我的约当作永久的约。”

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

九月十四日：

32. 光荣十字圣架 （斐二8-11）

他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜；一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

九月十五日：

33. 痛苦圣母 （哀二18; 三19-23）

处女，熙雍女郎！你应该从心里呼号上主；白天黑夜，让眼泪像江河般地涌流，不要歇息，也不要让你的眼睛休息。我回忆着我的困厄和痛苦，尽是茹苦含辛！我的心越回想，越觉沮丧。但是我必要追念这事，以求获得希望：上主的慈爱，永无止境；他的仁慈，无穷无尽。你的仁慈，朝朝常新；你的忠信，浩大无垠！

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

九月二十九日：

34. 圣弥额尔、圣嘉俾厄尔、圣拉法厄尔总领天使 （默十二7-10）

以后，天上就发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和牠的使者一起应战，但牠们敌不住，在天上遂再也没有牠们的地方了。于是那大龙被摔了下来，牠就是那远古的蛇，号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的，被摔到地上，牠的使者也同牠一起被摔了下来。那时，我听见天上有大声音说：“如今我们的天主获得了胜利、权能和国度，也显示了他基督的权柄，因为那日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者，已被摔下去了。”

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

十一月一日：

35. 诸圣节 （默七12, 14-15）

“阿们。愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅，全归于我们的天主，至于无穷之世。阿们。”这些人是由大灾难中来的，他们曾在羔羊的血中洗净了自己的衣裳，使衣裳雪白，因此，他们得站在天主的宝座前，且在他的殿宇内日夜事奉他；那坐在宝座上的，也必要住在他们中间。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

十二月八日：

36. 圣母始胎无原罪 （默十二1, 5-6）

那时，天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。那女人生了一个男孩子，他就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。女人就逃到旷野去了，在那里有天主已给她准备好的地方，叫她在那里受供养一千二百六十天。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

三、通用部分

37. 教堂奉献及其周年纪念 （默二一4-5）

他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。那位坐在宝座上的说："看，我已更新了一切。"又说："你写下来！因为这些话都是可信而真实的。"

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

38. 荣福童贞玛利亚庆节通用 （友十三18-19）

我女！全世界妇女中，你分外应受至高者天主的祝福！创造天地的上主，领你割取我们的敌人统帅头颅的天主，应受赞美！在永远记得天主能力的人心中，不会忘记你的信心。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

39. 宗徒及圣史庆节通用（复活期外） （罗十14, 17）

人若不信他，又怎能呼号他呢？若没有听到他，又怎能信他呢？若没有宣讲者，又怎能听到呢？所以信德是出于报道，报道是出于基督的命令。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

40. 宗徒及圣史庆节通用（复活期内） （宗五41-42）

他们喜喜欢欢地由公议会前出来，因为他们配为这名字受侮辱。他们每天不断在圣殿内，或挨户施教，宣讲基督耶稣的福音。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

41. 多位殉道通用（复活期外） （智三7-9）

他们蒙眷顾时，必要闪烁发光，有如禾楷间往来飞驰的火花。他们要审判万国，统治万民，上主要永远作他们的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，原归于他所选拔的人。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

42. 多位贞女殉道通用（复活期外） （格后四17-18）

因为我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报，因为我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的；那看得见的，原是暂时的；那看不见的，才是永远的。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

43. 一位殉道通用（复活期外） （德三九6-8）

他清早起来，即将自己的心，交给造他的上主，并在至高者的面前祈祷。他开口念经，为自己的罪求饶。若伟大的上主愿意，必使他充满智慧的精神：他就倾吐智言，有如落雨；在祈祷时，他必称谢上主。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

44. 一位圣妇殉道通用（复活期外） （德五一8-9, 11-12）

我的灵魂已临近死亡，我的生命已接近地狱的边缘，但你却拯救了我。上主啊！当时我想起了你的仁慈，和你昔日的作为；上主啊！因为你救助期待你的人，救他们摆脱了仇敌的手。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

45. 一位贞女殉道通用（复活期外） （德五一13-14）

我从地上高声恳求，求你救我脱免死亡；上主，你是我的父，我呼求了你；求你在我危难之日，不要离弃我；在骄傲人得势之时，不要使我孤立无援。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

46. 多位殉道通用（复活期内） （格后四11, 13-14）

的确，我们这些活着的人，时常为耶稣的缘故被交于死亡，为使耶稣的生活也彰显在我们有死的肉身上。但我们既然具有经上所载的："我信了，所以我说"那同样的信心，我们也信，所以也说，因为我们知道那使主耶稣复活的，也要使我们与耶稣一起复活，并使我们与你们一同站在他前。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

47. 一位殉道通用（复活期内） （罗八28-29）

而且我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他所预选的人，也预定他们与自己的儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

48. 多位圣妇殉道通用（复活期内） （希十二1-2）

所以，我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣：他为那摆在他面前的欢乐，轻视了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主宝座的右边。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

49. 一位圣妇殉道通用（复活期内） （德五一8-9, 11-12）

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

50. 多位牧者通用 （希十三17）

你们应该服从你们的领袖，顺从他们；因为他们为你们的灵魂时刻警醒，好像要代你们交账的人。你们应使他们喜欢地执行这任务，而不是叹息地去行，因为那样为你们并没有益处。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

51. 一位牧者通用 （德四五19-21）

上主命他向自己奉献祭品、焚香和悦纳的馨香，为获得纪念；并为自己的百姓，献赎罪的牺牲。赏他有颁发自己的诫命，和审核法规的权柄；将天主的证言教给雅各伯，藉法律光照以色列。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

52. 教会圣师通用 （德三九1-3）

明智人必考究历代古人的智慧，必专务先知的预言，必保留名人的言论，必领悟比喻的妙理，必考究箴言的真谛，必玩味喻言的微妙。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

53. 多位圣人通用 （德二11-13）

请你们追念前代，看看有谁依赖了上主，而受了耻辱？有谁保持了对他的敬畏，而被遗弃？有谁呼求了他，而被他轻视？因为，上主富于慈惠宽仁；在患难中，赦免罪过，并施救恩。他是一切真心寻求他的护卫者。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

54. 一位圣人通用 （德二18-20）

凡敬畏上主的，决不背弃他的言语；爱慕他的，必遵循他的道路。凡敬畏上主的，必寻求他的欢心；爱慕他的，必饱尝他法律的奥义。凡敬畏上主的，必常预备自己的心，在他面前谦卑自下。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

55. 多位贞女通用 （格前七34, 35）

没有丈夫的妇女和童女，所挂虑的是主的事，一心使身心圣洁。我说这话，是为你们的益处，并不是要设下圈套陷害你们，而只是为叫你们更齐全，得以不断地专心事主。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

56. 一位贞女通用 （智四1-2）

纯洁的后代，是多么光辉，多么美丽！更好是无子而有道德，因为道德的记念，永存不朽，常为天主和世人所赏识。有道德在，人都效法；道德不在，人都期待；道德在永远加冕奏凯，因为她在为无玷的报酬奋斗，获得了胜利。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

57. 多位圣妇通用 （弟前五5-7）

那真正做寡妇的，孤独无依，已寄望于天主，黑夜白日常在恳求和祈祷；但那任性纵欲的寡妇，虽生犹死。你要拿这些话去勤戒，使她们无可指摘。

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

58. 一位圣妇通用 （箴三一29-31）

"贤淑的女子很多，惟有你超群出众。姿色是虚幻，美丽是泡影；敬畏上主的女人，才堪当受人赞美。愿她享受她双手操劳的成果！愿她的事业在城门口使她受赞扬！"

上主的圣言。 ℟. 感谢天主。

祷词

在诵读殉道圣人录的礼仪结束时，司铎读经之后，合掌，不念"请众同祷"，众人答"阿们"，可任选念以下程式：

圣母玛利亚及诸圣人，请在上主台前为我们转求，使我们堪当蒙他助佑拯救。他是永生永王者。

或任选以下祷词之一：

1. 上主，求你俯听在诸圣护佑下向你祈求的子民，赐我们在今世得享平安，在永世获得助佑。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

2. 上主，愿你诸圣的友爱华冠使我们欢欣：既增长我们信德的力量，又以众圣的多方转求安慰我们。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

3. 上主，求你赏赐我们在纪念诸圣的同时，也常蒙他们的护佑而欢欣。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

4. 上主我们的天主，求你在我们身上广施恩宠：我们既庆祝诸圣光荣的战斗，也求你赐我们在圣善的生活中追随他们的胜利。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

5. 上主，我们赞美你的仁慈，因你不断以诸圣的纪念眷顾我们；我们恳切祈求：我们所追念的诸圣，愿我们也能感受到他们的护佑。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

6. 上主，求你将你的平安注入我们心中：你既已接纳了你的圣人们进入天上的宫殿，也求你因他们的功劳扶助，赐我们永远热心践行爱德。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

7. 全能永生的天主，你在无数的恩惠中，尤其以诸圣的榜样安慰我们；求你恩赐：诸圣的美好纪念激励我们追求天上的事业，义人相称的祈祷引领我们到达天乡。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

8. 天主，你以诸圣的纪念使我们欢乐，又以他们的榜样激发我们追求进步；求你恩赐：我们所虔敬尊崇的诸圣，也能在圣善的生活上效法他们的楷模。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

9. 上主，求你以天上的眷顾围绕你的信众，将你降福的甘露倾注在他们心中，使他们因诸圣的代祷而获得支持，好能彰显你成全的恩宠。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

10. 全能的天主，求你赏赐我们在纪念诸圣时常常赞美你，因为凡你恩许在敬礼你的事上恒心到底的人，你必将眷顾扶持。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

11. 上主，求你赐给你的仆人们丰盛的保护和恩宠；因诸圣的转求，赐他们身心的康健，赐他们在圣德上不断增长，并使他们常常虔敬事奉你。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

12. 上主，求你眷顾你的子民：他们在诸圣身上宣扬你的奇妙化工，又信赖你的仁慈；求你向他们广施恩惠。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

13. 上主，求你仁慈善待你的子民：他们努力追随诸圣的芳踪；求你使他们日复一日，不断摒弃不中悦你的事，而以爱慕你诫命的心充满自己。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

14. 全能的天主，我们为诸圣的胜利向你感恩，恳切呼求你的仁慈：求你使我们因他们代祷的扶持，常在赞美你的事上踊跃欢欣。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

15. 上主，愿祈求者所仰望的仁慈来到他们中间，愿天上的慷慨恩赐因诸圣的代祷而赐予他们：使他们既知道当求什么，又能获得所祈求的。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

16. 上主，求你恩赐：正如诸圣的庆节从不间断地与我们相伴，他们的代祷也同样时时护佑我们。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

17. 全能仁慈的天主，我们纪念诸圣的庆辰，宣扬他们的凯旋；求你赏赐我们真切地效法他们的信德。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

18. 天主，你在基督内赐予了诸圣光荣；我们恳求你的仁慈：求你也以你的降福不断更新我们，使我们因此中悦于你，成为永远的承继人。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

19. 上主，求你慈悯垂顾我们卑微的祈祷；你既以这众多圣人的护佑加固我们，也求你赐给我们天上的真福。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

20. 全能的天主，我们恳切祈求：赐我们获得诸圣恒常的转求，使我们在基督恩宠的运作下，也堪当效法他们的榜样。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

21. 上主，求你守护你的信众：他们在诸圣身上认出基督的胜利；求你赐他们永远的仁慈，使他们常常虔敬事奉你的圣名。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

22. 上主，求你眷顾你的仆人们，在他们身上增添你的恩宠，使他们感受到诸圣的助佑，并受到激励去追随圣人们的榜样。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

23. 上主，求你悦纳你教会的呼声：使她瞻仰在众圣人身上受光荣的基督，永不懈怠地宣扬天国。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

24. 全能永生的天主，你在诸圣身上处处显示你的奇妙；我们恳求你的仁慈：你既赐给了他们卓越的光荣，也求你使我们因他们的代祷而获得你丰厚的怜悯。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

25. 上主，愿你的圣人们不断为我们向你祈求：既求宽恕，也求进步。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

26. 上主，求你因诸圣的代祷，将你的仁慈赐予我们；你既赏赐他们作我们的转求者，也求你使他们不断为我们呼求你的威严，为我们求得救恩的助佑。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

27. 上主，求你眷顾在诸圣护佑下向你祈求的子民，使他们凭自身信心所不敢奢望的，因代祷者的功劳而获得。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

28. 上主，你以丰沛的仁慈围绕我们，我们向你感恩：你既以基督的逾越奥迹拯救了我们，又以诸圣的代祷扶持我们。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

29. 天主，你普世王权的真理，你的圣人们在苦难中已经认识了；求你使这真理光照旅途中教会的心灵，使你的信众追求天上的事，在稳妥的自由中事奉你。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

30. 上主，求你助佑那些臣服于你的威严和权能的人：凡他们凭自身功劳所不敢企望的，愿因诸圣的代祷而获得。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

31. 上主，求你记念人性的软弱境况，使你的圣人们常常为我们呼求你的仁慈，并时时蒙你垂听。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

32. 上主，愿我们因你诸圣的代祷而获得助佑：凡我们凭自己的力量所不能获得的，愿因他们的祈求而蒙你赐予。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

33. 全能永生的天主，你以诸圣的转求守护我们；求你恩赐：我们既因他们的功劳而蒙眷顾，也在他们虔敬宣信的榜样上不断进步。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

34. 上主，求你向我们施展你的仁慈；你使你的圣人们成为我们的护佑者，也求你使他们不断为我们呼求你的威严。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

35. 上主，求你向祈求你的子民伸出右手：你既赏赐他们因诸圣的转求而获得扶持，也求你施以恩宠的助佑，使他们在你引导下满怀信心，远避一切邪恶，追求一切美善。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

36. 上主，我们恳求你：愿你的恩宠因诸圣的转求而时时保护我们，并向在世的和已亡的基督信众，处处广施你的仁慈。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。

殉道圣人录咏唱调式

赞辞通用调式

殉道圣人录照惯例以如下方式咏唱（Martyrológium de more cantátur hoc modo）：

[拉丁原版此处附四线谱示范（原版第71页上半），以通用诵读调式（tonus lectiónis）咏唱日期宣报及赞辞正文。示范如下：]
Quarto Nonas ianuárii. Luna …（一月初五前第四日。月龄……）
调式于此处屈折（以 † 标记），于此处终止。（Tonus sic fléctitur, † et sic finítur.）
末句以此调式结束全篇诵读。（Períodus finális lectiónem sic conclúdit.）

通用调式为简式诵读调（tonus lectionis）：正文诵于诵经音（tenor）上，遇中间停顿处行屈折（flexus，以 † 标记，下行一度），遇句末行结束调（punctum，下行二度）。每段末句以终止调（下行至次低音）结束全篇。日期宣报及月龄亦用同一调式。

主降生日赞辞

附调唱文（Textus cum cantu）

[拉丁原版此处附四线谱全文（原版第71-74页），以庄严调式咏唱圣诞宣报词。宣报词正文部分沿用通用诵读调，至末尾"我等主耶稣基督按肉身而诞生"处转为庄严宣报调，旋律上升至高音区后庄严下行终结。拉丁原文、Gregorio gabc 转录及 XeLaTeX 排版代码见本节末尾注释]

一月初一前第八日（Octávo Kaléndas ianuárii，十二月廿五日）。月龄……

自创世以来，历经无数世代，在起初天主创造天地、按自己的肖像造人之时；又经许多世代，洪水之后至高者在云间设立虹弧，作为盟约与和平的标记；自我等信德之父亚巴郎从加色丁的乌尔出行，在第二十一世纪；自天主子民以色列在梅瑟率领下出离埃及，在第十三世纪；自达味受傅为王，约在第一千年，按达尼尔先知的预言，在第六十五个七之时；在第一百九十四届奥林匹亚竞技会时；自罗马建城第七百五十二年；凯撒屋大维·奥古斯都在位第四十二年；举世共享太平之际：耶稣基督，永生天主，永恒圣父之子，愿以至仁的降临祝圣世界，因圣神受孕，怀胎九月期满，在犹大白冷，由童贞玛利亚降生成人：我等主耶稣基督按肉身而诞生。

此日其余赞辞按通用调式咏唱。

主降生日赞辞注释

Octavo Kalendas ianuarii. Luna …
Innumeris transactis saeculis a creatione mundi, quando in principio Deus creavit caelum et terram et hominem formavit ad imaginem suam; permultis etiam saeculis, ex quo post diluvium Altissimus in nubibus arcum posuerat, signum foederis et pacis; a migratione Abrahae, patris nostri in fide, de Ur Chaldaeorum saeculo vigesimo primo; ab egressu populi Israel de Aegypto, Moyse duce, saeculo decimo tertio; ab unctione David in regem anno circiter millesimo, hebdomada sexagesima quinta, iuxta Danielis prophetiam; Olympiade centesima nonagesima quarta; ab Urbe condita anno septingentesimo quinquagesimo secundo; anno imperii Caesaris Octaviani Augusti quadragesimo secundo; toto Orbe in pace composito, Iesus Christus, aeternus Deus aeternique Patris Filius, mundum volens adventu suo piissimo consecrare, de Spiritu Sancto conceptus, novemque post conceptionem decursis mensibus, in Bethlehem Iudae nascitur ex Maria Virgine factus homo: Nativitas Domini nostri Iesu Christi secundum carnem.
Reliqua elogia huius diei cantantur in tono consueto.
本宣报词为殉道圣人录中最庄严的礼仪文本，于圣诞节前夕诵读或咏唱。其文体为一个完整的长句，以层层递进的时间标记（自创世、洪水、亚巴郎出行、以色列出埃及、达味受傅、达尼尔预言、奥林匹亚竞技会、罗马建城、奥古斯都在位），汇聚至终极宣告：耶稣基督的诞生。此宣报词的各项纪年数据沿用古代传统，与现代史学考据不尽吻合，但礼仪文本中原样保留。

name:Elogium In Nativitate Domini;
office-part:Martyrologium;
annotation:Tonus solemnis;
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quan(h)do(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o(h) De(h)us(h) cre(h)á(h)vit(h) cæ(h)lum(h) et(h) ter(hg..)ram(g.) (,)
et(h) hó(h)mi(h)nem(h) for(h)má(h)vit(h) ad(h) i(h)má(h)gi(h)nem(h) su(hg..)am;(g.) (;)
per(h)múl(h)tis(h) é(h)ti(h)am(h) sǽ(h)cu(h)lis,(h.) (,)
ex(h) quo(h) post(h) di(h)lú(h)vi(h)um(h) Al(h)tís(h)si(h)mus(h) in(h) nú(h)bi(h)bus(h) (,)
ar(h)cum(h) po(h)sú(h)e(h)rat,(h.) sig(h)num(h) fœ́(h)de(h)ris(h) et(h) pa(hg..)cis;(g.) (;)
a(h) mi(h)gra(h)ti(h)ó(h)ne(h) A(h)bra(h)hæ,(h.) (,)
pa(h)tris(h) nos(h)tri(h) in(h) fi(h)de,(h.) (,)
de(h) Ur(h) Chal(h)dæ(h)ó(h)rum(h) sǽ(h)cu(h)lo(h) vi(h)gé(h)si(h)mo(h) pri(hg..)mo;(g.) (;)
ab(h) e(h)grés(h)su(h) pó(h)pu(h)li(h) Is(h)ra(h)el(h) de(h) Æ(h)gýp(h)to,(h.) (,)
Mó(h)y(h)se(h) du(h)ce,(h.) sǽ(h)cu(h)lo(h) dé(h)ci(h)mo(h) tér(h)ti(hg..)o;(g.) (;)
ab(h) unc(h)ti(h)ó(h)ne(h) Da(h)vid(h) in(h) re(h)gem(h) (,)
an(h)no(h) cir(h)ci(h)ter(h) mil(h)lé(h)si(hg..)mo,(g.) (,)
heb(h)dó(h)ma(h)da(h) se(h)xa(h)gé(h)si(h)ma(h) quin(hg..)ta,(g.) (,)
iux(h)ta(h) Da(h)ni(h)é(h)lis(h) pro(h)phe(h)tí(hg..)am;(g.) (;)
O(h)lym(h)pí(h)a(h)de(h) cen(h)té(h)si(h)ma(h) (,)
no(h)na(h)gé(h)si(h)ma(h) quar(hg..)ta;(g.) (;)
ab(h) Ur(h)be(h) cón(h)di(h)ta(h) an(h)no(h) sep(h)tin(h)gen(h)té(h)si(h)mo(h) (,)
quin(h)qua(h)gé(h)si(h)mo(h) se(h)cún(hg..)do;(g.) (;)
an(h)no(h) im(h)pé(h)ri(h)i(h) Cǽ(h)sa(h)ris(h) (,)
Oc(h)ta(h)vi(h)á(h)ni(h) Au(h)gús(h)ti(h) (,)
qua(h)dra(h)gé(h)si(h)mo(h) se(h)cún(hg..)do;(g.) (;)
to(h)to(h) Or(h)be(h) in(h) pa(h)ce(h) com(h)pó(h)si(hg..)to,(g.) (,)
Ie(h)sus(h) Chris(h)tus,(h.) (,)
æ(h)tér(h)nus(h) De(h)us(h) æ(h)ter(h)ní(h)que(h) Pa(h)tris(h) Fí(h)li(h)us,(h.) (,)
mun(h)dum(h) vo(h)lens(h) ad(h)vén(h)tu(h) su(h)o(h) (,)
pi(h)ís(h)si(h)mo(h) con(h)se(h)crá(h)re,(h.) (,)
de(h) Spí(h)ri(h)tu(h) Sanc(h)to(h) con(h)cép(h)tus,(h.) (,)
no(h)vém(h)que(h) post(h) con(h)cep(h)ti(h)ó(h)nem(h) (,)
de(h)cúr(h)sis(h) mén(h)si(h)bus,(h.) (,)
in(h) Béth(h)le(h)hem(h) Iu(h)dæ(h) nás(h)ci(h)tur(h) ex(h) Ma(h)rí(h)a(h) Vír(h)gi(h)ne(h) fac(h)tus(h) (,)
ho(hg..)mo:g. (;)
Na(ij)tí(k)vi(k)tas(k) Dó(k)mi(k)ni(k) nos(k)tri(k) Ie(k)su(k) Chris(kji..)ti(i.) (;)
se(ixhi)cún(h)dum(gxfg) car(hgf..)nem.(f.) (::)

注：上方 gabc 以 (c4) 谱号表示 do 音（C）位于第四线。诵经音 h = la（A），位于第三线。正文主体为 recto tono 诵读，于分号处以 hg 二度下行行句末终止（punctum），于逗号处以短暂停顿行呼吸（respiratio）。末尾"Natívitas"处旋律上升至 k（do 上方二度），经庄严宣报后以 hgf 三度下行终止于 f（fa）。末尾"secúndum carnem"段含降 si 记号（♭），终止音 f。此 gabc 系从原版图版判读之初稿，庄严宣报段（Natívitas 起）的精确音高需与印刷本逐音核对后修订。

latex

% Elogium In Nativitate Domini
% 主降生日赞辞（圣诞宣报词）
% Gregorio/XeLaTeX 排版：拉丁唱词 + 四线谱 + 中文译文
%
% 编译：lualatex kalenda.tex（需 TeX Live 完整安装 + Gregorio）
% 前置：将上方 gabc 代码保存为 kalenda.gabc，与本文件同目录
% 字体依赖：EB Garamond（拉丁）、Noto Serif CJK SC（中文）
%   若使用 psalter.sty，可改用 psalter.sty 中定义的字体命令

\documentclass[12pt,a4paper]{article}
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% === 字体设置 ===
\setmainfont{EB Garamond}[
  Ligatures=TeX,
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  Scale=0.95,
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]

% === Gregorio 设置 ===
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% === 中文译文行间排版命令 ===
% 用法：在 \gregorioscore 各段之间插入对应中文译文
\newcommand{\zhtrans}[1]{%
  \par\nobreak\vspace{6pt}%
  {\small\kaishu #1}%
  \par\vspace{10pt}%
}

% === 版面 ===
\pagestyle{empty}

\begin{document}

\begin{center}
  {\Large\textsc{Elogium In Nativitate Domini}}\\[6pt]
  {\large 主降生日赞辞}\\[3pt]
  {\small\itshape Martyrologium Romanum, editio typica altera (2004), pp.\,71--74}
\end{center}

\vspace{1.5em}

% --- 四线谱乐谱 ---
\gregorioscore{kalenda.gabc}

\vspace{2em}
\begin{center}\rule{0.4\textwidth}{0.4pt}\end{center}
\vspace{1em}

% --- 中文译文 ---
{\noindent\textbf{中文译文}\par\vspace{0.8em}}

\noindent 一月初一前第八日（十二月廿五日）。月龄……

\vspace{0.5em}

\noindent 自创世以来，历经无数世代，在起初天主创造天地、按自己的肖像造人之时；%
又经许多世代，洪水之后至高者在云间设立虹弧，作为盟约与和平的标记；%
自我等信德之父亚巴郎从加色丁的乌尔出行，在第二十一世纪；%
自天主子民以色列在梅瑟率领下出离埃及，在第十三世纪；%
自达味受傅为王，约在第一千年，按达尼尔先知的预言，在第六十五个七之时；%
在第一百九十四届奥林匹亚竞技会时；%
自罗马建城第七百五十二年；%
凯撒屋大维·奥古斯都在位第四十二年；%
举世共享太平之际：%
耶稣基督，永生天主，永恒圣父之子，愿以至仁的降临祝圣世界，%
因圣神受孕，怀胎九月期满，%
在犹大白冷，由童贞玛利亚降生成人：%
\textbf{我等主耶稣基督按肉身而诞生。}

\vspace{0.5em}

\noindent 此日其余赞辞按通用调式咏唱。

\end{document}

七月一日

Die 1 iúlii · 七月初一（Kaléndis iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 A B C D E F F G H M N P 25 26 27 28 29 30 30 1 2 3 4 5

1. 纪念圣亚郎（Aaron），肋未支派人。受兄长梅瑟以圣油傅抹，被立为旧约的司祭。在曷尔山上安葬。

2. 在里昂高卢的维埃纳（Viénna in Gállia Lugdunénsi），圣玛尔定（Martínus），主教（三世纪末）。

3. 在里昂高卢地区的贝布龙修院（monastérium Bebronnénse），圣多弥齐亚诺（Domitiánus），院长。最初在此地度独修生活，后聚集多人到此为天主服务。终目注天上，在高龄中离开尘世（五世纪）。

4. 在纽斯特里亚兰斯地区（território Néustriæ Reménsi），圣德奥多里科（Theodorícus），司铎，圣雷弥爵（Remígius）主教的门徒（533年）。

5. 在阿基坦的昂古莱姆（Engolísma in Aquitánia），圣厄帕尔基奥（Epárchius），司铎。在隐居中度过三十九年，唯独致力于祈祷，教导弟子说："信德不怕饥饿。"（581年）

6*. 在布列塔尼（Británnia Minor），圣戈尔韦诺（Golvénus），主教。据传度独修生活后接替圣保禄·莱翁出任主教（六世纪）。

7*. 在里昂高卢勒芒地区的安尼尔修院（monastérium Annínsulæ in pago Cenomanénsi），圣加里莱佛（Cariléfus），院长（六世纪）。

8*. 在英格兰的伦敦（Londínium），真福乔治·比斯利（Geórgius Beesley）与蒙福尔·斯科特（Montfórdus Scott），司铎、殉道。在伊丽莎白一世治下因司铎身份被判处死刑，历经残酷折磨而获殉道棕枝（1591年）。

9*. 同在伦敦，真福多默·马克斯菲尔德（Thomas Maxfield），司铎、殉道。在詹姆斯一世（Iacóbus rex Primus）治下因以司铎身份进入英格兰被判处死刑，在泰伯恩刑场受刑，在场的忠信信众以花环装饰刑台，彰显对他的至诚崇敬（1616年）。

10. 同在伦敦，圣奥利弗·普伦凯特（Olivérius Plunkett），阿尔马主教、殉道。在查理二世治下被诬以叛国罪名判处死刑。在围观群众面前、于绞刑台前宽恕仇人，坚定地宣认天主教信仰直至最后一刻（1681年）。

11*. 在法国罗什福尔海岸外，真福若翰·巴蒂斯特·迪韦尔诺伊（Ioánnes Baptísta Duverneuil），加尔默罗赤足会会士，与伯多禄·阿雷迪·拉布鲁什·德·拉博尔德里（Petrus Arédius Labrouhe de Laborderie），克莱蒙咏经司铎，殉道。法国大革命期间因司铎身份同被囚于奴隶运输船上，为饥病所吞噬（1794年）。

12*. 在马耳他岛的瓦莱塔（Vallétta in ínsula Meliténsi），真福依纳爵·法尔松（Ignátius Falzon），神职人员。致力于祈祷与教授基督要理，尤其关怀士兵与水手，在他们出征前引导其皈依天主教信仰（1865年）。

13. 在中国河北省（拉丁文误作 Hunanénsi）衡水（Fieshui）附近的祝葛店（Zhuhedian），圣张怀禄（Zhang Huailu），殉道。在义和团（Yihetuan）的迫害中尚为慕道者，即自发宣认自己是基督徒，以十字圣号自护，以自身的血受洗于基督（1900年）。

14. 在墨西哥瓜达拉哈拉的十字架牧场（Rancho de las Cruces），圣儒斯蒂诺·奥罗纳（Iustínus Orona）与圣阿蒂拉诺·克鲁斯（Atilánus Cruz），司铎、殉道。在墨西哥教难中为基督的国度一同被杀害（1928年）。

15*. 在德意志巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营，真福若望·内波穆克·赫尔赞（Ioánnes Nepomucénus Chrzan），司铎、殉道。波兰人，战争期间在达豪集中营中面对迫害者捍卫信仰而完成受难（1942年）。

七月一日校注

第1条（圣亚郎）：亚郎（Aaron）、梅瑟（Moses）、肋未（Levi）、曷尔山（Mount Hor）均从思高圣经。亚郎受傅圣及在曷尔山安葬见出二十八-二十九章及户二十33-38。
第5条（圣厄帕尔基奥）："信德不怕饥饿"（Fides famem non timet）为该圣人对弟子之教诲。
第9*条：詹姆斯一世（James I, 1603-1625在位）从世俗通行译法。信众以花环装饰刑台之细节（flóribus serto）为殉道圣人录中极罕见的感人场景。
第10条（圣奥利弗·普伦凯特）：奥利弗·普伦凯特（Oliver Plunkett, 1625-1681），爱尔兰阿尔马总主教（Primate of All Ireland），1975年封圣，为爱尔兰最后一位殉道圣人。在"天主教阴谋案"（Popish Plot）时期被诬叛国。阿尔马（Armagh）为爱尔兰教会首席主教座。
第13条（中华殉道圣人）：张怀禄（Zhang Huailu），拉丁原文将其省份误标为"Hunanénsi"（湖南），实为河北省（Hebei）。衡水（Héngshui），拉丁文罗马化为 Fieshui；祝葛店（Zhùgědiàn），罗马化为 Zhuhedian。正文已据实更正省份为河北，义和团之迫害归属亦由此成立（义和团活动于华北）。张怀禄与七月二十日第16条郗柱子同为慕道者血洗殉道之案例。参考资料：ziliaozhan.win 中华殉道圣人条目。
第14条（墨西哥殉道圣人）：儒斯蒂诺·奥罗纳与阿蒂拉诺·克鲁斯为墨西哥基督战争（Cristero War, 1926-1929）期间殉道之司铎，2000年教宗若望保禄二世封圣。

七月二日

Die 2 iúlii · 七月初七前第六日（Sexto Nonas iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 A B C D E F F G H M N P 26 27 28 29 30 1 1 2 3 4 5 6

1. 在罗马奥雷利亚大道第二里程碑的达马索墓园（cœmetérium Dámasi via Aurélia），圣普罗切索（Procéssus）与圣马尔蒂尼亚诺（Martiniánus），殉道（年代不详）。

2. 纪念殉道者：圣利贝拉托（Liberátus），院长，博尼法爵（Bonifátius），执事，塞尔沃（Servus）与鲁斯蒂科（Rústicus），副执事，罗加托（Rogátus）与塞蒂莫（Séptimus），修士，及少年马西莫（Máximus）。在迦太基（Carthágo），于汪达尔亚略王胡内里克（Hunnéricus rex ariánus）治下的迫害中，因宣认天主教信仰及捍卫唯一圣洗，受尽残酷磨难。最终被钉于焚烧他们的木柱上，又以桨棒击碎头颅而死，蒙主赐冠，光荣地跑完了这场美好的赛程（484年）。

3. 在纽斯特里亚的图尔（Turónes in Néustria），圣莫内贡德（Monegúndis），奉献于天主的妇女。离弃故乡与双亲，唯独致力于祈祷（557年以前）。

4. 在英格兰的温切斯特（Vintónia），圣斯威辛（Swithínus），主教。以严苦生活与爱护穷人著称，创建多座教堂，巡访时始终步行（862年）。

5*. 在拉齐奥的塞齐亚（Sétia in Látio），圣利达诺（Lidánus），院长，当地修院的创建者。以修士的劳作将周围沼泽地的瘴疫一扫而尽（1118年）。

6*. 在法国阿维尼翁附近的维尔纳夫（Villa Nova prope Aveniónem），真福伯多禄·卢森堡（Petrus de Luxembúrgo），梅斯主教的瞻礼（tránsitus）。一生致力于苦行与祈祷（1387年）。

7*. 在意大利皮切诺的法布里亚诺（Fabriánum in Picéno），纪念真福若望与伯多禄·贝凯蒂（Ioánnes et Petrus Becchetti），圣奥斯定隐修会司铎。同一修道生活的纽带比血缘更紧密地连结了他们（约1420-1421年）。

8. 在阿普利亚的莱切（Lýcia in Apúlia），圣贝尔纳迪诺·雷亚利诺（Bernardínus Realino），耶稣会司铎。以爱德与仁慈著称，弃世俗荣华于不顾，全心投入照顾囚犯与病人的牧灵工作，以及宣讲与修和圣事的服务（1616年）。

9*. 在比利时的列日（Leódium in Bélgio），真福厄乌日尼亚·茹贝尔（Eugénia Joubert），圣心圣家修女会（Congregátio Sacræ Famíliæ a Sacro Corde）童贞。致力于向幼童教授基督要理，后患肺痨，以爱追随了受苦的基督（1904年）。

七月二日校注

第2条（迦太基殉道者）：汪达尔王胡内里克（Hunneric, 477-484在位），信奉亚略异端（Arianism），从世俗通行译法。"唯一圣洗"（únicus baptísmus）指迦太基殉道者拒绝接受亚略派的重洗礼。"以桨棒击碎头颅"（remórum véctibus percússi et comminútis cérebris）为殉道圣人录中极残酷之描写。
第4条（圣斯威辛）：斯威辛（Swithun/Swithin, c.800-862），温切斯特主教。英格兰民间传说与其瞻礼日（7月15日旧历）的天气有关。拉丁文名 Swithinus 为盎格鲁-撒克逊名之拉丁化，从英文通行形式。

七月三日

Die 3 iúlii · 七月初七前第五日（Quinto Nonas iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 A B C D E F F G H M N P 27 28 29 30 1 2 2 3 4 5 6 7

1. 圣多默宗徒庆日。其余门徒向他宣报耶稣已复活时，他不肯相信。但当耶稣亲自向他展示被刺透的肋旁，他高呼说："我主！我的天主！"据传他以此信仰向印度诸民族宣讲了福音（一世纪）。

2. 在叙利亚的劳狄刻雅（Laodicéa in Sýria），纪念圣亚纳多略（Anatólius），主教。不仅为修道者，亦为哲学家留下了令人赞叹的著作（三世纪）。

3. 在色雷斯的比齐厄（Bízya in Thrácia），圣默姆农（Memnon），百夫长、殉道。在戴克里先与马克西米安时代由圣塞韦洛引导归依信仰，与塞韦洛同受惨烈酷刑后，率先凯旋升入天国（约三世纪）。

4. 在默西亚（Mæsia），纪念圣玛尔谷（Marcus）与圣莫齐亚诺（Mociánus），殉道。因拒绝向偶像献祭、更加勇猛地宣认基督而被斩首（约四世纪）。

5. 在威尼托的阿尔蒂诺（Altínum in Venétia），圣厄利奥多洛（Heliodórus），主教。受教于阿奎莱亚的圣瓦莱里亚诺（Valeriánus Aquileiénsis），为圣克罗马齐奥（Chromátius）与圣热罗尼莫（Hierónymus）的友伴，首任该城主教（四至五世纪）。

6*. 在君士坦丁堡，圣亚纳多略（Anatólius），主教。宣认了教宗圣良致弗拉维亚诺（Flaviánus）的信函（tomus）中所表述的、关于基督二性的正统信仰，并力促此信仰于加采东大公会议（Concílium Chalcedonénse）中获得宣认（458年）。

7. 在罗马圣伯多禄大殿，圣良二世（Leo papa Secúndus），教宗。精通希腊文与拉丁文，关爱贫穷及穷人，接受了第三次君士坦丁堡大公会议（683年）。

8*. 在法国加龙河畔的图卢兹（Tolósa ad Garúmnam），圣赖蒙多·盖拉尔（Raymúndus Gayrard），学校教师。丧偶后全心投入爱德事业，创建了济贫旅舍，后被接纳为圣撒图尔尼诺大殿的咏经司铎（1118年）。

9. 在东京（Tunquínum）的兴安城（Hung Yên），圣阮廷渊若瑟（Iosephus Nguyn Đình Uyn），传道员、殉道。在明命帝（Minh Mạng）治下因仇恨基督信仰而被投入狱中，死于狱中（1838年）。

10. 在交趾支那（Cocincína）的永隆城（Vĩnh Long），圣潘文明斐理伯（Philíppus Phan Văn Minh），司铎、殉道。在嗣德帝（Tự Đức）治下为基督被斩首（1853年）。

11*. 在西班牙马德里附近的丰卡拉尔（Fuencarral），真福玛利亚·安纳·莫加斯·丰特库贝尔塔（María Anna Mogas Fontcuberta），童贞。为培育少女、照顾穷人与病人，创立天主母善牧修女会（Congregátio Sorórum a Matre Divíni Pastóris）（1886年）。

12. 在中国河北省（Hebei）深县（Shenxian）附近的东洋台（Dongyangtai）沼泽中，圣赵明振伯多禄（Petrus Zhao Mingzhen）与圣赵明喜若翰（Ioánnes Baptísta Zhao Mingxi），殉道，二人为兄弟。在义和团的迫害中，不顾自身安危，奋力保护逃难的基督徒妇女与儿童，被敌人杀害（1900年）。

七月三日校注

第1条（圣多默宗徒）：庆日（festum）。多默（Thomas）从思高圣经。"我主！我的天主！"引自若二十28，从思高圣经原文。"据传他向印度诸民族宣讲了福音"为教会古老传统。OCR首字母缺失，据西语版补全。
第3条（圣默姆农）：与七月二十三日第4条（比齐厄之圣塞韦洛）为同一事件之两个主角，分列两日纪念。塞韦洛引导默姆农归依，二人同受酷刑。
第6*条（君士坦丁堡之圣亚纳多略）：教宗圣良之信函（tomus Leonis）为451年加采东大公会议讨论基督论之关键文献。弗拉维亚诺（Flavianus）为君士坦丁堡宗主教。
第9-10条（越南殉道圣人）：阮廷渊（Nguyễn Đình Uyên），汉字推定：阮=Nguyễn（无歧义），廷=Đình（无歧义），渊=Uyên（中等偏高）。兴安（Hưng Yên）为越南北部城市，汉字"兴安"无歧义。潘文明（Phan Văn Minh），汉字推定：潘=Phan（无歧义），文=Văn（无歧义），明=Minh（无歧义）。永隆（Vĩnh Long）在越南南部，汉字"永隆"无歧义。
第12条（中华殉道圣人）：赵明振与赵明喜为兄弟，在深县（今河北省衡水市深州市）东洋台附近之沼泽中殉道。拉丁文"in palúde"（在沼泽中）指二人在保护逃难者时被追杀于沼泽地带。
西语版独有条目：西语版在第8*条与第9条之间插入一条真福赖蒙多·柳利（Raimundus Lullus, 1232-1316），拉丁文底本无此条目，属地方敬礼（马略卡），从略不译。

七月四日

Die 4 iúlii · 七月初七前第四日（Quarto Nonas iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 A B C D E F F G H M N P 28 29 30 1 2 3 3 4 5 6 7 8

1. 葡萄牙的圣依撒伯尔（Elísabeth），路西塔尼亚（Lusitánia，葡萄牙）王后，以调和诸王纷争的才德及爱恤贫者的仁心称著。夫君迪尼斯（Dionýsius）王驾崩后，于路西塔尼亚埃斯特雷莫斯（Stremóntium）亲手所建的圣佳兰第三会女修院中度奉献生活，在致力于调和其子与其婿时，蒙召归于天主（1336年）。

2. 在非洲，圣若孔迪亚诺（Iucundiánus），殉道（世纪不详）。

3. 在阿基坦（Aquitánia）布尔日（Bituricénsis）地区维斯丁（Vistínum）村，圣劳里亚诺（Lauriánus），殉道（三/四世纪）。

4*. 在阿基坦的卡杜尔科（Cadúrci，今卡奥尔），圣弗洛伦齐奥（Floréntius），主教。诺拉的圣保利诺（Paulínus Nolánus）称赞其心谦逊、恩宠刚毅、言辞甘美（五世纪）。

5*. 同在阿基坦，朗格勒（Língones）的圣瓦伦定（Valentínus），司铎及隐修士（约五世纪）。

6*. 在高卢阿特雷巴特地区（pagus Atrebaténsis）的布朗吉（Blangíacum），圣白尔大（Bertha），女院长。偕其女日多德（Gertrúda）及德奥蒂拉（Deotíla）入己所建的修院；数年后退隐独室，完全封闭（约725年）。

7. 在莱斯博斯（Lesbus）岛的厄雷索斯（Eréssus），克里特的圣安德肋（Andréas Creténsis），戈尔蒂纳（Gortyniénsis）主教善终日。以祷词、赞美诗及圣歌，凭卓越的艺术赞颂天主，并宣扬天主之母童贞圣母的始胎无玷及蒙召升天（740年）。

8. 在巴伐利亚（Bavária）的奥格斯堡（Augústa Vindelicórum），圣乌达利科（Udalrícus），主教，以超凡克苦、慷慨大度及牧职勤勉著称。任主教五十年后，年九十而安息（973年）。

9*. 在萨伏依（Sabáudia）布尔歇湖（lacus Burgétus）畔的奥特孔布（Alta Cumba）修院，安放真福博尼法爵（Bonifátius）主教的圣髑。出身王室，先隐于加尔都西会（Cartusiáni）士中，后擢升贝莱（Bellicénsis）主教座，终受命为坎特伯里（Cantuariénsis）总主教。终其一生，殚精竭虑牧养所托的羊群。

10*. 在厄特鲁里亚（Etrúria，托斯卡纳）的佛罗伦萨（Floréntia），真福若望·维斯皮尼亚诺（Ioánnes de Vespiníano）（十三/十四世纪）。

11*. 在英格兰的多切斯特（Dorcéstria），诸真福殉道者：若望·科尔乃略（John Cornelius），司铎，入耶稣会未久；多默·博斯格雷夫（Thomas Bosgrave），若望·凯里（John Carey），巴特利·萨蒙（Patrick Salmon），平信徒，皆曾襄助该司铎。众人于伊丽莎白一世女王治下同受殉道，光荣基督（1594年）。

12*. 同在英格兰的约克（Eborácum），诸真福殉道者：威廉·安德尔比（William Andleby），司铎；亨利·阿博特（Henry Abbot），多默·沃科普（Thomas Warcop），爱德华·福尔索普（Edward Fulthorp），平信徒。在同一迫害中因忠于教会被判极刑，同受绞刑架苦刑而迁入永福（1597年）。

13. 在加拿大休伦族（Hurónes）领地，圣安多尼·达尼尔（Antónius Daniel），耶稣会（Socíetas Iesu）司铎、殉道。弥撒礼成后，立于圣堂门前守护新领洗者，抵御闯入的异教敌人，身中箭矢遍体，终为火焚而殉。与其同伴的共同纪念日在十月十九日（1648年）。

14*. 在法国康塔尔山区（mons Celtórum）的莫里亚克（Mauríacum），真福加大利纳·雅里热（Catharína Jarrige），童贞，圣道明第三会（Tértius Ordo Sancti Domínici）会员。以服务穷人及病患称著；在法国大革命期间，竭尽全力保护遭叛乱者追捕的司铎，并探望系狱者（1836年）。

15. 在中国（Sínæ）湖南省（província Hunanénsis）衡州（urbs Hemceuvénsis，今衡阳），圣董哲西，方济各小兄弟会（Ordo Minórum）司铎、殉道。在义和团（Yihetuan）发动的迫害中，竭力保护至圣圣体（Sanctíssimum Sacraméntum）免受暴徒凌辱，遭乱石投击，复以浸油的布裹身，被活活烧死（1900年）。

16*. 在意大利的都灵（Augústa Taurinórum），真福皮耶•乔治•弗拉萨蒂（Petrus Geórgius Frassati）。青年时即活跃于教友社团，满腔热忱致力于激励社会、力行仁爱、服务贫病，直至骤发暴发性瘫痪而安息主怀（1925年）。

17*. 在波兰克拉科夫（Cracóvia）附近的奥斯维辛（Oświęcim / Auschwitz）灭绝营，真福若瑟·科瓦尔斯基（Iosépus Kowalski），殉道。战争期间因基督圣名被投入狱中，身受酷刑，终于狱中完成殉道（1942年）。

七月四日校注

第1条 fílium et génerum：拉丁文 generum 义为"婿"（son-in-law），指依撒伯尔之子阿丰索四世与其婿、卡斯蒂利亚王阿丰索十一世之间的纷争。西语版误作 un hijo y un nieto（"一子一孙"），有违拉丁原文。本译从拉丁。依撒伯尔为迪尼斯一世之妻，非自行在位之女王，故译"王后"而非"女王"。
第9*条（真福博尼法爵）：西语版完全漏收此条，导致其后编号较拉丁版少一位（西语第9* = 拉丁第10*，依此类推）。本译依拉丁版保留全部十七条。
第15条地名与人名：拉丁文作 urbs Hemceuvénsis，系衡州（Hengzhou）之拉丁化拼写。西语版作 Wan-sha-wa，来源不明，疑为异系转写或误植。据史实径作"衡州"。圣人中文教名"董哲西"据香港教区档案处名录确认。董哲西（意大利语 Cesidio Giacomantonio，1873-1900），意大利阿布鲁佐人，方济各会士，在湖南衡州传教，拉丁文作 Cæsídius Giacomantonio。
第16*条圣品等级：2004年版原文作 beátus（真福），本译从底本。惟皮耶•乔治•弗拉萨蒂已于2025年由教宗方济各列入圣品，未来新版殉道圣人录当改作 sanctus。

七月五日

Die 5 iúlii · 七月初七前第三日（Tértio Nonas iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 A B C D E F F G H M N P 29 30 1 2 3 4 4 5 6 7 8 9

1. 圣安多尼•匝加利（Antonio Maria Zaccaria），司铎。为革新信友的风俗，创立圣保禄正规司铎修会，又称巴尔纳伯会（Congregátio Clericórum Regulárium Sancti Pauli, seu Barnabitárum），在伦巴第（Langobárdia）的克雷莫纳（Cremóna）飞赴救主怀中（1539年）。

2. 在卡拉布里亚（Calábria）的勒佐（Rhégium Iúlii），尼西亚的圣斯德望（Stéphanus de Nicǽa），主教、殉道（一世纪）。

3. 在利比亚（Líbya）的基勒乃（Cyréne），圣济普利拉（Cyprílla），殉道。据传，在戴克里先（Diocletiánus）皇帝迫害期间，她将燃烧的炭火连同乳香一同置于掌上，久持不坠，以免拂落炭火而看似向偶像献了香；其后遭极残忍地肢解，以自身鲜血为荣饰，飞赴净配的怀（四世纪）。

4. 纪念耶路撒冷的圣亚大纳削（Athanásius Hierosolymitánus），至圣复活堂执事、殉道。因痛斥异端修士德奥多削（Theodósius）的不虔诚，并捍卫加采东（Chalcedonénsis）大公会议，抵御其反对者，遂为该修士惨杀（451/452年）。

5. 又纪念圣多默齐奥（Dométius），号"医者"（Médicus），亚美尼亚（Arménia）库洛斯山（mons Quros）隐修士（五世纪）。

6*. 在叙利亚（Sýria）的奇异山（mons Mirábilis），圣玛尔大（Martha），小柱头修士圣西默盎（Simeón Stylítes iunior）的母亲（551年）。

7*. 在卡拉布里亚勒佐附近的圣母特雷托修院（monastérium Sanctæ Maríæ de Terréto），圣多默（Thomas），院长（约1000年）。

8*. 在阿索斯山（mons Atho），圣亚大纳削（Athanásius），掌院，谦逊和善，在大拉夫拉修院（Magna Laura）创立团体修道制度（约1004年）。

9*. 在爱尔兰的韦克斯福德（Vexfórdia），诸真福殉道者：玛窦·兰伯特（Matthew Lambert），罗伯特·迈勒（Robert Meyler），爱德华·奇弗斯（Edward Cheevers），巴特利·卡瓦纳（Patrick Cavanagh）。其中兰伯特为面包师，其余皆水手，因忠于罗马教会并襄助受迫害的天主教徒，在伊丽莎白一世女王治下被处绞刑并遭开膛（1581年）。

10*. 在英格兰的牛津（Oxónium），诸真福殉道者：乔治·尼科尔斯（George Nichols），理查德·雅克斯利（Richard Yaxley），司铎；多默·贝尔森（Thomas Belson），修习司铎职者；汉弗莱·普里查德（Humphrey Pritchard）。在同一女王治下皆被判处死刑：或因身为司铎而进入英格兰，或因襄助此等司铎，同受绞刑架苦刑（1589年）。

11. 在中国（Sínæ）河北省（província Hebei）宁晋县（Ningjinxian）黄儿营（Huangeryin）村附近，圣陈金婕德兰（Terésia Chen Jinxie）及圣陈爱婕洛莎（Rosa Chen Aixie），姐妹，贞女、殉道。在义和团（Yihetuan）发动的迫害中，为保全贞洁的荣誉与基督信仰，奋勇抵抗迫害者的野蛮暴行，被长矛刺死（1900年）。

七月五日校注

第7*与第8*条次序：西语版将阿索斯山之圣亚大纳削排为第7*（拉丁第8*），圣母特雷托修院之圣多默排为第8*（拉丁第7*），互换了次序。本译从拉丁版编号。
第11条人名：中文教名据香港教区档案处"120位中华殉道圣人"名录确认：圣陈金婕德兰（Teresia Chen Tinjieh）、圣陈爱婕洛莎（Rosa Chen Aijieh）。按香港方面惯例，中国籍圣人之圣名（教名）置于姓名之后。拉丁文作 Terésia Chen Jinxie 及 Rosa Chen Aixie，拼写略有出入，系同一人名之不同转写。黄儿营（Huangeryin）在今河北省宁晋县境内。

七月六日

Die 6 iúlii · 七月初七前一日（Prídie Nonas iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 A B C D E F F G H M N P 30 1 2 3 4 5 5 6 7 8 9 10

1. 圣玛利亚•葛蕾蒂（Maria Goretti），童贞、殉道。自幼度过艰辛的童年，以操持家务辅助母亲，并恒心祈祷。年方十二岁时，为抵御侵犯者保全贞洁，在意大利拉齐奥（Látium）内图诺（Neptúnum）附近，遭匕首刺穿致死（1902年）。

2*. 在比提尼亚（Bithýnia）的尼科美迪亚（Nicomedía），圣奇里亚加（Cyríaca），童贞、殉道。殉于戴克里先帝在位时，在卡拉布里亚（Calábria）的特罗佩亚（Tropǽa）深受崇敬（四世纪）。

3. 在厄特鲁里亚（Etrúria，托斯卡纳）的菲耶索莱（Fǽsulæ），圣罗慕洛（Rómulus），执事。该城奉其为首位殉道者（世纪不详）。

4*. 在埃及，圣"大"（Magnus）西索厄斯（Sísoes），隐修士，以修道生活的操修极为卓著（约429年）。

5*. 在苏格兰（Scótia），纪念圣帕拉迪奥（Palládius），主教。自罗马城受派遣赴爱尔兰（Hibérnia），在欧塞尔的圣杰尔马诺（Germánus Autissiodorénsis）于不列颠人中间抵御白拉奇（Pelágius）异端时，于此间辞世（432年）。

6*. 在爱尔兰阿马（Armachánum）地区，圣莫内纳（Monénna），基利维（Killeevy）修院女院长，该修院由其亲手创建（517年）。

7. 在莱茵河畔，圣戈阿尔（Goáris），司铎，出自阿基坦（Aquitánia）。特里尔（Trevírensis）主教赞许，建造客栈与祈祷所，以接待过路旅客并照顾其灵魂的救恩（六世纪）。

8*. 在勃艮第（Burgúndia）汝拉山（Iura）区的孔达（Condatiscénsis）镇，圣犹斯多（Iustus），修士（六世纪）。

9. 在英格兰的伦敦（Londínium），圣多默·莫尔（Thomas More）殉道日。其庆日在六月二十二日，与圣若望·费舍尔（Ioánnes Fisher）同日纪念（1535年）。

10*. 同在伦敦，真福多默·阿尔菲尔德（Thomas Alfield），司铎、殉道。先因酷刑胁迫而背弃天主教信仰，后被驱逐出境；旋即悔改返回祖国。因散发一篇为天主教徒辩护的《辩护书》（Apología），在伊丽莎白一世女王治下于泰伯恩（Tybúrnum）处以绞刑（1585年）。

11*. 在法国罗什福尔（Rupifórtium）海岸外的锚泊处，真福奥斯定·若瑟（厄利亚）·德加尔丹（Augustínus Ioséphi [Elías] Desgardin），熙笃会（Ordo Cisterciénsis）修士、殉道。法国大革命期间，因仇教的缘故被逐出七泉（Septem Fóntium）修院，投入一艘污秽不堪的囚船。染病时，仍竭力照顾同船患病的囚伴，终至不治而亡（1794年）。

12*. 同在法国奥朗日（Arausio），真福苏珊娜·亚加大（玛利亚·罗莎）·德·洛瓦（Susánna Agatha [María Rosa] de Loye），本笃会（Ordo Sancti Benedícti）修女、童贞、殉道。法国大革命肆虐时，来自各修会及女修院的三十二位女修道人同囚于一狱。她在狱中坚守修道生活。迫害者出于对基督圣名的仇恨，于其后数日间将她与其余修女相继判处死刑。她为该批修女中首位受刑者，毅然无惧地走上断头台（1794年）。

13. 在中国（Sínæ）河北省（Hebei）蓟县（Jixian）附近的双忠（Shuangzhong），圣王作龙伯多禄（Petrus Wang Zuolong），殉道。在义和团（Yihetuan）发动的迫害中，被引至偶像前，因拒绝背弃基督信仰，遭悬吊处死（1900年）。

14*. 在罗马，真福玛利亚·德肋撒·莱多霍夫斯卡（María Terésia Ledóchowska），童贞。全心投身于服务受奴役压迫的非洲人，创立圣伯多禄•格肋凡善会（Sodalítium Sancti Petri Claver）（1922年）。

15*. 在阿根廷布宜诺斯艾利斯（Bonǽrópolis），真福纳匝利亚（圣德肋撒）·马尔奇·梅萨（Nazária a Sancta Terésia March Mesa），童贞。生于西班牙，随家人移民墨西哥，满怀传教热忱，全身心投入拉丁美洲各国贫苦者与急需者的福传事业，创立教会传教十字军修女会（Instítutum Missionariárum Cruciatárum Ecclésiæ）（1943年）。

七月六日校注

第7条与第8*条次序：西语版将勃艮第之圣犹斯多排为第7*（拉丁第8*），莱茵河畔之圣戈阿尔排为第8（拉丁第7），互换了次序。此现象与七月五日第7*/第8*条之情况一致。本译从拉丁版编号。
第9条（圣多默·莫尔殉道日）：殉道圣人录按圣人实际殉道日记录。圣多默·莫尔于1535年7月6日在伦敦塔山（Tower Hill）被斩首，其礼仪庆日定于六月二十二日，与同年六月二十二日殉道之若望·费舍尔主教合庆。
第13条人名与地名：中文教名据香港教区档案处"120位中华殉道圣人"名录确认：圣王作龙伯多禄（Pietro Wang Zuolung）。按香港方面惯例，中国籍圣人之圣名（教名）置于姓名之后。拉丁文作 Petrus Wang Zuolong，与香港罗马化拼写 Zuolung 略有出入，系同一人名之不同转写。地名双忠（Shuangzhong）在今天津市蓟州区（原河北省蓟县）境内。

七月七日

Die 7 iúlii · 七月初七（Nonis iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 A B C D E F F G H M N P 1 2 3 4 5 6 6 7 8 9 10 11

1. 纪念亚历山大里亚的圣庞德诺（Pantǽnus），宗徒一般的人物，饱学多智。据传其研习天主圣言的热忱与爱慕至深，以至于因信仰与虔诚所激发，远赴东方极其僻远的地方，向当地民族宣讲基督福音。最终返回亚历山大里亚，在卡拉卡拉皇帝（Antonínus Caracálla）治下安息主怀（三世纪）。

2. 在阿基坦（Aquitánia）莫城（Meldénsis）地区的埃布勒伊（Eboríacum），圣埃迪尔布尔加（Ædilbúrga），法勒穆提耶修院（monastérium Farénse）女院长。为东盎格鲁国王的女儿，以严格的身体克苦与终身守贞，将光荣归于天主（695年）。

3. 在英格兰的温切斯特（Vintónia），圣赫达（Hedda），西撒克逊人的主教，以智慧著称。将圣比里诺（Birínus）遗体自多切斯特（Dorcéstria）迁至此城，并在此设立主教座堂（706年）。

4. 在法兰科尼亚（Francónia）的德里奥波利斯（Drýopolis，今艾希施泰特），圣维利巴尔德（Willibáldus），主教。入修院为修士后，长期朝圣于圣地及各地区，以复兴修道生活。终蒙圣博尼法爵（Bonifátius）召用，受其祝圣为该城首任主教，在日耳曼福传事业中协助博尼法爵，领归许多民族皈依基督（787年）。

5*. 在爱尔兰的塔拉特（Tamláchtum），圣梅尔·鲁安（Mæl Ruain），主教兼院长，竭力恢复神圣礼仪的举行、诸圣的敬礼及修道纪律（789年）。

6. 在西班牙加泰罗尼亚（Cataláunia）的乌尔赫尔（Urgéllum），圣奥多（Odo），主教。尚为平信徒时即经民众欢呼推举并获确认，始终维护弱小者权益，待人一律仁慈宽厚（1122年）。

7*. 在翁布里亚（Umbria）的佩鲁贾（Perúsia），真福教宗本笃十一世（Benedíctus papa XI）善终。出自宣道会（Ordo Prædicatórum），为人仁慈温和，主持正义，热爱和平。在其短暂的在位期间，促进了教会的和平、纪律的整顿及信仰的增长（1304年）。

8*. 在皮埃蒙特（Subalpína）的福萨诺（Fossánum），真福奥迪诺·巴罗蒂（Oddínus Barotti），司铎。身为堂区主任，清贫度日，生活简朴。瘟疫肆虐时，日夜竭尽全力照顾病患与垂死者（1400年）。

9*. 在英格兰的温切斯特，诸真福殉道者：罗杰·迪金森（Rogérius Dickinson），司铎；拉尔夫·米尔纳（Radúlphus Milner），农夫、贫苦一家之主，虽目不识丁却信仰坚定。在伊丽莎白一世女王治下，二人同时被捕，处以绞刑而殉。与二人同日纪念者，尚有真福劳伦斯·汉弗莱（Lauréntius Humphrey），少年时皈依天主教信仰，于日期不详日在同城被处以绞刑而亡（1591年）。

10*. 在法国罗什福尔（Rupifórtium）海岸外的海峡中，真福若望·若瑟·朱热·德·圣马丁（Ioánnes Ioséphi Juge de Saint-Martin），司铎、殉道。原为利摩日（Lemovícum）教区法政，法国大革命期间因司铎身份被拘于非人待遇的囚船上，终因染病而归主怀（1794年）。

11*. 同在法国奥朗日（Arausio），真福依斐热尼亚（圣玛窦）·德·盖亚尔·德·拉·瓦尔代纳（Iphigenía a Sancto Matthǽo [Francísca María Suzánna] de Gaillard de la Valdène），本笃会修女、童贞、殉道，殉于法国大革命期间（1794年）。

12. 在中国（Sínæ）湖南省（Hunán）衡州城（Hemceuvénsis，今衡阳）附近，圣范怀德，主教，及圣安守仁，司铎，均出自小兄弟会（Ordo Minórum）。在义和团（Yihetuan）发动的迫害中，二人乘船抵达岸边以援助信众，被投石打死（1900年）。

13. 同在中国河北省（Hebei）卫辉城（Ueihœivénsis）附近，圣冀天祥马尔谷（Marcus Ji Tianxiang），殉道。因不能戒除鸦片恶习而被禁领圣体长达三十年，但始终不断祈求善终。及至被提上公堂受审，以坚定不移的心宣认基督信仰，遂获享永恒的筵席（1900年）。

14. 同在河北省深县（Shenxian）的胡家村（Hujiacun），圣郭李氏玛利亚（María Guo Lizhi），殉道。在同一迫害中，犹如又一位玛加伯母亲（参加下七），陪伴家中七位亲属前往刑场，坚固其心志，请求将自己留至最后处死。最终，追随了她先遣升天的亲人（1900年）。

15*. 在美拉尼西亚新不列颠岛的拉库奈（Rakunai）村，真福伯多禄·多·罗特（Petrus To Rot），殉道。为一家之主兼传道员，第二次世界大战期间，因坚持履行传道职责而被捕，终以注射致命毒素而完成殉道（1945年）。

16*. 在尼加拉瓜的莱昂（Légio），真福玛利亚·罗梅罗·梅内塞斯（María Romero Meneses），童贞，出自进教的佑孝女会（Instítutum Filiárum Maríæ Auxiliatrícis）。在哥斯达黎加（Ora Díves）致力于少女的教育，尤其关注贫苦及被遗弃的少女，广为传扬对至圣圣体及荣福童贞玛利亚的敬礼（1977年）。

七月七日校注

第12条（意大利籍方济各会殉道者）：范怀德（意大利语 Antonino Fantosati，1842-1900），会名安多尼诺，意大利翁布里亚人，方济各会士，湖南南境宗座代牧。安守仁（意大利语 Giuseppe Maria Gambaro，1869-1900），圣名若瑟，同为意大利籍方济各会士。中文传教名据中华殉道圣人芳名表确认。二人虽为外籍传教士，但因属120位中华殉道圣人之列且在中国已有通行中文名，正文从中文传教名。衡州（Hemceuvensis）即今湖南省衡阳市。
第13条人名（冀天祥）：中文教名据香港教区档案处名录及盐与光传媒核实：圣冀天祥马尔谷。注意姓氏为"冀"（Jì），非"季"。拉丁文作 Marcus Ji Tianxiang。冀天祥因鸦片成瘾被禁领圣体三十年，但始终未离弃信仰，坚持祈求善终，终在庚子年迫害中以殉道获得永生，为教会牧灵关怀成瘾者之重要案例。卫辉（Ueihoeivensis）在今河南省卫辉市（非河北省），拉丁文作"in Hebei provincia"系沿用当时教区划分而非现代行政区划。
第14条人名（郭李氏）：中文教名据香港教区档案处名录核实：圣妇郭李玛利亚（María Guo Lizhi）。"郭李"为中国传统已婚妇女称谓（夫姓郭、本姓李），拉丁文将全名罗马化为 Guo Lizhi。她在迫害中先后将家中七位亲属送上刑场并坚固其信德，最后自己殉道，故拉丁原文以玛加伯母亲（加下七）作比。深县（Shenxian）在今河北省深州市。

七月八日

Die 8 iúlii · 七月望日前第八日（Octávo Idus iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 A B C D E F F G H M N P 2 3 4 5 6 7 7 8 9 10 11 12

1. 纪念圣阿桂拉与圣普黎斯加（又名普黎史拉），夫妇。为圣保禄宗徒的助手，在家中接待教会聚会，并为保禄不惜自己的性命（参罗十六3-4）（一世纪）。

2. 在色雷斯（Thrácia）的赫拉克莱亚（Heracléa），圣格里切里亚（Glycéria），殉道（世纪不详）。

3. 在巴勒斯坦的凯撒勒雅（Cæsaréa），圣普罗科皮奥（Procópius），殉道。在戴克里先皇帝治下，自斯基托波利斯（Scythópolis）城被押至凯撒勒雅，初次受审即以坦荡的辞作答，随即被判官法比亚诺（Fabiánus）下令斩首（约303年）。

4. 在西西里（Sicília）的陶尔米纳（Tauroménium），圣庞克拉齐奥（Pancrátius），主教、殉道，据信为该教会的首任主教（世纪不详）。

5. 在比利时高卢（Gállia Bélgica）的图尔（Tullum），圣奥斯皮齐奥（Auspícius），主教（五世纪）。

6*. 在莱茵兰（Rhenánia），圣迪西博德（Disibódus），隐修士。召集若干同伴，在纳厄河（Nava）畔建立修院（七世纪）。

7*. 在布拉班特（Brabántia）的比尔森（Belísia），圣兰德拉达（Landráda），女院长（690年）。

8. 在奥斯特拉西亚（Austrásía）的维尔茨堡（Herbípolis），圣基利亚诺（Kiliánus），主教、殉道。出自爱尔兰，远赴此地宣讲福音，因严格维护基督徒风纪，遭杀害而完成殉道（七世纪末）。

9. 在君士坦丁堡，亚巴郎隐修院诸修士（monachi Abrahamítæ）殉道日。因崇敬圣像，在德奥斐洛（Theóphilus）皇帝治下完成殉道（九世纪）。

10*. 在艾米利亚（Æmília）的斯皮兰贝托（Spína Lambérti），圣教宗亚德良三世（Hadriánus papa III）善终。竭尽全力促使君士坦丁堡教会与罗马教会和好。在赴高卢途中染重病，至圣地辞世（885年）。

11*. 在拉齐奥的蒂沃利（Tíbur），真福教宗安日纳三世（Eugénius papa III）善终。为圣伯尔纳铎（Bernárdus）的爱徒，曾任"三泉"（Aquæ Sálviæ）圣味增爵与亚纳斯大削修院院长。当选罗马教宗后，竭力保卫罗马城基督子民免受不信者的阴谋侵害，并致力于教会纪律的改善（1153年）。

12*. 在日本的岛原（Shimabára），真福曼肖·荒木弘左衛門（Máncius Araki，罗马化作 Kyūzaburō，日文作ひろ左衛門 Hirozaemon），殉道。因在家中收留真福方济各·帕切科（Francíscus Pacheco）司铎，被投入监狱，在狱中因痨病耗尽而亡（1626年）。

13. 在中国河北省（Hebei）永年城（Iomnienína），圣武文印若望（Ioánnis Wu Wenyin），殉道。为传道员，在义和团（Yihetuan）发动的迫害中，因拒绝弃绝基督教义、转投异教，被判斩首（1900年）。

七月八日校注

第1条（阿桂拉与普黎斯加）：人名从思高圣经。阿桂拉（Aquila）见宗十八2，普黎斯加（Prisca）见罗十六3，普黎史拉（Priscilla）见宗十八2。拉丁原文作 Priscæ seu Priscillæ（"普黎斯加或普黎史拉"），二名为同一人之正式名与昵称。
第11*条教宗译名：Eugenius 译"安日纳"，从梵蒂冈新闻网中文版所用定式。
第13条人名与地名：中文教名据香港教区档案处名录核实：圣武文印若望。拉丁文作 Ioánnis Wu Wenyin。永年（Iomnienina）在今河北省永年区（邯郸市）。

七月九日

Die 9 iúlii · 七月望日前第七日（Séptimo Idus iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 A B C D E F F G H M N P 3 4 5 6 7 8 8 9 10 11 12 13

1. 圣赵荣奥斯定，司铎，圣白多禄，主教，及同伴诸圣殉道者。在中国各地，于不同时代，以言行刚毅地为基督福音作证，因宣讲或宣认信仰而成为迫害的牺牲，在光荣的天宴中得享安慰（十七至二十世纪）。

2*. 在艾米利亚的雷焦（Régium Lépidi），真福若安纳·斯科佩利（Ioánna Scopelli），加尔默罗会修女、童贞。以市民捐赠创建修院，并以祈祷在餐厅中为修女们获取食粮（1491年）。

3*. 在英格兰的伦敦，真福亚德良·福蒂斯丘（Hadriánus Fortescue），殉道。为一家之主兼骑士，在亨利八世治下被诬告叛国，两度入狱，最终被斩首而完成殉道（1539年）。

4. 在荷兰马斯河畔的布里勒（Briéla），圣尼各老·皮克（Nicoláus Pieck），司铎，及方济各小兄弟会十位同伴与教区及修会八位司铎，诸圣殉道日。为捍卫基督在圣体中的真实临在及罗马教会的权威，受加尔文派种种凌辱与酷刑，最终被处以绞刑而完成殉道（1572年）。

5. 在翁布里亚的蒂费尔诺·蒂伯利诺（Tiférnum Tiberínum，今城堡城），圣维罗尼加·朱利亚尼（Verónica Giuliani），嘉布遣方济各贫穷修女会女院长。蒙赐神恩，身心与基督苦难相通。因此被看管长达五十日，呈现出忍耐与服从的奇妙典范（1685年）。

6*. 在法国普罗旺斯的奥朗日（Arausio），真福梅拉妮及玛利亚·安纳·玛达肋纳·德·基耶尔米耶（María Anna Magdaléna de Guilhermier），暨真福玛利亚·安纳·玛尔格丽特（天使）·德·罗谢（María Anna Margaríta ab Ángelis de Rocher），圣乌尔苏拉修女会（Ordo Sanctæ Úrsulæ）修女、童贞、殉道，殉于法国大革命期间（1794年）。

7. 在中国贵州省（Guizhou）贵阳城（Cœiiaménsis），圣郝开枝若亚敬（Ióachim He Kaizhi），殉道，传道员，因坚守基督信仰而遭绞杀（1839年）。

8. 在中国山西省（Shanxi）太原城（Tæiuenénsis），圣艾士杰及圣富格辣，主教，均出自小兄弟会（Ordo Fratrum Minórum），及二十四位同伴，诸圣殉道日。在义和团（Yihetuan）发动的迫害中，迫害者出于对基督圣名的仇恨将他们杀害（1900年）。

9. 在巴西的圣保罗（Paulópolis），圣保利纳（耶稣苦痛圣心）·维辛泰纳（Paulína a Corde Iesu Agonizánte [Amábilis] Visintainer），童贞。少女时期自意大利移民巴西，创立无原罪始胎小姐妹会（Congregátio Parvárum Sorórum Immaculátæ Conceptiónis），服务病患与贫苦者。历经诸多艰辛，以极深的谦逊与恒心祈祷服务修会（1942年）。

10*. 在德国巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachánum），真福斐德理斯·希纳茨基（Fidélis Chijnacki），嘉布遣小兄弟会修士、殉道。在波兰被邪恶政权强制送入集中营，因宣认基督信仰，历经酷刑折磨而获享永恒光荣（1942年）。

七月九日校注

第1条（中华殉道诸圣庆日）：本条为120位中华殉道圣人之总庆日，正文仅列代表性二人：中国籍司铎赵荣（奥斯定，Augustinus Zhao Rong，1746-1815）及西班牙籍多明我会主教白多禄（桑实，Pedro Sans i Jordà, OP，1680-1747，福建宗座代牧）。中文教名据维基百科"中华殉道圣人"条目及香港教区档案处名录核实。拉丁原版第378-379页脚注1列出全部同伴圣人芳名，含主教6位、司铎24位、修士1位、修女7位及平信徒82位，分属方济各会、多明我会、耶稣会、巴黎外方传教会、宗座外方传教会、慈幼会、遣使会及各教区。各人之个别赞辞分布于全年各日，已翻译者见七月一日第13条（张怀禄）、七月三日第12条（赵明振、赵明喜）、七月四日第15条（董哲西）、七月五日第11条（陈金婕、陈爱婕）、七月六日第13条（王作龙）、七月七日第12-14条（范怀德、安守仁、冀天祥、郭李氏）、七月八日第13条（武文印）、本日第7-8条（郝开枝、太原殉道者）、七月十日第13条（阮有琼、阮克自）、七月十一日第15条（安辛、安郭、安焦、安灵花）、七月十二日第12条（王贵新）、七月十三日第16-17条（刘进德、王贵吉）、七月十四日第12条（王贵新）、七月十六日第16-17条（郎杨氏/郎福、张何氏）、七月十七日第15条（刘子玉）、七月十九日第11-12条（朱五瑞、秦边氏、秦春福）、七月二十日第12-16条（任德芬、汤爱玲、朱吴氏、朱日新、傅桂林、赵郭氏、赵罗撒、赵玛利亚、郗柱子）、七月二十一日第7-8条（郭西德、王玉梅）、七月二十二日第14-15条（王安纳、王王氏、王天庆、王李氏）、七月二十九日第13条（张文澜、陈昌品、娄廷荫、王骆氏）、七月三十日第9条（袁庚寅）、八月八日第13条（柯廷柱）、八月十六日第13条（樊惠）、九月十四日第10条（徐德新）。
第4条（戈尔库姆殉道者）：拉丁原版脚注2列出全部同伴芳名。此为1572年荷兰独立战争期间被加尔文派"海上乞丐"在布里勒杀害的19位天主教殉道者，含方济各会士11人及教区和修会司铎8人。
第7条人名：中文教名据中华殉道圣人芳名表核实，作"郝开枝"（姓郝，非何），拉丁文罗马化 He Kaizhi 系从方言音。贵阳（Coeiamensis）为贵州省省会。
第8条（太原殉道者）：艾士杰（意大利语 Gregorio Grassi, OFM，1833-1900），太原宗座代牧；富格辣（意大利语 Francesco Fogolla, OFM，1839-1900），助理主教。拉丁原版脚注3列出24位同伴：含方济各会司铎雷体仁（Elias Facchini）、德奥理（Theodoricus Balat）、安振德修士（Andreas Bauer）；玛利亚方济各传教修女会修女7位；及中国籍修士与平信徒。

七月十日

Die 10 iúlii · 七月望日前第六日（Sexto Idus iúlii）

月龄表（Luna）：

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1. 在罗马，诸圣殉道者：斐理斯与斐理伯在普黎史拉墓地，维达理、玛尔齐亚理与亚历山大在约尔达诺（Iordanórum）墓地，西拉诺在马西莫墓地，雅努阿里奥在普雷特斯塔托（Prætextátus）墓地。罗马教会以同一日联合纪念他们，在如此众多的凯旋中受到光荣，因众多的表率与丰厚的代祷而获得坚固（世纪不详）。

2. 在罗马城第九里程碑的科尔内利亚大道（Via Cornélia），圣鲁斐纳（Rufína）与圣塞孔达（Secúnda），殉道（世纪不详）。

3. 在萨比纳（Sabína），圣阿纳多利亚（Anatólia）与圣维多利亚（Victória），殉道（世纪不详）。

4. 在非洲，圣雅努阿里奥（Ianuárius）与圣玛里诺（Marínus），殉道（世纪不详）。

5. 在吕考尼亚（Lycaónia）的依科尼雍（Icónium），圣阿波罗尼奥·撒尔德（Apollónius Sardénsis），殉道，据传以十字架刑完成殉道（世纪不详）。

6. 在亚美尼亚的尼科波利（Nicópolis），圣良齐奥（Leóntius）、毛里齐奥（Maurítius）、达尼尔（Daniél）、安多尼（Antónius）、阿尼切多（Anicétus）、西辛尼奥（Sisínnius）等诸圣殉道者，在李锡尼皇帝（Licínius）及总督利西亚（Lýsia）治下受各种酷刑后殉道（四世纪）。

7. 在皮西迪亚（Pisídia），圣比亚诺尔（Biánor）与圣西尔瓦诺（Silvánus），殉道（四世纪）。

8*. 在布列塔尼（Británnia Minor）的南特（Nannétes），圣帕斯卡里奥（Paschârius），主教。自丰特内尔（Fontanélla）修院邀请圣赫尔梅兰德（Hermélándus）偕十二位同伴前来，安置于安特尔岛（Antro ínsula），以创建修院（七世纪）。

9. 在佛兰德（Flándria）的塔米斯（Tamísia），圣阿玛尔贝加（Amalbérga），由圣维利布罗德（Willibrórdus）为其覆以奉献贞女的面纱（八世纪）。

10*. 在翁布里亚的佩鲁贾，圣伯多禄·文齐奥利（Petrus Vincioli），司铎兼院长。重建圣伯多禄古教堂使其免于坍塌，并增设修院。虽屡遭反对，仍以极大耐心引入克吕尼（Cluniacénses）修道惯例（1007年）。

11. 在丹麦的欧登塞（Ottónia），圣加努多（Canútus），殉道。身为国王，以热忱推广国中天主敬礼，提升教士地位，创建隆德（Lund）及欧登塞教会。最终被叛乱市民杀害（1086年）。

12*. 在法国普罗旺斯的奥朗日（Arausio），真福玛利亚·日多德（圣索菲亚）·德·里佩尔·达洛赞（María Gertrúdis a Sancta Sophía de Ripert d’Alauzin），及真福依搦斯（耶稣，本名西尔维亚）·德·罗米翁（Agnétis a Iesu [Sýlviæ] de Romillon），圣乌尔苏拉修女会修女、童贞、殉道，殉于法国大革命期间（1794年）。

13. 在安南（Annámia）的洞海城（Đồng Hới），圣阮有琼安多尼（Antónius Nguyễn Hữu [Năm] Quỳnh）及圣阮克自伯多禄（Petrus Nguyễn Khắc Tự），殉道。二人均为传道员，在明命帝（Minh Mạng）治下因基督信仰而遭绞杀（1840年）。

14*. 在叙利亚的大马士革（Damáscus），真福厄玛奴耳·鲁伊斯（Emmanuélis Ruiz），司铎，及同伴诸真福殉道日：方济各小兄弟会七人与马龙尼礼教会三位同胞兄弟。被叛徒出卖交于敌手，因信仰受种种折磨，以光荣的死完成殉道（1860年）。

七月十日校注

第5条（阿波罗尼奥·撒尔德）：Sardensis = 撒尔德人，地名撒尔德从思高圣经（默三1"撒尔德教会"）。依科尼雍从思高（宗十三51）。
第13条（越南殉道圣人）：1840年越南官方文字仍为汉字，但现存线上资料（圣座宣圣诏书、越南主教团、越南天主教传记）均只给拉丁文或越南国语字拼写，未直接给出汉字原名。正文所用汉字系据标准汉越对应推定，可信度不一：

"阮有琼"（Nguyễn Hữu Quỳnh）：阮=Nguyễn、有=Hữu 均无歧义；琼（瓊）=Quỳnh 为最常见对应，可信度中等偏高，但 Quỳnh 亦有其他同音汉字，未见原件不能完全确定。
"阮克自"（Nguyễn Khắc Tự）：克=Khắc 无歧义；但 Tự 在汉越字典中对应汉字多达二十余个（自、字、寺、序、敘等），"自"仅为其中之一，可信度较低。另据越南主教团介绍之巴黎外方传教会（MEP）所藏殉道画（第11幅），画中阮克自头上标注被释读为"Văn Tự"而非"Khắc Tự"，可能是另一称呼变体或画师标注，有待高清原件确认。如日后查得广平省呈明命帝之行刑报告原件或 MEP 殉道画汉字木牌，应据实修正。

阮有琼为医生兼传道员（越南文作 trùm họ，堂区首领），Năm 为其通称，因排行第五（越南语 năm = 五）。阮克自为传道员（越南文作 thầy giảng）。二人于明命帝（Minh Mạng）二十一年在广平省洞海（Đồng Hới，今越南广平省省会）殉道。

第14*条（大马士革殉道者）：拉丁原版脚注4列出同伴芳名。方济各会七人为：加尔默洛·沃尔塔（Carmelus Volta）、伯多禄·索莱尔（Petrus Soler）、尼各老·阿尔贝卡（Nicolaus Alberca）、恩格尔贝尔特·科兰德（Engelbertus Kolland）、阿斯卡尼奥·尼卡诺尔（Ascanius Nicanor）五位司铎，及方济各·皮纳佐（Franciscus Pinazo）、若望·雅各伯·费尔南德斯（Ioannes Iacobus Fernández）二位修士。马龙尼礼三位平信徒为马萨布基（Massabki）三兄弟：方济各、穆齐奥、辣法耳。

七月十一日

Die 11 iúlii · 七月望日前第五日（Quinto Idus iúlii）

月龄表（Luna）：

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1. 纪念圣本笃（Benedíctus），院长。生于翁布里亚的努西亚（Núrsia），在罗马受教育，于苏比亚科（Sublacénsis）地区开始隐修生活，聚集众多弟子。后移居卡西诺（Casínum），在此建立著名修院并制定会规。此会规传遍各地，使他当之无愧地被尊为西方修士的宗祖。据传于三月二十一日安逝（547年）。

2. 在罗马，纪念圣教宗庇护一世（Pius papa I）。为《牧人书》（Pastor）作者何而马（Hermas）的兄弟，本人亦为善牧，守护教会十五年（155年）。

3. 在吕考尼亚的依科尼雍（Icónium），圣玛尔齐亚诺（Marciánus），殉道，在总督佩伦尼奥（Perénnio）治下历经诸多酷刑后获得殉道荣冠（三至四世纪）。

4. 在毛里塔尼亚的凯撒勒雅（Cæsaréa），圣玛尔齐亚纳（Marciána），童贞，被投于猛兽而完成殉道（约303年）。

5*. 在阿基坦的波尔多（Búrdigala），圣良齐奥（Leóntius），主教。为民众与城市的光荣，修建圣殿，修复圣洗堂，默默周济贫苦者（约570年）。

6*. 在苏格兰的瓦尔河口（ad Varæ æstuárium，今迪尔），圣德罗斯坦（Drostánus），院长，曾管理多座修院，最终度隐修生活（六世纪末）。

7*. 在上雷蒂亚（Rǽtia Superior，今瑞士）的迪森蒂斯（Desertína），圣普拉齐多（Plácidus），殉道，与圣西吉斯贝尔特（Sigisbértus），院长。前者为圣高隆邦（Columbánus）的同伴，在此地建立圣玛尔定修院，并在修院中以殉道为修道生活加冕（七世纪）。

8*. 在孚日山（Vósegus）的穆瓦延穆蒂耶修院（monastérium Mediánum），圣伊杜尔夫（Hidúlphus）。曾任特里尔辅理主教（chorepíscopus），后隐退独居，因弟子纷纷前来，遂建立修院并加以管理（707年）。

9. 在西班牙汪达尔地区（Vandálica，今安达卢西亚）的科尔多瓦（Córduba），圣阿本迪奥（Abúndius），司铎。在摩尔人迫害中，受法官审问时以无畏的辞阐明信仰道理，激怒审判者，当即被处死，尸身被弃于犬兽吞食（854年）。

10. 在罗斯的基辅（Kióvia），圣奥尔加（Olga），圣弗拉基米尔（Vladimírus）的祖母。为留里克（Rurikid）王朝中首位领受洗礼者，同时取名海伦娜（Héléna），为全罗斯人民铺平了归向基督的道路（969年）。

11*. 在法国图卢兹地区的格朗塞尔夫修院（monastérium Grandis Silvæ），真福贝尔特朗（Bertrandus），院长。为确立修会纪律，将其修院归入熙笃会（Ordo Cisterciénsis）（1149年）。

12*. 在丹麦的维堡（Vibúrgum），圣凯蒂洛（Ketíllus），司铎兼律修法政（canónicus reguláris），在座堂学校中极为勤勉，堪为修道生活的表率（约1151年）。

13*. 在英格兰的林肯（Lincólnia），纪念真福多默·本斯特德（Thomas Benstead）与多默·斯普罗特（Thomas Sprott），司铎、殉道。在伊丽莎白一世女王治下因司铎身份而被处死，殉道确切日期在本月内不详（1600年）。

14*. 在法国普罗旺斯的奥朗日（Arausio），真福罗莎利亚·克洛蒂尔德（圣佩拉贾）·贝斯（Rosália Clotíldis a Sancta Pelágia Bès），玛利亚·依撒伯尔（圣特奥克蒂斯托）·佩利西耶（María Elísabeth a Sancto Theoctísto Pélissier），玛利亚·佳兰（圣玛尔定）·布朗克（María Clara a Sancto Martíno Blanc），及玛利亚·玛尔格丽特（圣索菲亚）·德·巴尔贝日·达尔巴雷德（María Margaríta a Sancta Sophía de Barbegie d’Albarède），童贞、殉道，因基督信仰殉于法国大革命期间（1794年）。

15. 在中国河北省（Hebei）安平（Anping）附近的刘宫营（Liugongyin），圣安辛安纳（Anna An Xinzhi）、圣安郭玛利亚（María An Guozhi）、圣安焦安纳（Anna An Jiaozhi）及圣安灵花玛利亚（María An Lihua），童贞、殉道。义和团（Yihetuan）发动的迫害中，因无论如何不肯弃教从邪，被斩首处死（1900年）。

七月十一日校注

第1条（圣本笃）：圣本笃为本日首条，但其礼仪庆日在公历中定为七月十一日，殉道圣人录按传统死亡日三月二十一日记录并在此日交叉提及。本笃、卡西诺、会规等均从教会中文定例。
第5*条译名（良齐奥）：Leontius 与教宗名 Leo（良）同源，均出自希腊语 λέων（leōn，狮子）。译"良齐奥"以体现词源关系。
第9条地名：Vandálica Hispániae regione 直译为"西班牙的汪达尔地区（今安达卢西亚）"，因公元5世纪汪达尔人途经此地而得名，Andalucía 一说源自 Vandalusia → al-Andalus。
第10条（圣奥尔加）：奥尔加为东西方教会共同敬奉之圣人（东正教纪念日7月11日旧历）。弗拉基米尔从世俗通行译法。基辅（Kiovia）为今乌克兰首都。
第11*条地名：monastérium Grandis Silvæ 意为"大森林修院"（grandis = 大，silva = 森林）。法语地名 Grandselve 直接来自此拉丁语义。格朗塞尔夫修院（Abbaye de Grandselve）为图卢兹附近之熙笃会修院，约1114年创建，法国大革命中被毁。
第15条人名：中文教名据中华殉道圣人芳名表核实，四人均姓安。芳名表所载短名为安辛、安郭、安焦、安灵花；拉丁文则作 An Xinzhi、An Guozhi、An Jiaozhi、An Lihua，前三人多出一个"zhi"音节（可能是辈分字"芝"，芳名表省略之），第四人拉丁文 Lihua 与芳名表"灵花"（Linghua）读音不合，可能系不同方言罗马化所致。正文从芳名表所载形式。安平（Anping）在今河北省衡水市安平县。

七月十二日

Die 12 iúlii · 七月望日前第四日（Quarto Idus iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 A B C D E F F G H M N P 6 7 8 9 10 11 11 12 13 14 15 16

1. 在迦拉达（Galátia）的安基拉（Ancýra），圣普罗科洛（Próclus）与圣依拉里翁（Hilarion），殉道，在特拉真皇帝（Traiánus）及总督马西莫（Máximus）治下（二世纪）。

2. 在威尼托（Venétia）的阿奎莱亚（Aquiléia），圣福尔图纳多（Fortunátus）与圣赫尔马戈拉（Hermágoras），殉道（三世纪）。

3. 在利古里亚（Ligúria）的米兰（Mediólánum），圣纳博尔（Nabor）与圣斐理斯（Felix），殉道。二人为毛里塔尼亚出身的军士，据传于劳斯·庞佩亚（Laus Pompéia，今洛迪）在迫害中受难，安葬于米兰（约304年）。

4. 在意大利皮切诺（Picénum）的法诺（Fanum），圣帕特尔尼亚诺（Paterniánus），主教（四世纪）。

5. 在高卢的里昂（Lugdúnum），圣维文齐奥洛（Viventiólus），主教。自圣厄乌真德（Eugéndus）修院学校擢升为主教，促使教士与平信徒出席埃帕奥内（Epaonénsis）教省会议，使教众更好地了解教宗的法规（约523年）。

6. 在厄特鲁里亚（Etrúria，托斯卡纳）的帕西尼亚诺（Passiniánum），圣若望·圭阿尔贝托（Ioánnes Gualbértus），院长。为佛罗伦萨军人，因基督的爱宽恕了杀害其兄长的凶手，遂领受修士会衣。后志于更严格的修道生活，在瓦隆布罗萨（Vallis Umbrósa）奠定了新修道团体的基础（1073年）。

7*. 在坎帕尼亚的卡瓦修院（monastérium Cavénse），圣莱奥（Leo），首任院长，以亲手劳作供养贫苦者，并在王公面前保护他们（1079年）。

8*. 在英格兰伦敦附近，真福达味·冈斯顿（Dávidis Gunston），殉道。为耶路撒冷圣若望骑士团骑士，拒绝承认亨利八世对教会事务的最高权威，被处以绞刑于南华克（Southvárcum）刑场（1541年）。

9. 同在伦敦，圣若望·琼斯（Ioánnes Jones），方济各小兄弟会司铎、殉道。威尔士人（Cambriénsis），在法国入修会。在伊丽莎白一世女王治下，因以司铎身份进入英格兰被判死刑，处以绞刑至死而完成殉道（1598年）。

10*. 在日本的长崎（Nagasáki），真福玛弟亚·荒木纪左衛門（Matthías Araki Kizaemon）及七位同伴殉道者，为基督承受殉道苦刑（1626年）。

11*. 在法国普罗旺斯的奥朗日（Arausio），真福罗莎（圣方济各·沙勿略，本名玛达肋纳·德肋撒）·塔利安（Rosa a Sancto Xavério [Magdaléna Terésia] Tallien），玛尔大（善天使，本名玛利亚）·克吕斯（Martha a Bono Ángelo [María] Cluse），玛利亚（圣恩里科，本名玛尔格丽特·厄莱奥诺辣）·德·朱斯塔蒙（María a Sancto Henríco [Margaríta Eleonóra] de Justamond），及若安纳·玛利亚（圣伯尔纳铎）·德·罗米翁（Ioánna María a Sancto Bernárdo de Romillon），童贞、殉道，于法国大革命肆虐时获得殉道荣冠（1794年）。

12. 在东京（Tunquínum，越南北部）的南定城（Nam Định），圣克莱孟·依纳爵·德尔加多·塞布里安（Clemens Ignátius Delgado Cebrián），主教、殉道。在福音宣讲中度过五十年后，明命帝（Minh Mạng）以基督信仰为由下令将其逮捕，备受磨难，卒于狱中（1838年）。

13. 同在东京的宁平省（Ninh Bình），圣黎氏成依搦斯（Agnétis Lê Thị Thành [Đê]），殉道。她是一位母亲，在绍治帝（Thiệu Trị）治下因在家中藏匿司铎而受酷刑折磨，拒绝背弃信仰，死于狱中（1841年）。

14. 在安南（Annámia）的义安省（Nghệ An），圣庆伯多禄（Petrus Khanh），司铎、殉道。在税关被认出为基督徒，被拘禁六个月，屡受引诱弃教而不从，终奉绍治帝的命被斩首（1842年）。

七月十二日校注

第1条：本条拉丁原文在所提供图版中未出现（当在原版第383页末），据西语版补译。迦拉达从思高圣经（迦一2）。安基拉（Ancyra）即今土耳其安卡拉。
第10*条（长崎殉道者）：拉丁原版脚注5列出七位同伴：伯多禄·荒木与苏珊纳，夫妇；若望·田中与加大利纳，夫妇；若望·永井与莫尼加，夫妇；及其子路多维科，少年。
第12-14条（越南殉道圣人）：本日含三条越南殉道者。第12条之克莱孟·依纳爵·德尔加多·塞布里安（西班牙语 Clemente Ignacio Delgado y Cebrián, OP，1761-1838）为西班牙籍多明我会士，东京东境宗座代牧，正文从西班牙语音译。南定（Nam Định）、宁平（Ninh Bình）、义安（Nghệ An）均为越南地名之汉字原形，无歧义。东京（Tunquinum，越南语 Đông Kinh）为越南北部之历史称谓。
第13条人名：黎氏成（Lê Thị Thành）之汉字推定：黎=Lê（无歧义），氏=Thị（无歧义，越南已婚妇女传统用字），成=Thành（中等偏高，亦可为诚、城）。Đê 为其别名，汉字未详。绍治帝（Thiệu Trị，1841-1847在位）为阮朝第三代皇帝。
第14条人名：拉丁文仅作 Petrus Khanh，无姓氏。Khanh 之汉字推定为"庆"（Khánh），为最常见对应，可信度中等偏高，但因拉丁文未标声调，亦存其他可能。绍治帝同上条。

七月十三日

Die 13 iúlii · 七月望日前第三日（Tértio Idus iúlii）

月龄表（Luna）：

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1. 圣亨利（Henrícus），罗马人的皇帝。偕妻圣库内贡德（Cunegúndis）致力于革新教会生活并在全欧洲传播基督信仰，因传教热忱设立多处主教座堂并创建修院。在法兰科尼亚哥廷根（Gottínga）附近的格罗纳（Grona）于此日辞世（1024年）。

2. 纪念圣厄斯德拉（Esdras），司祭兼经师。在波斯王阿达薛西斯（Artaxérxis）时代，自巴比伦返回犹大，聚集四散的民，竭力研究、遵行并教导上主的法律于以色列（参厄上七10）。

3. 纪念圣息拉（Silas），蒙宗徒派遣往外邦各教会，偕圣保禄与巴尔纳伯同行，充满天主恩宠，恒心完成宣讲使命（参宗十五22-40）（一世纪）。

4. 在埃及的亚历山大里亚，圣塞拉皮翁（Serápio），殉道，在塞维鲁皇帝（Septímius Sevérus）及总督阿奎拉（Áquila）治下以火刑获得殉道荣冠（约212年）。

5. 在希俄斯岛（Chios），圣米罗皮斯（Mýropis），殉道（三至四世纪）。

6. 在弗里吉亚（Phrýgia）的斐洛梅利翁（Philomélium），圣亚历山大及三十名军士诸圣殉道者，据传在皮西迪亚的安提约基雅（Antiochía Pisídiæ）总督马格诺（Magnus）治下受难（四世纪）。

7. 在阿基坦的阿尔比（Albia），迦太基主教圣安日纳（Eugénius）善终。以信德与诸德著称，在汪达尔人迫害中被放逐（501年）。

8. 在布列塔尼（Británnia Minor），圣图里亚沃（Turiávus），多尔（Dolénsis）修院院长兼主教（七至八世纪）。

9*. 在利古里亚的热那亚（Génua），真福雅各伯·德·沃拉吉内（Iacóbus de Vorágine），主教，出自宣道会（Ordo Prædicatórum）。为促进民间基督徒生活，在其著作中列举了众多圣德典范（1298年）。

10*. 在英格兰的诺里奇（Norvícum），真福多默·顿斯托尔（Thomas Tunstal），本笃会司铎、殉道。在詹姆斯一世治下，因以司铎身份进入英格兰被判死刑，处以绞刑（1616年）。

11*. 在法国罗什福尔（Rupifórtium）海岸外停泊于海上的污秽囚船中，真福路易·阿尔芒·若瑟·阿当（Ludovícus Armándus Ioséphi Adam），方济各小兄弟会士，及真福巴尔多禄茂·雅里热·德·拉·莫雷利·德·比亚尔（Bartholomǽus Jarrige de la Morélie de Biars），司铎、殉道。因迫害教会的缘故以司铎身份被判处苦役船刑，染疫后在照顾同船囚友中牺牲（1794年）。

12*. 在法国普罗旺斯的奥朗日（Arausio），真福玛达肋纳（天主之母，本名依撒伯尔）·韦尔希耶尔（Magdaléna a Matre Dei [Elísabeth] Verchière）及五位同伴，童贞、殉道，殉于同一迫害期间（1794年）。

13. 在交趾支那（Cocincína）的朱笃城（Châu Đốc），圣黎文奉厄玛奴耳（Emmanuélis Lê Văn Phụng），殉道。为一家之父，虽身陷囹圄，不断劝勉子女与家人以爱德对待仇敌，终奉嗣德帝（Tự Đức）的命被斩首（1859年）。

14. 在弗拉米尼亚（Flamínia）的布德里亚（Búdria），圣克莱利亚·巴尔比耶里（Clélia Barbieri），童贞。致力于少女的灵性福祉，创立痛苦圣母小修女会（Congregátio Minimárum a Vírgine Perdolénti），以仁爱与基督精神教育贫苦无依的少女（1870年）。

15*. 在意大利博洛尼亚（Bonónia）附近的加莱亚塔（Galeátia），真福斐迪南·玛利亚·巴奇利耶里（Ferdinándus María Baccilieri），司铎。全心牧养所托的民，为帮助贫困家庭并教育少女创立圣母仆人会（Congregátio Servárum Maríæ）（1893年）。

16. 在中国河北省（Hebei）衡水（Hengshui）附近的郎子桥（Langziqiao），圣刘进德保禄（Paulus Liu Jinde），殉道。年已高迈，义和团（Yihetuan）发动的迫害中为村中唯一留守的基督徒，手持念珠与经书迎向迫害者，以基督徒礼节向他们致意，当即被杀（1900年）。

17. 同在河北省的南宫城（Nangong），圣王贵吉若瑟（Ioséphi Wang Guiji），殉道。在同一迫害中，放弃以小小谎言保全性命的机会，宁愿为基督承受光荣的死（1900年）。

18*. 在哥伦比亚的安戈斯图拉（Angostura），真福玛里亚诺（耶稣）·厄乌塞·奥约斯（Mariánus a Iesu Euse Hoyos），司铎。为人纯朴正直，全身心投入祈祷、研学及儿童的基督徒教育（1926年）。

19*. 在波多黎各的圣胡安（Ioánnipolis Portus Dívitis），真福卡洛斯·厄玛奴耳·罗德里格斯·圣地亚哥（Cárolus Emmanuélis Rodríguez Santiago），不倦地致力于神圣礼仪的革新及青年信仰的激励（1963年）。

七月十三日校注

第2-3条（圣经人物）：厄斯德拉从思高圣经（厄上七10），息拉从思高（宗十五22），阿达薛西斯从思高（厄上七1）。
第9*条（雅各伯·德·沃拉吉内）：即《金传奇》（Legenda Aurea）之作者。Voragine 之拉丁文本为 de Voragine（深渊），但实际指意大利利古里亚之瓦拉泽（Varazze）。
第12*条（奥朗日殉道修女）：拉丁原版脚注6列出五位同伴：德肋撒·恩里加（天主报喜）·福里耶（Terésia Henríca ab Annuntiatióne Faurie），安纳·安德肋亚（圣亚肋西斯）·米纽特（Anna Andréa a Sancto Aléxio Minutte），玛利亚·安纳（圣方济各）·兰贝尔（María Anna a Sancto Francísco Lambert），玛利亚·安纳（圣方济加）·德佩耶尔（María Anna a Sancta Francísca Depeyre），及玛利亚·亚纳斯大削（圣日尔瓦西奥）·德·罗卡尔（María Anastásia a Sancto Gervásio de Roquard）。至本条为止，奥朗日殉道修女已连续第七日出现（7/6、7/7、7/9、7/10、7/11、7/12、7/13）。
第13条（越南殉道圣人）：黎文奉（Lê Văn Phụng）之汉字推定：黎=Lê（无歧义），文=Văn（无歧义），奉=Phụng（中等偏高，亦可为凤/鳳，但"奉"为最常见对应）。朱笃（Châu Đốc）在今越南安江省。嗣德帝（Tự Đức，1847-1883在位）为阮朝第四代皇帝。交趾支那（Cochinchina）为越南南部之历史称谓。
第16-17条人名：据 Asia Harvest 中华殉道圣人资料核实：圣刘进德保禄（Paul Liu Jinde），79岁，衡水县郎子桥（Langziqiao）村人。圣王贵吉若瑟（Joseph Wang Guiji），27岁，据同一资料在蓟州县"双冢村"，但拉丁文作"in urbe Nangong"（南宫城），二者不一致，从拉丁文。
第19*条地名：Ioánnipolis Portus Dívitis 为拉丁语"富港之若望城"，即波多黎各圣胡安（San Juan de Puerto Rico）。Portus Dives（富港）= Puerto Rico（西班牙语"富港"）。

七月十四日

Die 14 iúlii · 七月望日前一日（Prídie Idus iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 A B C D E F F G H M N P 8 9 10 11 12 13 13 14 15 16 17 18

1. 圣加弥禄·德·莱利斯（Camíllus de Lellis），司铎。生于阿布鲁佐（Aprútium）泰亚诺（Theánum）附近。自少年即从军，沉溺于世俗恶习，后幡然悔改，在重症医院中服务病患，视病人如同基督本人，竭尽全力。晋铎后在罗马奠定灵医会（Congregátio Clericórum Regulárium infírmis ministràntium）的基础（1614年）。

2. 在威尼托的布雷西亚（Bríxia），圣奥普塔齐亚诺（Optatiánus），主教。联署了米兰主教厄乌塞比奥（Eusébius）致教宗圣良关于天主教降生奥迹信仰的会议通函（五世纪）。

3*. 在奥斯特拉西亚（Austrásía）布拉班特的苏瓦尼（Sonégia），圣味增爵（又名玛德尔加里奥，Madelgárius），偕妻圣瓦尔德特鲁德（Valdetrúdis）同意后，弃俗入修。据传创建两座修院（约677年）。

4. 在弗利西亚（Frísia）的代芬特尔（Davéntria），圣玛尔凯尔莫（Marchélmus），司铎兼修士，盎格鲁人。自幼即为圣维利布罗德（Willibrórdus）的弟子，并为其基督事业的伙伴（约775年）。

5*. 在波希米亚（Bohémia）埃格尔（Egra）附近的斯塔里·金斯佩尔克（Stáry Kynsperk），真福赫罗兹纳塔（Hroznáta），殉道。妻儿亡故后离开公爵宫廷，据传入特普拉（Teplénse）普雷蒙特雷会修院。因维护修院权益被匪徒掳去，因饥饿耗尽而至于死（1217年）。

6*. 在威尼托的维罗纳（Veróna），圣图斯卡纳（Tuscána）。丧夫后将全部家产施予穷人，加入耶路撒冷圣若望骑士团，终身不辍地照顾病患（约1343年）。

7*. 在翁布里亚的福利尼奥（Fulgínium），真福安杰利纳·德·玛尔夏诺（Angelína de Marsciáno）。守寡后五十余年全心奉献于天主的服务与近人的福祉，为教育少女开创了方济各第三会隐修修女的先河（1435年）。

8*. 在西班牙的巴伦西亚（Valéntia），真福加斯帕尔·德·博诺（Gáspar de Bono），最小兄弟会（Ordo Minimórum）司铎。弃世俗君主的戎马生涯，投身基督君王的军旅，以热忱、审慎与仁爱管理该修会西班牙省的各会院（1604年）。

9. 在秘鲁的利马（Lima），圣方济各·索拉诺（Francíscus Solano），方济各小兄弟会司铎。为拯救灵魂，走遍南美各地区，以宣讲与奇迹全力教导原住民及西班牙殖民者认识基督信仰的生命更新（1610年）。

10*. 在英格兰的伦敦，真福理查德·朗霍恩（Richárdus Langhorne），殉道。著名律师，在查理二世治下被诬告叛国，判处死刑，在泰伯恩（Tybúrnum）刑场交付灵魂（1679年）。

11*. 在埃塞俄比亚的切雷卡-格巴巴（Cerecca-Ghebaba），真福格布雷·弥额尔（Ghebre Michaélis），遣使会（Congregátio Missiónis）司铎、殉道。毕生在研学与祈祷中追寻真信仰，终于归入教会的合一。因此先入狱，后被士兵押解行军，双脚负着沉重锁链行走十三个月，并忍受鞭笞，终因饥渴交迫而亡（1855年）。

12. 在中国河北省（Hebei）南宫城（Nangong），圣王贵新若望（Ioánnis Wang Guixin），殉道。在义和团（Yihetuan）发动的迫害中，宁愿为基督而死，也不愿以哪怕一句小小的谎言玷污自己（1900年）。

七月十四日校注

第1条（圣加弥禄·德·莱利斯）：灵医会（Camillians）之中文名从教会定式。加弥禄为该修会创始人，以红十字为会徽，被尊为病患及护士主保。
西语版独有条目：西语版第6*条（萨瓦之奥特孔布修院真福博尼法爵）在拉丁版中无对应条目，系地方敬礼，不译。
第12条人名：圣王贵新若望（John Wang Guixin），据 Asia Harvest 资料为七月十三日第17条圣王贵吉若瑟之堂兄弟，二人同为河北蓟州县人。义和团迫害中同时被捕，分别殉道。拉丁文两条均作"in urbe Nangong"，但 Asia Harvest 称二人实居蓟州县"双冢村"。二人事迹相近：均拒绝以谎言保命而选择为基督而死。

七月十五日

Die 15 iúlii · 七月望日（Idibus iúlii）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 A B C D E F F G H M N P 9 10 11 12 13 14 14 15 16 17 18 19

1. 纪念圣文都辣（Bonaventúra）安葬日，阿尔巴诺（Albanénsis）主教、教会圣师。以其学说、生命的圣德及为教会服务的卓越功勋著称于世。以圣方济各的精神审慎地管理小兄弟会，曾任总会长。在众多著作中，将渊博学识与炽热虔诚融为一体。在为里昂第二届大公会议（Concílium Œcuménicum Lugdunénse Secúndum）竭力效劳时，堪当进入天主的荣福直观（1274年）。

2. 在罗马古港（Portus Románus），圣厄乌特罗皮奥（Eutrópius）、圣佐西玛（Zósima）与圣博诺莎（Bonósa），殉道（四世纪）。

3. 在迦太基西利塔诺（Scillitanórum）大道的法乌斯多圣殿（basílica Fausti），圣斐理斯（Felix），提比乌加（Thibiúca）主教、殉道，安葬于此。长官马格尼利亚诺（Magniliánus）下令将圣经书卷交出焚毁，他回答说：与其焚烧天主的圣经，宁可自己被火焚烧。因此总督阿努利诺（Anulínus）下令以剑将其处决（303年）。

4. 同在迦太基，纪念圣加图利诺（Catulínus），执事、殉道，圣奥斯定曾就其美德向民众宣讲，以及安息于法乌斯多圣殿中的其余殉道者（303年）。

5. 在埃及的亚历山大里亚，圣斐理伯（Philíppus）及十名孩童诸圣殉道者（约四世纪）。

6. 在赫勒斯滂（Hellespóntus）的特内多斯岛（Ténedos），圣阿布德米奥（Abudémius），殉道（四世纪）。

7. 在美索不达米亚的尼西比（Nísibis），圣雅各伯（Iacóbus），该城首任主教。出席尼西亚大公会议（Concílium Nicǽnum），以和平牧养并抚育其羊群，抵御信仰敌人的攻击（338年）。

8*. 在奥斯特拉西亚布拉班特的鲁尔蒙德（Ruræmúnda），马斯河（Mosa）畔，圣普莱赫尔莫（Plechélmus），主教，出自诺森布里亚（Northúmbria），向众人宣报基督的丰富（约713年）。

9*. 在法兰科尼亚的安斯巴赫（Anspáchium），圣贡贝尔托（Gumbértus），院长，在自己的庄园上建立此修院（约790年）。

10. 在特萨利亚（Thessália），圣若瑟（Ioséphi），得撒洛尼城（Thessalonicénsis）主教，善终。为圣德奥多罗·斯图迪塔（Theodórus Studíta）的兄弟。初为修士，谱写众多赞美诗。继而擢升为主教，因维护教会纪律及捍卫圣像而备受磨难与酷刑，被放逐至特萨利亚，终因饥饿而亡（832年）。

11. 在坎帕尼亚的那不勒斯（Neápolis），圣亚大纳削（Athanásius），主教。遭不义的侄子塞尔焦（Sérgius）百般迫害，被逐出主教座堂。历经艰辛，终在赫尔尼奇（Hérnici）地区的韦罗利（Vérulæ）飞赴天乡（872年）。

12. 在罗斯的基辅（Kióvia），圣弗拉基米尔（Vladimírus），王公。受洗时取名巴西略（Basílius），竭力在其治下各族人民中传播正统信仰（1015年）。

13*. 在德意志荷尔斯泰因（Holsátia）的拉采堡（Racebúrgum），圣安苏厄罗（Ansuérus），院长、殉道。与二十八位修士一同被反对基督信仰传播者的文德人（Vínedi）投石打死（1066年）。

14*. 在瑞典的韦斯特罗斯（Arósia），圣达味（Dávidis），主教。英格兰人，入克吕尼修会成为修士后赴瑞典传扬基督，在自己所建的修院中年老时安息主怀（约1082年）。

15*. 在西里西亚（Silésia）的布雷斯劳（Breslávia，今弗罗茨瓦夫），真福切斯劳（Ceslái），宣道会最早期的弟兄之一，在西里西亚及波兰其他地区为天主的国效力（1242年）。

16*. 在皮埃蒙特的蒙卡列里（Monte Calério），真福贝尔纳铎（Bernárdus），巴登侯爵（márchio Badénsis）。在君士坦丁堡陷敌后赴东方，为保卫基督徒民众，途中为死亡所夺（1458年）。

17*. 真福依纳爵·德·阿塞维多（Ignátius de Azevedo），司铎，及三十八位同伴殉道日，均出自耶稣会。在乘名为"圣雅各伯"的船前往巴西传教途中，遭海盗船袭击，海盗出于对天主教信仰的仇恨，以刀剑枪矛将他们刺杀（1570年）。

18. 在阿普利亚（Apúlia）的坎波萨伦蒂诺（Campus Salentinórum），圣庞皮利奥·玛利亚·皮罗蒂（Pompílius María Pirrotti），公学司铎修会（Ordo Clericórum Regulárium Scholárum Piárum）司铎，以生活的严格克苦著称（1766年）。

19*. 在法国罗什福尔（Rupifórtium）海岸外停泊的囚船上，真福弥额尔·伯尔纳铎·马尔尚（Michaélis Bernárdi Marchand），司铎、殉道。法国大革命期间因司铎身份自鲁昂（Rothomágum）被转押至污秽的囚船上，染病而亡（1794年）。

20. 在东京（Tunquínum）的南定城（Nam Định），圣阮伯遵伯多禄（Petrus Nguyễn Bá Tuân），司铎、殉道。因基督信仰被囚于狱中，在明命帝（Minh Mạng）治下因饥饿耗尽而亡（1838年）。

21*. 在法国巴黎，真福安纳·玛利亚·雅乌赫（Anna María Javouhey），童贞。创立克吕尼圣若瑟修女会（Congregátio Cluniacénsis Sorórum a Sancto Ióseph），致力于照顾病患与教育少女的基督信仰培育，并将修会拓展至传教地区（1851年）。

22. 在交趾支那的美萩省（Mỹ Tho），圣阮金通安德肋（Andréas Nguyễn Kim Thông Nam [Nam Thuông]），殉道。为传道员，在嗣德帝（Tự Đức）治下先入狱后遭流放，被锁链缚身、负以横木，在流徙途中完成殉道（1855年）。

23*. 在波兰的别尔斯克-波德拉斯基（Bielsk Podlaski），真福安多尼·贝什塔-博罗夫斯基（Antónius Beszta-Borowski），司铎、殉道。战争中被信仰仇敌抓获，以枪弹杀害，为基督而亡（1943年）。

七月十五日校注

第1条（圣文都辣）：Bonaventura 译"文都辣"从教会中文定例。里昂第二届大公会议（1274年）确为大公会议（第十四届），由教宗额我略十世召集。"荣福直观"（beáta Dei vísio）为神学术语，指在天堂直接面见天主。
第2条地名：Portus Románus 为罗马古港，位于台伯河口，近今菲乌米奇诺（Fiumicino），由克劳迪奥与特拉真二帝修建，非罗马城本身。
第3条：西利塔诺（Scillitanórum）从教会式发音（Sci- = /ʃi/），不作"斯基利塔诺"。西利塔诺殉道者为北非早期著名殉道者团体。curator 译"长官"，为罗马行政区管理官员。
第8*条："基督之丰富"（divítias Christi）为圣经用语，参弗三8"基督那不可测量的丰富"（思高）。
第12条（圣弗拉基米尔）：fidem orthódoxam 此处意为"正统信仰"（正确之信仰），非专指东正教会。弗拉基米尔于988年受洗归入基督信仰，为东西方教会共敬之圣人。
第17*条（依纳爵·德·阿塞维多及同伴）：拉丁原版脚注7列出三十八位同伴芳名。此为1570年在加那利群岛附近海域遭加尔文派海盗雅克·苏里（Jacques Sourie）劫杀之耶稣会士。in ódium religiónis cathólicæ（出于对天主教信仰之仇恨）指海盗之动机，非殉道者之行为。
第20条（越南殉道圣人）：阮伯遵（Nguyễn Bá Tuân）之汉字推定：阮=Nguyễn（无歧义），伯=Bá（无歧义），遵=Tuân（中等偏高，亦可为纯、巡等）。明命帝同前。
第22条（越南殉道圣人）：阮金通（Nguyễn Kim Thông）之汉字推定：阮=Nguyễn（无歧义），金=Kim（无歧义），通=Thông（无歧义）。Nam（南）及 Nam Thuông（南通）为别名。嗣德帝同前。美萩（Mỹ Tho）在今越南前江省。
西语版差异：本日西语版与拉丁版条目数一致（23条），无独有条目。

七月十六日

Die 16 iúlii · 八月初一前第十七日（Décimo séptimo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F F G H M N P 10 11 12 13 14 15 15 16 17 18 19 20

1. 荣福童贞玛利亚加尔默罗山圣母（Beáta María Virgo de Monte Carmélo）。昔日厄里亚先知（Elías）曾在此山引导以色列民归向永生天主的敬拜。其后有隐修士到此追寻独居的旷野，最终建立修会，在天主之母圣母的护佑下度默观生活。

2. 在迦拉达（Galátia）的阿纳斯塔西奥波利（Anastasiópolim），圣安提约古（Antióchus），殉道，圣普拉多（Plato）的兄弟（三至四世纪）。

3. 在亚美尼亚的塞巴斯特（Sebáste），圣阿泰诺杰内（Athenógenes），辅理主教、殉道。留给弟子一首宣扬圣神的天主性的赞美诗，自己则为基督被投入火中（约305年）。

4*. 在不列颠海的泽西岛（Cæsaréa ínsula），圣厄莱里奥（Helérius），隐修士，据传为海盗所杀而殉道（六世纪）。

5*. 在奥斯特拉西亚布拉班特的马斯特里赫特（Traíectum Mosæ），圣莫努尔夫（Monúlphus）与圣贡杜尔夫（Gondúlphus），主教（六至七世纪）。

6. 在埃诺（Hannónia）的桑特（Sánto），圣雷尼尔迪斯（Reiníldis），童贞，圣格里莫阿尔德（Grimoáldus）与圣贡杜尔夫（Gondúlphus）诸圣殉道者，据传遭匪徒杀害（约680年）。

7. 在西班牙汪达尔地区（Vandálica，今安达卢西亚）的科尔多瓦（Córduba），圣西塞南多（Sisenándus），执事、殉道，因基督信仰被摩尔人杀害（851年）。

8*. 在巴伐利亚基姆湖（lacus Auva）畔的修院，真福依尔门加德（Irmengárdis），女院长。自幼舍弃王室宫廷的荣华，立志事奉天主，引领众多贞女追随羔羊（866年）。

9*. 真福西满·达·科斯塔（Simon da Costa）殉道日，耶稣会士。为前一日（七月十五日）在名为"圣雅各伯"的船上因仇教而遇害的殉道者团体中最后一位牺牲者（1570年）。

10*. 在路西塔尼亚（Lusitánia，葡萄牙）维亚纳堡（Viána Castélli）的圣十字架修院，真福巴尔多禄茂（殉道者的）·费尔南德斯（Bartholomǽus a Martýribus Fernandes），布拉加（Bracára）主教。德行超群，以极大的牧灵爱德在羊群急需中竭力扶持，并以正确教义著述甚丰（1590年）。

11*. 在英格兰的沃里克（Virovíacum），真福若望·舒格尔（Ioánnes Sugar），司铎，及罗伯特·格里索尔德（Robértus Grissold），殉道。在詹姆斯一世治下被判罪，前者因以司铎身份进入英格兰，后者因曾予以帮助。二人经受严酷磨难后获得殉道荣冠（1604年）。

12*. 在巴西纳塔尔（Natália）附近的库尼亚乌城（Cunhaú），真福安德肋·德·索维拉尔（Andréas de Soveral），耶稣会司铎，及真福多明我·卡尔瓦略（Domínicus Carvalho），殉道。在弥撒圣祭进行中，一群信友与二人一同被士兵诡计诱入教堂中关押，遭到残忍杀害（1645年）。

13*. 在法国罗什福尔（Rupifórtium）海岸外停泊的囚船上，真福尼各老·萨武雷（Nicoláus Savouret），方济各小兄弟会士，及真福克劳德·贝吉尼奥（Cláudius Béguignot），加尔都西会士（Ordo Cartusiénsis），司铎、殉道。法国大革命期间，因仇恨司铎职分被拘于污秽囚船中，染病而亡（1794年）。

14*. 同在法国奥朗日（Arausio），真福阿玛达（耶稣，本名玛利亚·罗莎）·德·戈尔东（Amáta a Iesu [María Rosa] de Gordon）及六位同伴，童贞、殉道。在同一迫害中因拒绝放弃修道生活而被判斩首，欣然接受殉道荣冠（1794年）。

15. 在法国诺曼底圣索沃尔-勒-维孔特（Sancti Salvatóris Vicecomitis）镇，圣玛利亚·玛达肋纳·波斯特尔（María Magdaléna Postel），童贞。在同一动乱时期，司铎遭驱逐后，为病患与信众竭尽一切援助。和平恢复后，在极端贫困中创立并管理仁慈女修会（Congregátio Filiárum a Misericórdia），致力于贫苦少女的基督信仰教育（1846年）。

16. 在中国河北省（Hebei）清河（Qinghe）附近的吕家坡（Lüjiapo），圣郎杨氏，慕道者，及其子圣郎福保禄（Paulus Lang Fu），殉道。在义和团（Yihetuan）发动的迫害中，母亲公开宣认自己为基督徒，母子二人在被焚毁的家中为基督完成殉道（1900年）。

17. 同在河北省宁晋（Ningjin）的张家集（Zhangjiaji），圣张何氏德肋撒（Terésia Zhang Hezhi），殉道。在同一迫害中被拖至异教庙宇，拒绝向庙中偶像行礼，遂与两个儿子一同被矛刺死（1900年）。

七月十六日校注

第1条（加尔默罗圣母）：本条为加尔默罗圣母瞻礼。加尔默罗山（Monte Carmelo）在今以色列海法附近。厄里亚从思高（列上十八）。
第9*条（西满·达·科斯塔）：此条与七月十五日第17*条（依纳爵·德·阿塞维多及三十八位同伴）为同一事件之延续。西满·达·科斯塔为该批殉道者中最后一位牺牲者，殉于次日（七月十六日）。
第14*条（奥朗日殉道修女）：拉丁原版脚注8列出六位同伴。至本条为止，奥朗日殉道修女已连续第八日出现（7/6至7/13连续七日，再加7/16）。
第16-17条人名：郎杨氏（Lang Yangzhi）及张何氏（Zhang Hezhi）均为中国传统已婚妇女称谓：夫姓+本姓+氏。郎杨氏即嫁入郎家之杨姓妇女，张何氏即嫁入张家之何姓妇女。拉丁文将"杨氏"罗马化为 Yangzhi，将"何氏"罗马化为 Hezhi，其中 zhi 对应"氏"（shì，在某些方言中读近 zhì）。郎杨氏为慕道者（catechumena，尚未领洗），其子郎福已领洗取名保禄。清河（Qinghe）在今河北省邢台市清河县，宁晋（Ningjin）在今河北省邢台市宁晋县。

七月十七日

Die 17 iúlii · 八月初一前第十六日（Sextodécimo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A B C D E F F G H M N P 11 12 13 14 15 16 16 17 18 19 20 21

1. 在迦太基，西利塔诺诸圣殉道者（mártyres Scillitáni）升天日，即斯佩拉多（Sperátus）、纳尔查理斯（Nartzális）、奇蒂诺（Cittínus）、维图里奥（Vetúrius）、斐理斯（Felix）、阿奎利诺（Aquilínus）、莱坦齐奥（Lætántius）、雅努阿里亚（Ianuária）、杰内罗莎（Generósa）、维斯提亚（Véstia）、多纳达（Donáta）与塞孔达（Secúnda）。奉总督撒图尔尼诺（Saturnínus）的命，初次宣认基督后被投入监狱，翌日被缚于木架。当他们坚定地宣认自己是基督徒并拒绝向皇帝行神性的敬礼后，被判处死刑。在刑场上，众人一同跪下，口中感谢基督，以剑被斩首（180年）。

2. 在帕弗拉戈尼亚（Paphlagonía）的阿玛斯特里斯（Amástris），圣亚钦多（Hyacínthus），殉道（约三世纪）。

3. 在西班牙贝蒂卡省（Bǽtica）的塞维利亚（Híspalis），圣犹斯达（Iusta）与圣鲁斐纳（Rufína），童贞。被总督迪奥杰尼亚诺（Diogeniánus）逮捕后，遭受严酷刑罚，继又被囚禁、绝食及各种折磨。犹斯达终在狱中气绝身亡，鲁斐纳则在宣认上主时被折断颈项（约287年）。

4. 在利古里亚的米兰（Mediólánum），圣玛尔切利纳（Marcellína），童贞，圣盎博罗削（Ambrósius）主教的姊妹。在罗马圣伯多禄大殿中，于主显节由教宗利伯略（Libérius）亲手为其覆以奉献贞女的面纱（四世纪末）。

5. 在罗马阿文提诺山（Aventínum）上的教堂中，以亚肋修（Aléxius）的名纪念一位天主的人。据传他舍弃富裕的家，甘为穷人，隐姓埋名以乞食度日（四世纪）。

6. 在里昂高卢（Gállia Lugdunénsis）的欧塞尔（Autissiódorum），圣德奥多西奥（Theodósius），主教（六世纪）。

7. 在利古里亚的帕维亚（Pápia），圣恩诺迪奥（Ennódius），主教。以赞美诗装饰圣人的纪念碑与圣殿，慷慨施舍财富（521年）。

8*. 在奥斯特拉西亚布拉班特安特卫普（Antverpia）附近的德尔讷（Turnínum），圣弗雷德甘德（Fredegándus）。据传为自爱尔兰前来的修士，圣福伊兰（Foillánus）及其他巡回传教士的旅伴与事工伙伴（八世纪）。

9*. 在英格兰麦西亚（Mércia）的温奇库姆修院（Wincélcumba），圣凯内尔姆（Kenélmus）。麦西亚王子，被尊为殉道者（约812年）。

10. 在罗马圣伯多禄大殿，圣教宗良四世（Leo papa IV），罗马城的捍卫者，伯多禄首席权的守护者（855年）。

11. 在巴伐利亚维也纳（Vindobóna）附近的施托克劳（Stockerau），圣科尔曼（Colmánus），爱尔兰人。为天主的名朝圣前往圣地途中，被误认为敌方探子，遭悬挂于树上处死，由此抵达天上的耶路撒冷（1012年）。

12*. 在喀尔巴阡山脉（montes Carpátes）瓦赫河（Vagum）畔的尼特拉（Nitráva），圣佐厄拉尔德（又名安德肋）（Zoerárdi seu Andréas）与圣本笃（Benedíctus），隐修士。二人自波兰应圣斯德望国王的邀前来匈牙利，在佐博尔山（Zobor）的旷野中度极为严苦的隐修生活（1031至1034年）。

13. 在波兰的克拉科夫（Cracóvia），圣雅德维加（Hedwígis）。生于匈牙利的王室，承继波兰王位，下嫁立陶宛大公雅盖沃（Iaghéllio），后者领洗取名拉迪斯劳（Ladísláus），夫妇二人在立陶宛播下天主教信仰（1399年）。

14*. 在法国巴黎，真福德肋撒（圣奥斯定，本名玛利亚·玛达肋纳·克劳迪纳）·利多瓦纳（Terésia a Sancto Augustíno [María Magdaléna Claudína] Lidoine）及十五位同伴，均为贡比涅加尔默罗会（Carmélo Compéndii）修女、童贞、殉道。法国大革命期间，忠诚恪守修道纪律。被判斩首后，在断头台前重新宣发领洗时的信仰誓愿与修道圣愿（1794年）。

15. 在中国河北省（Hebei）深县（Shenxian）的朱家斜庄（Zhujiaxiezhuang），圣刘子玉伯多禄（Petrus Liu Ziyu），殉道。在义和团（Yihetuan）发动的迫害中，不顾友人劝阻，在官长面前坚守基督信仰，遂被刀剑刺杀（1900年）。

16*. 在斯洛伐克的莱奥波尔多夫（Leopoldópolis），真福保禄（伯多禄）·戈伊迪奇（Paulus [Petrus] Gojdich），主教、殉道。任普雷绍夫（Presóvia）教区牧者期间，被仇视天主的政权投入监狱，备受摧残折磨，以坚忍不拔的信仰宣认，忠实接受基督的话，进入光荣的永生（1960年）。

七月十七日校注

第1条（西利塔诺殉道者）：为北非最早有文献记录的殉道者之一（180年）。"西利塔诺"（Scillitani）指来自北非西利乌姆（Scillium）之基督徒。拉丁文 natális 意为"诞辰"，指殉道者进入天堂之日（天上诞辰）。审判记录（Acta Martyrum Scillitanorum）为现存最早的拉丁文殉道文献之一。
第5条（天主的人亚肋修）：拉丁原文以"天主的人"（homo Dei）为主要称谓，Alexius 为传统附加之名。亚肋修传说在东西方教会均有流传，细节各异。
第13条（圣雅德维加）：波兰语 Jadwiga，非西里西亚之圣海德维格（Hedwig von Schlesien，庆日10月16日）。1386年嫁立陶宛大公约盖拉（Jogaila），后者领洗取名瓦迪斯瓦夫（Władysław，拉丁文作 Ladislaus），二人推动立陶宛皈依天主教，为欧洲最后一个改宗基督信仰的国家。
第14*条（贡比涅加尔默罗会殉道修女）：1794年7月17日在巴黎被送上断头台之十六位加尔默罗会修女，为法国大革命殉道者中最著名的一批。拉丁原版脚注9列出十五位同伴芳名。此事件为普朗克（Poulenc）歌剧《加尔默罗会修女的对话》（Dialogues des Carmélites）之原型。西语版误标年份为1791年，应为1794年。
第15条人名：刘子玉（Liu Ziyu）之汉字推定：刘=Liu（无歧义），子=Zi（无歧义），玉=Yu（中等偏高，亦可为育、瑜等）。深县（Shenxian）在今河北省深州市。

七月十八日

Die 18 iúlii · 八月初一前第十五日（Quintodécimo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 A B C D E F F G H M N P 12 13 14 15 16 17 17 18 19 20 21 22

1. 在罗马城外提布尔提纳大道（Via Tiburtína）第九里程碑处，纪念圣辛福罗莎（Symphorósa）及七位同伴：克雷森斯（Crescens）、儒略（Iuliánus）、内梅西奥（Nemésius）、普里米提沃（Primitívus）、犹斯定（Iustínus）、斯塔切奥（Stácteus）与安日纳（Eugénius），殉道。以各种不同的致命方式完成殉道，在基督内结为手足（三至四世纪）。

2. 在利古里亚的米兰（Mediólánum），圣玛特尔诺（Matérnus），主教。在教会获得自由后，将殉道者纳博尔（Nabor）与斐理斯（Felix）的遗体从劳斯·庞佩亚（Laus Pompéia）隆重迎回本城（四世纪）。

3. 在默西亚（Mœ́sia）的多罗斯托罗（Doróstorium），圣厄弥利亚诺（Æmiliánus），殉道。蔑视叛教者尤里安（Iuliánus Apostáta）的诏令及其代理官加图利诺（Catulínus）的威胁，推翻偶像祭坛并阻止献祭，被投入烈窑，获得殉道荣冠（362年）。

4. 在威尼托的布雷西亚（Bríxia），圣斐拉斯特里奥（Philástrius），主教，其继任者圣高登齐奥（Gaudéntius）赞颂了其生平与辞世（约397年）。

5. 在艾米利亚的福利恩波波利（Forum Popílii），圣鲁斐洛（Ruffíllus），主教。据信为该教会首位主管，将乡间全体民众引领归向基督（五世纪）。

6. 在奥斯特拉西亚的梅斯（Metis），圣阿尔努尔夫（Arnúlphus），主教。曾为奥斯特拉西亚国王达戈贝尔特（Dagobértus）的辅政大臣，卸任后在孚日山（Vósegus）中度隐修生活（640年）。

7. 在君士坦丁堡，圣德奥多西亚（Theodósia），修女。因捍卫一幅古老的基督圣像而殉道。伊苏里亚人利奥（Leo Isáuricus）皇帝曾下令将此圣像从皇宫的铜门（Porta Ǽnea）上拆除（八世纪）。

8. 在奥斯特拉西亚海尔德兰（Géldria）的乌特勒支（Ultraiéctum），圣弗里德里科（Fridéricus），主教。以研习圣经著称，致力于向弗利西亚人（Frísii）传播福音（838年）。

9. 在拉齐奥的塞尼（Sígnia），圣布鲁诺（Bruno），主教。为教会改革多有作为亦多有受苦，因此被迫离开主教座堂，在卡西诺山寻得庇护，并一度担任修院院长（1123年）。

10*. 在波兰的克拉科夫（Cracóvia），真福西满·德·利普尼察（Simon de Lipnica），方济各小兄弟会司铎。以宣讲和对耶稣圣名的热心著称，在照顾鼠疫垂死者时，因仁爱的驱使而献出了自己的生命（1482年）。

11*. 在法国罗什福尔（Rupifórtium）海岸外的锚泊处，真福若翰·巴蒂斯特·德·布吕塞尔（Ioánnes Baptísta de Bruxelles），利摩日（Lemovícum）教区司铎、殉道。法国大革命期间被关入肮脏的囚船，因饥饿与瘟疫而亡（1794年）。

12. 在东京（Tunquínum）的南定城（Nam Định），圣丁达多明我（尼各老）（Domínicus Nicoláus Đinh Đạt），殉道。身为军人，受迫害后被迫弃教，在酷刑下踩踏了十字架。但他立即悔悟，退还了叛教的赏赐，上书明命帝（Minh Mạng），请求重新以基督徒身份受审，终被绞杀（1839年）。

13*. 在乌克兰的克里斯托诺皮尔村（Krystonopil），真福塔尔西齐亚（奥尔加）·玛齐夫（Tarsícia [Olga] Mackiv），无原罪圣母婢女会（Congregátio Sorórum Ancillárum Maríæ Immaculátæ）修女、童贞、殉道。在战争期间，在迫害者面前捍卫信仰，赢得了贞洁与殉道的双重胜利（1944年）。

七月十八日校注

第3条（圣厄弥利亚诺）：叛教者尤里安（Iulianus Apostata）即罗马皇帝尤里安（Julian，361-363在位），为最后一位信奉异教之罗马皇帝。Apostata（叛教者）为教会传统称号。
第6条（圣阿尔努尔夫）：梅斯主教阿尔努尔夫为法兰克加洛林王朝之先祖。达戈贝尔特一世（Dagobert I）从世俗通行译法。
第12条（越南殉道圣人）：丁达（Đinh Đạt）之汉字推定：丁=Đinh（无歧义），达=Đạt（中等偏高）。此人经历先叛教后悔改再殉道之曲折过程，为殉道圣人录中极为罕见之案例。西语版误标年份为1859年，据史实及拉丁文所载"imperatori Minh Mạng"（明命帝1820-1841在位）确认应为1839年。

七月十九日

Die 19 iúlii · 八月初一前第十四日（Quartodécimo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 A B C D E F F G H M N P 13 14 15 16 17 18 18 19 20 21 22 23

1. 纪念圣厄帕弗辣（Epaphras），在哥罗森（Colóssis）、劳狄刻雅（Laodicéa）与希辣颇里（Hierápolis）为福音辛勤劳碌，被保禄宗徒称为可爱的同仆、同囚及基督忠信的仆役（一世纪）。

2. 在弗里吉亚的美罗（Merum），圣马切多尼奥（Macedónius）、德奥杜洛（Theodúlus）与塔齐亚诺（Tatiánus），殉道。在叛教者尤里安皇帝治下，受总督阿尔马基奥（Almáchius）的命，历经种种酷刑后被置于烧红的铁栅上，满怀喜乐地完成了殉道（约362年）。

3. 在本都（Pontus）伊里斯河（Iris）畔的安讷西修院（monastérium Annesínum），圣玛克里纳（Macrína），童贞，圣大巴西略（Basílius Magnus）、尼撒的额我略（Gregórius Nyssénus）与色巴斯特的伯多禄（Petrus Sebasténsis）的姊妹。精通圣经，潜心度独修生活，成为渴慕天主及弃绝世俗虚荣的奇妙典范（379年）。

4*. 在君士坦丁堡，圣迪奥（Dius），号称"行奇迹者"（Thaumatúrgus），大修院长。安提约基雅人，在此城晋铎后，依不眠修士（Acœmétæ）会规创建修院（五世纪初）。

5. 在罗马圣伯多禄大殿，圣西玛克（Sýmmachus），教宗。长期受裂教派系的困扰，终以信仰宣认者安息主怀（514年）。

6. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的科尔多瓦（Córduba），圣奥雷亚（Aurea），童贞，殉道者圣阿多尔佛（Adólphus）与圣若望（Ioánnes）的姊妹。在摩尔人迫害期间被押至审判官面前，因恐惧而一度背弃信仰，但旋即悔改，重新投入争战，以倾洒热血战胜了仇敌（856年）。

7*. 在洛塔林吉亚（Lotharíngia）海尔德兰（Géldria）的乌特勒支（Ultraiéctum），圣贝尔诺尔多（又名贝尔努尔佛）（Bernóldus seu Bernúlphus），主教。将教堂与修院从权势者的控制中解救出来，创建多座教堂，并在修院中推行克吕尼惯例（1054年）。

8*. 在弗兰科尼亚（Francónia）的玛利亚堡修院（monastérium Mariæbúrgi），真福斯蒂拉（Stilla），奉献童贞。安葬于其亲手创建的教堂中（约1140年）。

9*. 在翁布里亚的福利尼奥（Fulgínium），真福伯多禄·克里西（Petrus Crisci）。散尽家财施济贫人后，全心投入主教座堂的服务，在钟楼中度极谦卑、极刻苦的补赎生活（约1323年）。

10. 在英格兰的切斯特（Céstria），圣若望·普莱辛顿（Ioánnes Plessington），司铎、殉道。在塞戈维亚（Segóbia）晋铎后返回英格兰，因此在查理二世（Cárolus rex Secúndus）治下被判处绞刑（1679年）。

11. 在中国河北省（Hebei）应县（Yingxian）附近的陆家庄（Lujiazhuang），圣朱五瑞若翰（Ioánnes Baptísta Zhu Wurui），殉道。年方青少，在义和团（Yihetuan）众人面前坦然宣认自己是基督徒，遂被截断肢体后以斧斩杀（1900年）。

12. 同在河北省任丘（Renqiu）附近的刘村（Liucun），圣秦边氏依撒伯尔（Elísabeth Qin Bianzhi）及其子圣秦春福西满（Simon Qin Chunfu），时年十四岁，殉道。在同一迫害中坚守信德，以刚毅战胜了仇敌的一切残暴（1900年）。

13*. 在波兰的博罗维科夫什奇兹纳（Borowikowszczyzna），真福阿基莱·普哈瓦（Achílles Puchała）与赫尔曼·斯滕比恩（Hermánnus Stępień），方济各住院小兄弟会司铎、殉道。祖国波兰惨遭外国军事强权蹂躏时，为信仰的缘故遭杀害（1943年）。

七月十九日校注

第1条（圣厄帕弗辣）：厄帕弗辣为保禄宗徒所称许之同工，见哥罗森书（哥一7: "可爱的同仆…基督忠信的仆役"；哥四12-13: 为哥罗森、劳狄刻雅及希辣颇里之信友辛勤劳碌）及费肋孟书（费一23: "同为囚犯的厄帕弗辣"）。上述称谓均从思高圣经用语。
第3条（圣玛克里纳）：即"小玛克里纳"（Macrina the Younger, 约327-379），卡帕多细雅三教父之姊妹。大巴西略（约330-379）、尼撒的额我略（约335-约395）及色巴斯特的伯多禄（约340-391）均为教会史上极重要的神学家与主教。安讷西修院位于今土耳其境内。伊里斯河即今土耳其之耶希尔河（Yeşilırmak）。
第4*条（圣迪奥）：不眠修士（Acoemetae，希腊文 Ἀκοίμητοι，"不寐者"）为五世纪君士坦丁堡之修道团体，以轮班不间断地咏唱圣咏著称。
第6条（圣奥雷亚）：汪达尔地区（Vandalicia，今安达卢西亚）为拉丁文古地名，与日耳曼民族汪达尔人（Vandali）有关，Andalucía 一说即由其演变而来。奥雷亚先因恐惧而背教，后悔改殉道，与七月十八日第12条的越南殉道者丁达多明我有相似经历。
第10条（圣若望·普莱辛顿）：西语版误标为"Jacobo II"（詹姆斯二世），拉丁原文正确作"Carolo rege Secundo"（查理二世）。普莱辛顿系1679年英格兰"天主教阴谋案"（Popish Plot）期间被处决之殉道司铎，当时在位者为查理二世（1660-1685在位），非詹姆斯二世（1685-1688在位）。
第11条人名：拉丁原文将姓氏罗马化为"Zhou"，但据香港教区档案处120位中华殉道圣人名录及中文维基百科"中华殉道圣人"条目，正确姓氏为朱（Zhū），非周（Zhōu）。中文名为朱五瑞，"五"或指排行第五。同一朱姓家族另有两位殉道圣人见于七月二十日：朱日新伯多禄（Petrus Zhu Rixin）及朱吴氏玛利亚（Maria Zhu Wuzhi）。应县（Yingxian）在今山西省朔州市（非河北省），拉丁文将其归入河北省或因属同一教区管辖。
第12条人名：秦边氏（Qin Bianzhi）为中国传统已婚妇女称谓：夫姓秦+本姓边+氏。拉丁文将"氏"（shì）罗马化为 zhi。秦春福为其子，时年十四岁。任丘（Renqiu）在今河北省沧州市。
第13*条（波兰殉道真福）：拉丁文"外国军事强权"（aliénum militáre impérium）指1939年纳粹德国入侵波兰后之军事占领。二位真福于1943年在今白俄罗斯境内被占领军当局杀害。博罗维科夫什奇兹纳（Borowikowszczyzna）今属白俄罗斯。

七月二十日

Die 20 iúlii · 八月初一前第十三日（Tertiodécimo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 A B C D E F F G H M N P 14 15 16 17 18 19 19 20 21 22 23 24

1. 圣阿波利纳雷（Apollináris），主教。在外邦人中传播基督那不可测量的丰富，如善牧走在羊群前面，据传以光荣的殉道装饰了弗拉米尼亚（Flamínia）拉文纳（Ravénna）附近的克拉塞教会（Ecclésia Classénsem）。实于七月二十三日迁入永恒的筵席（约二世纪）。

2. 纪念圣厄里亚（Elías Thesbíta），上主的先知。在以色列王阿哈布（Achab）与阿哈齐雅（Acazías）时代，以坚强的勇气在悖逆的子民面前捍卫唯一天主的权利，以至不仅预示了若翰洗者，更预示了基督本人。他未留下书面的神谕，但其纪念一直忠实地被保存，尤其在加尔默罗山。

3. 纪念真福若瑟（Ioseph），号称巴尔撒巴（Barsábbas），别名犹斯托（Iustus），主的门徒。宗徒们将他与圣玛弟亚一同推举，使其中一人填补叛徒犹达斯的宗徒职位。虽然签落在玛弟亚身上，他仍不懈地以宣讲与圣善的生活事奉主（一世纪）。

4. 在丕息狄雅的安提约基雅（Antiochía in Pisídia），圣玛利纳（又名玛加利大）（Marína seu Margaríta），据传以童贞与殉道将肉身献给了基督（年代不详）。

5. 在埃塞俄比亚（Æthiópia），圣弗鲁门齐奥（Fruméntius），主教。初为该地的俘虏，后由圣亚大纳削祝圣为主教，在该地区传播了福音（四世纪）。

6. 在迦太基（Carthágo），圣奥雷利奥（Aurélius），主教，教会最坚固的柱石。保护信众免受异教陋俗的侵蚀，并将主教座堂设于天后女神（dea Cæléstis）偶像的所在处（约430年）。

7. 在高卢的布洛涅地区（pagus Bononiénsis Gálliæ），圣武尔马洛（Vulmárus），司铎。出身卑微的牧人，经人引导求学后获得司铎圣职。仿效古代教父，隐居旷野。后在其故乡埃诺（Hannónia）的奥特蒙（Altomónte）林中创建两座修院：一为男修士，一为贞女（约700年）。

8. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的科尔多瓦（Córduba），圣保禄（Paulus），执事、殉道。受圣西瑟南多（Sisenándus）的言行激励，不惧在摩尔人的王公与权贵面前斥责其虚妄的崇拜，宣认基督为真天主而被处死（851年）。

9*. 在日耳曼萨克森的希尔德斯海姆（Hildésia in Saxónia），真福贝尔纳尔多（Bernárdus），主教。虽双目失明，仍在和平中治理教会二十三年（1153年）。

10. 在朝鲜王朝的首尔（Seulum in Coréa），圣李永喜玛达肋纳（Magdaléna Yi Yǒng-hǔi）、李梅任德肋撒（Terésia Yi Mae-im）、金成任玛尔大（Martha Kim Sǒng-im）、金路济亚（Lúcia Kim）、金罗撒（Rosa Kim）、金长今安纳（Anna Kim Chang-gǔm）及元贵任玛利亚（María Wǒn Kwi-im），童贞，与圣李光烈若翰（Ioánnes Baptísta Yi Kwang-nyol），殉道（1839年）。

11. 在东京（Tunquínum）的南定城（Nam Đinh），圣若瑟·玛利亚·迪亚斯·桑胡尔霍（Iosephus María Díaz Sanjurjo），多明我会主教、殉道。在嗣德帝（Tự Đức）迫害肆虐时，为信仰的缘故被斩首（1857年）。

12. 在中国河北省（Hebei）景县（Jingxian）的朱家河（Zhujiahé），圣任德芬（Leó Ignátius Mangin）与圣汤爱玲（Paulus Denn），耶稣会司铎，殉难。在义和团（Yihetuan）的迫害中，于教堂内竭力鼓励信众坚守信仰时，敌人闯入，二人在祭台前被刺杀。圣朱吴氏玛利亚（María Zhou Wuzhi）与他们同殉：她以身体挡护正在行圣事的任德芬神父，中伤而亡（1900年）。

13. 同在河北省应县（Yingxian）附近的陆家庄（Lujiazhuang），圣朱日新伯多禄（Petrus Zhou Rixin），殉道。在同一迫害中面对长官的逼迫，宣称不能背弃创造世界的天主，因此被斩首（1900年）。

14. 同在河北省武邑（Wuyi）的大刘村（Daliucun），圣傅桂林玛利亚（María Fu Guilin），教师。在同一迫害中被交于福音仇敌手中，口呼救主基督圣名而被斩首（1900年）。

15. 同在河北省吴桥赵家（Wuqiao Zhaojia），纪念圣赵郭氏玛利亚（María Zhao Guozhi）及其二女圣赵罗撒（Rosa Zhao）与圣赵玛利亚（María Zhao）。在同一迫害中，为免遭凌辱，投身于井中，被捞出后完成了殉道（1900年）。

16. 同在河北省得朝（Dechao），纪念圣郗柱子（Xi Guizi），殉道。尚为慕道者，在动乱中宣称自己是基督徒。遍体创伤，以自身的血受洗（1900年）。

17*. 在西班牙的马德里（Matrítum），真福丽达（痛苦圣母耶稣圣心）·普哈尔特·桑切斯（Rita a Vírgine Perdolénti a Corde Iesu Pujalte y Sánchez）及真福方济加（耶稣圣心）·阿尔德亚·阿劳霍（Francísca a Corde Iesu Aldea y Araujo），耶稣圣心仁爱修女会（Congregátio Sorórum Caritátis a Sacro Corde Iesu）童贞、殉道。内战宗教迫害期间，在学院圣堂内被教会的仇敌逮捕，旋即于路途中遭枪杀（1936年）。

七月二十日校注

第1条（圣阿波利纳雷）："基督那不可测量的丰富"（investigábiles divítias Christi）语出弗三8，从思高圣经用语。阿波利纳雷为拉文纳首任主教，据传殉道荣归。拉丁文特注其实际离世日为"七月二十三日"（die vigésima tértia iúlii），故本庆日非其忌日。克拉塞（Classe）为拉文纳的古代港口。
第2条（圣厄里亚）：厄里亚即旧约先知以利亚。阿哈布（列上十六29-二二40）与阿哈齐雅（列下一），名从思高圣经。本条不标年代，因厄里亚属旧约人物。加尔默罗山为厄里亚召集以色列民试验巴耳先知之处（列上十八），亦为加尔默罗隐修会之精神源头，参七月十六日第1条。
第3条（真福若瑟·巴尔撒巴）：见宗一23-26。思高圣经作"若瑟，又叫巴尔撒巴，号称犹斯托"；玛弟亚中签递补犹达斯之宗徒空缺。
第10条（朝鲜殉道圣人）：本条八位殉道者属103位朝鲜殉道圣人之列（1984年教宗若望保禄二世封圣，总庆日为九月二十日）。1839年己亥教难期间于首尔殉道。朝鲜人名本身即为汉字名，翻译径用汉字对应形式。"童贞"标记仅附于元贵任玛利亚，拉丁文原文如此。
第11条（越南殉道圣人）：若瑟·玛利亚·迪亚斯·桑胡尔霍（José María Díaz Sanjurjo, OP, 1818-1857），西班牙籍多明我会会士，东京代牧区主教。嗣德帝（Tự Đức，1847-1883在位）为越南阮朝第四代皇帝。拉丁文OCR将越南文"Tự Đức"残损为"T Đúc"。
第12条人名与地名：任德芬为法籍耶稣会司铎 Léon-Ignace Mangin（1857-1900）之中文传教名，汤爱玲为法籍耶稣会司铎 Paul Denn（1847-1900）之中文传教名。朱吴氏（Zhou Wuzhi）为已婚妇女称谓：夫姓朱+本姓吴+氏。拉丁原文"Zhoujiahe"实为朱家河（Zhūjiāhé），"Zhou"应为"Zhu"（朱），与七月十九日第11条注同一问题。朱家河位于今河北省景县（Jǐngxiàn），拉丁文作"Yingxian"疑为旧时教区地名习惯。任德芬与汤爱玲之中文传教名据耶稣会中华省网站核实。
第13条人名：朱日新之姓氏同上，应为朱（Zhū）。陆家庄同七月十九日第11条之地点。
第15条人名：赵郭氏（Zhao Guozhi）为已婚妇女称谓：夫姓赵+本姓郭+氏。其二女赵罗撒与赵玛利亚为童贞殉道者。三人投井未死，被捞出后遭杀害。
第16条人名：拉丁原文作"Xi Guizi"，但据香港教区档案处，此人中文名为郗柱子（Xī Zhùzǐ），"Guizi"与"Zhuzi"差异甚大，疑拉丁文有误。郗柱子尚为慕道者即殉道，以自身之血完成洗礼，教会传统称此为"血洗"（baptísmus sánguinis）。
第17*条（西班牙殉道真福）：1936年西班牙内战期间的宗教迫害。耶稣圣心仁爱修女会为西班牙本土修会。

七月二十一日

Die 21 iúlii · 八月初一前第十二日（Duodécimo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

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1. 圣老楞佐•炳德西（Lauréntius de Brundúsio），司铎、教会圣师。入方济各嘉布遣小兄弟会（Fratres Minóres Capuccíni）后，在欧洲各地不倦地宣讲：保卫教会免受异教徒侵犯，调解诸侯纷争，治理本修会。一切职务皆以简朴与谦逊履行。实于七月二十二日在葡萄牙的里斯本（Ulyssipóne in Lusitánia）辞世（1619年）。

2. 在高卢普罗旺斯的马赛（Massília in Província Gálliæ），圣维克多（Victor），殉道（约292年）。

3. 在叙利亚的厄默萨（Emésa），圣西默盎（Símeon），号称"愚者"（Salos）。受圣神推动，甘愿为基督被世人视为愚人和无名之辈。又纪念圣若望（Ioánnes），隐修士，约三十年间为圣西默盎的同行伴侣，与他一同行圣地朝圣之旅，又在死海（lacus Aspháltites）畔旷野中度隐修生活（四世纪）。

4. 在罗马，纪念圣普辣塞德（Praxédis），以其名在厄斯奎利诺山（Esquilínum）建有一座奉献于天主的教堂（491年以前）。

5. 在勃艮第的斯特拉斯堡（Argentorátum in Burgúndia），圣阿尔博加斯托（Arbogástus），主教（六世纪）。

6*. 在法国罗什福尔（Rupifórtium）海岸外，停泊海上的一艘肮脏囚船中，真福加俾额尔·佩尔戈（Gabriél Pergaud），司铎、殉道。圣布里厄教区博利厄修院的律修咏经司铎（canónicus reguláris），法国大革命期间因司铎身份被逐出修院，投入囚禁后染疫而获殉道荣冠（1794年）。

7. 在中国陕南的宁强（Ningqiang）燕子砭（Yanzibian），阳平关（Yangpingguan）附近，圣郭西德（Albéricus Crescitelli），宗座外方传教会司铎、殉道。在义和团（Yihetuan）的迫害中，先遭酷烈殴打，几近于死。次日被缚足拖行于石铺小路至河边，遍体凌迟后终被斩首，获殉道荣冠（1900年）。

8. 在中国河北省（Hebei）大名（Daining）途中，圣王玉梅若瑟（Iosephus Wang Yumei），殉道，在同一迫害中殉难（1900年）。

七月二十一日校注

第1条（圣老楞佐•炳德西）：圣老楞佐•炳德西（Laurentius de Brundusio, OFMCap, 1559-1619），教会圣师。出生于意大利南部的布林迪西（Brindisi），加入方济各嘉布遣会，精通多种语言（含希伯来文），以宣讲著称。1601年曾亲率基督宗教联军对抗奥斯曼军队。拉丁文特注其实际辞世日为七月二十二日，其忌日记录见七月二十二日第11条。
第3条（圣西默盎·萨洛）：萨洛（Salos，希腊文 σαλός）意为"疯子"，为东方教会"佯狂者"传统之代表人物，自愿以癫狂行为隐藏圣德，以唤醒世人。厄默萨（Emesa）即今叙利亚之霍姆斯（Homs）。"死海"拉丁文作 lacus Asphaltites（沥青湖），为其古名。
第6*条（法国大革命殉道者）：1794年罗什福尔（Rochefort）海岸外囚船上之殉道司铎，与七月十六日至十七日之奥朗日殉道修女属同一时代背景。另一位罗什福尔殉道者见七月二十二日第13*条。
第7条人名与地名：郭西德为意大利籍宗座外方传教会（PIME）司铎 Alberico Crescitelli（1863-1900）之中文传教名。燕子砭（Yanzibian）与阳平关（Yangpingguan）均在今陕西省汉中市宁强县境内，属汉中教区。拉丁文未标"河北省"，正确记录了此殉道发生于中国（in Sinis），而非河北。
第8条（圣王玉梅）：大名（Daining）为今河北省邯郸市大名县。拉丁文中"Iomnienínam"疑为OCR损坏之地名，据地理位置推测或为永年（Yǒngnián）等大名附近之县镇。
条目归属更正：拉丁文OCR将第8*至15条置于"Die 22 iulii"标题之后，西语官方译本亦将这些条目归于七月二十二日。据此确认第8*至15条属七月二十二日，非七月二十一日。

七月二十二日

Die 22 iúlii · 八月初一前第十一日（Undécimo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A B C D E F F G H M N P 16 17 18 19 20 21 21 22 23 24 25 26

1. 圣玛利亚·玛达肋纳（María Magdaléna）的庆日。主耶稣从她身上赶出七个魔鬼，使她成为自己的门徒。她追随主直至加尔瓦略山，在逾越节清晨最先得见从死者中复活的救主，并将复活的喜讯报告给其余门徒（一世纪）。

2. 在迦拉达的安基拉（Ancýra in Galátia），圣柏拉图（Plato），殉道（三至四世纪）。

3. 在非洲，玛西利塔诺诸圣殉道者（mártyres Massilitáni），圣奥斯定（Augustínus）曾在其瞻礼日发表讲道（三至四世纪）。

4. 在叙利亚的安提约基雅（Antiochía in Sýria），圣济利禄（Cyrillus），主教。在戴克里先（Diocletiánus）皇帝治下遭受监禁与流放（约306年）。

5. 在高加索山脉（iuga Cáucasi）的苏阿尼亚堡（castrum Suániæ），圣亚纳斯大削（Anastásius），修士。圣大玛西莫宣认者（Máximus Conféssor）的门徒，为捍卫正统信仰，与师同被投入监狱、遭受酷刑。被押往此堡后，在此处或在途中辞世（662年）。

6. 在纽斯特里亚（Néustria）的丰特内尔修院（monastérium Fontanellénse），圣万德雷吉西洛（Wandregísilus），院长。辞去达戈贝尔特国王（Dagobértus rex）的朝廷后，在各处度修道生活。由鲁昂（Rothomágum）主教圣奥多恩（Audœ́nus）祝圣为司铎后，在热梅蒂科森林（silva Gemmeticénsis）创建并治理修院（约668年）。

7. 在高卢阿维尔讷地区（Gállia Arvernénsis）的美纳（Menátum），圣美讷勒奥（Meneléus），院长（约700年）。

8*. 在伦巴第的帕维亚（Pápia in Langobárdia），圣热罗尼莫（Hierónymus），主教（八世纪）。

9*. 同在伦巴第的洛迪（Laus Pompéia），圣瓜尔泰里奥（Gualtérius），仁慈济贫院（Domus hospitális Misericórdiæ）的创立者（1224年）。

10*. 在威尼斯（Venétiæ），真福比耶拉的奥斯定·方吉（Augustínus de Bugélla Fangi），多明我会司铎，在松奇诺（Soncínum）、维杰瓦诺（Viglébanum）与威尼斯施行诸多善功（1493年）。

11. 在葡萄牙的里斯本（Ulyssipóne in Lusitánia），圣老楞佐•炳德西的忌日（natális），其纪念已于前日举行（1619年）。

12. 在威尔士的卡迪夫（Cardíffa in Cámbria），圣斐理伯·埃文斯（Philíppus Evans），耶稣会会士，及圣若望·劳埃德（Ioánnes Lloyd），司铎、殉道。因在本国行使司铎职务被发现，在查理二世（Cárolus rex Secúndus）治下同被处以绞刑（1679年）。

13*. 在法国罗什福尔海岸外的一艘肮脏囚船上，真福雅各伯·隆巴尔迪（Iacóbus Lombardie），里摩日（Lemovicénsis）教区司铎、殉道。在反教会大迫害期间因司铎身份遭受非人拘禁，为重病所消磨而殉（1794年）。

14. 在中国河北省大名（Daining）附近的马家庄（Majiazhuang），圣王安纳（Anna Wang），童贞，圣王王氏路济亚（Lúcia Wang Wangzhi）及其子圣王天庆安德肋（Andréas Wang Tianqing），殉道。在义和团的迫害中因基督圣名被杀害（1900年）。

15. 同在河北省大名附近，圣王李氏玛利亚（María Wang Lizhi），殉道。在同一迫害中，一些教外人欲救其性命，劝她否认自己是基督徒，她却坦然宣称自己是基督耶稣的仆人，随即被杀（1900年）。

七月二十二日校注

第1条（圣玛利亚·玛达肋纳）：玛利亚·玛达肋纳（抹大拉的玛利亚）之庆日于2016年由教宗方济各提升为庆日（festum），与宗徒们的庆日同级。拉丁文第1条因首页装饰大写字母（drop cap）OCR缺失，起首处"1."及首字母"S"丢失，正文从"usque ad Calvarium montem"开始，前半句据西语版补全。
第4条（圣济利禄）：济利禄（Cyrillus）为安提约基雅主教，非亚历山大的济利禄。戴克里先（Diocletianus，284-305在位）为罗马帝国大迫害之发起者。
第5条（圣亚纳斯大削）：此为高加索之亚纳斯大削，圣大玛西莫宣认者（Maximus Confessor, c.580-662）之弟子。大玛西莫因反对"一志论"（Monothelitism）异端被逮捕流放，此弟子与师同难。苏阿尼亚堡（Suania）在今格鲁吉亚斯瓦涅季地区。
第6条（圣万德雷吉西洛）：丰特内尔修院即今法国诺曼底之圣万德里耶修院（Abbaye de Saint-Wandrille）。达戈贝尔特（Dagobert I）从世俗通行译法。热梅蒂科森林（silva Gemmeticensis）为修院所在之森林。奥多恩主教（Audoenus）即圣旺（Saint Ouen）。
第11条（圣老楞佐•炳德西忌日）：其庆日赞辞（elogium）见七月二十一日第1条。"前日"（prídie）指七月二十一日。
第12条（威尔士殉道圣人）：斐理伯·埃文斯（Philip Evans, SJ, 1645-1679）为威尔士籍耶稣会士，若望·劳埃德（John Lloyd, c.1630-1679）为威尔士籍教区司铎。二人因在本国秘密行使司铎职务，于查理二世治下依"天主教阴谋案"（Popish Plot）时期之法令被处决。与七月十九日第10条（若望·普莱辛顿）属同一历史背景。
第13*条（法国大革命殉道者）：罗什福尔囚船殉道者，与七月二十一日第6*条（佩尔戈）属同一背景。
第14条人名：王安纳为童贞殉道者。王王氏（Wang Wangzhi）为已婚妇女称谓：夫姓王+本姓王+氏，即两家同姓王。王天庆为王王氏之子。
第15条人名：王李氏（Wang Lizhi）为已婚妇女称谓：夫姓王+本姓李+氏。

七月二十三日

Die 23 iúlii · 八月初一前第十日（Décimo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 A B C D E F F G H M N P 17 18 19 20 21 22 22 23 24 25 26 27

1. 圣彼利日大（Birgítta），修女。在瑞典（Suécia）嫁与立法官乌尔佛（Ulfo légifer），将所生八名子女以至虔的心教育成人，并以言语和榜样激励丈夫度虔敬生活。丈夫去世后，遍历各处圣所朝圣，留下关于教会首脑与肢体奥秘革新的著作，又奠定了至圣救世主修会（Ordo Sanctíssimi Salvatóris）的基础，在罗马迁归天乡（1373年）。

2. 纪念圣厄则克耳（Ezechiél），先知，布齐（Buzi）司祭的儿子。在充军加色丁人的地方时，因上主光荣的神见而蒙拣选，被立为以色列家族的警卫。他斥责选民的不忠，预见圣城耶路撒冷将被毁灭、子民将遭流放。他自己身在俘虏中，坚固他们的希望，并预言枯骨将要复生。

3. 在弗拉米尼亚拉文纳附近的克拉塞（Classe apud Ravénnam in Flamínia），纪念圣阿波利纳雷（Apollináris），主教，其纪念于七月二十日举行（约二世纪）。

4. 在色雷斯的比齐厄（Bízya in Thrácia），圣塞韦洛（Sevérus），殉道。在戴克里先与马克西米安皇帝时代，仿效殉道者的英勇，据传感化百夫长圣默姆农（Memnon）皈依信仰，并在搏斗中追随了他（约304年）。

5*. 在高卢普罗旺斯的马赛（Massília in Província Gálliæ），圣若望·加西亚诺（Ioánnes Cassiánus），司铎。创建两座修院，一为男修士，一为贞女。凭借长年修道生活的经验，撰写了《修院制度》（De Cœnobíticis Institútis）与《教父谈话录》（Collatiónes Patrum），以造就修道者（约435年）。

6*. 同在普罗旺斯的西梅莱（Ciméla），圣瓦莱里亚诺（Valeriánus），主教。从莱兰（Lirinénsis）修院擢升主教座后，以圣人行传为信众及修士树立楷模（约460年）。

7*. 在托斯卡纳的奥尔维耶托（Urbevétum in Túscia），真福若安纳（Ioánna），童贞，圣多明我补赎会修女（Soror de Pæniténtia Sancti Domínici），以爱德与忍耐著称（1306年）。

8*. 在西班牙新卡斯蒂利亚的曼萨纳雷斯（Manzanares in Nova Castélla），真福尼切佛洛（耶稣与玛利亚）·迪耶斯·特赫里纳（Nicéphorus a Iesu et María [Vincéntius] Díez Tejerina），司铎，及五位同伴，苦难会（Congregátio Passiónis）会士、殉道。宗教迫害期间，因忠于修道圣召，被枪杀而获殉道荣冠（1936年）。

9*. 同在西班牙马德里附近下卡拉班切尔（Carabanchel Bajo），在同一迫害中，真福赫尔马诺（耶稣与玛利亚）·佩雷斯·希梅内斯（Germánus a Iesu et María [Emmanuél] Pérez Giménez），司铎，及八位同伴，同属苦难会会士、殉道。为基督完成了胜利的搏斗（1936年）。

10*. 同在西班牙的托莱多（Tolétum），真福伯多禄·鲁伊斯·德·洛斯·帕尼奥斯（Petrus Ruiz de los Paños）与若瑟·萨拉·皮科（Iosephus Sala Picó），教区工人司铎善会（Institútum Sacerdótum operariórum diœcesanórum）司铎、殉道，在同一迫害中被杀害（1936年）。

11*. 在德意志巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau prope Monáchium Baváriæ），真福克里斯蒂诺·贡杰克（Christínus Gondek），方济各小兄弟会司铎、殉道。祖国波兰沦于一敌视人性尊严与宗教的政权统治下，因基督信仰的缘故被强行押入集中营，受尽酷刑后获得光荣冠冕（1942年）。

12*. 在斯洛伐克的普雷绍夫（Epéries in Slováchia），真福巴西略·霍普科（Basílius Hopko），普雷绍夫辅理主教、殉道。在一敌视基督信仰与教会的政权统治期间，因服务拜占廷礼信友而被投入监狱，忍受酷刑与漫长痛苦的疾病直至死亡，获得胜利棕枝（1976年）。

七月二十三日校注

第1条（圣彼利日大）：彼利日大（Birgitta, 1303-1373），瑞典贵族妇女，八子之母，其中一女为圣加大利纳（Catharina Suecica）。丈夫乌尔佛（Ulf Gudmarsson）为瑞典王国立法官。丈夫去世后创立至圣救世主修会（又称彼利日大会），并力促教宗自亚维尼翁回归罗马。1999年教宗若望保禄二世宣布为欧洲主保圣人之一。"彼利日大"从《每日颂祷》译名。
第2条（圣厄则克耳）：厄则克耳为旧约先知，名从思高圣经。"布齐司祭之子"见厄一3。"上主光荣的神见"见厄一-三章。"以色列家族的警卫"见厄三17（思高圣经作"警卫"）。"枯骨将要复生"见厄三十七1-14（枯骨复生神见）。本条不标年代。
第3条（圣阿波利纳雷）：交叉引用七月二十日第1条。拉丁文"cuius memória die vigésima iúlii celebrátur"确认其庆日为七月二十日。
第5*条（圣若望·加西亚诺）：若望·加西亚诺（Ioannes Cassianus, c.360-c.435），修道灵修学大师，曾在埃及沙漠修行多年。其《修院制度》（De Institutis Coenobiorum）与《教父谈话录》（Collationes Patrum）为西方修道传统之奠基之作。加西亚诺（Cassianus）从拉丁文后缀规则：-ius → -io → 亚诺。
第6*条（圣瓦莱里亚诺）：莱兰（Lérins）修院为五世纪高卢最重要的修道中心之一，位于今法国戛纳附近之莱兰群岛。西梅莱（Cimiez/Cimela）在今法国尼斯附近。
第8*-10*条（西班牙内战殉道真福）：三条均涉及1936年西班牙内战期间的宗教迫害。苦难会（Congregatio Passionis，又称受难会）为传教修会。拉丁原版脚注10、11分别列出第8*条五位及第9*条八位同伴之姓名，此处从略。教区工人司铎善会（第10*条）为西班牙本土教区司铎团体。
第11*条（真福克里斯蒂诺·贡杰克）：波兰籍方济各小兄弟会士，1942年在纳粹德国达豪集中营殉难。"敌视人性尊严与宗教之政权"（regímen humánæ dignitáti ac religióni infénsus）指纳粹政权。
第12*条（真福巴西略·霍普科）：斯洛伐克希腊天主教（拜占廷礼）辅理主教，1976年在共产政权迫害下殉难。"敌视基督信仰与教会之政权"（regímen Christi fídei et Ecclésiæ infénsus）指捷克斯洛伐克共产政权。普雷绍夫（Prešov/Eperjes）位于今斯洛伐克东部。

七月二十四日

Die 24 iúlii · 八月初一前第九日（Nono Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 A B C D E F F G H M N P 18 19 20 21 22 23 23 24 25 26 27 28

1. 圣沙尔贝勒（若瑟）·马赫卢夫（Sarbélius [Iosephus] Makhlūf），黎巴嫩马龙尼礼修会（Ordo Libanénsium Maronitárum）司铎。一心追求严格的独修生活与更高的成全境界，离开黎巴嫩的安纳亚（Annáia）修院退入旷野，以极度严苦的生活、斋戒与祈祷日夜事奉天主。实于十二月二十四日安息于主（1898年）。

2. 在托斯卡纳的沃尔西尼（Volsínii in Túscia），圣基斯蒂纳（Christína），童贞、殉道（年代不详）。

3. 在萨宾（Sabína）萨拉里亚大道旁的阿米泰尔诺（Amitérnum），圣维克多利诺（Victorínus），殉道（约四世纪）。

4*. 在卡拉布里亚的陶里亚诺（Tauriánum in Calábria），圣方蒂诺长老（Fantínus Sénior），号称"行奇迹者"（Thaumatúrgus）（四世纪）。

5. 在特拜德（Thebáis），圣欧弗拉西亚（Euphrásia），童贞。出身元老世家，却甘愿在旷野中度隐修生活，谦卑、贫穷、服从（五世纪）。

6*. 在爱尔兰莫莫尼亚省的阿尔德莫尔（Ardmóre in Momónia Hibérniæ），圣德克兰（Declánus），该教会奉为首位主教（约五世纪）。

7*. 在阿基坦阿尔比地区（pagus Albigénsis Aquitániæ），圣西戈莱纳（Sigoléna），修女（约六世纪）。

8. 在罗斯（Rússia），圣鲍里斯（Boris）与圣格列布（Gleb），殉道。罗斯王公，圣弗拉基米尔（Vladimírus）的儿子。宁愿赴死，不愿以暴力对抗兄长斯瓦托波尔克（Suatópolcus）。鲍里斯在佩列亚斯拉夫（Pereislávla）附近的阿尔塔河（Alta）畔获殉道棕枝，格列布不久后在斯摩棱斯克（Smolénskum）附近的第聂伯河（Borísthenes）畔殉难（1015年）。

9*. 在萨宾的列阿泰（Reáte），圣巴尔杜伊诺（Balduínus），院长。圣贝尔纳尔多在克莱武（Claravállum）修院的弟子，受其师派遣至此城创建并治理湖畔圣玛窦修院（cœnóbium Sancti Matthái sub Lacu）（1140年）。

10*. 在布拉班特（Brabántia）的圣特鲁伊登（Sancti Trudónis Fanum），真福基斯蒂纳（Christína），号称"奇异者"（Mirábilis），童贞。因天主在她身上以奇异的方式行了大事，使她肉身受苦、精神被提（约1224年）。

11. 在波兰塔尔诺夫（Tarnóvia）附近的桑德茨（Sandécia），圣金佳（又名贡内贡德）（Kinga seu Cunegúndis）。匈牙利国王的女儿，嫁与博莱斯瓦夫公爵（Boleslaus dux），与夫共守完整的童贞。丈夫去世后，在其亲手创建的修院中发愿遵守圣佳兰会规（1292年）。

12*. 在艾米利亚的费拉拉（Ferráriæ in Æmília），真福若望·塔韦利·迪·托西尼亚诺（Ioánnes de Tossiniáno Tavelli），主教，耶稳会（Ordo Iesuatórum）会士（1446年）。

13. 在洛塔林吉亚的科隆（Colónia Agrippína in Lotharíngia），三王迁葬（translátio trium magórum）。三王乃来自东方的贤士，携礼物前往白冷（Bethléhem），在一婴孩中瞻仰了圣子独生的崇高奥迹（1162年）。

14*. 在维斯蒂尼的阿奎拉（Aquila in Vestínis），真福安多尼·托里亚尼（Antónius Torriánus），圣奥斯定隐修会（Ordo Eremitárum Sancti Augustíni）司铎，身灵的医者（1494年）。

15*. 在萨瓦的奥尔布（Orbe in Sabáudia），真福路易莎（Ludovíca），修女。真福阿马德奥公爵（Amadéus dux）的女儿，嫁与沙隆的于格王公（Hugo prínceps de Chalon）。丈夫去世后，以谦卑忠诚发愿遵守圣佳兰会规，遵从圣高莱德（Coléta）的改革（1503年）。

16*. 在英格兰的德比（Derébia），真福尼各老·加利克（Nicoláus Garlick）、罗伯特·拉德拉姆（Robértus Ludlam）与理查德·辛普森（Richárds Simpson），司铎、殉道。在伊丽莎白一世（Elísabeth regína Prima）治下，历经诸多辛劳与迫害后，因司铎身份被判处死刑，经由刑台抵达天上的喜乐（1588年）。

17*. 同在英格兰的泰恩河畔纽卡斯尔（Novum Castrum ad Tinam），真福若瑟·兰布顿（Iosephus Lambton），司铎、殉道。在同一迫害中，年仅二十四岁，因司铎身份遭受惨烈酷刑后被活活肢解（1592年）。

18. 同在英格兰的达勒姆（Dunélmum），圣若望·博斯特（Ioánnes Boste），司铎、殉道。在同一女王治下因司铎身份殉道，即使在审判官面前仍不停地坚固同伴的信仰（1594年）。

19. 在东京（Tunquínum）的南定城（Nam Đinh），圣若瑟·费尔南德斯（Iosephus Fernández），多明我会司铎、殉道。在明命帝（Minh Mạng）治下为基督被斩首（1838年）。

20*. 在坎帕尼亚的那不勒斯（Neápolis in Campánia），真福莫德斯蒂诺（耶稣与玛利亚）·马扎雷洛（Modestínus a Iesu et María [Domínicus] Mazzarello），方济各小兄弟会司铎。一心亲近各种贫困与受苦的人，在瘟疫期间因照顾垂死病人而感染霍乱身亡（1854年）。

21*. 在西班牙的瓜达拉哈拉（Guadalaxára），真福玛利亚·比拉尔（圣方济各·鲍尔日亚）·马丁内斯·加西亚（María a Colúmna a Sancto Francísco Bórgia [Iacóba] Martínez García）、德肋撒（耶稣圣婴）·加西亚·加西亚（Terésia a Iesu Infánte [Eusébia] García García）及玛利亚·安日拉（圣若瑟）·巴尔蒂耶拉·托尔德西利亚斯（María Ángela a Sancto Iosépho [Marciána] Voltierra Tordesillas），加尔默罗赤足修女会（Ordo Carmelitárum Discalceatárum）童贞、殉道。宗教迫害期间，欢欣地向基督净配高呼而获殉道荣冠（1936年）。

22*. 同在西班牙的巴塞罗那（Barcínona），真福玛利亚·梅瑟德·普拉特（María a Mercéde Prat），圣女德肋撒善会（Sociétas a Sancta Terésia a Iesu）童贞、殉道。在同一风暴中，因修女身份而完成了殉道（1936年）。

23*. 同在巴塞罗那，真福沙维耶·博尔达斯·皮费雷尔（Xavérius Bordas Piferrer），慈幼会（Sociétas Salesiána）修士、殉道。以殉道见证了自己是基督导师的门徒（1936年）。

七月二十四日校注

第1条（圣沙尔贝勒·马赫卢夫）：沙尔贝勒（Sharbel/Charbel, 1828-1898），黎巴嫩马龙尼礼修士，原名若瑟（Youssef）。入会后取名沙尔贝勒，纪念二世纪安提约基雅殉道者。1875年获准度独修生活，至1898年圣诞前夕辞世。教宗保禄六世于1977年封圣。拉丁文特注辞世日为十二月二十四日。安纳亚（Annaya）修院位于黎巴嫩北部。
第8条（圣鲍里斯与圣格列布）：罗斯（Rus’）王公，基辅大公圣弗拉基米尔之子。1015年弗拉基米尔去世后，长兄斯瓦托波尔克为夺权而杀害二人。鲍里斯与格列布宁死不反抗，为东方教会极重要的殉道圣人。拉丁文以古名"Borysthenes"称第聂伯河。
第11条（圣金佳）：金佳（Kinga/Cunegundis, 1234-1292），匈牙利贝拉四世之女，嫁波兰克拉科夫公爵博莱斯瓦夫五世。二人以"若瑟式婚姻"（virginal marriage）守贞。圣佳兰会规即方济各贫穷修女会（Poor Clares）会规。
第12*条：西语版误标年份为1146年，应为1446年。耶稳会（Jesuati/Gesuati）系1360年由真福哥伦比尼创立之修会，1668年教宗克雷芒九世令裁撤，非耶稣会（Societas Iesu）。
第13条（三王迁葬）：三王遗骸原藏于米兰，1162年由神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世下令迁往科隆。白冷（Bethlehem）从思高圣经译名。
第16*-18条（英格兰殉道者）：三条涉及伊丽莎白一世（1558-1603在位）治下之天主教殉道司铎。加利克、拉德拉姆与辛普森在德比同日殉道（1588年）；兰布顿年仅24岁在纽卡斯尔殉道（1592年）；博斯特在达勒姆殉道（1594年）。博斯特为圣人（sanctus），兰布顿及其余三人为真福（beati）。
第19条（越南殉道圣人）：若瑟·费尔南德斯（José Fernández, OP, 1775-1838），西班牙籍多明我会司铎，越南北圻传教。明命帝（Minh Mạng, 1820-1841在位）为越南阮朝第二代皇帝，在位期间大规模迫害天主教。
第21*-23*条（西班牙内战殉道者）：三条均为1936年西班牙内战期间殉道者。第21*条三位加尔默罗赤足修女在瓜达拉哈拉殉道；第22*条圣女德肋撒善会修女在巴塞罗那殉道；第23*条慈幼会修士在巴塞罗那殉道。

七月二十五日

Die 25 iúlii · 八月初一前第八日（Octávo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 A B C D E F F G H M N P 19 20 21 22 23 24 24 25 26 27 28 29

1. 圣雅各伯宗徒庆日。载伯德的儿子，圣若望圣史的兄弟。与伯多禄及若望同为耶稣显圣容与主山园祈祷的见证人。在逾越节前被黑落德·阿格黎帕斩首，为宗徒中第一位获得殉道荣冠者（一世纪）。

2. 在吕基亚（Lýcia），圣克里斯托佛罗（Christóphorus），殉道（年代不详）。

3. 在塔拉戈纳西班牙的巴塞罗那（Barcínona in Hispánia Tarraconénsi），圣谷古法托（Cucuphátis），殉道。在戴克里先皇帝的迫害中被刀剑击杀，胜利地迁入天乡（四世纪）。

4. 在巴勒斯坦的凯撒勒雅（Cæsaréa in Palæstína），圣瓦伦蒂纳（Valentína）、特亚（Thea）与保禄（Paulus），殉道，在马克西米安皇帝的迫害中、总督菲尔米利亚诺（Firmiliánus）治下殉难。童贞瓦伦蒂纳以脚踢翻为偶像所立的祭坛，在酷刑后与童贞特亚一同被投入火中，奔向了净配。保禄则被判处死刑，求得片刻祈祷的时间，全心为众人的得救向天主祈祷后，被斩首而获殉道荣冠（308年）。

5. 在比提尼亚的尼科美狄亚（Nicomedía in Bithýnia），圣奥林比亚德（Olýmpias）的瞻礼（transitus）。年轻时即丧偶，此后在君士坦丁堡于奉献给天主的妇女中虔敬地度过余生，服事穷人。始终忠于圣若望·金口（Ioánnes Chrysóstomus），甚至追随他的流放（408年）。

6. 在奥斯特拉西亚莱茵兰的特里尔（Tréviri in Rhenánia Austrásiæ），圣马涅里科（Magnéricus），主教。圣尼切齐奥（Nicétius）的门徒，在其师流放时忠心相伴，继任主教后以同样的牧灵热忱效法乃师（约596年）。

7*. 同在特里尔，圣贝亚托（Beátus）与圣班托（Bantus），司铎。在圣马涅里科时代度隐修生活（六至七世纪）。

8*. 在比利时高卢的梅斯（Metis in Gállia Bélgica），圣格洛德辛德（Glodesíndis），女院长（六世纪）。

9. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的科尔多瓦（Córduba），圣德奥德米洛（Theodemírus），卡莫纳（Carmonénsis）修士、殉道。年纪尚轻，即在摩尔人的迫害中殉难（851年）。

10*. 在法国的昂热（Andégavum in Gállia），真福若望·索雷特（Ioánnes Soreth），加尔默罗会司铎。引导修会迈向更严格的遵守，并增设修女会院（1471年）。

11*. 在意大利皮切诺的卡梅里诺（Camerínum in Picéno），真福伯多禄·科拉迪尼·迪·莫利亚诺（Petrus de Molliáno Corradini），方济各小兄弟会司铎，以福音宣讲、德行表率与奇迹的声誉著称（1490年）。

12*. 在印度的萨尔塞特（Salséte in India），真福殉道者鲁道夫·阿夸维瓦（Radúlphus Aquaviva）、阿方索·帕切科（Alphónsus Pacheco）、伯多禄·贝尔纳（Petrus Berna）与安多尼·弗朗西斯科（Antónius Francisco），司铎，及方济各·阿拉尼亚（Francíscus Aranha），修士，均属耶稣会。因高举十字架而被异教徒杀害（1583年）。

13*. 在阿普利亚的博维诺（Bobínum in Apúlia），真福安多尼·卢奇（Antónius Lucci），方济各住院小兄弟会主教。以卓越的学识著称，全心赈济穷人，竟至不顾自身所需（1752年）。

14*. 在法国罗什福尔海岸外停泊的囚船上，真福弥额尔·路易·布吕拉尔（Michaél Ludovícus Brulard），加尔默罗赤足会司铎、殉道。法国大革命期间因司铎身份遭受非人拘禁，终为疾病所吞噬（1794年）。

15*. 在西班牙的马德里（Matrítum），真福玛利亚·加尔默罗·萨耶斯·巴兰盖拉斯（María a Monte Carmélo Sallés y Barangueras），童贞。为培育虔诚且有教养的妇女，创立了无染原罪修女会（Congregátio Sorórum ab Immaculáta Conceptióne）（1911年）。

16*. 在西班牙托莱多省的乌尔达（Urda），真福殉道者伯多禄（圣心）·雷东多（Petrus a Corde Redondo），司铎，斐理斯（五伤）·乌加尔德·伊鲁尔顺（Felix a Quinque Vulnéribus Ugalde Irurzun）及本笃（维利亚尔圣母）·索拉诺·鲁伊斯（Benedíctus a Vírgine « del Villar » Solano Ruiz），苦难会修士。在宗教大迫害中为基督信仰而被枪杀，获殉道棕枝（1936年）。

17*. 同在西班牙托莱多省、塔拉韦拉德拉雷纳（Eboram Carpetanórum）附近，真福殉道者斐德理科（卡洛斯）·鲁维奥·阿尔瓦雷斯（Fridéricus [Cárolus] Rubio Alvarez），司铎，普里莫·马丁内斯·德·圣文森特·卡斯蒂略（Primus Martínez de San Vicente Castillo）、热罗尼莫·奥乔亚·乌尔丹加林（Hierónymus Ochoa Urdangarín）与若望（十字架）（厄利日奥）·德尔加多·帕斯托尔（Ioánnes a Cruce [Elígius] Delgado Pastor），均属天主教仁爱修会（Ordo Sancti Ioánnis a Deo）修士、殉道。在同一迫害中迅即获得光荣冠冕（1936年）。

18*. 在西班牙阿拉贡韦斯卡附近的蒙松（Monzon prope Oscam in Aragónia），真福狄奥尼削·潘普洛纳（Dionýsius Pamplona），公学司铎修会（Ordo Clericórum Regulárium Scholárum Piárum）司铎、殉道。在同一时期为信仰的缘故被杀害（1936年）。

19*. 在西班牙格拉纳达海滨的莫特里尔（Motril apud Granátam），真福殉道者德奥格拉齐亚斯·帕拉西奥斯（Deográtias Palacios）、莱翁·因乔斯蒂（Leo Inchausti）、若瑟·拉达（Iosephus Rada）与儒利安·莫雷诺（Iuliánus Moreno），司铎，及若瑟·里卡尔多·迪耶斯（Iosephus Richárds Díez），修士，均属奥斯定归省会（Ordo Augustinianórum Recollectórum）。在同一迫害中突遭暴民拘捕，即刻于路途中被枪杀（1936年）。

20*. 在波兰的杰亚乌多沃（Działdowo）集中营，真福玛利亚·德肋撒·科瓦尔斯卡（María Terésia Kowalska），嘉布遣佳兰修女会（Clarissæ Capuccínæ）童贞、殉道。祖国波兰在战争中遭军事占领期间，因坚守信仰被投入监狱，在基督信仰中度过了最后时日（1941年）。

七月二十五日校注

第1条（圣雅各伯宗徒）：庆日（festum）。载伯德（Zebedaeus）、雅各伯（Iacobus）、若望（Ioannes）、伯多禄（Petrus）、黑落德·阿格黎帕（Herodes Agrippa）均从思高圣经。黑落德·阿格黎帕杀雅各伯事见宗十二1-2。首字母因OCR缺失，据西语版补全。
第4条（凯撒勒雅殉道者）：凯撒勒雅从思高圣经。瓦伦蒂纳踢翻偶像祭坛的细节为殉道圣人录中罕见的女性反抗暴行描写。菲尔米利亚诺（Firmilianus）为罗马总督。
第5条（圣奥林比亚德）：奥林比亚德（Olympias, c.361-408），君士坦丁堡著名女执事，若望·金口（John Chrysostom）最重要的支持者之一。若望·金口遭流放后，她仍通过书信忠心追随，最终在流放中去世。拉丁文 transitus（瞻礼/逝世）用于此处而非 natalis，为较少见用法。
第9条（圣德奥德米洛）：科尔多瓦殉道者系列之一，同七月二十日第8条（圣保禄执事）、七月十九日第6条（圣奥雷亚）属同一摩尔人治下之殉道背景。卡莫纳（Carmona）为科尔多瓦附近城市。
第12*条（印度萨尔塞特殉道者）：1583年耶稣会传教士在印度果阿附近之萨尔塞特（Salsette）半岛传教时，因竖立十字架被当地人杀害。鲁道夫·阿夸维瓦为那不勒斯总主教之侄。
第16*-19*条（西班牙内战殉道者）：四条涉及1936年西班牙内战期间不同地区和修会的殉道者：乌尔达之苦难会修士（第16*条）、塔拉韦拉德拉雷纳附近之天主教仁爱修会（第17*条，Ordo Sancti Ioannis a Deo，即圣若望天主会）、蒙松之公学司铎修会司铎（第18*条）、莫特里尔之奥斯定归省会会士（第19*条）。
第20*条（波兰殉道真福）：1941年第二次世界大战期间，纳粹德国占领波兰，真福玛利亚·德肋撒·科瓦尔斯卡在杰亚乌多沃（Działdowo）集中营殉难。嘉布遣佳兰修女会（Clarissae Capuccinae）为佳兰会之嘉布遣改革支派。

七月二十六日

Die 26 iúlii · 八月初一前第七日（Séptimo Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 A B C D E F F G H M N P 20 21 22 23 24 25 25 26 27 28 29 30

1. 圣若亚敬（Ioachim）与圣安纳（Anna）的纪念，荣福童贞玛利亚、天主之母的双亲。他们的名字因基督徒的古老传统而被保存。

2. 纪念圣厄辣斯托（Erástus），格林多城的司库，事奉了保禄宗徒（一世纪）。

3. 在曼图亚地区波河（Padus）畔的圣本笃修院（monastérium Sancti Benedícti），圣西默盎（Símeon），修士、隐修士（1016年）。

4*. 在阿基坦的奥什（Augústa Auscórum in Aquitánia），圣奥斯坦多（Austíndus），主教。建造本城主教座堂，改良民风，修建天主的圣殿（1068年）。

5*. 在威尼托的维罗纳（Veróna in Venétia），真福额万日斯塔（Evangelísta）与佩莱格里诺（Peregrínus），司铎（十二至十三世纪）。

6*. 在意大利皮切诺的萨索费拉托（Saxoferrátum in Picéno），真福乌戈·德·阿克蒂斯（Hugo de Actis），圣本笃会西尔韦斯特里诺修会（Congregátio Silvestrinórum Ordinis Sancti Benedícti）修士（1250年）。

7*. 同在皮切诺的赛滕佩达（Septémpeda，今圣塞韦里诺-马尔凯），真福卡米拉·真蒂利（Camílla Gentili），殉道。被不虔诚的丈夫杀害（十四至十五世纪）。

8*. 在英格兰泰恩河畔纽卡斯尔附近的盖茨黑德（Gateshead），真福若望·英格拉姆（Ioánnes Ingram），司铎、殉道。英格兰人，在拉特朗大殿晋铎后赴苏格兰传教，后越境入英格兰，在伊丽莎白一世治下因司铎身份被处绞刑（1594年）。

9*. 同在英格兰的达灵顿（Darlingtónium），真福乔治·斯沃洛威尔（Geórgius Swallowell），殉道。在与天主教会重归共融的同一年即被判处死刑。尽管在遭受残酷折磨时曾极度惊惧，仍坚守天主教信仰，承受了最惨烈的酷刑（1594年）。

10*. 同在英格兰的兰开斯特（Lancástria），真福厄德华·特温（Eduárdus Thwing），多明我会会士，与罗伯特·纳特（Robértus Nutter），司铎、殉道。在主的葡萄园中辛勤劳作后，在伊丽莎白一世治下因司铎身份被判处死刑，完成了光荣的殉道（1600年）。

11*. 同在英格兰的伦敦（Londínium），真福威廉·韦伯斯特（Guliélmus Webster），司铎、殉道。在各处监狱中服务长达二十余年。在查理一世（Cárolus Primus）治下，奉议会命令因司铎身份被捕，在泰伯恩（Tybúrnum）刑场被处绞刑而完成殉道（1641年）。

12*. 在安南的富安（Phú Yên），真福安德肋（Andréas），传道员、殉道。当反对基督教义的迫害愈演愈烈时，被兵丁蛮横逮捕，为基督倾洒了热血。他是这片土地上教会的初果（1644年）。

13*. 在法国罗什福尔海岸外停泊的肮脏囚船上，真福马尔切洛·戈谢里·拉比涅·德·雷涅福尔（Marcéllus Gauchérii Labigne de Reignefort），传教士会会士，与伯多禄·若瑟·勒格鲁安·德·拉罗马热尔（Petrus Iosephus Le Groing de La Romagère），司铎、殉道。前者任职于里摩日教区，后者任职于布尔日教区，法国大革命期间因仇视宗教而遭受非人拘禁，终为饥饿与疾病所吞噬（1794年）。

14*. 同在法国的奥朗日（Arausióne），真福玛利亚·玛加利大（圣奥斯定）·博内（María Margaríta a Sancto Augustíno Bonnet）及四位同伴，圣乌尔苏拉修女会（Ordo Sanctæ Ursulæ）童贞，在同一风暴中获殉道荣冠（1794年）。

15. 在伦巴第的洛韦雷（Lúere in Langobárdia），圣巴尔多禄茂（Bartholomǽa Capitanio），童贞。与圣味增济亚·杰罗萨（Vincéntia Gerosa）共同创立圣母仁爱修女会（Institútum Sorórum a Caritáte a María Infánte）。年仅二十七岁，虽为肺痨所击倒，实则为爱德所焚尽（1833年）。

16*. 在西班牙格拉纳达海滨的莫特里尔（Motril apud Granátam），真福文森特·皮尼利亚（Vincéntius Pinilla），奥斯定归省会会士，与厄玛奴耳·马丁·西耶拉（Emmanuél Martín Sierra），司铎、殉道。在宗教迫害期间，五位同伴殉道翌日，二人被从教堂中强行拖出，以弹枪射杀（1936年）。

17*. 在德意志巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营，真福弟铎·布兰茨马（Titus Brandsma），加尔默罗会司铎、殉道。荷兰人，为捍卫教会与人的尊严，以平静的心灵忍受了种种苦难与凌辱，对同囚者及刑吏均展现出卓越的爱德典范（1942年）。

18*. 在马耳他岛的瓦莱塔（Vallétta in ínsula Meliténsi），真福乔治·普雷卡（Geórgius Preca），司铎。满怀爱心致力于儿童的教理培育，创立基督要理善会（Sociétas Doctrínæ Christiánæ），为见证并向民众传播天主圣言（1962年）。

七月二十六日校注

第1条（圣若亚敬与圣安纳）：纪念（memória）。若亚敬与安纳之名不见于圣经正典，而出自早期基督徒传统（主要来自二世纪外典《雅各伯原始福音》）。拉丁文第1条因OCR首字母缺失，据西语版补全。
第2条（圣厄辣斯托）：厄辣斯托见罗十六23（"全城的司库厄辣斯托"）及弟后四20，名从思高圣经。格林多（Corinthus）从思高圣经。
第8*-11*条（英格兰殉道者）：四条涉及英格兰天主教殉道者。若望·英格拉姆在盖茨黑德（1594年）、乔治·斯沃洛威尔在达灵顿（1594年），均在伊丽莎白一世治下。厄德华·特温与罗伯特·纳特在兰开斯特（1600年），亦在伊丽莎白一世治下。威廉·韦伯斯特在伦敦泰伯恩刑场（1641年），在查理一世治下，因议会颁令逮捕。
第12*条（富安真福安德肋）：安德肋（Andrê Phú Yên, c.1625-1644）为越南中部富安（Phú Yên，汉字"富安"）之传道员，1644年被捕殉道。他被教会尊为越南教会之"初果"（primítia），即该地最早的殉道者。2000年教宗若望保禄二世宣布为真福。
第14*条（奥朗日殉道修女）：本条圣乌尔苏拉修女会修女与七月六日至十六日间已译之奥朗日殉道修女属同一系列（参奥朗日殉道修女追踪）。拉丁原版脚注12列出四位同伴姓名。
第15条（圣巴尔多禄茂·卡皮塔尼奥）："为肺痨所击倒，实则为爱德所焚尽"（phthísi corrépta sed pótius caritáte consúmpta）为拉丁原文佳句。圣母仁爱修女会（Suore di Carità di Maria Bambina）至今在全球活跃。
第16*条：此条之五位同伴即七月二十五日第19*条之莫特里尔奥斯定归省会殉道者。"翌日"（postrídie）指翌日被杀，故本条日期为七月二十六日。
第17*条（真福弟铎·布兰茨马）：弟铎·布兰茨马（Titus Brandsma, OC, 1881-1942），荷兰籍加尔默罗会士、记者、大学教授。因公开反对纳粹意识形态渗透天主教学校和媒体而被捕，1942年在达豪集中营被注射致死剂杀害。2004年版为真福（beatus），2022年教宗方济各已将其封圣。
第18*条（真福乔治·普雷卡）：乔治·普雷卡（George Preca, 1880-1962），马耳他首位封圣者（2007年教宗本笃十六世封圣）。2004年版为真福，已封圣。基督要理善会在马耳他至今活跃。

七月二十七日

Die 27 iúlii · 八月初一前第六日（Sexto Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A B C D E F F G H M N P 21 22 23 24 25 26 26 27 28 29 30 1

1. 纪念厄弗所七圣眠者（septem Dormiéntes Ephesi）。据传说，他们完成殉道后，安息于平安中，期待复活日（年代不详）。

2. 在比提尼亚的尼科美狄亚（Nicomedía in Bithýnia），圣庞达莱翁（又名庞达莱蒙）（Pantáleo vel Pantaláimon），殉道。在东方被尊为行医不取分文的医者（约305年）。

3*. 在法国汝拉山的隆勒索涅（Ledo Salinário in monte Iura Gálliæ），圣德西德拉托（Desiderátus），据信曾为贝桑松（Bisuntínus）主教（五世纪）。

4. 在罗马萨拉里亚大道旁的普利西拉墓园（cœmetérium Priscíllæ via Salária），圣策肋斯定一世（Cælestínus papa Primus），教宗。致力于捍卫教会信仰并拓展教会疆域，率先在不列颠与爱尔兰设立主教座。在其推动下，厄弗所大公会议反对奈斯多略，以"天主之母"称号向荣福玛利亚致敬（432年）。

5. 在叙利亚的安提约基雅附近，圣西默盎（Símeon），修士。多年站立于柱顶上，因此获得"柱头"（Stylíta）的称号。其生活与为人皆令人赞叹（459年）。

6*. 在法国图赖讷的洛什（Loccis in pago Turonénsi Gálliæ），安德尔河（Ingeris）畔，圣乌尔索（Ursus），院长。众多修院之父，以惊人的苦行与其他德行著称（五至六世纪）。

7*. 在弗拉米尼亚的拉文纳（Ravénna in Flamínia），圣厄克莱西奥（Ecclésii），主教。与教宗圣若望一世同受狄奥多里克王（Theodorícus rex）的酷烈迫害，独自幸存，使其教会焕发新彩（约532年）。

8*. 在法国巴斯克比利牛斯的贝亚恩地区（Beárnia ad Pyrænéos in Vascónia Gálliæ），圣加拉克托里奥（Galactórius），被尊为莱斯卡尔（Lascurrénsem）主教与殉道者（六世纪）。

9. 在奥诺里亚德（Honorías）克劳狄奥波利斯（Claudiópolis）附近的曼蒂内翁（Mantineióne），圣安图萨（Anthúsa），童贞。身为修女，在君士坦丁五世（Constantínus Coprónimus）皇帝治下因敬礼圣像而遭鞭笞与流放，终获召回故土，在平安中辞世（八世纪）。

10. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的科尔多瓦（Córduba），殉道者圣乔尔乔（Geórgius），叙利亚人，执事兼修士；圣奥雷利奥（Aurélius）与圣萨比戈托纳（Sabigothóna），夫妇；及圣斐理斯（Felix）与圣莉利奥萨（Liliósa），亦为夫妇。在摩尔人的迫害中，怀着渴望为基督作证的热忱，在狱中不停地赞美基督，终被斩首（852年）。

11*. 在伊利里亚的奥赫里德（Achrídes in Illýrico），圣克肋孟（Clemens），韦利察（Velicénsis）主教。以博学与圣经知识卓著，将信仰的光带给保加利亚人民。与他一同纪念的有圣主教戈拉兹德（Gorázdus）、纳呼姆（Nahum）、萨巴（Sabas）与安杰拉里奥（Angelárius），他们在保加利亚延续了圣济利禄与圣美铎第的事业（九至十世纪）。

12*. 在施蒂里亚的加尔斯滕修院（cœnóbium Garsténse in Stíria），真福贝尔托尔多（Berthóldus），院长。对前来悔改求教或请求帮助的人，总是慷慨开门（1142年）。

13*. 在艾米利亚的皮亚琴察（Placéntia in Æmília），真福赖蒙多·帕尔美里奥（Raymúndus Palmérius），一家之父。丧偶失子后，创立收容穷人的旅舍（1200年）。

14*. 同在艾米利亚的法恩札（Favéntia），真福内沃洛内（Nevolónus），以神圣朝圣、生活苦行与隐修持守著称（1280年）。

15*. 在翁布里亚的阿梅利亚（Améria in Umbria），真福路济亚·布法拉里（Lúcia Bufalari），童贞。真福列阿泰的若望（Ioánnes de Reáte）的姊妹，圣奥斯定修会献身修女（Obláta Ordinis Sancti Augustíni），以补赎与救灵热忱著称（约1350年）。

16*. 在英格兰的斯塔福德（Statefúrtum），真福罗伯特·萨顿（Robértus Sutton），司铎、殉道。在伊丽莎白一世治下因司铎身份被处绞刑（1588年）。

17*. 在威尔士的博马里斯（Bellomaríscum in Cámbria），真福威廉·戴维斯（Guliélmus Davies），司铎、殉道。在同一迫害中，仅因司铎身份，在为在场者祈祷后被处以同一极刑（1593年）。

18*. 在伦巴第的布雷西亚（Bríxia in Langobárdia），真福玛利亚·玛达肋纳·马尔蒂嫩戈（María Magdaléna Martinengo），嘉布遣佳兰修女会女院长，以严格的苦行著称（1737年）。

19*. 在西班牙巴伦西亚省的奥列里亚（Ollería），真福若亚敬·维拉诺瓦·卡马利翁加（Ióachim Vilanova Camallonga），司铎、殉道。在反信仰的迫害中获得天上的光荣（1936年）。

20*. 同在西班牙巴塞罗那附近的义萨（Llisà），真福莫德斯托·维加斯·维加斯（Modéstus Vegas Vegas），方济各住院小兄弟会司铎、殉道。在同一反信仰的迫害中为基督倾洒了热血（1936年）。

21*. 同在西班牙的巴塞罗那（Barcínona），真福斐理伯·埃尔南德斯·马丁内斯（Philíppus Hernández Martínez）、匝加利亚·阿瓦迪亚·布埃萨（Zacharías Abadía Buesa）与雅各伯·奥尔蒂斯·阿尔苏埃塔（Iacóbus Ortíz Alzueta），慈幼会（Sociétas Salesiána）修士、殉道。在同一迫害中获殉道荣冠（1936年）。

22*. 在波兰克拉科夫附近的奥斯维辛（Oświęcim seu Auschwitz），真福玛利亚·克肋孟（被钉十字架的耶稣）·斯塔舍夫斯卡（María Clemens a Iesu Crucifíxo Staszewska），圣乌尔苏拉修女会童贞、殉道。战争肆虐时，因信仰的缘故被关入灭绝营的可怖牢笼，为酷刑折磨致死（1943年）。

七月二十七日校注

第1条（厄弗所七圣眠者）：七圣眠者为基督宗教著名传说。据传七位年轻基督徒在戴克里先迫害期间躲入厄弗所附近山洞，沉睡约二百年后苏醒，以此见证复活的真理。东西方教会均有敬礼，伊斯兰传统中亦有对应叙事（古兰经第十八章"山洞章"）。
第2条（圣庞达莱翁）：庞达莱翁（Pantaleon，希腊文 Παντελεήμων/Panteleimon，意为"全慈悲者"）为东方教会极重要的殉道圣人，与圣葛斯默（Cosmas）、圣达弥盎（Damian）同属"不收费的医者"（Anargyroi）传统。
第4条（圣策肋斯定一世）：策肋斯定一世（Celestinus I, 422-432在位）。"厄弗所大公会议"（431年）在其推动下召开，谴责君士坦丁堡宗主教奈斯多略之异端，确认圣母为"天主之母"（Deípara，希腊文 Θεοτόκος/Theotokos）。"不列颠与爱尔兰"之主教设立与圣巴特利爵（Patricius）赴爱尔兰传教有关。
第5条（柱头圣西默盎）：西默盎·柱头（Simeon Stylites, c.388-459），在安提约基雅附近之柱顶上生活约三十七年，为苦行修道之极端形式。西默盎从思高圣经译名。"柱头"（Stylita，希腊文 στυλίτης，源自 στῦλος"柱子"）。
第10条（科尔多瓦殉道者）：本月第四组科尔多瓦殉道者（继七月十九日奥雷亚、七月二十日保禄、七月二十五日德奥德米洛之后）。本条五人包括两对夫妇及一位叙利亚修士，均自愿走向殉道。萨比戈托纳（Sabigotho）为哥特式名字，反映汪达尔-西哥特人在伊比利亚的历史遗存。
第11*条（圣克肋孟与同伴）：克肋孟（Clement of Ohrid, c.840-916）为圣济利禄（Cyril）与圣美铎第（Methodius）之学生，在保加利亚延续斯拉夫传教事业。奥赫里德（Ohrid）在今北马其顿。戈拉兹德、纳呼姆、萨巴、安杰拉里奥与克肋孟合称"保加利亚五圣人"。
第16*-17*条（英格兰与威尔士殉道者）：罗伯特·萨顿在斯塔福德（1588年）、威廉·戴维斯在博马里斯（1593年），均在伊丽莎白一世治下因司铎身份殉道。
第22*条（奥斯维辛殉道真福）：玛利亚·克肋孟·斯塔舍夫斯卡（Maria Klemensa Staszewska, 1890-1943），波兰籍圣乌尔苏拉修女会修女。奥斯维辛（Oświęcim/Auschwitz）为纳粹德国最大的灭绝营。拉丁文用 campus exitii（灭绝营）而非 castra detentionis（集中营），措辞更为严厉。
西语版独有条目：西语版第23条（伊鲁罗/马塔罗之圣儒利安纳与圣森普罗尼亚纳）及第24条（尼科美狄亚之圣厄尔莫劳斯）为拉丁原版所无，属地方敬礼，从略不译。

七月二十八日

Die 28 iúlii · 八月初一前第五日（Quinto Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 A B C D E F F G H M N P 22 23 24 25 26 27 27 28 29 30 1 2

1. 纪念圣仆洛曷洛（Prochórus）、尼加诺尔（Nicánor）、提孟（Timon）、帕尔默纳（Pármenæ）及安提约基雅的归化者尼苛劳（Nicoláus），他们是门徒中充满圣神和智慧的七位之列，宗徒们为他们覆手，使他们服务于照顾贫苦者（一世纪）。

2. 在罗马，圣维克多一世（Victor papa Primus），教宗，非洲人。规定逾越圣节应由所有教会在犹太逾越节后的主日举行（约200年）。

3. 纪念众多殉道者，在德西乌斯与瓦勒良皇帝的迫害中，于埃及的特拜德（Thebáis）受难。基督徒渴望为基督圣名被刀剑击杀，狡诈的仇敌却反其道而行，不愿速杀肉身，而以迟缓的酷刑试图摧残灵魂（约250年）。

4. 在卡里亚的米利都（Milétos in Chária），圣阿加齐奥（Acácius），殉道，在李锡尼（Licínius）皇帝治下（约308-311年）。

5. 在利古里亚的米兰（Mediolánum in Ligúria），圣纳匝里奥（Nazárius）与圣切尔索（Celsus），殉道。其遗体由圣盎博罗削（Ambrósius）寻获（395年发现）。

6*. 在法国的特鲁瓦（Trecæ in Gállia），圣加默利亚诺（Cameliánus），主教，圣路波（Lupus）的门徒与继任者（六世纪）。

7. 在布列塔尼的多尔（Dolum in Británnia Minóre），圣三松（Samson），院长兼主教。将在威尔士从院长圣伊尔图多（Iltúdus）处所学的福音与修道纪律传播至多姆诺尼亚（Domnónia）地区（约565年）。

8*. 在瑞典（Suécia），圣博特维德（Botvídus），殉道。瑞典人，在英格兰受洗后，献身于福传本国的事业，终被自己从奴役中赎出的一人杀害（1100年）。

9. 在东京（Tunquínum）的南定城（Nam Đinh），圣默基瑟德·加西亚·桑佩德罗（Melchior García Sanpedro），多明我会主教、殉道。为基督的缘故被押入极狭小的牢狱，后奉嗣德帝（Tự Đức）的命被凌迟处死（1858年）。

10. 在西班牙的马德里（Matrítum），圣伯多禄·波韦达·卡斯特罗韦尔德（Petrus Poveda Castroverde），司铎、殉道。创立德兰善会（Institútum Teresiánum）以推广基督信仰教育。迫害教会的风暴甫起，即为信仰的缘故被杀害，为天主作出了明确的见证（1936年）。

11*. 同在西班牙萨拉戈萨省的加瓦萨（Gábasa），真福厄玛奴耳·塞古拉（Emmanuél Segura），司铎，与达味·卡洛斯（Dávid Carlos），修士，均属公学司铎修会，在同一迫害中殉道（1936年）。

12. 同在西班牙的塔拉戈纳（Tarráco），圣雅各伯·伊拉里奥（厄玛奴耳）·巴尔巴尔·科桑（Iacóbus Hilárius [Emmanuél] Barbal Cosán），喇沙修士会（Fratres Scholárum Christianárum）修士、殉道。迫害肆虐时，因仇恨教会而被判处死刑（1936年）。

13*. 同在西班牙的巴塞罗那（Barcínona），真福若瑟·卡塞列斯·蒙乔（Iosephus Caselles Moncho）与若瑟·卡斯特利·坎普斯（Iosephus Castell Camps），慈幼会司铎、殉道。在同一反信仰的迫害中以殉道获得永生荣光（1936年）。

14*. 在印度喀拉拉（Kérala）的巴拉南加纳姆（Bharananganam），真福无染原罪的阿方萨（安纳）·穆塔图帕达图（Alphónsa ab Immaculáta Conceptióne [Anna] Muttathupadathu），童贞。为逃避强加的婚姻，将脚伸入火中。被马拉巴尔佳兰修女会（Claríssæ Malabarénses）接纳后，几乎终生疾病缠身，却将一生献给了天主（1946年）。

七月二十八日校注

第1条（七位执事）：仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳、尼苛劳均从思高圣经（宗六5）。七位执事中另外两位为斯德望（Stephanus，十二月二十六日庆日）及斐理伯（Philippus，六月六日纪念）。尼苛劳为安提约基雅的归化者（proselytus），即皈依犹太教后再信基督的外邦人。
第2条（圣维克多一世）：维克多一世（Victor I, c.189-c.199在位），非洲出身，为早期最重要的教宗之一。他在"逾越节争议"（Paschal Controversy）中坚持罗马惯例，规定复活节统一于春分后第一个满月后的主日庆祝。
第7条（圣三松）：三松从思高圣经（民长纪十三-十六章）之同名译法。此圣三松非旧约人物，乃六世纪威尔士修士，后渡海至布列塔尼传教。伊尔图多（Iltudus/Illtud）为威尔士著名修院院长。多姆诺尼亚（Domnonea）为布列塔尼北部之古地名。
第9条（越南殉道圣人）：默基瑟德·加西亚·桑佩德罗（Melchor García Sampedro, OP, 1821-1858），西班牙籍多明我会主教，东京代牧区副主教。嗣德帝（Tự Đức, 1847-1883在位）为越南阮朝第四代皇帝。"凌迟"（membris cæsus，直译"肢体被切割"）为越南执行死刑之一种。
第10条与第12条之圣品等级：西语版将第10条（伯多禄·波韦达）标为 beato（真福），第12条（雅各伯·伊拉里奥·巴尔巴尔）亦标为 beato。拉丁文2004版正确标为 sanctus（圣），因二人分别于2003年及1999年封圣，均在2004版刊行之前。翻译从拉丁文。
第14*条（真福阿方萨）：阿方萨·穆塔图帕达图（Alphonsa Muttathupadathu, 1910-1946），印度喀拉拉邦人，为印度首位封圣者（2008年教宗本笃十六世封圣）。2004年版为真福。马拉巴尔佳兰修女会（Clarisses of the Malabar Rite）为隶属东方礼之佳兰会分支。

七月二十九日

Die 29 iúlii · 八月初一前第四日（Quarto Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 A B C D E F F G H M N P 23 24 25 26 27 28 28 29 30 1 2 3

1. 圣玛尔大（Martha）的纪念。她在耶路撒冷附近的伯达尼（Bethánia）接待了主耶稣。兄弟拉匝禄死后，她向主宣认说："你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。"（一世纪）

2. 纪念圣拉匝禄（Lázarus），圣玛尔大的兄弟，主曾为他的死而哭泣，又使他复活；又纪念圣玛利亚（María），拉匝禄的姊妹，当玛尔大忙碌于频繁的服侍时，她坐在主的脚前，聆听他的话语（一世纪）。

3. 在帕弗拉戈尼亚的甘格拉（Gangra in Paphlagónia），圣加利尼科（Callínicus），殉道（二至三世纪）。

4. 在罗马波尔图恩塞大道（via Portuénsis）第三里程碑处、以其名命名的墓园中，圣斐理斯（Felix），殉道（三至四世纪）。

5. 同在罗马，杰内罗萨墓园（cœmetérium Generósæ）中，圣辛普利齐奥（Simplícius）、法乌斯蒂诺（Faustínus）、维亚特里切（Viátrix）与鲁福（Rufus），殉道（三至四世纪）。

6. 在里昂高卢的特鲁瓦（Trecæ in Gállia Lugdunénsi），圣路波（Lupus），主教。与欧塞尔的圣热尔马诺（Germánus Autissiodorénsis）一同前往布列塔尼征伐白拉奇异端（hǽresis Pelagianórum），以祈祷保护本城免受阿提拉（Attila）的蹂躏。可敬地担任司铎职务五十二年后，在平安中安息（约478年）。

7. 同在里昂高卢的奥尔良（Aureliánum in Lugdunénsi），圣普罗斯佩洛（Prósper），主教（五世纪）。

8. 在挪威的尼达罗斯（Nidarósia，今特隆赫姆），圣奥拉夫（Olávus），殉道。本族的王，将在英格兰所认识的基督信仰积极传播于本国，消灭偶像崇拜。最终遭敌人攻击，被刀剑杀害（1030年）。

9*. 在罗马圣伯多禄大殿，真福乌尔巴诺二世（Urbánus papa Secúndus），教宗。捍卫教会自由免受世俗侵犯，打击买卖圣事及品行不端的神职人员。在克莱蒙会议（Concílium Claromontánum）上劝勉基督徒军士佩戴十字架标记，解救遭异教徒压迫的弟兄并收复主的圣墓（1099年）。

10. 在法国布列塔尼的圣布里厄城（Briocénse óppidum Británniæ Minóris），圣纪廉·潘雄（Guliélmus Pinchon），主教。致力于主教座堂的建造，以仁厚和质朴著称。为保护羊群与教会权利，以无畏的坚毅忍受了严酷的迫害与流放（1234年）。

11*. 在日本的大村（Omúra），真福殉道者路易·贝尔特兰（Ludovícus Bertrán），多明我会司铎，曼肖（圣十字架）（Máncius a Sancta Cruce）与伯多禄（圣母）（Petrus a Sancta María），同会修士。为基督被投入火中（1627年）。

12*. 在法国罗什福尔海岸外的海峡中，真福夏尔·尼各老·安多尼·安赛尔（Cárolus Nicoláus Antónius Ancel），耶稣玛利亚会（Sociétas Iesu et Maríæ）司铎、殉道。法国大革命期间因司铎身份遭受非人拘禁于囚船上，为悲惨的瘟疫所吞噬而完成殉道（1794年）。

13. 在中国贵州省（Guizhou）的青岩（Qingyan），圣张文澜若瑟（Iosephus Zhang Wenlan）与圣陈昌品保禄（Paulus Chen Changpin），修院学生，圣娄廷荫若翰（Ioánnes Baptísta Lou Tingyin），修院管理员，及圣王骆氏玛尔大（Martha Wang Louzhi），寡妇，殉道。被关在酷热潮湿的洞穴中，遭受种种残酷迫害后，终为基督信仰的缘故被斩首（1861年）。

14*. 在西班牙巴塞罗那附近的埃斯普卢格斯（Esplugues），真福若翰·厄戈斯库埃萨巴尔·阿尔达斯（Ioánnes Baptísta Egozcuezábal Aldaz），天主教仁爱修会（Ordo Sancti Ioánnis a Deo）修士、殉道。在反信仰的迫害中因仇恨教会而被杀害（1936年）。

15*. 同在西班牙特鲁埃尔附近的卡兰达（Calánda prope Terúlium），真福路齐奥·马丁内斯·曼切博（Lúcius Martínez Mancebo），多明我会司铎，及同伴，殉道。以基督的力量为后盾，在同一迫害中殉难（1936年）。

16*. 同在西班牙的巴伦西亚（Valéntia），真福若瑟·德·加拉桑斯·马尔克斯（Iosephus de Calasanz Marqués），慈幼会司铎、殉道。在同一迫害中为基督倾洒了热血（1936年）。

七月二十九日校注

第1条（圣玛尔大）：纪念（memória）。玛尔大（Martha）、拉匝禄（Lazarus）、玛利亚（Maria）均从思高圣经。玛尔大之宣认"你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位"引自若十一27，从思高圣经原文。拉丁文第1条因OCR首字母缺失，据西语版补全。2021年教宗方济各将本日纪念扩展为"圣玛尔大、圣玛利亚与圣拉匝禄纪念日"，三人合为一个庆日。2004年版仍将玛尔大单列第1条，拉匝禄与玛利亚另列第2条纪念。
第2条（圣拉匝禄与圣玛利亚）：拉匝禄复活事迹见若十一章，"主为之哭泣"见若十一35。玛利亚坐在主脚前听道事迹见路十39-40。
第6条（圣路波）：路波（Lupus, c.395-c.478），特鲁瓦主教。热尔马诺（Germanus）为欧塞尔（Auxerre）主教，二人约429年赴不列颠对抗白拉奇异端。路波以祈祷保护特鲁瓦免受匈人之王阿提拉（Attila）之劫掠事迹为中世纪传说。
第8条（圣奥拉夫）：奥拉夫二世（Olav II Haraldsson, c.995-1030），挪威国王（1015-1028），挪威主保圣人。尼达罗斯（Nidaros）即今挪威特隆赫姆（Trondheim）。
第9*条（真福乌尔巴诺二世）：乌尔巴诺二世（Urbanus II, c.1042-1099），1095年克莱蒙会议上号召第一次十字军东征。克莱蒙会议为教宗召集之教务会议，非大公会议。"佩戴十字架标记"（cruce signáti）即十字军（Crusaders）一词之来源。2004年版为真福。
第11*条（日本殉道者）：路易·贝尔特兰（Luis Bertrán, OP, 1596-1627）为西班牙籍多明我会司铎。曼肖（Mancio）与伯多禄均为日本籍传道员，殉道前不久正式加入多明我会。Mancius 为葡萄牙语教名 Mâncio 之拉丁化，日语作マンショ（Mansho），非日语固有名。此名因葡萄牙传教士而在日本信众中流行，如天正遣欧使节伊東マンショ（Mancio Itō）。伯多禄之日本姓名现存资料未记录。三人及收容他们的三位麻风病人于大村被火刑处死。
第13条（贵州殉道圣人）：青岩（Qingyan）位于今贵州省贵阳市花溪区，即历史上著名之"青岩教案"发生地。张文澜（Zhang Wenlan）与陈昌品（Chen Changpin）为修院学生，娄廷荫（Lou Tingyin）为修院管理员，王骆氏（Wang Louzhi）为寡妇：夫姓王+本姓骆+氏。四人被关入洞穴后遭受酷刑，最终被斩首殉道。拉丁文"in cálida et húmida cávea"之 cavea 可指洞穴或牢笼。

七月三十日

Die 30 iúlii · 八月初一前第三日（Tértio Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 A B C D E F F G H M N P 24 25 26 27 28 29 29 30 1 2 3 4

1. 圣伯多禄·金言（Petrus Chrysólogus），拉文纳主教、教会圣师。承真福宗徒的名，忠实履行其职务，以天上道理为网罗，引群众归于信仰，以天主圣言的甘美饱飨人灵。实于翌日在弗拉米尼亚的福尔利（Forum Cornélii in Flamínia）辞世（约450年）。

2. 在罗马波尔图恩塞大道旁的庞齐亚诺墓园（cœmetérium Pontiáni via Portuénsi），圣阿布冬（Abdon）与圣瑟能（Sennen），殉道（约三世纪）。

3. 在卡帕多细雅的凯撒勒雅（Cæsaréa in Cappadócia），圣茹莉达（Iulítta），殉道。因坚决拒绝审判官命她向偶像献乳香的指令，被投入火中（约303年）。

4. 在非洲的图布尔博·卢切尔纳里亚（Thubúrbo Lucernáriæ），圣玛西玛（Máxima）、多纳蒂拉（Donatílla）与塞贡达（Secúnda），童贞、殉道。前二人在戴克里先皇帝的迫害中无所畏惧地拒绝向偶像献祭的皇命，因总督阿努利诺（Anulínus）的判决，与少女塞贡达一同先被投于野兽，继而被刀剑斩杀（304年）。

5. 在里昂高卢的欧塞尔（Autissiodórum in Gállia Lugdunénsi），圣乌尔索（Ursus），主教（六世纪）。

6*. 在弗兰德的基斯泰莱（Gistélla in Flándria），圣戈德莱瓦（Godéléva），殉道。嫁与当地领主，遭丈夫及其母百般虐待，终被两名仆人勒死（约1070年）。

7*. 在西班牙卡斯蒂利亚的卡莱鲁埃加（Calerógæ in Castélla），纪念真福曼内斯·古斯曼（Mannis Guzmán），司铎。圣多明我的兄弟，协助其兄推广多明我会，为修女们的明达顾问（约1235年）。

8*. 在英格兰的伦敦（Londínium），真福厄德华·鲍威尔（Eduárdus Powell）、理查德·费瑟斯通（Richárds Featherstone）与多默·阿贝尔（Thomas Abel），司铎、殉道。均为神学博士，反对亨利八世（Henrícus rex Octávus）所提出的离婚案，坚定忠于罗马教宗。在伦敦塔（Turre civitátis）被囚后，于史密斯菲尔德（Smithfield）刑场被处绞刑（1540年）。

9. 在中国河北省（Hebei）枣强（Zaoqiang）附近的大营（Daying），圣袁庚寅若瑟（Iosephus Yuan Gengyin），殉道。为当地集市的商人，在义和团（Yihetuan）的迫害中因基督圣名被杀害（1900年）。

10*. 在西班牙塔拉戈纳附近沿海的卡拉费利（Calafell），真福殉道者布劳利奥·玛利亚（保禄）·科雷斯·迪亚斯·德·切里奥（Bráulio María [Paulus] Corres Díaz de Cerio），司铎，及十四位同伴，均属天主教仁爱修会（Ordo Sancti Ioánnis a Deo）。在反宗教的迫害中被捕后宽恕仇人，获至福的殉道荣冠（1936年）。

11*. 同在西班牙特鲁埃尔附近的卡斯特尔塞拉斯（Castelserás），真福殉道者若瑟·玛利亚·穆罗·桑米格尔（Iosephus María Muro Sanmiguel），司铎，若亚敬·普拉茨·巴尔图埃尼亚（Ioáchim Prats Baltueña），修士，均属多明我会，及佐西莫·伊斯基耶尔多·吉尔（Zósimus Izquierdo Gil），司铎。在同一反信仰的迫害中为基督获得光荣冠冕（1936年）。

12*. 同在西班牙的巴塞罗那（Barcínona），真福塞尔吉奥·西德·帕索（Sérgius Cid Pazo），慈幼会司铎、殉道。在同一迫害中因无畏的信仰见证而殉难（1936年）。

13. 在意大利的帕多瓦（Patávium），圣莱奥波尔多（博格丹）·德·卡斯特尔诺沃·曼迪奇（Leopóldus [Bogdánus] de Castronóvo Mandic），方济各嘉布遣会司铎。一生燃烧着基督徒合一的热忱，将全部生命倾注于修和圣事的服务（1942年）。

14*. 在墨西哥的瓜达拉哈拉（Guadalaxára），真福玛利亚·味增济亚（圣多罗特亚）·查韦斯·奥罗斯科（María Vincéntia a Sancta Dorothéa Chávez Orozco），童贞。创立穷人婢女会（Institútum Servárum Páuperum），唯独信赖天主与圣意的助佑，以温柔和勤勉照顾愁苦者与贫穷者（1949年）。

15. 同在瓜达拉哈拉，真福玛利亚（圣体耶稣）·韦内加斯·德·拉·托雷（María a Iesu Sacramentáto Venegas de la Torre），童贞。在为穷人而设的一所小诊所中照顾病人长达五十四年，并在其中创立耶稣圣心女儿会（Congregátio Filiárum a Sacro Corde Iesu）（1959年）。

七月三十日校注

第1条（圣伯多禄·金言）：伯多禄·金言（Petrus Chrysologus, c.380-c.450），拉文纳主教，教会圣师。"金言"（Chrysologus，希腊文 χρυσο-λόγος = 金+言）为其绰号，与若望·金口（Chrysostomus = 金+口）相呼应。拉丁文"承真福宗徒之名"指他与宗徒圣伯多禄同名。"以天上道理为网罗"借用路五1-11撒网捕鱼之典故。实际辞世日为七月三十一日，忌日记录见七月三十一日第7条。福尔利（Forum Cornelii）即今意大利之伊莫拉（Imola）。OCR首字母缺失，据西语版补全。
第4条（非洲殉道童贞）：图布尔博·卢切尔纳里亚（Thuburbo Lucernariae）在今突尼斯。阿努利诺（Anulinus）为非洲行省总督。三位童贞先被投于野兽而未死，继被刀剑杀害。
第7*条（真福曼内斯·古斯曼）：曼内斯（Mannes/Manes）为圣多明我（Dominicus de Guzmán）之兄弟。卡莱鲁埃加（Caleruega）在今西班牙布尔戈斯省，亦为圣多明我之出生地。
第8*条（英格兰殉道者）：三位均为神学博士，因反对亨利八世与阿拉贡的加大利纳离婚案、忠于罗马教宗而被处决。亨利八世（Henry VIII, 1509-1547在位）从世俗通行译法。伦敦塔（Tower of London）为关押政治犯之要塞。史密斯菲尔德（Smithfield）为伦敦刑场。
第9条（中华殉道圣人）：袁庚寅（Yuan Gengyin），河北枣强大营之商人，1900年义和团期间殉道。庚寅为干支纪年之术语，常用于取名。注意：此人与四川教区司铎袁在德（Yuan Zaide, d.1817）为不同的两位殉道圣人，勿混淆。大营（Daying）在今河北省衡水市枣强县境内。
第13条（圣莱奥波尔多·曼迪奇）：莱奥波尔多·曼迪奇（Leopold Mandić, OFMCap, 1866-1942），克罗地亚出身（原名博格丹），帕多瓦方济各嘉布遣会修院告解神师，1983年教宗若望保禄二世封圣。以修和圣事（告解）为终身使命，毕生热望基督徒东西方教会之合一。

七月三十一日

Die 31 iúlii · 八月初一前夕（Prídie Kaléndas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 A B C D E F F G H M N P 25 26 27 28 29 30 30 1 2 3 4 5

1. 圣依纳爵•罗耀拉（Ignátius de Loyola），司铎的纪念。生于西班牙巴斯克（Vascónia），早年在宫廷任侍从武士。负重伤后皈依天主，在巴黎完成神学学业，聚集最初的同伴，后在罗马创立耶稣会（Sociétas Iesu）。在罗马从事卓有成效的牧职，撰写著作、培育门生，一切为天主更大的光荣（1556年）。

2. 在利古里亚的米兰（Mediolánum in Transpadána），圣加利美洛（Calimérus），主教（二世纪末）。

3. 在弗里吉亚的辛纳达（Sýnnada in Phrýgia），圣德莫克里托（Demócritus）、瑟贡多（Secúndus）与狄奥尼削（Dionýsius），殉道（三世纪）。

4. 在毛里塔尼亚的凯撒勒雅（Cæsaréa in Mauretánia），圣法比奥（Fábius），殉道。因在全省集会中拒绝举总督的旗帜，先被投入监狱，又因在基督宣认中坚持不屈，被审判官判处死刑（303-304年）。

5. 在罗马拉丁大道（via Latína），圣德尔图利诺（Tertullínus），殉道（约四世纪）。

6. 在弗拉米尼亚的拉文纳（Ravénna in Flamínia），欧塞尔主教圣热尔马诺（Germánus Autissiodorénsis）的瞻礼（tránsitus）。曾两次赴布列塔尼捍卫信友的信仰免受白拉奇异端侵蚀。为调解阿尔莫里卡（Armórica）地区的和平而前往拉文纳，受瓦伦丁尼安（Valentiniánus）与加拉·普拉齐迪亚（Galla Placídia）二位奥古斯都的隆重接待，在此地升入天国（448年）。

7. 同在弗拉米尼亚的福尔利（Forum Cornélii），拉文纳主教圣伯多禄·金言的瞻礼（tránsitus），其纪念已于前日举行（约450年）。

8. 在瑞典的谢夫德（Schédvia），圣厄莱纳（Héléna），寡妇。被不义杀害，奉为殉道者（约1160年）。

9*. 在托斯卡纳的阿夸彭登特（Aquipéndium in Túscia），真福若望·科隆比尼（Ioánnes Columbini）的瞻礼（tránsitus）。本为富有的布商，弃富归贫，聚集门徒创立耶稳会（Ordo Iesuatórum），以基督的穷人与贫穷的淑女的净配自居（1367年）。

10*. 在英格兰的伦敦（Londínium），真福埃弗拉尔·汉斯（Everárdus Hanse），司铎、殉道。自信奉天主教日起忠实守护信仰，在同胞中宣扬信仰，在伊丽莎白一世治下于泰伯恩刑场完成殉道，光荣地坚固了信仰（1581年）。

11*. 在法国罗什福尔海岸外，真福若望·方济各·雅里日·德·拉·莫雷利·迪布勒伊（Ioánnes Francíscus Jarrige de la Morélie du Breuil），司铎、殉道。法国大革命迫害教会最猛烈时，被囚于肮脏的奴隶船上，因肺痨而亡（1794年）。

12. 在交趾支那（Cocincína）西贡附近的盖梅（Cây Mét），圣段公贵伯多禄（Petrus Đoàn Công Quý），司铎，与圣奉厄玛奴耳（Emmanuélis Phng），殉道。被囚约七个月后，在嗣德帝（Tự Đức）治下为基督被斩首（1859年）。

13. 在埃塞俄比亚的阿里盖德谷地（vallis Alighede in Æthiópia），圣儒斯蒂诺·德·雅各比斯（Iustínus De Iacobis），遣使会（Congregátio Missiónis）主教。性情温厚、满怀爱德，致力于宗徒事业和培育本地圣职人员，其间忍受了饥渴、困苦与监禁（1860年）。

14*. 在西班牙巴塞罗那附近的格拉诺列尔斯（Granollers），真福殉道者狄奥尼削·维森特·拉莫斯（Dionýsius Vicente Ramos），司铎，与方济各·雷蒙·哈蒂瓦（Francíscus Remón Játiva），修士，均属方济各住院小兄弟会。在反信仰的迫害中以殉道追随了基督的足迹（1936年）。

15*. 同在西班牙的巴伦西亚（Valéntia），真福雅各伯·布奇·卡纳尔斯（Iacóbus Buch Canals），慈幼会修士、殉道。在同一迫害中宣认基督而殉（1936年）。

16*. 在德意志巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营，真福弥额尔·奥杰布沃夫斯基（Michaél Oziębłowski），司铎、殉道。祖国波兰沦于一敌视宗教的政权统治下，因信仰的缘故被强行押往异国监狱，在酷刑中完成殉道（1942年）。

17*. 在波兰的卡利什（Calíssia），真福方济各·斯特里亚斯（Francíscus Stryjas），殉道。在同一风暴中，经受无数酷刑后光荣地迁归于主（1944年）。

18*. 在斯洛伐克的特尔纳瓦（Tyrnávia in Slováchia），真福西多妮亚（则济利亚）·谢林戈瓦（Sidónia [Cæcília] Schelingová），圣十字架仁爱修女会（Congregátio Sorórum a Caritáte Sanctæ Crucis）童贞、殉道。在本国教会极艰难的时期，因庇护一位司铎而承受了肉身与灵魂的诸多痛苦，终为疾病所消磨，成为基督无倦而喜乐的见证（1955年）。

七月三十一日校注

第1条（圣依纳爵•罗耀拉）：纪念（memória）。依纳爵•罗耀拉（Ignatius de Loyola, 1491-1556），耶稣会创始人。"愈显主容"（ad maiórem Dei glóriam，缩写 AMDG）为耶稣会格言。依纳爵（Ignatius）从方法论 -tius → 爵规则，合为依纳爵。OCR首字母缺失，据西语版补全。
第6条（欧塞尔主教圣热尔马诺）：即七月二十九日第6条（特鲁瓦主教圣路波）之同行者。瓦伦丁尼安三世（Valentinian III, 425-455在位）与加拉·普拉齐迪亚（Galla Placidia, c.390-450）为罗马帝国西部之皇帝与摄政太后，均从世俗通行译法。阿尔莫里卡（Armorica）为布列塔尼之古地名。
第7条（圣伯多禄·金言瞻礼）：交叉引用七月三十日第1条。"前日"（prídie）指七月三十日。
第12条（越南殉道圣人）：段公贵（Đoàn Công Quý），越南籍司铎，与奉（Phụng，拉丁OCR残损为"Phng"）同在西贡附近殉道。汉字推定：段=Đoàn（无歧义）、公=Công（无歧义）、贵=Quý（中等偏高）。奉=Phụng（中等偏高，已于七月十三日建立）。盖梅（Cây Mét）在今胡志明市附近。"交趾支那"（Cochinchina）为越南南部之历史称谓，与"东京"（Tonquinum，北部）相对。
第13条（圣儒斯蒂诺·德·雅各比斯）：儒斯蒂诺·德·雅各比斯（Giustino de Jacobis, CM, 1800-1860），意大利籍遣使会主教，埃塞俄比亚宗座代牧。遣使会（Congregatio Missionis, CM）又称拉匝禄会（Lazarists），为圣味增爵·德·保禄于1625年所创。
第18*条（斯洛伐克殉道真福）：西多妮亚·谢林戈瓦（Sidónia Schelingová, 1916-1955），斯洛伐克籍修女。"敌视宗教之政权"指捷克斯洛伐克共产政权。她因庇护一位被通缉的司铎而被捕受审，身心遭受酷刑后染病去世。

八月一日

Die 1 augústi · 八月初一（Kaléndis augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 A B C D E F F G H M N P 26 27 28 29 30 1 1 2 3 4 5 6

1. 圣亚丰索·玛利亚·德·利果里（Alphónsus María de Ligório），主教、教会圣师的纪念。以生活表率卓著，致力于以宣讲和著述推进民众的基督徒生活，尤擅伦理神学，被尊为该学科的宗师。历经重重困难创立至圣救赎主会（Congregátio Sanctíssimi Redemptóris）以向乡村民众传播福音。当选为哥特人的圣亚加大（Sancta Agatha Gothórum）主教后，不遗余力投身于此职务。十五年后因重病辞任，在坎帕尼亚的诺切拉·帕加诺鲁姆（Nucéria Paganórum）度过余生，承受巨大的劳苦与困难（1787年）。

2. 纪念殉道者圣七兄弟（septem fratres）。在叙利亚的安提约基雅（Antiochía in Sýria），安提约古·厄丕法讷王治下，因以不屈的信德恪守上主的法律，与母亲一同被残酷地交付死亡。母亲在每一位儿子身上受苦，却在所有儿子身上获得了荣冠，如加下第七章所记。又纪念圣厄肋阿匝尔（Eleázarus），经师中的首要人物，年事已高。在同一迫害中，为保全性命而拒食禁肉，宁择至光荣的死、不取可憎的生，自愿走向刑场，留下了伟大的德行典范。

3. 在距罗马三十里的普雷讷斯提纳大道（via Prænestína），圣塞贡迪诺（Secundínus），殉道（年代不详）。

4. 在塔拉戈纳西班牙的赫罗纳（Gerúnda in Hispánia Tarraconénsi），圣斐理斯（Felix），殉道，在戴克里先皇帝的迫害中受难（四世纪初）。

5. 在利古里亚的韦尔切利（Vercéllæ in Ligúria），圣欧瑟伯（Eusébius），主教的忌日（natális），其纪念于明日举行（371年）。

6*. 在里昂高卢的巴约（Baiócæ in Gállia Lugdunénsi），圣厄克苏佩里奥（Exsupérius），被尊为该城首任主教（约四世纪）。

7*. 在阿基坦，圣塞韦洛（Sevérus），司铎。将其财产用于建造教堂和服务穷人（约500年）。

8*. 在法国南特附近的文杜讷塔岛（Vindunéta ínsula），圣弗里亚尔多（Friárdus）与圣塞贡德洛（Secundéllus），执事，二人均为隐修士（六世纪）。

9*. 在比利时高卢的马尔西安讷（Marciána in Gállia Bélgica），圣若纳托（Ionátus），院长，圣亚孟多（Amándus）的门徒（约690年）。

10. 在英格兰的温切斯特（Vintónia），圣厄特尔沃尔德（Ethelwóldus），主教的安葬。为恢复从圣邓斯坦（Dunstánus）处所习得的修道纪律，撰写了著名的《修院谐和典》（Reguláris Concórdia）（984年）。

11*. 在格雷安阿尔卑斯的奥斯塔（Augústa Prætória in Alpibus Graiis），真福埃梅里科·迪·夸尔特（Emerícus de Quart），主教，以严苦生活与救灵热忱著称（1313年）。

12*. 在萨宾的列阿泰（Reáte in Sabína），真福若望·布法拉里（Ioánnes Bufalari），圣奥斯定隐修会修士。为人谦逊和蔼，始终关怀近人（约1336年）。

13*. 在罗马，真福伯多禄·法伯尔（Petrus Favre），耶稣会司铎。为耶稣会诸同伴的首，在欧洲各地承受艰巨劳苦，在前往特伦多大公会议途中于罗马辞世（1546年）。

14*. 在英格兰的约克（Ebóracum），真福多默·韦尔伯恩（Thomas Welbourne），殉道。为学校教师，在詹姆斯一世治下因劝人追随罗马教宗被判处死刑，悬于绞刑台上殉难，以此肖似了基督至高的导师（1605年）。

15*. 在东京（Tunquínum）的南定城（Nam Đinh），圣阮文幸（妙）多明我（Domínicus Nguyn Văn Hnh [Diêu]），多明我会会士，与圣武文叡贝尔纳尔多（Bernárdus Vǔ Văn Du），司铎、殉道。在明命帝（Minh Mạng）治下为基督被斩首（1838年）。

16. 在法国伊泽尔河（Isara）畔的拉米尔（La Mure），圣伯多禄•儒里安•爱麦（Petrus Iuliánus Eymard），司铎的忌日（natális），其纪念于明日举行（1868年）。

17*. 在西班牙的马德里（Matrítum），真福本文努托（若瑟）·德·米盖尔·阿拉阿尔（Benvenútus [Iosephus] de Miguel Arahal），方济各第三会苦难圣母嘉布遣会（Tértius Ordo Sancti Francísci Capulatórum a Beáta Vírgine Perdolénti）司铎、殉道。在信仰遭受猛烈迫害时，为基督倾洒了热血（1936年）。

18*. 在德意志巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营，真福阿莱西·索巴谢克（Aléxius Sobaszek），司铎、殉道。波兰人，战争期间被侵略者非人道地押送至此，在捍卫信仰中为基督死于酷刑下（1942年）。

19*. 在波兰诺沃格鲁德克（Nowogródek）城附近的森林中，真福玛利亚·斯特拉（至圣圣体）（阿德尔海德）·马尔多谢维奇（María Stella a Sanctíssimo Sacraménto [Adelhéidis] Mardosewicz）及十位同伴，纳匝肋圣家修女会（Congregátio Sorórum Sacrátæ Famíliæ a Názareth）童贞、殉道。战争年代被信仰的仇敌乱枪射杀，升入天上的荣耀（1943年）。

八月一日校注

第1条（圣亚丰索·利果里）：纪念（memória）。亚丰索·玛利亚·德·利果里（Alfonso Maria de’ Liguori, 1696-1787），意大利人，从意大利文名形式。至圣救赎主会（Redemptorists, C.Ss.R.）1732年创立，专向乡村贫民传教。哥特人之圣亚加大（Sant’Agata de’ Goti）为意大利南部之小教区。诺切拉·帕加诺鲁姆（Nocera de’ Pagani）在今坎帕尼亚大区。OCR首字母缺失，据西语版补全。
第2条（加下七兄弟与厄肋阿匝尔）：安提约古·厄丕法讷（Antiochus IV Epiphanes）、厄肋阿匝尔（Eleazar）、"经师之首"（unus de primóribus scribárum）均从思高圣经。七兄弟及其母之殉道见加下七1-42。厄肋阿匝尔之殉道见加下六18-31。"宁择至光荣之死、不取可憎之生"（gloriosíssimam mortem magis quam odiósam vitam compléctens）近于加下六19原文，从思高圣经校对。
第13*条（真福伯多禄·法伯尔）：伯多禄·法伯尔（Pierre Favre, SJ, 1506-1546），萨瓦人，圣依纳爵在巴黎大学的第一位同伴。2004年版为真福（beatus），2013年教宗方济各已将其封圣。
第15*条（越南殉道圣人）：阮文幸（Nguyễn Văn Hạnh），汉字推定：幸=Hạnh（中等偏高）。括注中"妙"（Diệu/Diêu）为其多明我会会名。武文叡（Vũ Văn Duệ），汉字推定：武=Vũ（无歧义），叡=Duệ（中等偏高，意为"明睿"）。二人均在南定城殉道。
第19*条（诺沃格鲁德克殉道修女）：1943年纳粹占领下，十一位纳匝肋圣家修女会修女在白俄罗斯诺沃格鲁德克（今白俄罗斯之诺沃格鲁多克）附近被枪杀。她们自愿以自己的生命替代当地教友。拉丁原版脚注1列出十位同伴之姓名。诺沃格鲁德克（Nowogródek）今属白俄罗斯。

八月二日

Die 2 augústi · 八月初七前第四日（Quarto Nonas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 A B C D E F F G H M N P 27 28 29 30 1 2 2 3 4 5 6 7

1. 圣欧瑟伯（Eusébius），利古里亚韦尔切利（Vercéllæ in Ligúria）首任主教的纪念。在整个阿尔卑斯山麓地区巩固了教会。因宣认尼西亚信经（fides nicǽna），遭君士坦提乌斯二世（Constántius II）流放至斯基托波利斯（Scythópolis），继而至卡帕多细雅（Cappadócia）及特拜德（Thebáis）。八年后重返本座，奋力抵抗亚略派以恢复正统信仰（371年）。

2. 圣伯多禄•儒里安•爱麦（Petrus Iuliánus Eymard），司铎的纪念。初为教区司铎，后入玛利亚会（Sociétas Maríæ）。为至圣圣体奥迹的卓越崇敬者，创立两个新修会，一为神职人员，一为侍女，以培育和推广对至圣圣体的虔敬。在其出生地法国格勒诺布尔（Gratianópolis）附近的拉米尔（La Mure）辞世（1868年）。

3. 在非洲，纪念圣鲁蒂略（Rutílius），殉道。多次四处逃避迫害，有时甚至以金钱赎免险境。某日突遭逮捕，被押至总督面前，经受诸多酷刑后被投入火中，蒙受了光荣殉道荣冠（约212年）。

4. 在罗马加理多墓园（cœmetérium Callísti），圣斯德望一世（Stéphanus papa Primus），教宗。为使基督徒经由圣洗与基督建立的唯一结合不致蒙蔽，禁止对寻求与教会完全共融的异端者重新施洗（257年）。

5. 在西班牙布尔戈斯地区（pagus Burgénsis），圣千多拉（Centólla），殉道（年代不详）。

6. 在威尼托的帕多瓦（Patávium in Venétia），圣马西莫（Máximus），主教，据信为圣普罗斯多齐莫（Prosdócimus）的继任者（三至四世纪）。

7*. 在高卢普罗旺斯的马赛（Massília in Província Gálliæ），圣塞雷诺（Serénus），主教。曾接待教宗圣大额我略（Gregórius Magnus）派遣至英格兰传教的圣奥斯定（Augustínus）及其同伴。后赴罗马途中，在韦尔切利郊外虔敬地安息于主（601年）。

8*. 在纽斯特里亚的沙尔特尔（Carnútum in Néustria），圣贝塔里奥（Bethárius），主教（约623年）。

9*. 在西班牙卡斯蒂利亚的帕伦西亚（Paléntia in Castélla），圣伯多禄，奥斯马（Oxoménsis）主教的瞻礼（tránsitus）。初为修士，继而任托莱多教会的副主教，最终擢升为新近从摩尔人统治下光复的奥斯马主教座，以牧灵热忱加以振兴（约1109年）。

10*. 同在卡斯蒂利亚的卡莱鲁埃加（Calerógæ in Castélla），纪念真福若安纳（Ioánna），圣多明我的母亲。满怀信德，对贫苦者与受难者大施仁慈（十二至十三世纪）。

11*. 同在西班牙的巴尔巴斯特罗（Barbástrum），真福殉道者斐理伯（耶稣）·穆纳里斯·阿斯科纳（Philíppus a Iesu Munárriz Azcona），司铎，若望·迪亚斯·诺斯蒂（Ioánnes Díaz Nosti）与良齐奥·佩雷斯·拉莫斯（Leóntius Pérez Ramos），均为圣母无玷圣心传教士会（Missionárii Fílii Immaculáti Cordis Beátæ Maríæ Vírginis）司铎。在反教会的迫害肆虐时，因仇恨修道生活而被民兵押至墓地枪杀（1936年）。

12*. 同在巴尔巴斯特罗，真福则费里诺·希梅内斯·马利亚（Zephyrínus Giménez Malla），殉道。罗姆人（cíngarus），毕生致力于促进本族与邻人之间的和平与和睦。在同一迫害中，因在街头挺身保护一位被民兵拖行的司铎而被投入狱中。最终被押至墓地，手持玫瑰念珠，在枪弹中完成了尘世的旅程（1936年）。

13*. 在西班牙特鲁埃尔附近的伊哈尔（Híjar prope Terúlium），真福方济各·卡尔沃·布里略（Francíscus Calvo Burillo），多明我会司铎、殉道。在反信仰的猛烈迫害中殉难（1936年）。

14*. 同在西班牙的马德里（Matrítum），真福方济各·多玛斯·塞雷尔（Francíscus Tomás Serer），方济各第三会苦难圣母嘉布遣会司铎、殉道。在同一迫害中倾洒热血而获殉道荣冠（1936年）。

八月二日校注

第1条（圣欧瑟伯）：纪念（memória）。欧瑟伯（Eusebius, d. 371），韦尔切利首任主教。君士坦提乌斯二世（Constantius II, 337-361在位）为亚略派同情者，从世俗通行译法。斯基托波利斯（Scythopolis）在今以色列贝特谢安。忌日记录见八月一日第5条。
第2条（圣伯多禄•儒里安•爱麦）：纪念（memória）。爱麦（Peter Julian Eymard, 1811-1868），创立圣体司铎会（Congregatio Presbyterorum a Sanctissimo Sacramento）及圣体侍女会。玛利亚会（Societas Mariae）即圣母会（Marists）。忌日记录见八月一日第16条。两条均OCR首字母缺失。
第3条（圣鲁蒂略）：此殉道者"以金钱赎免险境"（perículum pecúnia redemísset）之细节为德尔都良（Tertullian）《论逃避迫害》中所讨论之道德案例。
第10*条（真福若安纳）：圣多明我之母，与七月三十日第7*条（真福曼内斯·古斯曼，圣多明我之兄弟）同在卡莱鲁埃加。
第11*-12*条（巴尔巴斯特罗殉道者）：1936年西班牙内战期间巴尔巴斯特罗（Barbastro）之殉道。第11*条为圣母无玷圣心传教士会（克拉良会/Claretians, CMF）之三位司铎。第12*条则费里诺·希梅内斯·马利亚（Ceferino Giménez Malla, 1861-1936），绰号"厄尔·佩莱"（El Pelé），为首位被列真福品之罗姆人（吉卜赛人）。"手持玫瑰念珠"（corónam Rosárii in mánibus tenens）为其殉道之标志性细节。

八月三日

Die 3 augústi · 八月初七前第三日（Tértio Nonas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 A B C D E F F G H M N P 28 29 30 1 2 3 3 4 5 6 7 8

1. 在坎帕尼亚的那不勒斯（Neápolis in Campánia），圣阿斯普雷纳托（Asprenátus），该城首任主教（二至三世纪）。

2. 在里昂高卢的欧坦（Augustodúnum in Gállia Lugdunénsi），圣欧弗罗尼奥（Euphrónius），主教。建造了殉道者圣辛佛里亚诺（Symphoriánus）的大殿，并以更大的华美装饰了图尔的圣玛尔定的墓（475年以前）。

3. 在坎帕尼亚的马西科山（mons Mássicus），圣玛尔定（Martínus），度独修生活，多年闭居于极狭小的洞穴中（580年）。

4. 在拉齐奥的阿纳尼（Anágnia in Látio），圣伯多禄（Petrus），主教。先以修道持守、后以牧灵警醒著称，完成了主教座堂的建造（1105年）。

5*. 在阿普利亚的卢切拉（Lucéria in Apúlia），真福奥斯定·卡佐蒂奇（Augustínus Kazotic），多明我会主教。初领导萨格勒布教会（Ecclésia Zagrebiénsis），后因达尔马提亚王的敌意而转任卢切拉主教座，在此倾心照顾穷人与贫困者（1323年）。

6*. 在西班牙的阿利坎特（Lucéntum），真福萨尔瓦多尔·费兰迪斯·塞吉（Salvátor Ferrandis Seguí），司铎、殉道。在反信仰的猛烈迫害中，倾洒热血为基督作证而获光荣棕枝（1936年）。

7*. 在西班牙巴塞罗那附近的萨马卢斯（Samalús），真福殉道者阿方索·洛佩斯（Alphónsus López López），司铎，与弥额尔·雷蒙·萨尔瓦多尔（Michaél Remón Salvador），修士，均属方济各住院小兄弟会。在同一迫害中因见证基督而获殉道荣冠（1936年）。

8*. 同在西班牙的巴塞罗那（Barcínona），真福方济各·班德雷斯·桑切斯（Francíscus Bandrés Sánchez），慈幼会司铎、殉道。在同一迫害时期，以自身的血印证了对主的忠诚（1936年）。

八月三日校注

第5*条（真福奥斯定·卡佐蒂奇）：奥斯定·卡佐蒂奇（Augustin Kažotić, OP, c.1260-1323），克罗地亚出身，先任萨格勒布（Zagreb）主教，后因与达尔马提亚王之冲突转任阿普利亚之卢切拉（Lucera）。

八月四日

Die 4 augústi · 八月初七前夕（Prídie Nonas augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 A B C D E F F G H M N P 29 30 1 2 3 4 4 5 6 7 8 9

1. 圣若望·玛利亚·维雅内（Ioánnes María Vianney），司铎的纪念。在法国贝莱（Bellícium）附近的亚尔斯（Ars）乡村，四十余年以惊人的热忱服务所领受的堂区：每日教导儿童与成人教理、使忏悔者与天主和好。以从至圣圣体如同源泉汲取的炽热爱德光照四方，以至教诲远近传布，以智慧引领众多灵魂归向天主（1859年）。

2. 纪念圣阿黎斯塔苛（Aristárchus），得撒洛尼人，保禄宗徒的门徒、旅途中的忠实伴侣，最终在罗马成为保禄的同囚（一世纪）。

3. 在罗马蒂布尔蒂纳大道（via Tiburtína），圣儒斯蒂诺（Iustínus）与圣克雷森齐奥讷（Crescéntio），殉道（258年）。

4. 在比提尼亚的塔尔西亚（Társia in Bithýnia），圣厄肋乌泰里奥（Eleuthérius），殉道（四世纪）。

5. 在波斯（Pérsis），圣雅（Ia），殉道，在沙普尔二世（Sapor rex Secúndus）王治下（约362年）。

6. 在纽斯特里亚的图尔（Turónes in Néustria），纪念圣欧弗罗尼奥（Euphrónius），主教。出席多次教务会议，在城中修复多座教堂，在乡间创建堂区，并殷切推广圣十字架的敬礼（约573年）。

7*. 在卡拉布里亚卡塔齐奥（Catácium）附近的帕纳亚林中（silvæ Panáiæ），圣翁努弗里奥（Onúphrius），隐修士，以斋戒与严苦生活著称（年代不详）。

8*. 在达尔马提亚的斯普利特（Spálatun in Dalmátia），圣赖内里奥（Rainérius），主教、殉道。初为修士，为捍卫教会权利先在卡利（Calliénsis）主教座受尽苦难，后转任斯普利特主教座，终被乱石砸死（1180年）。

9*. 在艾米利亚的博洛尼亚（Bonónia in Æmília），真福则济利亚（Cæcília），童贞。从圣多明我亲手领受修女的会衣，为圣多明我的面容与精神最忠实的见证人（约1290年）。

10*. 在英格兰的伦敦（Londínium），真福威廉·霍恩（Guliélmus Horne），殉道。伦敦加尔都西会（Cartúsia）修士，从未偏离修会的恒常持守。在亨利八世治下遭长期监禁，最终于泰伯恩（Tybúrnum）刑场被处极刑，迁往基督的右边（1540年）。

11*. 在加拿大魁北克省的三河市（Marianópolis in Quebéco），真福斐德理科·扬松讷（Fridéricus Janssoone），方济各小兄弟会司铎。为增进信仰，大力推广赴圣地的朝圣活动（1916年）。

12*. 在西班牙的马德里（Matrítum），真福贡萨洛·贡萨洛（Gundisálvus Gonzalo），天主教仁爱修会修士、殉道。在反信仰的猛烈迫害中，以自身的血印证了对基督的宣认（1936年）。

13*. 同在西班牙的巴塞罗那（Barcínona），真福殉道者若瑟·巴塔利亚·帕拉蒙（Iosephus Batalla Parramón），司铎，若瑟·拉巴萨·本塔纳克斯（Iosephus Rabasa Bentanachs）与厄日迪奥·吉尔·罗迪齐奥（Ægídius Gil Rodicio），修士，均属慈幼会。在同一迫害中以信仰的搏斗获得永生（1936年）。

14*. 在德意志巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营，真福亨利·克日什托菲克（Henrícus Krzysztofik），司铎、殉道。波兰人，战争期间因基督信仰的宣认被从波兰押往异国监狱，在酷刑中完成殉道（1942年）。

八月四日校注

第1条（圣若望·玛利亚·维雅内）：纪念（memória）。若望·玛利亚·维雅内（Jean-Marie Vianney, 1786-1859），法国亚尔斯本堂司铎（Curé d’Ars），从法文名形式。以告解圣事的非凡恩赐著称，每日在告解亭中长达十六小时以上。1925年封圣，1929年被宣布为堂区司铎之主保。"以从至圣圣体如同源泉汲取的炽热爱德"（ardénti caritáte e sacra Eucharístia velut e fonte hausta）为拉丁原文之优美比喻。OCR首字母缺失，据西语版补全。
第2条（圣阿黎斯塔苛）：阿黎斯塔苛（Aristarchus）从思高圣经，见宗十九29、二十4、二十七2、哥四10、费一24。"同囚"（concaptívus）见哥四10（思高圣经用语）。
第5条（圣雅）：波斯殉道圣女。沙普尔二世（Shapur II, 309-379在位）为萨珊波斯帝王，从世俗通行译法。
第9*条（真福则济利亚）：则济利亚（Cecilia, c.1200-c.1290），博洛尼亚多明我会修女，从圣多明我亲手领受会衣。"为圣多明我的面容与精神最忠实的见证人"（cuius vultus et spíritus testis fuit fidelíssima）表明她为圣多明我之直接门生。
第10*条（真福威廉·霍恩）：伦敦加尔都西会（Carthusians）修士，与其他加尔都西会同道一同在亨利八世治下殉道。"迁往基督的右边"（ad déxteram Christi migrávit）为殉道圣人录中较少见之表述。

八月五日

Die 5 augústi · 八月初七（Nonis augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 A B C D E F F G H M N P 30 1 2 3 4 5 5 6 7 8 9 10

1. 厄斯奎利诺山（Esquilínum）上的圣母大殿奉献日。教宗西斯笃三世（Xystus papa Tértius）为纪念厄弗所大公会议（在此会议上荣福童贞被尊为天主之母）而将此殿献给天主的子民（约434年）。

2. 在比利时高卢的沙隆（Cataláunum in Gállia Bélgica），圣默弥奥（Mémmius），被尊为该城首任主教（三至四世纪）。

3. 在坎帕尼亚的泰亚诺（Theánum），圣帕里德（Paris），主教，据信为该主教座首任主教（四世纪）。

4. 在里昂高卢的欧坦（Augustodúnum in Gállia Lugdunénsi），圣加西亚诺（Cassiánus），主教（四世纪）。

5. 在卡帕多细雅的纳齐盎（Naziánzum in Cappadócia），圣农纳（Nonna）。主教圣老额我略（Gregórius Sénior）的妻，圣额我略（神学家）（Gregórius Theólogus）、圣切萨里奥（Cæsárius）与圣戈尔戈尼亚（Gorgónia）的母亲（374年）。

6. 在意大利皮切诺的阿斯科利（Asculum in Picéno），圣厄弥格迪奥（Emígdius），被尊为该城首任主教与殉道者（四世纪）。

7*. 在法国罗讷河畔的维维耶（Vivário ad Rhódanum in Gállia），圣韦南齐奥（Venántius），主教（535年以前）。

8*. 在法国索洛涅地区的特朗布尔维夫（Tremúlium in Secaláunia），圣维亚多尔（Viátor），隐修士（六世纪）。

9. 在英格兰什罗普郡的马赛菲尔德（Maserfield），此地后因圣人的名而称奥斯韦斯特里（Oswéstria），圣奥斯瓦尔德（Oswáldus），殉道。诺森布里亚（Northúmbria）的王，以军事才能著称，然更好和平。在本地区积极传播基督信仰，在与异教徒交战中因基督圣名被杀（642年）。

10*. 在意大利皮切诺的蒙特格拉纳里奥（Mons Granárius），真福方济各·赞弗雷迪尼（Francíscus Zanfredini），俗称佩萨罗的切基（Cecchi de Pisáuro），方济各第三会会士。散尽所有施与穷人后，在自己修建的旷野中度近五十年的补赎、祈祷与善功生活，为人楷模（约1350年）。

11. 同在皮切诺的赛滕佩达（Septémpeda，今圣塞韦里诺-马尔凯），圣玛加利大（Margaríta），寡妇（1395年）。

12*. 在法国罗什福尔海岸外的海峡中，真福伯多禄·弥额尔·诺厄尔（Petrus Michaél Noël），鲁昂（Rothomágum）教区司铎、殉道。法国大革命期间因司铎身份被非人道地拘禁于奴隶运输船上，为严重的瘟疫所吞噬（1794年）。

八月五日校注

第1条（圣母大殿奉献日）：罗马圣母大殿（Basilica di Santa Maria Maggiore），又称圣母雪地大殿（Sancta Maria ad Nives），建于厄斯奎利诺山上。教宗西斯笃三世（Sixtus III, 432-440在位）在厄弗所大公会议（431年）确认荣福童贞玛利亚为"天主之母"（Theotokos）后，将此殿献给天主的子民。为罗马四大宗座圣殿之一。OCR首字母缺失，据西语版补全。
第5条（圣农纳）：纳齐盎的圣老额我略（Gregory the Elder）为纳齐盎主教。其三名子女均被教会尊为圣人：额我略·纳齐盎（"神学家"，卡帕多细雅三教父之一）、切萨里奥（医生）、戈尔戈尼亚。圣农纳先于丈夫皈依基督信仰，后引导全家归主。
第9条（圣奥斯瓦尔德）：奥斯瓦尔德（Oswald of Northumbria, c.604-642），盎格鲁-撒克逊诺森布里亚王。642年在赫克斯菲尔德之战（Battle of Maserfield）中被麦西亚异教王彭达（Penda）所杀。马赛菲尔德后称奥斯韦斯特里（Oswestry），在今英格兰什罗普郡。

八月六日

Die 6 augústi · 八月十五前第八日（Octávo Idus augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 A B C D E F F G H M N P 1 2 3 4 5 6 6 7 8 9 10 11

1. 耶稣显圣容庆日。在大博尔山上，至高父所钟爱的独生子，在圣宗徒伯多禄、雅各伯与若望面前，在法律与先知的见证下，显示了自己的光荣。如此，他在与我们同取的卑微奴仆形象中，彰显了我们因恩宠而获得的光荣复兴，使天主的肖像（虽因亚当而败坏，却在基督内得以重整）传扬至天涯地角。

2. 在罗马阿庇亚大道旁的加理多墓园（cœmetérium Callísti via Áppia），圣西斯笃二世教宗（Xystus papa Secúndus）及同伴殉难（pássio），其纪念于明日举行。

3. 在塔拉戈纳西班牙的孔普卢通（Complútum in Hispánia Carthaginénsi），圣儒斯托（Iustus）与圣帕斯托尔（Pastor），兄弟、殉道。尚为幼童，自发放下课堂上的书写板，奔赴殉道。二人被总督下令逮捕并以棍棒殴打，互相劝勉鼓励，被刽子手以刀斩杀而为基督殉难。

4. 在罗马圣伯多禄大殿，圣荷弥斯达（Hormísda），教宗的安葬。作为和平的旗手，促成东方阿加齐乌斯裂教（schísma Acaciánum）的弥合，又使西方教会权利受新兴民族的恭敬遵守（523年）。

5*. 在利古里亚的萨沃纳（Savóna），真福奥克塔维亚诺（Octaviánus），主教，教宗加理多二世（Callístus papa Secúndus）的兄弟。无论在修院还是在主教座上，皆一心事奉天主与弟兄（约1128年）。

6*. 在卢森堡地区（território Luxemburgénsi），真福谢切利诺（Schecelínus），隐修士。在森林中无居无衣而活，唯信赖"使降雪如羊毛"的天主（十二至十三世纪）。

7. 在艾米利亚的博洛尼亚（Bonónia in Æmília），圣多明我（Domínicus），司铎的忌日（natális），其纪念于后日举行（1221年）。

8*. 在乌拉圭的蒙得维的亚（Mons Videns in Uruguáia），真福玛利亚·方济加（安纳·玛利亚）·鲁巴托（María Francísca a Iesu [Anna María] Rubatto），童贞。在意大利萨沃纳附近的洛阿诺（Loano）创立嘉布遣方济各第三会修女会（Institútum Sorórum Tertiariárum Capuccinárum），后赴拉丁美洲，竭尽全力服务穷人（1904年）。

9*. 在西班牙巴伦西亚省甘迪亚（Gandía）附近，真福卡洛斯·洛佩斯·比达尔（Cárolus López Vidal），殉道。在反信仰的迫害中获得天上的光荣（1936年）。

10*. 在德意志巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营，真福塔德乌什·杜尔尼（Thaddáus Dulny），殉道。波兰人，祖国遭军事占领期间，因基督信仰被投入达豪集中营，在酷刑下迁入天上的光荣（1942年）。

八月六日校注

第1条（耶稣显圣容庆日）：庆日（festum）。大博尔山（Thabor）从思高圣经。伯多禄、雅各伯、若望从思高圣经。"法律与先知"（lege prophetísque）指显圣容时出现的梅瑟（法律）与厄里亚（先知），见玛十七1-8。"卑微奴仆形象"（humilitas servilis formae）出自斐二7。"天主的肖像因亚当而败坏，在基督内得以重整"（imágo Dei in Adam corrúpta, in Christo reformáta）为教父神学核心命题。OCR首字母缺失，据西语版补全。
第4条（圣荷弥斯达）：荷弥斯达（Hormisdas, 514-523在位）。阿加齐乌斯裂教（Acacian Schism, 484-519）为东西方教会因君士坦丁堡宗主教阿加齐乌斯及"合一诏书"（Henotikon）而生之分裂，荷弥斯达于519年成功弥合。"新兴民族"指日耳曼诸王国。
第6*条（真福谢切利诺）："使降雪如羊毛"（dat nivem sicut lanam）引自咏一四七16，从思高圣经。
第7条（圣多明我忌日）：圣多明我（Dominicus, 1170-1221）之忌日在八月六日，其纪念（memória）在八月八日举行。"后日"（bíduo post）即八月八日。

八月七日

Die 7 augústi · 八月十五前第七日（Séptimo Idus augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 A B C D E F F G H M N P 2 3 4 5 6 7 7 8 9 10 11 12

1. 圣西斯笃二世教宗（Xystus papa Secúndus）及同伴殉道的纪念。西斯笃教宗正在举行神圣礼仪、教导弟兄奉行天上的诫命时，因瓦勒良皇帝的诏令，士兵突然闯入，当即被捕斩首，时为八月六日。与教宗一同殉道的四位执事安葬于阿庇亚大道旁的加理多墓园。同日，其执事圣阿加皮托（Agapítus）与圣斐理齐西莫（Felicíssimus）倒于普雷德斯塔托墓园（cœmetérium Prætextáti），同葬于此（258年）。

2. 圣加耶大诺（Caietánus Thienǽus），司铎的纪念。在坎帕尼亚的那不勒斯，虔心致力于爱德事业，尤其照顾身患不治重症者。创立平信徒善会以推广宗教教育，并为改革教会而创立律修神职修会（Cléricos Reguláres），教导弟子遵循初期宗徒的生活方式（1547年）。

3. 在雷齐亚的奥格斯堡（Augústa Vindelicórum in Rǽtia），圣阿弗拉（Afra），殉道。罪妇皈依基督，尚未领洗，据传因宣认基督而被投入火中（304年）。

4. 在托斯卡纳的阿雷佐（Arétium in Etrúria），圣多纳托（Donátus），该城第二任主教。教宗圣大额我略（Gregórius Magnus）赞扬其祈祷的德能与力量（四世纪）。

5. 在比利时高卢的沙隆（Cataláunum in Gállia Bélgica），圣多纳齐亚诺（Donatiánus），主教（四世纪）。

6. 同在高卢的鲁昂（Rothómagum），圣维克特里齐奥（Victrícii），主教。初为军人，在尤里安皇帝治下，为基督的缘故抛弃军人腰带，遭军团长施以种种酷刑，被判处死刑。后获释出狱，被祝圣为主教，将桀骜不驯的莫里尼人（Moríni）与内尔维人（Nérvii）也引向了基督信仰（约410年）。

7*. 在勃艮第的贝桑松（Vesóntio in Burgúndia），圣多纳托（Donátus），主教。依据圣本笃、圣高隆邦（Columbánus）与圣切萨里奥（Cæsárius）的规条，为贞女们编纂了一部会规（658年以前）。

8*. 在威尼斯（Venétiæ），真福若尔当·福尔扎泰（Iordánus Forzaté），院长。在帕多瓦创建多座修院。竭尽全力仍无法挽回祖国的倾覆，遂以至虔的态度度过流亡岁月。以正直、善德与学识著称，虔敬地安息于主（约1248年）。

9*. 在西西里的墨西拿（Messána in Sicília），圣阿尔贝托·德·阿巴蒂斯（Albértus de Abbátibus），加尔默罗会司铎。以宣讲引导多位犹太人归依基督，并为被围城的本城供应粮食（约1306-1307年）。

10*. 在意大利皮切诺的萨索费拉托（Saxoferrátum in Picéno），真福阿尔贝托（Albértus），加玛道肋（Camaldulénsi）修会修士，以严苦生活与严格遵守会规著称（1350年）。

11*. 在维斯蒂尼的阿奎拉（Aquila in Vestínis），真福文森特（Vincéntius），方济各小兄弟会修士，以谦卑与先知性神恩卓著（1504年）。

12*. 在埃塞俄比亚的贡达尔（Gondar in Æthiópia），真福万森的阿加唐哲洛（方济各）·努里（Agathángelus de Vindocíno [Francíscus] Nourry）与南特的加西亚诺（贡萨洛）·瓦斯·洛佩斯-内托（Cassiánus de Nannétibus [Gundisálvus] Vaz López-Netto），方济各嘉布遣会司铎、殉道。在叙利亚、埃及与埃塞俄比亚致力于使分离的基督徒与天主教会修好，终因埃塞俄比亚王的命令，以自身的绳索悬于树干上，被乱石砸死（1638年）。

13*. 在英格兰的兰开斯特（Lancástria），真福玛尔定（圣斐理斯）（若望）·伍德考克（Martínus a Sancto Felíce [Ioánnes] Woodcock），方济各小兄弟会会士，厄德华·班贝尔（Eduárdus Bamber）与多默·惠特克（Thomas Whitaker），司铎、殉道。因为司铎而进入查理一世（Cárolus rex Primus）的领土，被处绞刑（1646年）。

14*. 同在英格兰的约克（Ebóracum），真福尼各老·波斯特盖特（Nicoláus Postgate），司铎、殉道。在查理二世治下，他秘密行使司铎职务、服务穷人约五十年，被处以绞刑（1679年）。

15*. 在波兰波兹南（Posnánia）附近的古尔卡·杜霍夫纳（Górka Duchowna），真福厄德蒙德·博亚诺夫斯基（Edmúndus Bojanowski）。依据福音的教导，竭力教育穷人与乡民，并创立天主之母始胎无原罪婢女会（Congregátio Ancillárum Immaculátæ Conceptiónis Matris Dei）（1871年）。

16. 在墨西哥的科利马（Colíma），圣弥额尔·德·拉·莫拉（Michaél de la Mora），司铎、殉道。教会遭受烈焰般迫害时，因司铎身份而荣获殉道荣冠（1927年）。

八月七日校注

第1条（圣西斯笃二世及同伴）：纪念（memória）。西斯笃二世（Sixtus II, 257-258在位）。瓦勒良皇帝（Valerian, 253-260在位）从世俗通行译法。六位执事与教宗同日殉道。执事圣老楞佐（Laurentius）在三日后（八月十日）殉道，为另一庆日。OCR首字母缺失，据西语版补全。
第2条（圣加耶大诺）：纪念（memória）。加耶大诺·蒂耶讷（Gaetano da Thiene, 1480-1547），创立律修神职修会（Clerici Regulares），又称嘉定会（Theatines），为天主教改革运动之先驱。OCR首字母缺失。
第3条（圣阿弗拉）：阿弗拉为罪妇皈依后殉道，且"尚未领洗"（nondum baptizáta），与七月一日第13条（张怀禄）及七月二十日第16条（郗柱子）同属血洗案例。
第6条（圣维克特里齐奥）：尤里安（Julian）皇帝治下之军人殉道者。"抛弃军人腰带"（cíngulum abíciens）为罗马军人拒绝继续服役之象征性行为。莫里尼人与内尔维人为高卢北部（今比利时北部）之部族。
第12*条（埃塞俄比亚殉道真福）："以自身的绳索悬于树干"（próprio fune trúncis suspénsi）指被以方济各会士所佩之绳索缢于树上，为极具象征意义之残酷殉道方式。
第14*条（真福尼各老·波斯特盖特）：波斯特盖特（Nicholas Postgate, c.1597-1679）秘密服务约五十年而未被发现，为英格兰殉道者中服务时间最长者之一。查理二世从世俗通行译法。
第16条（墨西哥殉道圣人）：弥额尔·德·拉·莫拉（Miguel de la Mora, 1874-1927），墨西哥基督战争（Cristero War）期间殉道之教区司铎。西语版标为16*（真福），拉丁文标为16（无星号，sanctus），从拉丁文。

八月八日

Die 8 augústi · 八月十五前第六日（Sexto Idus augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 A B C D E F F G H M N P 3 4 5 6 7 8 8 9 10 11 12 13

1. 圣多明我（Domínicus），司铎的纪念。在阿尔比异端扰乱各地时，甘愿度极度贫穷的隐退生活，或与天主交谈，或论及天主。渴望以新方式传扬信仰，创立了多明我会（Ordo Prædicatórum），使宗徒的生活方式在教会中得以更新。嘱咐弟兄们以祈祷、研学与圣言的服务来服事近人。在博洛尼亚于八月六日辞世（1221年）。

2. 在罗马以南阿庇亚大道第十五里程碑的阿尔巴诺（Albánum），圣塞贡多（Secúndus）、加尔波佛洛（Carpóphorus）、维克多利诺（Victorínus）与塞韦里亚诺（Severiánus），殉道（年代不详）。

3. 在罗马奥斯提恩塞大道第七里程碑处，圣济利亚科（Cyríacus）、拉尔格（Largus）、克雷森齐亚诺（Crescentiánus）、默弥亚（Mémmia）、茹利亚纳（Iuliána）与斯马辣格多（Smarágdus），殉道（年代不详）。

4. 在基利齐亚的塔尔索（Tarsus in Cilícia），纳匝尔布老者圣马里诺（Marínus）殉难（pássio）。在戴克里先皇帝及总督利西亚（Lýsia）治下被斩首，遗体奉长官的命被弃于野兽（年代不详）。

5. 在利古里亚的米兰（Mediolánum in Ligúria），圣欧瑟伯（Eusébius），主教。为正统信仰辛勤劳作，并修复了被匈人摧毁的主教座堂（462年）。

6. 在里昂高卢的维埃纳（Viénna in Gállia Lugdunénsi），圣塞韦洛（Sevérus），司铎（约500年）。

7*. 在阿基坦的波尔多（Burdígala in Aquitánia），圣穆莫洛（Múmmolus），弗勒里修院（Floriacénsis）院长（七世纪）。

8. 在赫勒斯滂的基齐科（Cýzicus in Hellespónto），圣厄弥利亚诺（Æmiliánus），主教。因敬礼圣像而在利奥皇帝治下受尽苦难，最终在流放中辞世（八世纪）。

9*. 在奥地利的格特韦格修院（monastérium Godewicénse in Áustria），圣阿尔特曼（Altmánnus），帕绍（Passaviénsis）主教。按圣奥斯定会规创建多座圣职修院，整顿圣职人员纪律。因捍卫教会自由而遭亨利四世（Henrícus imperátor Quartus）逐出主教座，客死异乡（1091年）。

10*. 在托斯卡纳维泰尔博（Vitérbium）附近的加莱塞（Gallésium），圣法米亚诺（Famiánus），隐修士。生于科隆（Colónia Agrippína），将财产分施穷人后，经多次圣地朝圣，身着熙笃会会衣在此地辞世（1150年）。

11*. 在英格兰的伦敦（Londínium），真福若望·费尔顿（Ioánnes Felton），殉道。公开张贴圣庇护五世教宗（Pius papa Quintus）针对伊丽莎白一世女王所颁的绝罚令。因此在圣保禄座堂前被施以惨烈肢解刑，口呼救主的名而光荣完成殉道（1570年）。

12*. 同在英格兰的约克（Ebóracum），真福若望·芬格利（Ioánnes Fingley），司铎、殉道。在伊丽莎白一世治下因司铎身份被判处死刑，在绞刑台上殉难。与他一同纪念的有真福罗伯特·比肯代克（Robértus Bickendike），殉道。在同一时期（确切日期与年份不详），因与天主教会重归共融而遭受同一极刑。

13. 在中国河北省（Hebei）新河县（Xinhexian）附近的西小屯（Xixiaodun），圣柯廷柱保禄（Paulus Ke Tingzhu），殉道。为教友村落的领袖，在义和团（Yihetuan）的迫害中被一寸寸凌迟剥肉，在众人面前焕发出坚毅不屈的光辉典范（1900年）。

14*. 在西班牙的萨莫拉（Zamóra），真福博尼法齐亚·罗德里格斯·卡斯特罗（Bonifátia Rodríguez Castro），童贞。关切妇女在基督信仰与社会中的进步，仿效纳匝肋圣家以祈祷与劳作的精神，创立圣若瑟婢女会（Congregátio Servárum a Sancto Ioseph）（1905年）。

15*. 在澳大利亚的悉尼（Sydnéyum in Austrália），真福十字架的玛利亚（玛利亚·厄莱纳）·麦基洛普（María a Cruce [María Héléna] MacKillop），童贞。创立圣若瑟与圣心修女会（Congregátio Sorórum a Sancto Ioseph et a Sacro Corde），在重重磨难与屈辱中领导修会（1909年）。

16*. 在托斯卡纳的波焦阿卡亚诺（Pódium Caiánum in Etrúria），真福玛利亚·玛加利大（玛利亚·安纳·罗撒）·卡亚尼（María Margaríta [María Anna Rosa] Caiani），童贞。创立方济各圣心至小修女会（Institútum Franciscanárum Sorórum Minimárum a Sacro Corde），以培育青年并救助病人（1921年）。

17*. 在西班牙巴伦西亚附近的萨莱尔（El Saler），真福安多尼·西尔韦斯特雷·莫亚（Antónius Silvestre Moya），司铎、殉道。在反信仰的猛烈迫害中，以不屈的基督见证抵达天上的国（1936年）。

18*. 同在西班牙的巴伦西亚（Valéntia），真福耶稣圣婴的玛利亚·巴尔迪略·伊·布利特（María a Iesu Infánte Baldillou y Bullit）及同伴，圣母公学女儿会（Institútum Filiárum Maríæ Scholárum Piárum）童贞、殉道。在同一迫害中因教会仇敌的暴力，光荣地迎向了基督净配（1936年）。

19*. 在德意志的古森（Gusen）集中营，真福弗拉基米尔·拉斯科夫斯基（Vladimírus Laskowski），司铎、殉道。波兰人，战争期间因信仰被投入集中营，遭受残酷折磨后获得殉道荣光（1940年）。

八月八日校注

第1条（圣多明我）：纪念（memória）。多明我（Dominicus de Guzmán, 1170-1221），多明我会创始人。"或与天主交谈，或论及天主"（cum Deo vel de Deo semper loquens）为其名言。"阿尔比异端"（hǽresis Albigénsis）即卡特里派（Catharism），十二至十三世纪盛行于法国南部。忌日记录见八月六日第7条。OCR首字母缺失，据西语版补全。
第9*条（圣阿尔特曼）：帕绍主教阿尔特曼（Altmann von Passau, c.1020-1091）在主教叙任权之争（Investiture Controversy）中支持教宗额我略七世，被亨利四世（Henry IV, 1056-1106在位）驱逐。亨利四世从世俗通行译法。格特韦格修院（Göttweig）在今奥地利下奥地利州。
第11*条（真福若望·费尔顿）：费尔顿（John Felton, d. 1570）将庇护五世教宗的绝罚令（Regnans in Excelsis, 1570年）张贴于伦敦街头，被逮捕后在圣保禄座堂前被处以极刑。此绝罚令宣布伊丽莎白一世为异端和裂教者，免除英格兰天主教徒对女王的效忠义务。
第13条（中华殉道圣人）：柯廷柱（Ke Tingzhu），河北省新河县（Xīnhé xiàn，今邢台市新河县）西小屯之教友领袖，1900年义和团迫害期间殉道。"一寸寸凌迟剥肉"（particulátim excarnificátus）为殉道圣人录中极惨烈之描写。
第15*条（真福十字架的玛利亚·麦基洛普）：玛利亚·麦基洛普（Mary MacKillop, 1842-1909），2004年版为真福，2010年教宗本笃十六世封圣，为澳大利亚首位封圣者。
第18*条：拉丁原版脚注2列出同伴之姓名。"巴尔迪略·伊·布利特"中的"伊"为拉丁原文中 y 之直译，保留以忠于原文人名拼写。

八月九日

Die 9 augústi · 八月十五前第五日（Quinto Idus augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 A B C D E F F G H M N P 4 5 6 7 8 9 9 10 11 12 13 14

1. 十字架的圣德肋撒·本笃（依迪德·斯坦因）（Terésia Benedícta a Cruce [Edítha] Stein），加尔默罗赤足会童贞、殉道。生于犹太教家庭并受其教育。多年在艰辛中教授哲学后，经圣洗重生于基督的新生命，继而披上修女的面纱。在一仇视人的尊严与信仰的邪恶政权下，被逐入流亡与囚禁，在波兰克拉科夫（Cracóvia）附近的奥斯维辛（Oświęcim/Auschwitz）灭绝营中被毒气杀害（1942年）。

2. 在罗马蒂布尔蒂纳大道旁的圣老楞佐墓园（cœmetérium sancti Lauréntii via Tiburtína），圣罗马诺（Románus），殉道（258年）。

3*. 在爱尔兰的阿哈修院（monastérium Achadénse in Hibérnia），圣纳图斯（Nathus），主教、院长（六世纪）。

4*. 同在爱尔兰的基尔莫尔（Kilmóra），圣费德利米诺（Fedlimínus），主教（六世纪）。

5. 在君士坦丁堡，纪念诸位殉道圣人。据传当利奥三世（Leo III Isáuricus）下令拆毁安放于铜门（Porta Ǽnea）的古老救主圣像时，他们挺身捍卫而遭杀害（约726年）。

6*. 在卡拉布里亚的帕莱纳（Paléna），真福法尔科（Falcus），隐修士（约1146年）。

7*. 在托斯卡纳的佛罗伦萨（Floréntia in Etrúria），真福萨勒诺的若望（Ioánnes de Salérno），多明我会司铎。创建圣母新堂修院（convéntus Sanctæ Maríæ Novéllæ），无畏地与卡特里派异端（hæréticos Patarénos，意大利称帕塔雷诺）斗争（约1242年）。

8*. 在托斯卡纳的阿尔韦尔尼亚山（mons Alvérniæ in Etrúria），真福费尔莫的若望（Ioánnes de Firmo），方济各小兄弟会司铎。在独居中以惊人的苦行与补赎克制肉身（1322年）。

9*. 在英格兰的伦敦（Londínium），真福理查德·贝尔（Richárds Bere），司铎、殉道。在亨利八世的命令下，因忠于罗马教宗及捍卫基督徒婚姻，与伦敦加尔都西会同道一起长期饱受狱中的污秽与饥饿，终于含苦而殁（1537年）。

10*. 在法国罗什福尔海岸外停泊的肮脏囚船上，真福克劳德·理查尔（Cláudius Richard），圣本笃修会司铎、殉道。法国大革命期间因司铎身份被逐出美迪亚诺修院（Mediánum monastérium），投入奴隶运输船。在看护患病同囚时自己亦染疫而亡（1794年）。

11*. 在西班牙的萨拉曼卡（Salmántica），真福耶稣的坎迪达·玛利亚（若安纳·若瑟法）·齐比特里亚（Cándida María a Iesu [Ioánna Iosépha] Cipitria），童贞。创立耶稣女儿会（Congregátio Filiárum Iesu）以协助儿童的基督教育（1912年）。

12*. 同在西班牙的巴尔巴斯特罗（Barbástrum），真福弗洛伦蒂诺·阿森西奥·巴罗索（Florentínus Asensio Barroso），主教、殉道。在反教会的猛烈迫害中，始终不停地向托付给他的子民宣讲信仰，最终以自身的血为信仰作证，被民兵乱弹射杀（1936年）。

13*. 同在西班牙的巴塞罗那（Barcínona），真福殉道者鲁本（耶稣）·洛佩斯·阿吉拉尔（Ruben a Iesu López Aguilar）及六位同伴，天主教仁爱修会修士。在同一迫害中因仇恨修道生活而被杀害，迁归于主（1936年）。

14*. 同在西班牙韦斯卡省的阿萨努伊（Azanuy），真福殉道者法乌斯蒂诺·奥泰萨（Faustínus Oteiza），司铎，与弗洛伦蒂诺·斐理伯（Florentínus Felipe），均属公学司铎修会会士。在同一迫害中为基督殉难（1936年）。

15*. 同在西班牙托莱多附近的阿尔赫斯（Argès prope Tolétum），真福纪廉·普拉萨·埃尔南德斯（Guliélmus Plaza Hernández），教区工人司铎善会司铎、殉道。在同日同一搏斗中交付了灵魂（1936年）。

16*. 同在西班牙巴伦西亚省的卡尔卡申特（Carcaixent），真福赫尔马诺（若瑟·玛利亚）·加里格斯·埃尔南德斯（Germánus [Iosephus María] Garrigues Hernández），方济各嘉布遣会司铎、殉道。在反信仰的猛烈迫害中，以宝贵的死战胜了肉身的酷刑（1936年）。

八月九日校注

第1条（十字架的圣德肋撒·本笃）：依迪德·斯坦因（Edith Stein, 1891-1942），德国犹太裔哲学家，埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）之学生。1922年领洗，1934年加入科隆加尔默罗赤足会修院，取会名"十字架的德肋撒·本笃"。1942年因纳粹迫害犹太人被捕，与姊妹罗撒一同被送往奥斯维辛灭绝营，以毒气杀害。1998年教宗若望保禄二世封圣，并宣布为欧洲主保圣人之一。OCR首字母缺失并含显示残余文字"D"。
第5条（君士坦丁堡殉道者）：利奥三世（Leo III the Isaurian, 717-741在位），从世俗通行译法。铜门（Porta Aenea，希腊文 Χαλκῆ Πύλη/Chalke Gate）为君士坦丁堡大皇宫正门。726年利奥三世下令拆除门上之基督圣像，为圣像破坏运动（Iconoclasm）之标志性事件。
第9*条（真福理查德·贝尔）：伦敦加尔都西会修士，因拒绝承认亨利八世之至上权（Act of Supremacy）而入狱。"捍卫基督徒婚姻"（matrimónii christiáni defensiónem）指反对亨利八世与阿拉贡的加大利纳离婚。

八月十日

Die 10 augústi · 八月十五前第四日（Quarto Idus augústi）

月龄表（Luna）：

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1. 圣老楞佐（Lauréntius），执事、殉道的庆日。如圣大良所述，他渴望追随教宗西斯笃，甚至共享其殉道。当被命交出教会的财宝时，将穷人呈给暴君观看：他曾将教会的资财尽数用于供养和衣被穷人。三日后，他为基督信仰战胜了烈焰，为颂扬他的凯旋，连刑具也成为了光荣的标记。遗体安葬于罗马以其名命名的韦拉诺原野的墓园（cœmetérium in agro Veráno）（258年）。

2. 纪念殉道圣人们。在埃及的亚历山大里亚（Alexandría in Ægýpto），在瓦勒良皇帝的迫害中、总督厄弥利亚诺（Æmiliánus）治下，以各种精心设计的酷刑长久折磨后，以种种不同的死法获得了殉道荣冠（约259年）。

3*. 在苏格兰的邓布莱恩（Dumblánum in Scótia），圣布拉诺（Blanus），主教（六世纪）。

4*. 在西西里的阿尔卡莫（Alcámi in Sicília），真福卡拉塔菲米的总领天使·皮亚琴蒂尼（Archángelus de Calataphíno Piacentini），方济各小兄弟会司铎，以苦行生活与隐修志向著称（1460年）。

5*. 在日本的壹岐（Iki），真福奥斯定·太田（Augustínus Ota），耶稣会修士、殉道。为基督被斩首（1622年）。

6*. 在法国罗什福尔海岸外的海峡中，真福殉道者克劳德·若瑟·茹弗雷·德·博讷丰（Cláudius Iosephus Jouffret de Bonnefont），圣苏尔比斯善会会士，方济各·弗朗索瓦（Francíscus François），方济各嘉布遣会会士，及拉匝禄·蒂耶尔索（Lázarus Tiersot），加尔都西会会士，司铎。法国大革命期间被投入肮脏的囚船，因司铎身份完成殉道（1794年）。

7*. 在西班牙巴伦西亚附近的萨莱尔（El Saler），真福若瑟·托莱多·佩利切尔（Iosephus Toledo Pellicer），司铎、殉道。效法其所崇敬的至高司祭基督，以殉道的凯旋追随了他（1936年）。

8*. 同在西班牙的巴伦西亚（Valéntia），真福若望·马尔托雷尔·索里亚（Ioánnes Martorell Soria），慈幼会司铎、殉道。在同一迫害中获殉道荣冠。与他一同纪念的有真福伯多禄·美索内洛·罗德里格斯（Petrus Mesonero Rodríguez），同会修士、殉道。在巴伦西亚省的韦达特德托伦特（Vedat de Torrent），于不详日期因基督的见证而获殉道（1936年）。

9*. 在德意志巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营内，真福方济各·杰维耶茨基（Francíscus Drzewiecki），天主圣意小工会（Congregátio Parvi Óperis Divínæ Providéntiæ）会士，与厄德华·格日马瓦（Eduárdus Grzymała），司铎、殉道。波兰人，战争期间被迫害者投入异国的监牢，因吸入致死毒气刑而迁归于基督（1942年）。

八月十日校注

第1条（圣老楞佐）：庆日（festum）。老楞佐（Laurentius, d. 258），罗马教会七位执事之一。圣大良（Leo Magnus，教宗良一世）在其讲道中叙述老楞佐殉道事迹。"将穷人呈给暴君"为基督宗教传统中最著名的殉道逸事之一。"连刑具也成为了光荣的标记"（in honórem eius triúmphi transiérunt étiam instruménta supplícii）指传说中的铁烤架（gridiron），已成为圣老楞佐之象征。韦拉诺原野（Ager Veranus）之墓园即今罗马韦拉诺公墓（Cimitero del Verano），以圣老楞佐之名命名。OCR首字母缺失并含残余字符"C"。
第5*条（日本殉道真福）：奥斯定·太田（Augustine Ota），日本籍耶稣会修士。壹岐（Iki）为日本九州西北之岛屿。太田（Ota/おおた）为日本姓名，径用日文汉字。
第9*条（达豪殉道真福）："因吸入致死毒气之刑"（per supplícium exhalatiónis mortíferi vapóris）指纳粹在达豪集中营以毒气处决囚犯。天主圣意小工会（Opera della Divina Provvidenza）为意大利真福路易·奥里奥内（Luigi Orione）所创。

八月十一日

Die 11 augústi · 八月十五前第三日（Tértio Idus augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 A B C D E F F G H M N P 6 7 8 9 10 11 11 12 13 14 15 16

1. 圣佳兰（Clara），童贞的纪念。追随圣方济各，在翁布里亚的亚西西（Asísium in Umbria）度严苦而丰盛于爱德与虔诚善功的生活。她是贫穷的卓越爱好者，即使在极端的匮乏与病痛中，也绝不允许自己与贫穷分离（1253年）。

2. 在本都的科马纳（Cómana in Ponto），圣亚历山大（Alexánder），绰号"烧炭者"（Carbonárius），主教。从哲学中领悟了基督徒谦逊的卓越学问，由圣行奇迹者额我略（Gregórius Thaumatúrgus）擢升为该教会主教。不仅以宣讲，更以在烈火中圆满的殉道而闻名（三世纪）。

3. 在罗马拉比卡纳大道第三里程碑的双月桂墓园（cœmetérium ad duas lauros via Labicána），圣弟铎（Tibúrtius），殉道。教宗圣达马索（Dámasus）曾颂扬其荣光（约四世纪）。

4. 同在罗马，纪念圣苏珊纳（Susánna）。以其名著称于古代圣人名录中的殉道者行列，六世纪在戴克里先浴场（Thermæ Diocletiáni）旁的加犹堂区（Títulus Gáii）建有一座奉献于天主的大殿。

5. 在翁布里亚的亚西西（Asísium），圣鲁菲诺（Rufínus），被尊为该城首任主教与殉道者（年代不详）。

6*. 在坎帕尼亚的贝内文托（Benevéntum in Campánia），圣加西亚诺（Cassiánus），主教（约四世纪）。

7. 在法国的埃夫勒（Ebróicæ in Gállia），圣陶里诺（Taurínus），被尊为该城首任主教（年代不详）。

8*. 在爱尔兰（Hibérnia），圣阿特拉克塔（Attráctæ），女院长。据传从圣巴特利爵（Patrícius）手中领受了贞女的面纱（五世纪）。

9. 在瓦莱里亚省（província Valéria），圣厄基齐奥（Equítius），院长。如教宗圣大额我略所述，因其圣德的恩宠成为众多修院之父，凡他所到的地方，皆为人开启圣经的泉源（约570年）。

10. 在奥斯特拉西亚的康布雷（Camerácum in Austrásia），圣高热里科（Gaugéricus），主教。以虔诚与爱护穷人闻名，由特里尔主教马涅里科（Magnéricus Trevirénsis）祝圣为执事。当选为康布雷主教后，治理教会三十九年（约625年）。

11*. 在普罗旺斯的阿尔勒（Areláte in Província），圣鲁斯蒂科拉（Rustícola），女院长。圣善地统领修女们近六十年（约632年）。

12*. 在英格兰的格洛斯特（Glocéstria），真福若望·桑兹（Ioánnes Sandys）与斯德望·罗沙姆（Stéphanus Rowsham），司铎，及威廉·兰普利（Guliélmus Lampley），手套匠，殉道。在伊丽莎白一世治下，于不同日期（具体不详）为基督遭受了同一极刑。

13*. 在法国罗什福尔港外停泊的囚船上，真福若望·乔治（雅各伯）·雷姆（Ioánnes Geórgius [Iacóbus] Rhem），多明我会司铎、殉道。在迫害期间被投入肮脏的囚禁中，以希望激励遭受酷虐的同囚们，直至自己为重病所吞噬而为基督殉命（1794年）。

14*. 在西班牙巴伦西亚省的阿古连特（Agullent），真福辣法厄尔·阿隆索·古铁雷斯（Raphaél Alonso Gutiérrez），殉道。为一家之父，在反信仰的猛烈迫害中为基督倾洒了热血（1936年）。与他一同纪念的有真福卡洛斯·迪亚斯·甘迪亚（Cárolus Díaz Gandía），殉道，在同日同一省份中以信仰的搏斗获得了永生。

15*. 同在西班牙塔拉戈纳附近的普拉特德孔普特（Prat de Compte），真福弥额尔·多明戈·森德拉（Michaél Domingo Cendra），慈幼会修士、殉道。在同一迫害中以殉道获得了殊胜棕枝（1936年）。

16*. 在西藏边境（ad fines Tibéti），真福莫里斯·托尔奈（Maurítius Tornay），悠山圣尼各老与圣贝尔纳尔多律修咏经司铎会（Congregátio Sanctórum Nicolái et Bernárdi Montis Iovis）司铎、殉道。在中国（Sinis）与西藏热切传播福音，被仇恨基督圣名的敌人杀害（1949年）。

八月十一日校注

第1条（圣佳兰）：纪念（memória）。佳兰（Clara, 1194-1253），从方法论定译"佳兰"（不用"嘉勒"）。旧译"加辣"，因谐音不雅，今从台湾新译"佳兰"。方济各贫穷修女会（佳兰会/Poor Clares）创始人。"即使在极端的匮乏与病痛中，也绝不允许自己与贫穷分离"（ab ea numquam, ne in extréma quidem indigéntia et infirmitáte, divélli concéssit）为圣佳兰精神之精炼概括。OCR首字母缺失。
第2条（圣亚历山大"烧炭者"）：亚历山大因从事烧炭工作而得此绰号。圣行奇迹者额我略（Gregory Thaumaturgus, c.213-c.270）发现其在卑微职业中隐藏的深厚德行，将他擢升为科马纳主教。
第10条（圣高热里科）：马涅里科为特里尔主教，见七月二十五日第6条及第7*条。康布雷（Cambrai）在今法国北部。
第16*条（真福莫里斯·托尔奈）：莫里斯·托尔奈（Maurice Tornay, 1910-1949），瑞士籍律修咏经司铎，属大圣伯尔纳尔多山口（Grand-Saint-Bernard）之圣尼各老与圣贝尔纳尔多律修会。在云南与西藏边境传教，1949年被拉萨当局派遣之人杀害。"在中国与西藏"（in Sinis et Tibeto）指其传教活动横跨中国云南省与西藏地区。

八月十二日

Die 12 augústi · 八月十五前夕（Prídie Idus augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 A B C D E F F G H M N P 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17

1. 圣若翰纳•方济加•尚达尔（Ioánna Francísca Frémiot de Chantal），修女的纪念。在基督徒婚姻中育有六名子女，以至虔的心教养。丈夫去世后，在圣方济各•沙雷（Francíscus de Sales）的引导下热忱地奔走成全道路，向穷人尤其向病人广施爱德工作。创立圣母往见会（Ordo Visitatiónis Sanctæ Maríæ），并以智慧加以领导。实于十二月十三日在法国讷韦尔（Nivérnum）附近阿利埃河（Eláver）畔的穆兰（Molínis）辞世（1641年）。

2. 在西西里的卡塔尼亚（Cátana in Sicília），圣厄乌普洛（Euplus），殉道。在戴克里先皇帝的迫害中，据传手持福音书卷，被总督加尔维西亚诺（Calvisiánus）投入监狱。再次受审时，他以光荣宣称"我将福音持于心中"作答，被棍棒活活打死（约304年）。

3. 在比提尼亚的尼科美狄亚（Nicomedía），圣阿尼切托（Anicétus）与圣佛齐奥（Phótius），殉道（年代不详）。

4*. 在爱尔兰的阿拉达（Alláda），圣穆雷达克（Muredáchus），主教（五至六世纪）。

5*. 同在爱尔兰，以其名命名的隐室中，圣莱利亚（Lélia），童贞（六世纪）。

6. 在伦巴第的布雷西亚（Bríxia in Langobárdia），圣厄尔库拉诺（Herculánus），主教（五世纪）。

7. 在普罗旺斯的莱兰岛（ínsula Lirinénsis in Província），圣波尔卡里奥（Porcárius），院长，及众多修士，殉道。据传被萨拉森人屠杀（约732年）。

8*. 在威尔士北部的鲁辛（Ruthínum in Cámbria），真福查理·米汉（Cárolus Meehan），方济各小兄弟会司铎、殉道。爱尔兰人，途经威尔士回国时被捕，因进入查理二世的领土被判处死刑，以绞刑与肢解获殉道棕枝（1679年）。

9*. 在罗马，真福依诺增爵十一世（Innocéntius papa Undécimus），教宗。虽饱受剧痛与磨难，仍以智慧治理教会（1689年）。

10*. 在法国罗什福尔海岸外停泊的肮脏囚船上，真福伯多禄·雅里日·德·拉·莫雷利·德·皮尔东（Petrus Jarrige de la Morélie de Puyredon），司铎、殉道。教会遭受猛烈迫害期间，长时间暴露于酷烈的日晒下，为基督而亡（1794年）。

11. 在东京（Tunquínum）的南定城（Nam Đinh），圣杜梅南雅各伯（Iacóbus Đỗ Mai Năm），司铎，圣阮迪安多尼（Antónius Nguyễn Đích），农民，及圣阮辉美弥额尔（Michaél Nguyễn Huy Mỹ），医师，殉道。在明命帝（Minh Mạng）治下遭受残酷刑讯后被斩首（1838年）。

12*. 在西班牙科尔多瓦附近的奥尔纳丘埃洛斯（Hornachuelos），真福维克多利亚·迪耶斯·布斯托斯·德·莫利纳（Victória Díez y Bustos de Molina），童贞、殉道。在德兰善会（Institútum Teresiánum）担任教师。教会遭受突袭时，宣认基督信仰，激励他人走向殉道，自己也蒙获殉道的恩（1936年）。

13*. 在西班牙马德里附近的巴尔德莫罗（Valdemoro，拉丁文作 Valle Mauri），真福弗拉维奥（阿蒂拉诺）·阿尔圭索·冈萨莱斯（Flávius [Atilánus] Argüeso González），天主教仁爱修会修士、殉道。在同一迫害中因仇恨信仰而殉难（1936年）。

14*. 同在西班牙阿拉贡韦斯卡附近的巴尔巴斯特罗（Barbástrum），真福殉道者塞巴斯蒂安·卡尔沃·马丁内斯（Sebastiánus Calvo Martínez），司铎，及五位同伴，均属圣母无玷圣心传教士会（Claretians）。在同一迫害中跑完了光荣的赛程（1936年）。

15*. 同在西班牙的塔拉戈纳（Tarráco），真福安多尼·佩鲁列斯·埃斯蒂维尔（Antónius Perulles Estívill），教区工人司铎善会司铎、殉道。在同一迫害的风暴中于路途上完成了搏斗（1936年）。

16*. 在德意志巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营，真福弗洛里安·斯滕普尼亚克（Floriánus Stępniak），方济各嘉布遣会会士，与若瑟·斯特拉舍夫斯基（Iosephus Straszewski），司铎、殉道。波兰人，战争期间在集中营中因吸入致死毒气而辞世（1942年）。

17*. 同在德意志慕尼黑附近的普拉内格（Planegg），真福卡尔·莱斯纳（Cárolus Leisner），司铎、殉道。尚为执事时，即因公开宣认信仰及不懈地服务灵魂而被投入监狱。在达豪集中营中被祝圣为司铎。虽获释归于自由，终因囚禁中所承受的磨难而辞世（1945年）。

八月十二日校注

第1条（圣若翰纳•方济加•尚达尔）：纪念（memória）。圣若翰纳•方济加•尚达尔（Jeanne-Françoise Frémyot de Chantal, 1572-1641），正文主名按万有真原瞻礼单通用译名，括注保留拉丁全名。圣方济各•沙雷（François de Sales, 1567-1622）为其灵修导师。沙雷（Sales）从法文发音。圣母往见会（Visitandines）1610年创立于安讷西（Annecy）。辞世日为十二月十三日，故本日非忌日。OCR首字母缺失。
第2条（圣厄乌普洛）："我将福音持于心中"（se Evangélia in corde tenére）：第一次受审时手持福音书卷（volumina Evangeliorum in manu），第二次受审时宣称已将福音刻于心中。
第11条（越南殉道圣人）：杜梅南（Đỗ Mai Năm），汉字推定：杜=Đỗ（无歧义），梅=Mai（无歧义），南=Năm（中等偏高，越南语"南"或"五"）。阮迪（Nguyễn Đích），迪=Đích（中等偏高）。阮辉美（Nguyễn Huy Mỹ），辉=Huy（无歧义），美=Mỹ（无歧义）。三人分别为司铎、农民及医师，在南定城同日殉道。
第14*条（巴尔巴斯特罗殉道者）：第二批巴尔巴斯特罗克拉良会殉道者（第一批见八月二日第11*条）。拉丁原版脚注4列出五位同伴之姓名。
第17*条（真福卡尔·莱斯纳）：卡尔·莱斯纳（Karl Leisner, 1915-1945），德国人，因公开反对纳粹被捕。1944年12月17日在达豪集中营内由同囚之法国主教加俾额尔·皮盖（Gabriel Piguet）秘密祝圣为司铎。1945年集中营解放后不久即因肺结核辞世。在集中营中被祝圣为司铎、仅主持一台弥撒后即辞世之经历，为二战殉道史中最动人之一页。1996年教宗若望保禄二世列为真福。

八月十三日

Die 13 augústi · 八月十五（Idibus augústi）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 A B C D E F F G H M N P 8 9 10 11 12 13 13 14 15 16 17 18

1. 圣彭谦（Pontiánus），教宗，与圣依玻里多（Hippólytus），司铎，殉道的纪念。二人同被流放至撒丁岛（Sardínia），同受判决，并似乎共获同一荣冠。遗体后被迁回罗马：依玻里多移至蒂布尔蒂纳大道的墓园，彭谦移至加理多墓园（约235年）。

2. 在弗拉米尼亚的伊莫拉（Forum Cornélii in Flamínia），圣加西亚诺（Cassiánus），殉道。因拒绝崇拜偶像，被交给自己先前教过的学生们，以书写笔刺戳折磨至死。如此，手越稚弱，殉道的苦刑越为沉重（约四世纪）。

3. 在里昂高卢的里昂（Lugdúnum in Gállia），圣安提约古（Antíochus），主教。尚为司铎时，曾远赴埃及旷野探望其时正隐居于彼的本城主教圣儒斯托（Iustus）（约405年）。

4. 在阿基坦的普瓦捷（Pictávium in Aquitánia），圣拉德宫德（Radegúndis）。法兰克王后，丈夫克洛泰尔王（Clotárius rex）尚在世时即领受了修女面纱，在其亲手创建的普瓦捷圣十字架修院（monastérium Sanctæ Crucis Pictaviénsis）中依阿尔勒的圣切萨里奥会规度修道生活（587年）。

5. 在高加索山脉（iuga Cáucasi）希波斯河畔的谢马里堡（castrum Schemári），圣大玛西莫宣认者（Máximus Conféssor），君士坦丁堡附近克里索波利斯（Chrysópolis）修院院长的瞻礼（tránsitus）。以学识与捍卫天主教真理的热忱卓著。因奋力反对一志论（monothelítæ），被异端皇帝君士坦斯（Constans）砍去右手，与两位同名亚纳斯大削（Anastásius）的弟子一同在严酷的监禁与种种残暴后被流放至拉齐卡（Lazíca）地区，将灵魂交还于天主（662年）。

6. 在奥斯特拉西亚黑森的弗里茨拉尔（Fritesláriæ in Hássia Austrásiæ），圣维格贝尔托（Vigbértus），司铎、院长。圣博尼法爵（Bonifátius）将此地修院的管理托付于他（约738年）。

7*. 在日耳曼沃伊特兰的阿尔滕堡修院（monastérium Aldenburgénse in terra Vocatórum），真福日多德（Gertrúdis），圣白冷修女会（Ordo Præmonstraténsis）女院长。幼年即被其母圣依撒伯尔（匈牙利王后）（Elísabeth regína Hungáriæ）在此地奉献于天主（1297年）。

8*. 在爱尔兰的马科利（Macólicum），真福巴特利爵·奥希利（Patrícius O’Healy），梅奥（Mayénsis）主教，与科恩·奥罗克（Connus O’Rourke），司铎，均属方济各小兄弟会。因公开行使司铎职务而被判处死刑，被送上绞刑台（1579年）。

9*. 在英格兰的维罗维亚库姆（Virovíacum），真福威廉·弗里曼（Guliélmus Freeman），司铎、殉道。在伊丽莎白一世治下仅因身为司铎而被判处死刑。在刑台前唱起"赞美天主颂"（Te Deum），以坚定的心灵走向殉道刑（1595年）。

10. 在罗马，圣若望·贝尔克曼斯（Ioánnes Berchmans），耶稣会修士。因真诚的虔敬、无伪的爱德与恒常的喜乐而为众人所爱。短暂患病后欢欣地辞别尘世（1621年）。

11*. 在奥地利的维也纳（Vindóbona），真福亚维亚诺的玛尔谷（卡洛斯·多明我）·克里斯托佛里（Marcus de Aviáno [Cárolus Domínicus] Cristofori），方济各嘉布遣会司铎。天主圣言的卓越宣讲者，到处为穷人与病人施行奇妙的善工，尤其激励世上的当权者将信仰与和平置于一切事务与利益之上（1699年）。

12*. 在法国罗什福尔海岸外的海峡中，真福伯多禄·加比约（Petrus Gabilhaud），司铎、殉道。法国大革命风暴期间因司铎身份被囚于奴隶运输船上，为饥饿与疾病所吞噬（1794年）。

13. 在法国阿尼齐奥（Anícium）附近的索格（Saugues），圣贝尼尔多（伯多禄）·罗芒松（Beníldus [Petrus] Romançon），喇沙修士会会士。将一生投入教育青年的事业（1862年）。

14*. 在西班牙阿拉贡韦斯卡附近的巴尔巴斯特罗（Barbástrum），真福殉道者塞贡迪诺·玛利亚·奥尔特加·加西亚（Secundínus María Ortega García），司铎，及十九位同伴，均属圣母无玷圣心传教士会（Claretians）。在反教会的猛烈迫害中，因仇恨修道生活而被杀害（1936年）。

15*. 在西班牙卡斯特利翁（Castellón）海岸附近的阿尔马索拉（Almazora），真福若望·阿格拉蒙特（Ioánnes Agramunt），公学司铎修会司铎、殉道。在同一迫害中殉难（1936年）。

16*. 在西班牙卡斯特利翁省的阿尔博卡塞尔（Albocàsser）附近，真福莫德斯托·加西亚·马尔蒂（Modéstus García Martí），方济各嘉布遣会司铎、殉道。在反信仰的迫害中以殉道成就了福音的宣认（1936年）。

17*. 同在西班牙的巴塞罗那（Barcínona），真福若瑟·博内特·纳达尔（Iosephus Bonet Nadal），慈幼会司铎、殉道。在同一迫害时期完成了为信仰的搏斗（1936年）。

18*. 在德意志柏林的普勒岑湖（Plötzensee in Berolíno），真福雅各伯·加普（Iacóbus Gapp），玛利亚会（Sociétas Maríæ）司铎、殉道。以坚定的心灵公开宣布：一个仇视人性与基督徒尊严的军事政权，其邪恶主张与基督教义绝不相容。因此遭受迫害，流亡法国与西班牙，终被密探逮捕，以斩首处决（1943年）。

八月十三日校注

第1条（圣彭谦与圣依玻里多）：纪念（memória）。教宗彭谦（Pontian, 230-235在位）与司铎依玻里多（Hippolytus, c.170-c.236）同被流放至撒丁岛矿山。依玻里多为早期教会重要神学家，曾与罗马主教不和，后在流放中与彭谦和解。OCR首字母缺失。
第2条（圣加西亚诺）：伊莫拉（Imola）殉道教师。"手越稚弱，殉道之苦刑越为沉重"（quanto infírmior manus, tanto grávior pœna）为殉道圣人录中极精妙之修辞。伊莫拉拉丁名为 Forum Cornelii，参七月三十日第1条校注。
第4条（圣拉德宫德）：拉德宫德（Radegund, c.520-587），图林根公主，被法兰克王克洛泰尔一世（Clotaire I, 511-561在位）掳为王后。克洛泰尔从世俗通行译法。切萨里奥会规即阿尔勒的圣切萨里奥（Caesarius of Arles）为女修院所编之会规。
第5条（圣大玛西莫宣认者）：大玛西莫（Maximus the Confessor, c.580-662），参七月二十二日第5条校注。此处更详细记述其殉难经过：被砍去右手（præcísa manu déxtera），与两位弟子（均名亚纳斯大削）同被流放至高加索。君士坦斯（Constans II, 641-668在位），从世俗通行译法。一志论（Monothelitism）主张基督只有一个意志。
第7*条（真福日多德）：日多德从方法论定译（Gertruda）。其母匈牙利王后圣依撒伯尔（Elizabeth of Hungary, 1207-1231）将幼女奉献于阿尔滕堡之圣白冷修女会修院。圣白冷修女会即普雷蒙特雷会（Premonstratensians/Norbertines）。
第11*条（真福亚维亚诺的玛尔谷）：亚维亚诺的玛尔谷（Marco d’Aviano, OFMCap, 1631-1699），意大利嘉布遣会士。"激励世上的当权者将信仰与和平置于一切事务与利益之上"暗指其在1683年维也纳之战中激励基督宗教联军抵抗奥斯曼帝国之功绩。
第14*条（巴尔巴斯特罗殉道者）：第三批巴尔巴斯特罗克拉良会殉道者（第一批见八月二日第11*条，第二批见八月十二日第14*条）。本批含司铎及十九位同伴，共二十人。拉丁原版脚注5列出同伴姓名。三批合计构成著名的"巴尔巴斯特罗殉道者"群体。
第18*条（真福雅各伯·加普）：雅各伯·加普（Jakob Gapp, SM, 1897-1943），奥地利籍玛利亚会（Marianists, Society of Mary, 创始人为纪廉·若瑟·沙米纳德）司铎。因公开反对纳粹意识形态而流亡，在西班牙被盖世太保特工诱捕，押往柏林普勒岑湖监狱处决。

八月十四日

Die 14 augústi · 九月初一前第十九日（Décimo nono Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 A B C D E F F G H M N P 9 10 11 12 13 14 14 15 16 17 18 19

1. 圣国柏（Maximiliánus María Kolbe），方济各住院小兄弟会司铎、殉道的纪念。圣母无玷军旅（Milítia Maríæ Immaculátæ）的创立者。被先后押往多处拘禁场所，最终在波兰克拉科夫附近的奥斯维辛（Oświęcim/Auschwitz）灭绝营中，为一位同囚者将自己交付于刽子手，将自己的生命奉献为爱德的全燔祭，成为忠于天主和世人的典范（1941年）。

2. 在伊利里亚（Illýricum），圣乌尔西齐诺（Ursicínus），殉道（年代不详）。

3. 在叙利亚的阿帕美亚（Apaméa in Sýria），圣马尔切洛（Marcéllus），主教、殉道。因摧毁了朱庇特神殿而被狂暴的异教徒杀害（约389年）。

4. 在罗马，圣欧瑟伯（Eusébius），厄斯奎利诺山上以其名命名的堂区（títulus）的创建者（四至五世纪）。

5*. 在爱尔兰的罗西亚（Róssia），圣法哈南（Fachanánus），主教、院长。在此地创建修院，以神学与世学的教育闻名（六世纪）。

6. 在弗兰德的阿尔登堡（Aldenbúrgum in Flándria），苏瓦松（Suessionénsis）主教圣阿尔努尔夫（Arnúlphus）的瞻礼（tránsitus）。先为军人，继为修士，后为主教。毕生致力于和平与和睦，在其亲手创建的修院中辞世（1087年）。

7*. 在意大利皮切诺的巴罗基奥山（Mons Baróchius）附近，真福桑托·迪·乌尔比诺·布兰科尔西尼（Sanctus de Urbíno Brancorsini），方济各小兄弟会辅理修士（1394年）。

8*. 在阿普利亚的奥特朗托（Hydrúntum in Apúlia），真福近八百位殉道者。奥斯曼帝国士兵攻入城中，命他们背弃信仰。但真福安多尼·普里马尔多（Antónius Primaldo），年迈的织工，劝勉众人在基督信仰中坚守不移。众人遂以斩首刑领受殉道荣冠（1480年）。

9. 在日本的长崎（Nagasáki），圣多明我·伊巴涅斯·德·埃尔基齐亚（Domínicus Ibáñez de Erquicia），多明我会司铎，与圣方济各·庄右衛門（Francíscus Shoyemon），同会初学生兼传道员，殉道。在将军德川家光（Tokugawa Yemitsu）治下因仇恨基督圣名而被杀害（1633年）。

10*. 在艾米利亚的科里亚诺（Coriánum in Æmília），真福依撒伯尔·伦齐（Elísabeth Renzi），童贞。创立痛苦圣母虔学师修女会（Magistræ Piæ a Vírgine Perdolénte），全心致力于以人文与教理教育培养贫穷少女（1859年）。

11*. 在西班牙巴伦西亚省的皮卡森特（Picassent），真福文森特·鲁比奥尔斯·卡斯特略（Vincéntius Rubiols Castelló），司铎、殉道。在反信仰的迫害中以殉道见证了基督（1936年）。

12*. 同在西班牙巴伦西亚附近的萨莱尔（El Saler），真福斐理斯·尤斯特·卡瓦（Felix Yuste Cava），司铎、殉道。因无畏的信仰忠贞而蒙主赐以永恒的赏报（1936年）。

八月十四日校注

第1条（圣国柏）：纪念（memória）。国柏（Maximilian Kolbe, OFMConv, 1894-1941），波兰籍方济各住院小兄弟会会士。创立圣母无玷军旅（Militia Immaculatae）推广圣母敬礼。1941年在奥斯维辛集中营中，自愿替代一位有家室的同囚者（弗朗齐谢克·加约夫尼切克）赴死，在饥饿牢房中以注射石碳酸被杀害。1982年教宗若望保禄二世封圣。"爱德之全燔祭"（holocáustum caritátis）为拉丁原文极具神学深度之用语。OCR首字母缺失。
第8*条（奥特朗托殉道者）：1480年奥斯曼帝国攻陷阿普利亚之奥特朗托（Otranto），近八百名市民因拒绝皈依伊斯兰教而被斩首。安多尼·普里马尔多（Antonio Primaldo）为年迈织工，以其劝勉坚定了众人的信心。2004年版为真福，2013年教宗方济各已将全体封圣。
第9条（日本殉道圣人）：多明我·伊巴涅斯（Domingo Ibáñez de Erquicia, OP, 1589-1633），西班牙籍多明我会司铎。方济各·庄右衛門（Francisco Shoyemon），日本籍传道员及多明我会初学生，径用日文汉字。德川家光（Tokugawa Iemitsu, 1604-1651），江户幕府第三代将军，从世俗通行译法。

八月十五日

Die 15 augústi · 九月初一前第十八日（Décimo octávo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F F G H M N P 10 11 12 13 14 15 15 16 17 18 19 20

1. 圣母升天节。天主之母、我们的主耶稣基督之母、荣福童贞玛利亚。结束了尘世生命的旅程后，灵魂与肉身一同被提升至天上的光荣中。此信仰由教会传统所接受，经教宗庇护十二世（Pius papa Duodécimus）隆重定义。

2. 在罗马阿庇亚大道旁的加理多墓园（cœmetérium Callísti），纪念圣塔尔西齐奥（Tarsícius），殉道。捍卫基督的至圣圣体，不使其被一群疯狂的异教暴众亵渎。他宁愿被乱石砸死，也不愿将圣物弃与犬类。

3. 在比提尼亚的尼科美狄亚（Nicomedía），圣斯特拉托（Strato）、斐理伯（Philíppus）与厄乌提基亚诺（Euthychiánus），殉道（年代不详）。

4. 在利古里亚的米兰（Mediolánum），圣辛普利齐亚诺（Simpliciánus），主教。圣盎博罗削（Ambrósius）指定其为自己的继任者，圣奥斯定曾以赞辞颂扬他（400年）。

5. 纪念圣亚利比奥（Alýpius），努米底亚的塔加斯特（Thagáste in Numídia）主教。先为圣奥斯定的门徒，继为皈依中的同伴，在牧灵职务中为同僚，在对抗异端的搏斗中为勇猛的战友，最终在天上的光荣中为伙伴（约430年）。

6*. 在日耳曼萨克森的希尔德斯海姆（Hildésia in Saxónia），圣阿尔特弗里德（Altfrídus），主教。建造了主教座堂并推动创建修院（874年）。

7*. 在潘诺尼亚的塞凯什白堡（Alba Regális in Pannónia），匈牙利人的国王圣斯德望（Stéphanus rex Hungarórum）的忌日（natális），其纪念于明日举行。

8. 在波兰的克拉科夫（Cracóvia），圣亚钦多（Hyacínthus），多明我会司铎。由圣多明我亲自派遣，在波兰推广本修会。与真福切斯劳（Cesláus）及日耳曼人亨利（Henrícus Germánicus）为同伴，在波希米亚（Bohémia）及西里西亚（Silésia）宣讲了福音（1257年）。

9*. 在意大利苏巴尔卑纳的萨维利亚诺（Saviliánum in Subalpínis），真福海蒙·塔帕雷利（Haymo Taparelli），多明我会司铎。真理的不倦捍卫者（1495年）。

10*. 在意大利诺瓦拉附近的帕兰齐亚（Pallántia apud Nováriam），真福布斯托阿尔西齐奥的儒利亚纳（Iuliána de Busto Arsítio），圣奥斯定修会童贞。以不屈不挠的坚毅、惊人的忍耐和不断默观天上事物著称（约1501年）。

11. 在罗马，圣斯坦尼斯劳·科斯特卡（Stanislaus Kostka），波兰人。渴望加入耶稣会，从父家出逃，徒步前往罗马，由圣方济各·鲍尔日亚（Francíscus de Borja）接纳入初学院。不久即在执行最卑微的职务中，以圣德著称辞世（1568年）。

12*. 在比利时刚果的布西拉（Busira）附近的文加（Wenga），真福依西多禄·巴坎贾（Isidórus Bakanja），殉道。年轻的基督徒工人，虔诚地持守信仰并无畏地为信仰作证。在劳动中因殖民监工出于对基督宗教的仇恨而遭受长时间的鞭笞酷刑，数月后宽恕了迫害者，交还了灵魂（1909年）。

13. 在墨西哥杜兰戈地区（território Durangénsis）的查尔奇韦特斯（Chalchihuites），圣殉道者路易·巴蒂斯·赛恩斯（Aloýsius Batis Sáinz），司铎，曼努埃尔·莫拉莱斯（Emmanuél Morales），一家之父，萨尔瓦多尔·拉拉·普恩特（Salvátor Lara Puente）与达维德·罗尔丹·拉拉（Dávid Roldán Lara）。在墨西哥教难中因仇恨基督圣名而被杀害（1926年）。

14*. 在西班牙阿拉贡韦斯卡附近的巴尔巴斯特罗（Barbástrum），真福殉道者路易·马斯费雷尔·比拉（Ludovícus Masferrer Vila），司铎，及十九位同伴，均属圣母无玷圣心传教士会。在反教会的猛烈迫害中为基督献出了生命，迎向了前日在同一地点被杀害的同会弟兄们的天上光荣（1936年）。

15*. 在西班牙卡斯特利翁（Castellón）海岸附近的阿尔马索拉（Almazora），真福若瑟·玛利亚·佩里斯·波洛（Iosephus María Peris Polo），教区工人司铎善会司铎、殉道。在同一迫害中于墓地获得殉道棕枝（1936年）。

16*. 同在西班牙的马德里（Matrítum），真福玛利亚（圣所·圣亚尔丰索·公撒格）（厄尔维拉）·莫拉加斯·坎塔雷罗（María a Sacrário a Sancto Aloýsio Gonzaga [Elvíra] Moragas Cantarero），加尔默罗赤足修女会童贞、殉道。在同一迫害中殉难（1936年）。

17*. 同在马德里，真福多明我（奥斯定）·乌尔塔多·索莱尔（Domínicus [Augustínus] Hurtado Soler），方济各第三会苦难圣母嘉布遣会司铎、殉道。因基督的见证而获加冕（1936年）。

18*. 在西班牙格拉纳达海滨的莫特里尔（Motril），真福文森特·索莱尔（Vincéntius Soler），奥斯定归省会司铎、殉道。在同一迫害中与其他同囚者一起被判死刑。在他虔诚地为同囚们预备好赴死的心后，众人在墓地围墙前中弹，在基督内凯旋（1936年）。

19*. 同在西班牙巴伦西亚省甘迪亚（Gandía）附近的帕尔马（Palma de Gandía），真福加尔默罗·萨斯特雷（Carmélos Sastre Sastre），司铎、殉道。在同一迫害中追随基督的足迹，蒙基督的恩典抵达永恒的国（1936年）。

20*. 同在西班牙巴塞罗那附近的塔雷加（Tárrega），真福雅各伯·博内特·纳达尔（Iacóbus Bonet Nadal），慈幼会司铎、殉道。忠实的门徒蒙基督的宝血所救赎（1936年）。

21*. 在意大利的帕多瓦（Patávium），真福克劳迪奥（理查德）·格兰佐托（Cláudius [Richárds] Granzotto），方济各小兄弟会修士。将修道生活的操练与雕刻艺术相结合，在短短数年间即在效法基督中达致成全（1947年）。

八月十五日校注

第1条（圣母蒙召升天节）：节日（sollémnitas），全年最高等级之庆典。教宗庇护十二世（Pius XII）于1950年以宗座宪章《Munificentissimus Deus》隆重定义圣母灵魂与肉身一同蒙召升天为当信之道理。OCR首字母缺失。
第2条（圣塔尔西齐奥）："宁愿被乱石砸死，也不愿将圣物弃与犬类"（lapídibus usque ad mortem mactári máluit quam sacra pródere cánibus）。"犬类"（cánibus）呼应玛七6（"不要把圣物丢给狗"，思高圣经）。圣塔尔西齐奥为辅祭与圣体送达者之主保。
第5条（圣亚利比奥）：亚利比奥（Alypius, c.360-c.430）为圣奥斯定之同乡（塔加斯特）、门徒、挚友。"先为门徒，继为皈依中的同伴，在牧灵中为同僚，在对抗异端中为战友，在天上为伙伴"（discípulus, sócius, colléga, commílito, consors）为殉道圣人录中罕见的五重递进式结构。
第8条（圣亚钦多）：亚钦多（Jacek/Hyacinth, c.1183-1257），波兰籍多明我会士，由圣多明我本人派往波兰传教。在东欧传播多明我会与基督信仰。
第12*条（真福依西多禄·巴坎贾）：巴坎贾（Isidore Bakanja, c.1887-1909），刚果青年，因佩戴圣衣（scapular）并向同事传福音，被比利时殖民地监工以皮鞭抽打至死。临终前宽恕迫害者。1994年教宗若望保禄二世列为真福。
第14*条（巴尔巴斯特罗殉道者第四批）：路易·马斯费雷尔及十九位同伴，共二十人。"前日在同一地点被杀害之弟兄"（confrátres prídie huius diéi interféctos）指八月十三日第14*条之第三批殉道者。截至本日四批合计：八月二日3人、八月十二日6人、八月十三日20人、八月十五日20人，共49人；另有八月十八日最后2人，全体共51人。巴尔巴斯特罗克拉良会殉道者为西班牙内战殉道者中最大的单一修会群体。

八月十六日

Die 16 augústi · 九月初一前第十七日（Décimo séptimo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A B C D E F F G H M N P 11 12 13 14 15 16 16 17 18 19 20 21

1. 匈牙利国王圣斯德望（Stéphanus）的纪念。受洗重生后，从教宗西尔维斯特二世（Silvéster papa Secúndus）领受王国的冠冕。致力于在匈牙利人中传播基督信仰，在国内建立并组织教会，以财富与修院加以充实。为人公正爱好和平，善治子民。在匈牙利的塞凯什白堡（Alba Regális），于圣母升天节将灵魂迁入天国（1038年）。

2. 纪念圣阿尔萨齐奥（Arsácius）。在李锡尼皇帝治下宣认了基督信仰，离弃军旅后在尼科美狄亚（Nicomedía）度独修生活。最终预告了该城即将来临的灾祸后，在祈祷中将灵魂交还天主（年代不详）。

3. 在瑞士瓦莱的锡永（Sedúnum in Vallésia），圣德奥多洛（Theodórus），该城首任主教。效法圣盎博罗削的表率，捍卫天主教信仰以抵抗亚略派，并隆重崇敬阿高讷（Agaunénses）殉道者的遗骸（四世纪）。

4*. 在布列塔尼（Británnia Minor），圣阿尔马吉洛（Armagílus），隐修士（六世纪）。

5*. 在法国勒芒地区（pagus Cenomanénsis），圣弗兰巴尔多（Frambáldus），修士。兼度独修与团体修道生活（六世纪）。

6*. 在布列塔尼雷恩森林（silva Rhedonénsis），真福拉杜尔夫·德·菲斯泰（Radúlphus de Fustéia），司铎，圣苏尔比斯修院（monastérium Sancti Sulpítii）的创建者（约1129年）。

7*. 在拉齐奥的苏比亚科（Sublácum in Látio），真福老楞佐（Lauréntius），绰号"锁甲者"（Loricátus）。因偶然杀人，决意以最严厉的苦行与补赎赎罪，在山中洞穴度独修生活（1243年）。

8. 在伦巴第，圣罗科（Rochus）。生于朗格多克的蒙彼利埃（Mons Pessulánus in Langedócia），虔诚地四方朝圣，并在意大利各地照顾瘟疫患者，因此获得圣德的名声（约十四至十五世纪）。

9*. 在托斯卡纳的佛罗伦萨（Floréntia），真福安杰洛·奥斯定·马齐吉（Ángelus Augustínus Mazzinghi），加尔默罗会司铎（约1438年）。

10*. 在日本的京都（Kyóto），真福若望（圣玛尔大）（Ioánnes a Sancta Martha），方济各小兄弟会司铎、殉道。被押赴刑场途中仍向民众宣讲，高唱圣咏"万民，请赞美上主"（Laudáte Dóminum, omnes gentes）（1618年）。

11*. 同在日本的小仓（Kokúra），真福殉道者西满·清田木斎（Simon Bokusai Kyota，应作 Kiyota Bokusai），传道员，与其妻玛达肋纳（Magdaléna），多默·源五郎（Thomas Gengoro）与其妻玛利亚（María），及二人的幼子雅各伯·文蔵（Iacóbus Bunzo）。因地方官越中守（Yetsundo）的命令，出于仇恨基督圣名，同被倒钉十字架（1627年）。

12*. 在法国罗什福尔海岸外停泊的肮脏囚船上，真福若翰·巴蒂斯特·梅内斯特雷尔（Ioánnes Baptísta Ménestrel），司铎、殉道。法国大革命风暴期间因司铎身份被投入囚船，生蛆的伤口感染后完成殉道（1794年）。

13. 在中国河北省（Hebei）吴桥（Wujiao）附近的樊家庄（Fanjiazhuang），圣樊惠罗撒（Rosa Fan Hui），童贞、殉道。在义和团（Yihetuan）的迫害中遍体刺伤，尚存一息时被投入河中（1900年）。

14*. 在西班牙马拉加的维莱斯-马拉加（Velez-Málaga），真福若瑟的伯多辣（安纳·若瑟法）·佩雷斯·弗洛里多（Petra a Sancto Iosépho [Anna Iosépha] Pérez Florido），童贞。殷切关怀被遗弃的老人，创立被弃者的母修女会（Congregátio Sorórum Matrum Derelictórum）（1906年）。

15*. 在西班牙巴伦西亚省阿利坎特地区（pagus Lucentínus）的德尼亚（Hemeroscópium），真福普拉齐多·加西亚·吉拉贝尔（Plácidus García Gilabert），方济各小兄弟会修士、殉道。在反信仰的迫害中为基督完成了卓越的搏斗（1936年）。

16*. 同在西班牙卡斯特利翁附近的贝尼卡西姆（Benicasim），真福亨利·加西亚·贝尔特兰（Henrícus García Beltrán），方济各嘉布遣会执事、殉道。以殉道成为基督胜利的分享者（1936年）。

17*. 同在西班牙巴伦西亚省的皮卡森特（Picassent），真福加俾额尔（若瑟·玛利亚）·桑基斯·蒙波（Gabriél [Iosephus María] Sanchís Mompó），方济各第三会苦难圣母嘉布遣会修士、殉道。因教会仇敌的暴力而迁归于主（1936年）。

八月十六日校注

第1条（圣斯德望国王）：纪念（memória）。斯德望一世（Stephen I of Hungary, c.975-1038），匈牙利首位基督徒国王。教宗西尔维斯特二世（Sylvester II, 999-1003在位）于1000年或1001年授予王冠（即"圣斯德望王冠"）。"于圣母升天节将灵魂迁入天国"（die Assumptiónis ánima eius in cælum migrávit）表明其忌日正在八月十五日，纪念延至八月十六日。忌日记录见八月十五日第7*条。OCR首字母缺失。
第8条（圣罗科）：罗科（Roch/Rocco, c.1348-c.1376/1379），蒙彼利埃人，中世纪最受欢迎之瘟疫主保圣人之一。其传记细节多属传说。
第10*-11*条（日本殉道真福）：京都之若望（圣玛尔大）为方济各会司铎，1618年殉道。小仓（今北九州市小仓区）之五位殉道者为两对夫妇及一名幼子，1627年被倒钉十字架。拉丁文作"Bokusai Kyota"，据205位日本殉教者名录应为 Kiyota Bokusai：清田（Kiyota）为姓，木斎（Bokusai）为号。拉丁文颠倒了姓名顺序并误拼姓氏。源五郎（Gengoro）、文蔵（Bunzo）径用日文汉字。"万民，请赞美上主"（Laudáte Dóminum, omnes gentes）引自咏一一七（一一六）1。
第13条（中华殉道圣人）：樊惠（Fan Hui），河北省吴桥（Wujiao，拉丁文罗马化或为吴桥 Wuqiao 之变体）附近之樊家庄（Fanjiazhuang）殉道。樊家庄即樊姓聚居之村落。"遍体刺伤，尚存一息之际被投入河中"（vulnéribus confóssa, in flumen adhuc spirans præcipitáta est）为殉道圣人录中罕见之残酷描写。

八月十七日

Die 17 augústi · 九月初一前第十六日（Sextodécimo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 A B C D E F F G H M N P 12 13 14 15 16 17 17 18 19 20 21 22

1. 在赫勒斯滂的基齐库斯（Cýzicus in Hellespónto），圣米隆（Myrón），司铎、殉道。相传在德西乌斯皇帝与总督安提帕特罗（Antípater）治下，历经许多酷刑后被斩首（三世纪）。

2. 在卡帕多细雅的凯撒勒雅（Cæsaréa in Cappadócia），圣玛玛斯，又名玛梅斯（Mammas seu Mammes），殉道。原为身份极卑微的牧人，独居山林，以最简朴的方式生活。宣认基督信仰后，在奥勒良皇帝治下完成殉道（273至274年）。

3. 在西西里，教宗圣欧瑟伯（Eusébius）的忌日。他勇敢地为基督作证，被马克森提乌斯皇帝流放至此岛；既被放逐出尘世祖国，便堪当获得天上祖国。其遗体后迁至罗马，安葬于加理多墓园（310年）。

4*. 在弗利西亚（Frísia），圣耶罗恩（Jeroen/Ierón），司铎、殉道。相传为信奉异教的诺曼人所杀（856年）。

5*. 在马其顿的得撒洛尼（Thessaloníca in Macedónia），圣小厄利亚（Elías Iunior），修士的瞻礼。他依照东方诸教父的准则修道，因信仰而遭撒拉森人百般折磨，却始终意志不屈，先后在卡拉布里亚与西西里度严谨的祈祷和克苦生活（903年）。

6*. 在西西里米拉佐（Mýlæ）附近的阿尔卡里亚（Arcária），圣尼各老·波利蒂（Nicoláus Politi），隐修士。在洞穴中度极其严苦的生活（1107年）。

7*. 在托斯卡纳锡耶纳附近的科莱迪瓦尔德尔萨（Colle Etrúsco），真福阿尔贝托（Albértus），司铎。向人民展现了卓越的德行典范（1202年）。

8. 在翁布里亚的蒙特法尔科（Mons Falco），十字架的圣佳兰（Clara a Cruce），圣奥斯定隐修会童贞。她统领圣十字架修院，满怀对基督苦难的炽爱（1308年）。

9. 在西班牙卡斯蒂利亚的托莱多（Tolétum in Castélla），圣贝阿特丽斯·达·席尔瓦·梅内塞斯（Beatriz da Silva Meneses），童贞。起初为王廷贵族女子，陪侍依撒伯尔王后；后来愿度更成全的生活，退居多明我会修女中多年；最终创立了以荣福童贞玛利亚始胎为名的新修会（1492年）。

10. 在日本的长崎（Nagasáki），圣殉道者雅各伯·朝長五郎兵衛（Iacóbus Kyuhei Gorobioye Tomonaga），多明我会司铎，与弥额尔·九郎兵衛（Michaél Kurobioye）。两人在将军德川家光（Tokugawa Iemitsu）治下，为基督被判死刑（1633年）。

11. 在法国昂热附近的索米尔（Saumur apud Angers），圣若翰纳·德拉诺（Jeanne Delanoue），童贞。她全然倚靠天主上智的扶助，起初在家中收留孤女、老妇、病妇和失足妇女，后来与同伴奠立天主上智圣亚纳修女会（Institútum Sorórum Sanctæ Annæ a Providéntia）（1763年）。

12*. 在法国罗什福尔海岸外的海峡中，真福诺埃尔·伊莱尔·勒孔特（Noël-Hilaire Le Conte），殉道。他是布尔日主教座堂教士，负责音乐事务。迫害期间因仇视宗教而被囚于奴隶运输船上，染病后为基督而亡（1794年）。

13*. 在西班牙赫罗纳附近的卡斯特尔福利特德拉罗卡（Castellfollit de la Roca），真福恩里克·卡纳德尔（Enric Canadell），公学司铎修会司铎、殉道。因仇恨教会而被杀害（1936年）。

八月十七日校注

第3条（教宗圣欧瑟伯）：欧瑟伯于309至310年间任罗马主教。因罗马教会内部对背教者重新接纳问题发生冲突，被马克森提乌斯放逐至西西里，旋即去世。其遗体后迁葬罗马加理多墓园。
第9条（圣贝阿特丽斯·达·席尔瓦）：贝阿特丽斯（Beatriz da Silva, 约1424-1492），葡萄牙贵族女子，创立圣母无玷始胎修女会。西语参校本漏收本条，故将拉丁底本第10至13条编为西语本第9至12条；本译仍从拉丁底本保留本条及原编号。
第10条（日本殉道圣人）：日本天主教中央协商会将二人记作"聖ヤコボ朝長"与"聖ミゲル九郎兵衛"；其他日本教会资料保留雅各伯的俗名"朝長五郎兵衛"。拉丁文保留 Kyuhei Gorobioye Tomonaga 的复合写法，正文据日本教会资料用汉字名。二人于长崎西坂受穴吊之刑约五十小时，于1633年8月17日殉道；1987年与圣多默·西及其余同伴一同封圣。
第12*条（罗什福尔囚船殉道者）：诺埃尔·伊莱尔·勒孔特为布尔日主教座堂教士及音乐主管。拉丁文 Natális 在此为法文教名 Noël 的拉丁化形式，不是"忌日"之礼仪用语。其殉道属于法国大革命期间罗什福尔囚船殉道者系列。

八月十八日

Die 18 augústi · 九月初一前第十五日（Quintodécimo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 A B C D E F F G H M N P 13 14 15 16 17 18 18 19 20 21 22 23

1. 在拉齐奥的帕莱斯特里纳（Palestrina，拉丁文作 Prænéste），圣阿加皮托（Agapítus），殉道（年代不详）。

2. 在非洲的乌提卡（Utica），被称为"洁白的众"（Massa Candida）的诸圣殉道者。他们人数比宗徒们撒网捕得的鱼还多，忠于自己的主教夸德拉托（Quadrátus），一同宣认基督为天主子，慷慨赴死（三至四世纪）。

3. 在里基雅的米拉（Myra in Lýcia），圣莱奥（Leo），殉道（三至四世纪）。

4. 在罗马拉比卡纳大道旁，圣海伦娜（Héléna），君士坦丁皇帝的母亲。她格外致力于扶助贫困者，虔诚地置身人群中前往各圣堂。她朝圣耶路撒冷，寻访基督诞生、受难与复活的地方，并以可敬的圣殿尊崇主的马槽与十字架（约329年）。

5. 在比利时高卢的梅斯（Metis in Gállia Bélgica），圣菲尔米诺（Firmínus），主教（四世纪）。

6*. 在普罗旺斯的阿尔勒（Areláte in Província），圣埃奥尼奥（Eónius），主教。他捍卫本教会免受白拉奇谬误侵害，并向自己的子民举荐由他祝圣为司铎的圣切萨里奥（Cæsárius）继任（502年）。

7. 在比提尼亚，佩莱切特修院（monastérium Peleceténse）院长圣玛加略（Macárius）的瞻礼。他在利奥五世皇帝治下，因捍卫圣像而遭受许多苦难（850年）。

8*. 在坎帕尼亚的卡瓦修院（monastérium Cavénse），真福莱奥纳尔多（Leonárdus），院长，一位极为爱好和平的人（1255年）。

9*. 在弗拉米尼亚的拉文纳（Ravénna in Flamínia），真福赖纳尔多·德·孔科雷焦（Raináldus de Concorégio），主教，以热忱、明智与爱德著称（1321年）。

10*. 在伦巴第的曼托瓦（Mántua in Langobárdia），真福保拉·蒙塔尔迪（Paula Montaldi），佳兰会童贞、女院长，以敬礼主的苦难、恒常祈祷与严厉克苦著称（1514年）。

11*. 在法国罗什福尔海岸外停泊的囚船上，真福安多尼·巴纳萨（Antónius Banassat），司铎、殉道。他原为本堂司铎，法国大革命肆虐期间因仇恨信仰而被拘禁，饥饿而死，迁归于主（1794年）。

12*. 在西班牙马德里附近的巴尔德莫罗（Valdemoro，拉丁文作 Valle Mauri），真福方济各·阿里亚斯·马丁（Francíscus Arias Martín），司铎、殉道。他身为天主教仁爱修会初学生，在迫害期间于短时间内走完了成全道路（1936年）。

13*. 在西班牙阿拉贡韦斯卡附近的巴尔巴斯特罗（Barbástrum），真福雅各伯·法尔加罗纳·比拉诺瓦（Iacóbus Falgarona Vilanova）与亚大纳削·比道雷塔·拉夫拉（Athanásius Vidaurreta Labra），圣母无玷圣心传教士会修士、殉道，在同一迫害中殉难（1936年）。

14*. 在西班牙托尔托萨地区的阿尔卡尼斯（Alcañiz，拉丁文作 Alcanítium），真福玛尔定·马丁内斯·帕斯夸尔（Martínus Martínez Pascual），司铎、殉道。他加入教区工人司铎善会，在同一风暴中于同一日领受了光荣冠冕（1936年）。

15*. 同在西班牙巴伦西亚地区的拉费尔布尼奥尔（Rafelbunyol），真福文森特·玛利亚·伊斯基耶尔多·阿尔孔（Vincéntius María Izquierdo Alcón），司铎、殉道，因仇恨信仰而被杀害（1936年）。

16*. 在智利的圣地亚哥（Santiago de Chile），真福阿尔贝托·乌尔塔多·克鲁查加（Albértus Hurtado Cruchaga），耶稣会司铎。他创立一项事业，使无家可归的穷人，尤其是流浪儿童，获得真正温馨如家的住所（1952年）。

八月十八日校注

第2条（"洁白之众"殉道者）：拉丁文 Massa Candida 字面意为"洁白之众"。古代传统对人数有一百五十三人及约三百人等不同记载，2004年版不列具体数目。此名称既可能与殉道传说中的生石灰坑有关，也寄意殉道者心灵纯洁。
第4条（圣海伦娜）：海伦娜（Helena, 约246-约330）为君士坦丁大帝之母。传统将耶路撒冷圣墓大殿及白冷圣诞大殿的兴建与她的朝圣及寻访圣地相联系。
第7条（圣玛加略）：玛加略为佩莱切特修院院长，在圣像破坏运动期间因捍卫圣像而受迫害。西语参校本在拉丁底本未载之处增写"死于流放"（muriendo en el destierro）；本译从拉丁文，未纳入正文。
第13*条（巴尔巴斯特罗殉道者第五批）：雅各伯·法尔加罗纳与亚大纳削·比道雷塔因病最初被送入医院，后于八月十八日一同殉道，是巴尔巴斯特罗五批克拉良会殉道者中的最后两人。五批人数为八月二日3人、八月十二日6人、八月十三日20人、八月十五日20人、八月十八日2人，共51人。
第16*条（真福阿尔贝托·乌尔塔多）：乌尔塔多（Alberto Hurtado, SJ, 1901-1952）所创事业为"基督之家"（Hogar de Cristo），服务无家可归者与贫困儿童。2004年版称其为真福；教宗本笃十六世于2005年10月23日将其封圣。

八月十九日

Die 19 augústi · 九月初一前第十四日（Quartodécimo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 A B C D E F F G H M N P 14 15 16 17 18 19 19 20 21 22 23 24

1. 圣若望•欧德（Ioánnes Eudes），司铎。他多年致力于在各堂区宣讲；后来为在修院培育司铎创立耶稣玛利亚会，又为巩固悔改妇女的基督徒生活创立仁爱圣母修女会。他尤其促进对耶稣与玛利亚圣心的敬礼，最终在法国诺曼底的卡昂（Cadómum in Normánnia）虔诚安息主怀（1680年）。

2. 在拉齐奥的切卡诺（Ceccano，拉丁文作 Fabrateria Vetus），圣马尼奥（Magnus），殉道（年代不详）。

3. 在西班牙塔拉戈纳地区，圣马吉诺（Magínus），殉道（年代不详）。

4. 在巴勒斯坦的迦萨（Gaza），圣弟茂德（Timótheus），殉道。他在戴克里先皇帝的迫害中，于总督乌尔巴诺（Urbánus）治下，战胜许多酷刑后，被慢火焚烧而死（约304年）。

5. 在基利齐亚，圣安德肋（Andréas），军团长，与其士兵同伴，殉道。据传，他们蒙天主助佑，战胜波斯人，遂归信基督；因而遭人控告，在马克西米安皇帝治下，被总督塞莱乌科（Seléucus）的军队杀于托罗斯山脉隘口（四世纪）。

6. 在罗马提布尔提纳大道旁的圣老楞佐附近，教宗圣西斯笃三世的安葬纪念。他平息安提约基雅宗主教区与亚历山大宗主教区之间的纷争，又将城中厄斯奎利诺山上的荣福玛利亚大殿赐予天主子民（440年）。

7. 在高卢西斯特龙地区（territorium Sistariénse），圣多纳托（Donátus），司铎。据传，他曾度隐修生活多年（六世纪）。

8*. 在利古里亚的博比奥修院（monastérium Bobiénse），圣贝尔图尔福（Bertúlfus），院长，继圣阿塔拉（Attála）后治理该修院（639年）。

9. 在德国法兰克尼亚的纽伦堡（Norimbérga），圣塞巴尔多（Sebáldus），隐修士（九至十世纪）。

10*. 在卡拉布里亚，圣巴尔多禄茂·德·西梅里（Bartholomǽus de Símero），司铎、院长。他度隐修生活后，创立了一座希腊礼修院（1130年）。

11*. 在高卢的伊尼修院（monastérium Igniénse），真福格韦里科（Guerrícus），院长。他是圣伯尔纳铎的真正门徒；因身体衰弱，不能以劳作给弟兄们树立榜样，便常以神修训话，在谦逊与爱德上坚固他们（1151或1157年）。

12*. 在坎帕尼亚的卡瓦修院（monastérium Cavénse），真福莱奥二世（Leo II），院长（1295年）。

13. 在法国普罗旺斯的布里尼奥勒（Brignoles），圣路易·安日（Louis d’Anjou），主教，安息主怀。他是圣路易国王的侄孙，宁愿承受福音的贫穷，也不愿享有世俗的赞誉与尊荣；他年岁尚轻而德行成熟，被擢升为图卢兹主教，旋因体弱多病而虔诚安息主怀（1297年）。

14*. 在艾米利亚的皮亚琴察（Placéntia），真福若尔当·德·比萨（Iordánus de Pisis），多明我会司铎。他以本地语言，极其简明地向民众讲解高深教义（约1311年）。

15*. 在意大利皮切诺的阿夸帕加纳（Acquapagana，拉丁文作 Aqua Pagana），真福安杰洛（Angelus），加玛道肋会隐修士（1313年）。

16*. 在日本长崎，真福殉道者路易·弗洛雷斯（Luis Flores），多明我会司铎，伯多禄·德·苏尼加（Pedro de Zúñiga），圣奥斯定隐修会司铎，与十三位日本水手同伴。他们抵达港口后立即被捕，因基督信仰遭受各种酷刑，一同完成同一场殉道（1622年）。

17*. 在英格兰的多切斯特（Dorchester），真福休·格林（Hugh Green），司铎、殉道。他在杜埃（Douai）晋铎后，于祖国服务三十年；在查理一世治下，长期受铁器残酷割裂，堪当与基督的苦难相结合（1642年）。

18. 在西班牙纳瓦拉的蒙特阿古多（Monteagudo），圣厄则克耳·莫雷诺·迪亚斯（Ezequiel Moreno Díaz），哥伦比亚帕斯托主教、圣奥斯定重整会会士，安息主怀。他为在菲律宾群岛和南美洲宣讲福音，献上自己的劳苦与生命（1906年）。

19*. 同在西班牙巴伦西亚地区的义奥萨德拉内斯（Llosa de Ranes），真福方济各·伊巴涅斯·伊巴涅斯（Francisco Ibáñez Ibáñez），司铎、殉道。他在迫害信仰的风暴中，至死依附基督，走完一生（1936年）。

20*. 在西班牙同一地区的甘迪亚（Gandía），真福多默·西特哈尔·福尔蒂亚（Tomás Sitjar Fortiá），耶稣会司铎、殉道。他在同一迫害中为基督倾流鲜血（1936年）。

21*. 同在巴伦西亚地区称为萨莱尔（El Saler）的地方，真福圣母诞辰的厄尔维拉·托伦塔列·帕拉伊雷（Elvira de la Natividad de Nuestra Señora Torrentallé Paraire）与七位同伴，仁爱加尔默罗修女会童贞、殉道。她们为净配基督经历信仰的考验，结出永恒的果实（1936年）。

八月十九日校注

第1条（圣若望•欧德）：若望•欧德（Jean Eudes, 1601-1680）创立耶稣玛利亚会与仁爱圣母修女会，并致力于推广对耶稣圣心和玛利亚圣心的敬礼。拉丁OCR因版面装饰大写字母脱落，将本条首词 Sancti 识别为 ancti；正文据西语参校本及原句补全。
第4条（圣弟茂德的年代）：拉丁底本页边年代与西语参校本均作"约350年"，但正文明确称其殉道发生于戴克里先皇帝的迫害中；戴克里先在位于284至305年，传统资料多记其于304年殉道。正文按事实改作"约304年"，并在此保留底本差异。
第5条（马克西米安）：拉丁底本作 Maximiano imperatore，指马克西米安皇帝；西语参校本误作 Maximiliano。正文从拉丁底本。
第6条（教宗圣西斯笃三世）：西斯笃三世于432至440年任罗马主教。条目所称厄斯奎里诺山上的荣福玛利亚大殿，即今日罗马圣母大殿。
第13条（圣路易·安日）：路易（Louis d’Anjou, 1274-1297）为安茹王室成员，是法国国王圣路易九世的侄孙。拉丁文 nepos 与西语本 sobrino 未细分辈分，正文据其家世明确译为"侄孙"。他于二十三岁时去世。
第16*条（日本十五位殉道者）：本组由两位司铎与十三位日本水手组成，列于205位日本殉道者之中。路易·弗洛雷斯、伯多禄·德·苏尼加与船长若亚敬·平山常陳（Joachim Hirayama Díaz）于1622年8月19日在长崎被火刑处死，其余十二位水手被斩首；1867年由教宗庇护九世宣福。
第17*条（真福休·格林）：休·格林（Hugh Green, 约1584-1642）在法国杜埃受培育并晋铎，返回英格兰秘密牧灵约三十年，最终在查理一世治下因司铎身份被处决，属于英格兰及威尔士殉道者。
第21*条（仁爱加尔默罗会殉道修女）：拉丁底本索引明确记为厄尔维拉与七位同伴，共八位修女。她们在西班牙内战的宗教迫害中于1936年8月19日殉道，2001年3月11日由教宗若望保禄二世宣福。

八月二十日

Die 20 augústi · 九月初一前第十三日（Tertiodécimo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A B C D E F F G H M N P 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 24 25

1. 圣伯尔纳铎（Bernárdus），院长、教会圣师。他与三十位同伴进入新建的熙笃修院，后来创立克莱武修院并任首任院长，以生活、教导和表率明智地引领修士走上遵行天主诫命的道路。他遍行欧洲，恢复和平与合一，又以著述和殷勤劝勉光照普世教会，最终在法国朗格勒地区安息主怀（1153年）。

2. 纪念圣撒慕尔（Samuel）先知。他童年时蒙天主召叫，后来担任以色列的民长；奉天主的命给撒乌耳傅油，立为百姓的君王。撒乌耳后来因不忠而为上主所弃，他又给达味傅以王者的油；基督将由达味的后裔诞生（公元前十一世纪）。

3. 在阿基坦图尔地区的希农堡（Chinon，拉丁文作 castrum Cainónum），圣马西莫（Máximus），圣玛尔定的门徒。他起初在里昂附近的巴尔布岛（Île Barbe，拉丁文作 ínsula Bárbara）为修士，后来在维埃纳河（Vienne）畔创立修院，并在其中享尽天年而逝（五世纪）。

4. 同在阿基坦海岸的埃尔岛努瓦尔穆捷修院（Noirmoutier in ínsula Hério），圣菲利贝尔托（Philibértus），院长。他在达戈贝尔一世国王的宫廷中受教，尚在青年时便成为修士，先后创立并治理瑞米耶日修院（Jumièges）与埃尔岛修院（约684年）。

5. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的科尔多瓦（Córduba），殉道者圣莱奥维吉尔多（Leovigíldus）与圣克里斯托佛罗（Christóphorus），修士。他们在摩尔人的迫害中，自愿在法官面前宣认基督，因而被斩首，领受殉道棕枝（852年）。

6*. 在托斯卡纳的锡耶纳（Senæ in Etrúria），真福伯尔纳铎·托洛梅（Bernárdus Tolomei），院长的善终。他依圣本笃会规创立橄榄山会，悉心致力于修道纪律；瘟疫在意大利肆虐时，他在身陷险境的锡耶纳修士中间去世（1348年）。

7*. 在法国罗什福尔海岸外停泊的囚船上，真福路易·弗朗索瓦·勒布伦（Louis-François Le Brun）与热尔韦·布吕内尔（Gervais Brunel），司铎、殉道。前者为圣莫尔本笃会修士，后者为熙笃会特拉普修院院长。法国大革命期间，二人同遭非人道拘禁，染病后完成殉道（1794年）。

8. 在罗马，圣玛利亚·德·玛蒂亚斯（Maria De Mattias），童贞。她创立了基督至圣宝血朝拜修女会（Congregátio Sorórum ab Adoratióne Pretiosíssimi Sánguinis Christi）（1866年）。

9. 在罗马，教宗圣庇护十世的忌日，其纪念于翌日举行（1914年）。

10*. 在西班牙卡斯特利翁省的巴利沃纳（Vallibona），真福玛弟亚·卡多纳（Matías Cardona），公学司铎修会司铎、殉道，在宗教迫害中殉难（1936年）。

11*. 同在西班牙巴伦西亚地区的哈蒂瓦（Xàtiva），真福玛利亚·克利门特·马特乌（Maria Climent Mateu），童贞、殉道。在同一迫害期间，她因坚守信仰，堪当肖似基督（1936年）。

12*. 在德国巴伐利亚慕尼黑附近的达豪集中营，真福瓦迪斯瓦夫·蒙奇科夫斯基（Władysław Mączkowski），司铎、殉道。身为波兰人，他在战争期间被放逐至此，在迫害人性与基督徒尊严者面前，于酷刑中捍卫信仰直至死亡（1942年）。

八月二十日校注

第1条（圣伯尔纳铎）：伯尔纳铎（Bernard de Clairvaux, 1090-1153）为熙笃会院长、教会圣师。1113年与三十位同伴进入熙笃修院，1115年奉命创立克莱武修院。拉丁OCR及西语OCR均因页首装饰大写字母与跨页排版而漏失本条开头；正文据完整赞辞补回。
第5条（科尔多瓦殉道者）：莱奥维吉尔多与克里斯托佛罗属于九世纪摩尔人治下的科尔多瓦殉道者系列。二人主动在法官面前宣认基督，于852年被斩首。
第6*条（真福伯尔纳铎·托洛梅）：托洛梅（Bernardo Tolomei, 1272-1348）创立本笃会橄榄山会，照顾锡耶纳黑死病患者时染疫去世。2004年版称其为真福；教宗本笃十六世于2009年4月26日将其封圣。
第7*条（罗什福尔囚船殉道者）：路易·弗朗索瓦·勒布伦为圣莫尔本笃会修士；热尔韦·布吕内尔为熙笃会特拉普修院院长。二人在法国大革命期间被囚于罗什福尔海上囚船，因恶劣环境染病而亡。
第8条（圣玛利亚·德·玛蒂亚斯）：玛利亚·德·玛蒂亚斯（Maria De Mattias, 1805-1866）创立基督宝血朝拜修女会，2003年5月18日由教宗若望保禄二世封圣。拉丁底本据此作圣女（sancta）且不标星号；西语参校本仍作真福（beata）并标为地方条目。本译从2004年拉丁底本。
第9条（教宗圣庇护十世）：庇护十世于1903至1914年任罗马教宗，1914年8月20日辞世。通用礼仪日历将其纪念定于八月二十一日，故本条记其忌日并说明翌日举行纪念。
第12*条（真福瓦迪斯瓦夫·蒙奇科夫斯基）：蒙奇科夫斯基（Władysław Mączkowski, 1911-1942）为波兰格涅兹诺教区司铎，1940年被捕，后押往达豪集中营，因强迫劳动、饥饿及虐待而死。1999年6月13日与第二次世界大战期间108位波兰殉道者一同宣福。

八月二十一日

Die 21 augústi · 九月初一前第十二日（Duodécimo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

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1. 圣教宗庇护十世的纪念。他先为堂区牧职司铎，继为曼托瓦主教，再为威尼斯宗主教，最后被选为罗马教宗。他采纳以在基督内重整一切为宗旨的治理方针，并以心地纯朴、贫穷与坚毅实行这一方针；又藉信友参与感恩祭、神圣礼仪的尊严及教义的完整，振兴信友的基督徒生活（1914年）。

2. 在色雷斯，圣阿加托尼科（Agathónicus）、佐蒂科（Zóticus）及其他殉道者。相传他们在塞林布里亚（Selýmbria）及其他地方殉道（三世纪）。

3. 在罗马韦拉诺墓区（ager Veránus），圣基里亚卡（Cyríaca）。她将位于提布尔提纳大道旁、后来以她为名的墓园捐赠给教会（三至四世纪）。

4. 在非洲的乌提卡（Utica），圣夸德拉托（Quadrátus），主教、殉道。他与自己的全体子民，包括圣职人员和平信徒，一同宣认基督；四日后，这位牧人也随自己所牧养的羊群而去（三至四世纪）。

5. 在威尼托的维罗纳（Veróna），圣欧普雷皮奥（Euprépius）。他被认为是此城首任主教（三至四世纪）。

6. 在撒丁岛的图拉真广场（Forum Traiáni，今福尔东贾努斯 Fordongianus），圣卢克索里奥（Luxórius），殉道（四世纪）。

7. 纪念圣殉道者巴萨（Bassa）及她的三个儿子特奥格尼奥（Theógnius）、阿加庇奥（Agápius）和皮斯蒂奥（Pístius）。相传巴萨在哈洛纳岛（ínsula Halóna）殉道，其余三人则在希腊的埃德萨（Edéssa in Héllas）殉道（四世纪）。

8. 在高卢的加巴利人地区（Gábali，今芒德 Mende），圣普里瓦托（Privátus），主教、殉道。汪达尔人侵入高卢时，他正在一处洞穴中专务斋戒与祈祷，被人发现；因拒绝交出自己的羊群，又拒绝向偶像献祭，遂被棍棒殴打而死（约407年）。

9. 在阿基坦的奥弗涅（Arvérna），圣西多尼奥·阿波利纳里（Sidónius Apollináris）。他原为罗马城长官，后被祝圣为克莱蒙主教；兼备神圣与人文的学识，充满基督徒刚毅，作为公教父老和卓越导师，抵抗蛮族的凶暴（约479年）。

10*. 在西班牙巴伦西亚地区的阿尔西拉（Alzíra），纪念圣殉道者伯尔纳铎（Bernárdus），原名艾哈迈德（Ahmed），熙笃会修士，及其姊妹玛利亚（María，原名 Záida）与格辣西亚（Grátia，原名 Zoráida）。他曾引领二人离开伊斯兰教，归向基督信仰（约1180年）。

11. 在东京的兴安城（Hung Yên in Tunquíno），圣邓廷（年）圆若瑟，司铎、殉道。在明命帝治下殉难（1838年）。

12*. 在马达加斯加岛的塔那那利佛（Tananarívum），真福维多利亚·拉苏阿马纳里沃（Victória Rasoamanarivo）。她曾嫁与性情暴烈的男子，守寡后，当传教士被逐出岛外时，她悉心扶助基督徒，并在公共官员面前维护教会（1894年）。

13*. 在西班牙巴伦西亚地区的阿尔韦里克（Alberic），真福萨尔瓦多·埃斯特鲁戈·索尔韦斯（Salvador Estrugo Solves），司铎、殉道。在迫害时期，他为爱基督忍受一切逆境，直至获得殉道棕枝（1936年）。

14*. 同在西班牙巴塞罗那附近的埃尔莫罗特（El Morrot），真福赖蒙多·佩伊罗·维克托里（Raimundo Peiró Victorí），多明我会司铎、殉道。在同一迫害中，他忠实领受基督的话，藉死亡进入光荣的生命（1936年）。

15*. 在德国巴伐利亚慕尼黑附近，真福布鲁诺·曾博尔（Bruno Zembol），殉道。波兰在敌视天主的政权下被迫屈服时，他因信仰被押往达豪集中营，在酷刑折磨中光荣倒下（1942年）。

八月二十一日校注

第1条（圣教宗庇护十世）：纪念（memória）。庇护十世（Pius X, 1835-1914），本名朱塞佩·梅尔基奥雷·萨尔托（Giuseppe Melchiorre Sarto），1903至1914年任罗马教宗。拉丁OCR页首装饰大写缺失，第1条从词中间 rœciáli 起；正文据西语参校本及完整拉丁赞辞补全为"圣教宗庇护十世之纪念，他先为堂区牧职司铎"。
第4条（圣夸德拉托）：本条与八月十八日第2条之"洁白之众"殉道者相关。夸德拉托为乌提卡主教，其子民先殉道，四日后本人亦随之殉道。拉丁文 quem páverat gregem, post quatríduum pastor secútus est 以牧人与羊群意象说明主教跟随所牧养者进入殉道。
第8条（圣普里瓦托）：普里瓦托为加巴利人地区主教，主教座传统上与今日法国芒德（Mende）相连。拉丁底本作汪达尔人侵入高卢，正文从底本。
第10*条（阿尔西拉三殉道者）：伯尔纳铎、玛利亚与格辣西亚为阿尔西拉地方传统中的三位殉道者。拉丁文保留三人原伊斯兰名字 Ahmed、Zaida、Zoraida；正文译作艾哈迈德、Záida、Zoráida。因中文已有天主教传统名 Gratia=格辣西亚，本条不按拉丁后缀另译为"格拉齐亚"。
第11条（越南殉道圣人）：邓廷（年）圆若瑟（Đặng Đình [Niên] Viên）之汉字为推定：邓=Đặng、廷=Đình、年=Niên 均无歧义；Viên 可对应圆、园、员、垣等多个常用汉字，正文暂取"圆"，可信度较低。越南主教团等现代传记常记其又名 Lương，与底本括注 Niên 的关系有待汉字原件核实。兴安（Hưng Yên）为越南北部省城，东京（Tonkin/Tunquinum）为越南北部历史称谓；明命帝为阮朝第二代皇帝。
第12*条（真福维多利亚·拉苏阿马纳里沃）：拉苏阿马纳里沃（Victoire Rasoamanarivo, 1848-1894）为马达加斯加梅里纳贵族女子。1883年法国传教士被逐出马达加斯加后，她在本地教友中维系信仰生活，并在公权力面前保护教会。1989年4月30日由教宗若望保禄二世宣福。
第13*-14*条（西班牙内战殉道者）：萨尔瓦多·埃斯特鲁戈·索尔韦斯为巴伦西亚教区司铎；赖蒙多·佩伊罗·维克托里为多明我会司铎。二人均在1936年西班牙内战期间因信仰遇害。
第15*条（真福布鲁诺·曾博尔）：曾博尔（Bruno Zembol, OFM, 1905-1942），波兰籍方济各小兄弟会修士，本名 Jan Zembol，1939年被捕，后押往达豪集中营，在虐待与强迫劳动中死去。1999年6月13日与第二次世界大战期间108位波兰殉道者一同宣福。
西语版独有条目：西语参校本在第15*条之后增收第16条"圣波诺索与马克西米亚诺殉道者"（Bonoso y Maximiano），并说明历史批判认为二人死于叙利亚安提约基雅，但哈恩教会视其为阿尔霍纳殉道者。拉丁底本无此条，属西语版地方敬礼增补，本译不收入正文。

八月二十二日

Die 22 augústi · 九月初一前第十一日（Undécimo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

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1. 圣母元后的纪念。她生下天主子、和平的王子，他的国度万世无疆；基督徒也向她致敬，称她为天上元后、仁慈之母。

2. 在里昂高卢的欧坦（Augustodúnum in Gállia Lugdunénsi），圣辛佛里亚诺（Symphoriánus），殉道。当他被押往受刑时，其母从城墙上劝勉他说："吾儿，吾儿辛佛里亚诺，心中要怀念生活的天主。今日不是夺去你的生命，而是将它换成更好的生命"（三至四世纪）。

3. 在罗马奥斯提恩塞大道旁其墓园中，圣弟茂德（Timótheus），殉道（303年）。

4. 在翁布里亚的托迪（Tudér），圣斐理伯•贝尼谛（Filippo Benizi），佛罗伦萨司铎。他极其谦逊，推广圣母仆人会，并将被钉十字架的基督视为自己唯一的书（1285年）。

5*. 在翁布里亚的梅瓦尼亚（Mevánia，今贝瓦尼亚 Bevagna），真福雅各伯·比安科尼（Iacóbus Bianconi），多明我会司铎。他在当地创立会院，并驳斥尼各老党人的谬误（1301年）。

6*. 在阿布鲁佐的福萨（Fossa）附近奥克拉（Ocra），真福弟茂德·德·蒙蒂基奥（Timótheus de Montículo），方济各小兄弟会司铎，以严厉的生活与炽热的祈祷著称（1504年）。

7*. 在英格兰约克（Eborácum），真福多默·珀西（Thomas Percy），殉道。他是诺森伯兰伯爵，在伊丽莎白一世女王治下，因坚守对罗马教会的忠诚而被斩首，获得殉道棕枝（1572年）。

8*. 同在约克，并在同一女王治下，真福威廉·莱西（William Lacey）与理查德·柯克曼（Richard Kirkman），司铎、殉道。二人因以司铎身份进入英格兰而被判死刑，被押赴绞刑架受刑（1582年）。

9. 同在英格兰的伍斯特（Vigórnia），圣若望·沃尔（John Wall），方济各小兄弟会司铎、殉道。他秘密履行牧职二十余年后，在查理二世国王治下因司铎身份被绞死，又遭铁器肢解而殉道（1679年）。

10. 同在英格兰的赫里福德（Hereford），同日同年，圣若望·肯布尔（John Kemble），司铎、殉道。他在迫害时期履行牧职五十余年，直至年逾八十，因司铎身份被绞死，完成受难（1679年）。

11*. 在意大利皮切诺的奥菲达（Ophýda），真福伯尔纳铎（多明我）·佩罗尼（Bernárdus [Domínicus] Peroni），方济各嘉布遣会会士，以心地纯朴、生活无玷和对穷人的奇妙爱德著称（1694年）。

12*. 在法国罗什福尔海岸外的海上，真福埃利·莱马里·德·拉罗什（Élie Leymarie de Laroche），司铎、殉道。法国动乱期间，他被投入停泊在海上的肮脏船只，遭受残酷虐待，染病后交还了灵魂（1794年）。

13*. 在乌克兰斯坦尼斯拉夫地区（pagus Stanislaopolitanus）的斯塔鲁尼亚（Starunya），真福西默盎·卢卡奇（Simeon Lukač），主教、殉道。在敌视信仰的政权下，他秘密服务拜占庭礼天主教徒羊群，并以忠信的死亡宣扬主基督与天主的光荣和尊荣（1964年）。

八月二十二日校注

第1条（圣母元后）：纪念（memória）。本日纪念由教宗庇护十二世于1954年通谕《致天上元后》（Ad cæli Reginam）颁定，1969年礼仪改革后移至圣母升天节第八日，即八月二十二日。拉丁OCR与西语OCR均因页首装饰大写及跨页排版缺失第1条开头，正文据完整赞辞补全为"圣母元后之纪念"。
第2条（圣辛佛里亚诺）：辛佛里亚诺为欧坦殉道者，其母在城墙上劝勉他的话为本条核心。正文中引语不用项目禁用之中文直角引号，改用双引号。
第4条（圣斐理伯•贝尼谛）：斐理伯•贝尼谛（Filippo Benizi, 1233-1285）为圣母仆人会早期重要人物，曾任该会总会长。拉丁文称其为"圣母仆人会之推广者"（Ordinis Servórum Maríæ propagátor）。
第5条（尼各老党人）：尼各老党人（Nicolaitæ）见于默二6、15，早期教会传统多视为鼓吹淫乱及祭偶像之食物的异端群体。本条所谓"尼各老党人的谬误"在中世纪语境中亦常用于指称违反神职独身或纵欲的错误。
第7*-10条（英格兰殉道者）：四条均属宗教改革后英格兰天主教殉道者系列。多默·珀西为第七代诺森伯兰伯爵，参与北方起义后被处死。威廉·莱西与理查德·柯克曼因司铎身份入境而于约克殉道。若望·沃尔与若望·肯布尔均于1679年"天主教阴谋案"恐慌中被处死，并列四十位英格兰及威尔士殉道者。
第12*条（罗什福尔囚船殉道者）：埃利·莱马里·德·拉罗什为卡奥尔教区司铎，法国大革命期间因拒绝宣誓被囚于罗什福尔海上囚船，受虐并染病而死。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第13*条（真福西默盎·卢卡奇）：卢卡奇（Simeon Lukach/Lukač, 1893-1964）为乌克兰希腊礼天主教主教，在苏联政权迫害下秘密牧灵，曾两度被捕劳改，获释后不久去世。2001年6月27日由教宗若望保禄二世在乌克兰宣福。

八月二十三日

Die 23 augústi · 九月初一前第十日（Décimo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 A B C D E F F G H M N P 18 19 20 21 22 23 23 24 25 26 27 28

1. 圣女罗撒（利马）（Rosa de Lima），童贞。她年少时已度极严厉的克苦生活；在秘鲁利马领受多明我会第三会修女会衣后，专务补赎与祈祷。她为罪人与原住民的得救而心火炽燃，渴望为他们献出生命，自愿承受一切苦难，为使他们归向基督。她于翌日辞世（1617年）。

2. 纪念圣匝凯（Zachæus），主教。相传他为主的兄弟圣雅各伯后第四位治理耶路撒冷教会者（二世纪）。

3. 在罗马提布尔提纳大道旁圣老楞佐墓园，圣阿本迪奥（Abúndius）与圣依肋内（Irenǽus），殉道（年代不详）。

4. 在台伯河口的奥斯提亚（Ostia Tiberína），圣济利亚科（Cyríacus）与圣阿尔赫劳（Archeláus），殉道（年代不详）。

5. 在下默西亚的诺韦（Novæ in Mæsia Inferióre），圣卢波（Luppus），殉道。相传他以剑获得了基督的自由（年代不详）。

6. 在基利齐亚的埃盖（AEgæ），圣殉道者克劳狄（Cláudius）、阿斯泰里奥（Astérius）与内翁（Neon）三兄弟。相传他们被继母控告信奉基督宗教，在戴克里先皇帝与总督里息雅（Lysias）治下被斩首（303年）。

7. 在里昂高卢的欧坦，圣弗拉维亚诺（Flaviánus），主教。他在克洛维国王时代大放异彩（五至六世纪）。

8*. 在爱尔兰的德里（Derry，拉丁文作 Déria），圣安日纳（Eugénius），阿德斯特劳（Ardstraw）首任主教（六世纪）。

9*. 在下卡拉布里亚洛克里（Locri）附近圣斐理伯修院，圣安多尼·德·杰拉切（Antonio de Gerace），隐修士（十世纪）。

10*. 在法国海岸罗什福尔外远处停泊海上的船中，真福若望（普罗泰）·布尔东（Jean [Protais] Bourdon），方济各嘉布遣会司铎、殉道。法国动乱时期，他与多位司铎一同被囚禁，在囚禁中为同囚者带来慰藉，直至因瘟疫而耗尽生命（1794年）。

11*. 在西班牙巴伦西亚地区的塔韦尔内斯德拉瓦利迪尼亚（Tavernes de Valldigna），真福殉道者康斯坦蒂诺·卡尔沃内尔·森佩雷（Constantino Carbonell Sempere），司铎，及佩德罗·赫拉贝特·阿梅尔（Pedro Gelabert Amer）与赖蒙多·格里马尔托斯·蒙略尔（Raimundo Grimaltós Monllor），耶稣会会士。在迫害信仰期间殉道（1936年）。

12*. 同在西班牙巴伦西亚地区巴利沃纳（Vallibona）附近，真福殉道者弗洛伦蒂诺·佩雷斯·罗梅罗（Florentino Pérez Romero），司铎，及乌尔巴诺·希尔·萨埃斯（Urbano Gil Sáez），痛苦圣母方济各第三会嘉布遣会会士。在同一迫害时期，二人为信仰完成了争战（1936年）。

13*. 在同一地区的锡利亚（Silla），真福十字架的若望·玛利亚（马里亚诺）·加西亚·门德斯（Juan María de la Cruz [Mariano] García Méndez），耶稣圣心司铎会司铎、殉道。在同一迫害中，他至死坚守基督信仰（1936年）。

14*. 同在西班牙巴伦西亚附近的普索尔（Puzol），真福罗萨里亚（佩特拉·玛利亚·维多利亚）·金塔纳·阿尔戈斯（Rosaria [Petra María Victoria] Quintana Argos）与塞拉菲娜（埃马努埃拉·胡斯塔）·费尔南德斯·伊韦罗（Serafina [Manuela Justa] Fernández Ibero），圣家嘉布遣第三会童贞、殉道。在同一迫害肆虐期间，二人获得了殉道的恩宠（1936年）。

15*. 在德国巴伐利亚慕尼黑附近达豪集中营内，真福方济各·达赫特拉（Franciszek Dachtera），司铎、殉道。波兰人，战争时期，在医生毫不顾及人性尊严所行的暴行中被摧残，为基督倒下（1944年）。

八月二十三日校注

第1条（圣女罗撒〔利马〕）：圣女罗撒（利马）（Rose of Lima, 1586-1617），本名 Isabel Flores de Oliva，为美洲首位封圣圣人。2004年拉丁底本索引作 Rosa de Lima；正文从一般译名作"圣女罗撒（利马）"。拉丁OCR及西语OCR均因页首装饰大写缺失第1条开头，正文据完整赞辞补全。
第2条（圣匝凯）：本条匝凯为早期耶路撒冷主教传统中的人物，非福音中耶里哥税吏匝凯，但中文仍从思高圣经同名译法。
第6条（埃盖三兄弟）：埃盖（Aegeae/Aegae）为基利齐亚古城；里息雅（Lysias）从思高圣经中同名罗马官员译法。三兄弟被继母控告为基督徒而殉道。
第10*条（罗什福尔囚船殉道者）：若望·布尔东（Jean Bourdon, OFMCap）会名普罗泰（Protais），法国大革命期间被囚于罗什福尔海上囚船，照顾同囚者，最终染疫而死。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第11*-14*条（西班牙内战殉道者）：四条均为1936年西班牙内战宗教迫害中的殉道者，集中于巴伦西亚地区，涉及耶稣会、痛苦圣母方济各第三会嘉布遣会、耶稣圣心司铎会及圣家嘉布遣第三会。
第15*条（真福方济各·达赫特拉）：达赫特拉（Franciszek Dachtera, 1910-1944）为波兰格涅兹诺教区司铎，达豪集中营囚号31199，曾遭纳粹医生用于疟疾等医学实验，1944年8月23日死于达豪。1999年6月13日与第二次世界大战期间108位波兰殉道者一同宣福。

八月二十四日

Die 24 augústi · 九月初一前第九日（Nono Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 A B C D E F F G H M N P 19 20 21 22 23 24 24 25 26 27 28 29

1. 圣巴尔多禄茂（Bartholomǽus）宗徒的庆日。他即纳塔乃耳，由斐理伯引到基督耶稣面前；后来主召叫他跟随自己，并将他列入十二宗徒。相传在主升天后，他亲自在印度宣讲福音，并在那里荣获殉道冠冕（一世纪）。

2. 在霍诺里亚德的克劳狄奥波利斯（Claudiópolis in Honoríade），圣塔提翁（Tátio），殉道（年代不详）。

3. 在巴黎地区的克利希（Clippíacum），圣奥多恩（Audœnus）的瞻礼。他是鲁昂主教，由达戈贝尔特国王的书记官被祝圣为主教，幸福地治理其教会四十三年，创建许多圣堂，并扶助诸多修院（684年）。

4. 在比提尼亚的奥林波山，圣乔治·利姆尼奥塔（Geórgius Limnióta），修士。他谴责不虔敬的利奥三世皇帝毁坏圣像、焚烧圣人圣髑；因此奉皇帝的命被割去鼻子、灼烧头部，以殉道者身份迁往主前（约730年）。

5. 在秘鲁利马，圣女罗撒（利马）的忌日，其纪念于前一日举行（1617年）。

6*. 在法国安茹，真福安德烈·法尔多（André Fardeau），司铎、殉道。法国动乱时期，他因司铎身份遭仇恨而被斩首（1794年）。

7. 在坎帕尼亚的那不勒斯，圣若翰纳·安蒂德·图雷（Jeanne-Antide Thouret），童贞。法国动乱时期，修会生活一度中断，她与若干同伴继续度修道生活，并在贝桑松将她们聚合为新的仁爱修女团体，致力于青年的基督徒与公民教育，也以爱德照顾被遗弃的幼童、穷人和病人；后来她遭受重大磨难而去世（1826年）。

8. 在法国马赛，圣艾米莉·德·维亚拉尔（Émilie de Vialar），童贞。她努力将福音传布至远方地区，创立显现圣若瑟修女会，并使其广泛扩展（1856年）。

9. 在西班牙巴伦西亚，圣至圣圣体的玛利亚·弥额拉·德迈西埃尔（María Micaela del Santísimo Sacramento Desmaisières），童贞，至圣圣体与仁爱婢女会创立者。她以坚忍的热忱，并因渴望为天主赢得灵魂而心火炽燃，将一生奉献于援救迷途少女和娼妓（1865年）。

10*. 在厄瓜多尔图尔坎（Tulcán），真福降生的玛利亚（玛利亚·味增济亚）·罗萨尔（María de la Encarnación [María Vicenta] Rosal），童贞。她重振白冷修女会，尤其为维护妇女尊严并以基督信仰教育女童（1886年）。

11*. 在德国巴伐利亚慕尼黑附近达豪集中营内，真福马克西米利安·宾凯维奇（Maksymilian Binkiewicz），司铎、殉道。战争时期，他因基督信仰由侵略军从其祖国波兰掳走，受酷刑和折磨而死（1942年）。

12*. 在德国德累斯顿，真福殉道者切斯瓦夫·约兹维亚克（Czesław Jóźwiak）、爱德华·卡日米尔斯基（Edward Kaźmierski）、方济各·肯西（Franciszek Kęsy）、爱德华·克利尼克（Edward Klinik）与亚罗格涅夫·沃伊切霍夫斯基（Jarogniew Wojciechowski）。他们出身波兰，在同一风暴时期被投入监狱，受斧钺刑而完成殉道（1942年）。

八月二十四日校注

第1条（圣巴尔多禄茂）：拉丁OCR因页首装饰大写缺失第1条开头，正文据西语参校本及完整赞辞补为"圣巴尔多禄茂宗徒之庆日"。巴尔多禄茂与纳塔乃耳同一之传统见于教会释经与礼仪传统。
第3条（圣奥多恩）：奥多恩（Audœnus/Audoenus）即法国传统所称圣旺（Saint Ouen），曾任墨洛温王达戈贝尔特一世的书记官，后为鲁昂主教。此前七月二十二日第6条已称其为圣奥多恩。
第4条（圣乔治·利姆尼奥塔）：利姆尼奥塔（Limniota/Limniotes）为拜占庭修士，因反对利奥三世的圣像破坏政策而受刑。正文"迁往主前"译拉丁 migrávit ad Dóminum。
第7条（圣若翰纳·安蒂德·图雷）：图雷（Jeanne-Antide Thouret, 1765-1826）为仁爱修女会创立者。西语参校本增写"死于流放"（murió en el destierro），拉丁底本仅作"遭受重大磨难而去世"，正文从拉丁。
第9条（圣玛利亚·弥额拉）：德迈西埃尔（María Micaela Desmaisières, 1809-1865）为西班牙圣人，修会名称按拉丁 Congregátio Ancillárum a Sanctíssimo Sacraménto et a Caritáte 译为"至圣圣体与仁爱婢女会"。
第10*条（真福降生的玛利亚）：罗萨尔（María Vicenta Rosal, 1820-1886）为危地马拉修女，在厄瓜多尔图尔坎去世。拉丁文 instaurávit 意为"重振、复兴"，西语参校本泛作"创办"，正文从拉丁。
第11*条（真福马克西米利安·宾凯维奇）：宾凯维奇（Maksymilian Binkiewicz, 1908-1942）为波兰切斯托霍瓦教区司铎，第二次世界大战期间被纳粹拘押于达豪集中营，1942年8月24日因虐待与酷刑而死。1999年6月13日与第二次世界大战期间108位波兰殉道者一同宣福。本条加入达豪集中营殉道者追踪。
第12*条（德累斯顿五位波兰殉道者）：五位真福均属波兹南慈幼会青年团体，因抵抗纳粹占领而被捕，1942年8月24日在德累斯顿被处决。西语OCR将 Kaźmierski 与 Wojciechowski 误识为 Kazmierki 与 Wojciechowslci，正文从拉丁底本并按波兰文姓名规范化。

八月二十五日

Die 25 augústi · 九月初一前第八日（Octávo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 A B C D E F F G H M N P 20 21 22 23 24 25 25 26 27 28 29 30

1. 圣路易（圣王类思，路易九世，Ludovícus Nonus），法国国王。他无论在国内，或在为保卫基督徒而进行的战争中，都以活跃的信德、治国的公义、对穷人的爱以及逆境中的坚忍而著称。他成婚后有十一名子女，并以极佳且虔敬的方式教育他们。他为敬礼主的十字架、荆冠与圣墓，耗尽财富、力量乃至自己的生命，直到在北非海岸突尼斯附近的军营中染疫去世（1270年）。

2. 圣若瑟·加拉桑（José de Calasanz），司铎。他为在福音的爱与智慧中教育儿童和少年，设立平民学校，并在罗马创立公学司铎修会（1648年）。

3. 在普罗旺斯的阿尔勒（Areláte），圣热内削（Genésius），殉道。他尚为慕道者，担任记录官职务；因拒绝参与迫害基督徒而逃走求生，却被士兵捕获，以自己的血受洗（303年）。

4. 在西班牙贝提卡的伊塔利卡（Itálica），近西帕利斯（Híspalis，今塞维利亚），圣杰龙齐奥（Gerúntius），主教，据传死于狱中（四世纪）。

5*. 在纳博讷高卢的阿格德（Agathæ），圣塞韦洛（Sevérus），院长，他在该城创立了这座修院（五世纪）。

6. 在君士坦丁堡，圣梅纳（Menas），主教。他由教宗圣阿加彼托（Agapítus）祝圣为主教；与教宗维吉略（Vigílius）之间一度中断的共融恢复后，他将皇帝查士丁尼所建的大圣堂奉献于天主圣智（552年）。

7*. 在阿基坦利摩日地区的阿塔讷（Attáne），圣阿雷迪奥（Arédius），院长。他为自己创立的共修团体编定明智的会规，取材自各种修道生活制度的训令（591年）。

8. 在奥斯特拉西亚盖尔德兰的乌得勒支（Ultraiéctum），圣额我略（Gregórius），院长。他尚为少年时，即始终跟随圣博尼法爵前往黑森与图林根促成当地人皈依；后来又受博尼法爵委托，以院长身份治理圣玛尔定修院，并管理乌得勒支教会（775年）。

9. 在托斯卡纳的蒙特菲亚斯科内（Mons Faliscórum），圣多默·坎特卢普（Thomas Cantelupe）的安息纪念。他是英格兰赫里福德主教，以学识著称；他严以律己，却向穷人慷慨施予（1282年）。

10*. 在日本岛原（Scimabára），真福殉道者弥额尔·卡瓦略（Miguel Carvalho），耶稣会司铎；伯多禄·巴斯克斯（Pedro Vázquez），多明我会司铎；路易·索特洛（Luis Sotelo）与路易·笹田（Luis Sasada），司铎；以及方济各小兄弟会会士路易·馬場（Luis Baba）。他们因基督信仰被活活焚烧（1624年）。

11*. 在法国罗什福尔海岸外停泊海上的污秽船只中，真福保禄·若望·夏尔（Paul-Jean Charles），司铎、殉道。他是熙笃会院长；法国大革命肆虐时，因司铎身份被迫害者从七泉修院押往海军囚禁处，被饥饿与疾病交攻，终至倒下（1794年）。

12*. 在阿根廷科尔多瓦（Córduba），真福圣体耶稣的玛利亚·特兰西托·卡瓦尼利亚斯（María del Tránsito de Jesús Sacramentado Cabanillas），童贞。她全力投身于贫苦和被遗弃儿童的基督徒教育，并在阿根廷创立圣方济各第三会传教修女会（1885年）。

13*. 在西班牙巴伦西亚，真福路易·乌尔巴诺·拉纳斯帕（Luis Urbano Lanaspa），多明我会司铎、殉道。他为基督打了一场出色的仗（1936年）。

八月二十五日校注

第1-2条（OCR缺字）：拉丁OCR与西语OCR均因页首装饰大写缺失第1、2条开头，分别作 ancti Ludovíci Noni、ancti Ioséphi de Calasanz；正文据完整赞辞补为"圣路易"与"圣若瑟·加拉桑"。
第2条（圣若瑟·加拉桑）：加拉桑（José de Calasanz, 1557-1648）为公学司铎修会（Piarists）创立者。拉丁全称 Ordo Clericórum Regulárium Páuperum Matris Dei Scholárum Piárum 即"天主之母公学贫穷正规司铎会"，正文按既有中文通名简译。
第3-4条（阿尔勒与伊塔利卡）：阿尔勒为普罗旺斯古城；西帕利斯（Hispalis）即今塞维利亚。热内削尚为慕道者而以血受洗，故正文保留"以自己的血受洗"的殉道神学表达。
第6条（天主圣智）：拉丁 divína Sóphia 指"神圣智慧/天主圣智"，即君士坦丁堡圣索非亚大殿奉献所指的奥迹。正文用"天主圣智"，避免误作一位名为索非亚的圣人。
第10*条（日本殉道者）：弥额尔·卡瓦略为葡萄牙耶稣会司铎，伯多禄·巴斯克斯为西班牙多明我会司铎，路易·索特洛为西班牙方济各会司铎。路易·笹田与路易·馬場为日本人，按项目规则径用日文汉字；拉丁索引作 Ludovicus Sasanda 与 Ludovicus Baba，姓名资料参照205位日本殉道者名录。
第11*条（罗什福尔囚船殉道者）：保禄·若望·夏尔（Paul-Jean Charles, 1743-1794）为熙笃会七泉修院院长，法国大革命期间被囚于罗什福尔海上囚船，因饥饿与疾病而死。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第12*条（真福玛利亚·特兰西托）：卡瓦尼利亚斯（María del Tránsito Cabanillas, 1821-1885）为阿根廷修女，创立圣方济各第三会传教修女会，2002年4月14日由教宗若望保禄二世宣福。
第13*条（真福路易·乌尔巴诺·拉纳斯帕）：乌尔巴诺·拉纳斯帕（Luis Urbano Lanaspa, 1882-1936）为西班牙多明我会司铎，1936年西班牙内战宗教迫害中于巴伦西亚殉道。本条加入西班牙内战殉道者追踪。

八月二十六日

Die 26 augústi · 九月初一前第七日（Séptimo Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A B C D E F F G H M N P 21 22 23 24 25 26 26 27 28 29 30 1

1. 纪念圣默基瑟德（Melchísedech），撒冷王、至高天主的司祭。他向从胜利中归来的亚巴郎祝福致意，向上主奉献圣洁祭献、无玷牺牲；他作为基督的预像，被解释为和平与正义的君王，且虽无族谱，却为永远的司祭。

2. 在罗马萨拉里亚旧道（via Salária Vétere）旁的巴西拉墓地，圣马克西米利安（Maximiliánus），殉道（年代不详）。

3. 在达尔马提亚的萨洛纳（Salóna），圣亚纳斯大削（Anastásius），漂布工、殉道（三世纪）。

4. 在毛里塔尼亚（Mauretánia，今阿尔及利亚北部一带）的凯撒勒雅（Cæsaréa，今舍尔沙勒 Cherchell），圣维克多（Victor），殉道。据传他被判处死刑后，于星期六被钉十字架（三至四世纪）。

5. 在波河以北地区的贝加莫（Bérgomum），圣亚历山大（Alexánder），殉道（三至四世纪）。

6. 在里昂高卢的欧塞尔（Autissiodórum），圣厄肋乌泰里奥（Eleuthérius），主教（六世纪）。

7*. 在法国海岸罗什福尔外的海峡中，真福雅各伯·勒图雷（Jacques Retouret），加尔默罗会司铎、殉道。法国动乱肆虐时，他从利摩日修院被押往肮脏的囚船；在那里，他夜间仅穿少许衣物被遗弃，冻死（1794年）。

8. 在法国普瓦捷附近的拉皮伊（La Puye），圣若翰纳·伊撒伯尔·比谢·德萨热（Jeanne-Élisabeth Bichier des Ages），童贞。法国动乱时期，她协助秘密执行牧职的圣安德烈·于贝尔·富尔内（André-Hubert Fournet）；教会的平安恢复后，她为教育穷人、救助病人而创立十字架女儿会（1838年）。

9*. 在圣地白冷城，真福耶稣被钉十字架的玛利亚（玛利亚）·鲍阿尔迪（Mariam Baouardy），加尔默罗赤足会童贞。她充满神秘恩赐，以特殊的爱德度默观生活（1878年）。

10. 在西班牙的利里亚（Llíria），圣德肋撒（耶稣）·若内特·伊巴尔斯（Teresa de Jesús Jornet Ibars），童贞。她为照顾老人而创立无依老人小姊妹会（1897年）。

11*. 同在西班牙巴伦西亚，真福安博罗削（路易）·瓦尔斯·马塔马莱斯（Ambrosio [Luis] Valls Matamales），方济各嘉布遣会司铎、殉道。迫害时期，他藉倾流自己的血，堪当进入天上的盛筵（1936年）。

12*. 同在西班牙阿利坎特地区的德尼亚（Hemeroscópium），真福伯多禄（亚历杭德罗）·马克斯·希内斯塔尔（Pedro [Alejandro] Max Ginestar），方济各嘉布遣会司铎、殉道。在同一迫害中，他为基督获加冕（1936年）。

13*. 同在西班牙巴塞罗那附近的埃斯普卢格斯（Esplugues），真福斐理斯·维韦特·特拉瓦尔（Félix Vivet Trabal），慈幼会修士、殉道。在同一迫害时期，他堪当进入天上的盛筵（1936年）。

14*. 在俄罗斯西伯利亚省托木斯克附近的哈尔斯克（Kharsk），真福劳伦西亚（莱乌卡迪亚）·哈拉西米夫（Laurentia [Leocadia] Harasymiv），圣若瑟修女会童贞。她的祖国被信仰迫害者压迫时，她被送入拘留营，在那里以信德的坚忍圆满了纯洁的一生，光荣地去世（1952年）。

15*. 在罗马，真福玛利亚·贝尔特拉梅·夸特罗基（Maria Beltrame Quattrocchi）。她身为家庭主母，与丈夫共同度信德和爱近人的深厚喜乐共融生活，以基督的光照亮了家庭与社会（1965年）。

八月二十六日校注

第1条（圣默基瑟德）：默基瑟德为思高圣经译名，见创十四18-20、咏一一〇4及希七1-3。拉丁赞辞称其为基督的预像，强调"和平之王""正义之王"与"永远的司祭"三重解释。
第3-6条（早期殉道者与主教）：萨洛纳为达尔马提亚古城，今克罗地亚索林附近。贝加莫条目中的 Transpadána 指波河以北地区。厄肋乌泰里奥（Eleutherius）沿用七月二十八日第4条同名圣人的译法。
第7*条（罗什福尔囚船殉道者）：雅各伯·勒图雷（Jacques Retouret, 1746-1794）为法国加尔默罗会司铎，法国大革命期间因拒绝宣誓而被囚于罗什福尔海上囚船，1794年8月26日夜间冻死。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第8条（圣若翰纳·伊撒伯尔）：若翰纳·伊撒伯尔·比谢·德萨热（Jeanne-Élisabeth Bichier des Ages, 1773-1838）与圣安德烈·于贝尔·富尔内（André-Hubert Fournet）共同创立十字架女儿会，服务贫苦者教育与病人照护。正文"创立"译拉丁 fundávit。
第9*条（真福耶稣被钉十字架的玛利亚）：玛利亚·鲍阿尔迪（Mariam Baouardy, 1846-1878）为巴勒斯坦出身的加尔默罗赤足会修女，在白冷创立加尔默罗会院并于当地去世。2004年版称其为真福，2015年5月17日由教宗方济各封圣；正文仍从底本作"真福"。
第10条（圣德肋撒·若内特）：德肋撒·若内特·伊巴尔斯（Teresa de Jesús Jornet Ibars, 1843-1897）为无依老人小姊妹会创立者。修会名称按拉丁 Parvæ Soróres Senum Derelictórum 译为"无依老人小姊妹会"。
第11*-13*条（西班牙内战殉道者）：三条均为1936年西班牙内战宗教迫害中的殉道者。第11、12条属方济各嘉布遣会，第13条属慈幼会；正文中的"天上的盛筵"译拉丁 magnum convívium，指殉道者进入天上宴席的图像。
第14*条（真福劳伦西亚·哈拉西米夫）：哈拉西米夫（Leocadia Harasymiv, 1911-1952）为乌克兰希腊礼天主教圣若瑟修女会会士。苏联压迫乌克兰希腊礼天主教会期间，她被流放至西伯利亚，死于托木斯克附近的哈尔斯克拘留营。
第15*条（真福玛利亚·贝尔特拉梅·夸特罗基）：玛利亚·贝尔特拉梅·夸特罗基（Maria Corsini vedova Beltrame Quattrocchi, 1884-1965）与丈夫路易吉·贝尔特拉梅·夸特罗基（Luigi Beltrame Quattrocchi）于2001年10月21日一同宣福。西语参校本将拉丁 famíliam et societátem 误作"基督的家庭与社会"，正文从拉丁译为"家庭与社会"。

八月二十七日

Die 27 augústi · 九月初一前第六日（Sexto Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 A B C D E F F G H M N P 22 23 24 25 26 27 27 28 29 30 1 2

1. 圣莫尼加（Monica）的纪念。她年轻时嫁给巴特利修（Patricius），生育子女，其中包括奥斯定；她为奥斯定的皈依流了许多眼泪，并向天主献上祈祷。后来她启程前往非洲时，在台伯河口的奥斯提亚（Ostia Tiberína）极其渴望天上事物，遂离世迁往主前（387年）。

2. 在坎帕尼亚的卡普亚（Cápua），圣鲁福（Rufus），殉道（三至四世纪）。

3. 在斯基泰的托米斯（Tomis），圣殉道者马尔切利诺（Marcellínus），护民官，及其妻曼内亚（Mannéa）、二人的儿子若望、圣职人员塞拉皮翁（Serápio）与士兵伯多禄（四世纪左右）。

4. 在利古里亚的贝加莫（Bérgomum），圣纳尔诺（Narnus），被认为是该城首任主教（四世纪）。

5. 在埃及的忒拜（Thebáis），圣波厄门（Pœmen），院长。他在隐修士中极受敬重，传有许多充满智慧的语录（四至五世纪）。

6. 在阿基坦的库瑟朗（Conseráni），圣利切里奥（Licérius），主教。他原为西班牙人，是里耶主教圣福斯托（Faustus Reiénsis）的弟子，曾以祈祷保护本城免受西哥特人毁灭（约540年）。

7. 在普罗旺斯的阿尔勒（Areláte），圣切萨里奥（Cæsárius），主教。他在莱兰岛度过修道生活后，非出己愿地接受主教职；为教导子民，他预备并汇集适合各庆节、可供司铎诵读的讲道辞，又为管理修道生活，给男子和童贞女都撰写了会规（542年）。

8. 在伦巴第的帕维亚（Pápia），圣若望，主教（约825年）。

9*. 在施瓦本的彼得斯豪森修院（monastérium Petrishusénse），圣格布哈德（Gebhárdus）的安葬纪念。他是康斯坦茨主教，并曾创立该修院（995年）。

10*. 在萨伏依的奥尔普修院（monastérium Alpénse），圣瓜里诺（Guarínus）的瞻礼。他是锡永主教；在圣罗伯特（Robertus）时代曾为莫莱姆（Molesme）修士，创立了这座共修院，以圣德治理它，并将其并入熙笃会（1150年）。

11*. 在赫尔维提人地区的洛桑（Lausónium），圣阿马德奥（Amadéus），主教。他曾为克莱武修士，被任命为奥特孔布修院院长，后蒙选为主教；他善于教育青年，培育虔敬而贞洁的圣职人员，并在宣讲中颂扬荣福童贞玛利亚（1159年）。

12*. 在翁布里亚的福利尼奥（Fulgínium），真福安杰洛·孔蒂（Angelo Conti），圣奥斯定隐修会司铎，以补赎、谦卑及极能忍受侮辱而著称（1312年）。

13*. 在英格兰的莱姆斯特（Leominster），真福罗杰·卡德瓦拉德（Roger Cadwallador），司铎、殉道。他在西班牙巴利亚多利德（Valladolid）晋铎，以学识著称，在祖国秘密履行牧职十六年；最后在詹姆斯一世国王治下，因司铎身份被判罪，历经严酷折磨后，在绞刑架的刑罚中死去（1610年）。

14*. 在日本长崎，真福方济各（圣玛利亚）（Francisco de Santa María），方济各小兄弟会司铎，及十四位同伴，殉道。他们奉该城长官河内殿（Kawachi Dono）的命令，因仇恨基督圣名而受难（1627年）。

15. 在威尔士的阿斯克（Usk），圣达味·刘易斯（David Lewis），耶稣会司铎、殉道。他在罗马晋铎，在祖国秘密施行圣事、救济穷人三十余年，直到在查理二世国王治下因司铎身份被处以绞刑（1679年）。

16*. 在法国罗什福尔海岸外的海上，在一艘锚泊船只的污秽环境中，真福殉道者若翰洗者·德·苏齐（Jean-Baptiste de Souzy），司铎，及乌达利科（若翰洗者）·纪尧姆（Udalric [Jean-Baptiste] Guillaume），喇沙修士会修士。教会遭受迫害肆虐时，他们被非人道地拘禁，因饥饿与重病折磨，为基督而死（1794年）。

17*. 在英格兰的雷丁（Reading），真福多明我（天主之母）·巴尔贝里（Domenico della Madre di Dio Barberi），苦难会司铎。他致力于恢复基督徒的合一，接纳许多人进入天主教会（1849年）。

18*. 在西班牙巴伦西亚地区的皮卡森特（Picassent），真福费尔南多·冈萨雷斯·阿尼翁（Fernando González Añón），司铎、殉道。迫害时期，他堪当进入永恒的真福（1936年）。

19*. 同在西班牙该地区，在戈德利亚（Godella）与贝特拉（Bétera）两镇之间的路上，真福赖蒙多·马蒂·索里亚诺（Raimundo Martí Soriano），司铎、殉道。在同一迫害信仰的风暴中，他为基督倾流了血（1936年）。

20*. 在西班牙圣塞瓦斯蒂安（Sebastianópolis，San Sebastián），真福玛利亚（柱石圣母）·伊斯基耶尔多·阿尔韦罗（María del Pilar Izquierdo Albero），童贞。她长久受贫困和重病折磨，却在对穷苦人与受苦者积极的爱中敬奉天主，并为服务他们而创立耶稣与玛利亚传教事业会（1945年）。

八月二十七日校注

第1条（圣莫尼加）：拉丁OCR及西语OCR均因页首装饰大写缺失第1条开头，正文据完整赞辞补为"圣莫尼加的纪念"。莫尼加（Monica, 331/332-387）为圣奥斯定之母；她在奥斯提亚去世的事迹，见奥斯定《忏悔录》第九卷。
第5条（圣波厄门）：波厄门（Poemen/Pœmen）为埃及沙漠教父之一，希腊文名意为"牧者"；其语录收入《沙漠教父言行录》。正文"语录"译拉丁 apophtégmata。
第6-7条（高卢主教）：库瑟朗（Couserans）为阿基坦旧地，后为法国南部主教座。切萨里奥（Caesarius of Arles, c.470-542）曾在莱兰修院受培育，后任阿尔勒主教；其讲道集与男女修道会规对高卢教会影响深远。
第9-11条（施瓦本、萨伏依与瑞士）：彼得斯豪森修院在康斯坦茨附近，由圣格布哈德创立。奥尔普修院（Aulps）在萨伏依；莫莱姆（Molesme）与熙笃改革关系密切。洛桑为瑞士城市，拉丁文 apud Helvétios 指赫尔维提人地区。
第13条（真福罗杰·卡德瓦拉德）：卡德瓦拉德（Roger Cadwallador, 1568-1610）为威尔士出身司铎，在巴利亚多利德的英格兰学院受培育，回英格兰后秘密牧灵，1610年在莱姆斯特被处死。本条加入英格兰殉道者追踪。
第14*条（长崎殉道者）：拉丁原版脚注列十四位同伴：真福巴尔多禄茂·劳雷尔（Bartolomé Laurel）、安多尼（圣方济各）（Antonio de San Francisco）、加斯帕尔·瓦斯（Gaspar Vaz）及其妻玛利亚·瓦斯（María Vaz）、玛达肋纳·清田（Magdalena Kiyota）、加约·治右卫门（Cayo Jiyemon）、方济加、方济各·九郎兵衛（Francisco Kurobioye）、方济各·库希奥耶（Francisco Kuhioye）、路易·松尾宗右卫门（Luis Matsuo Soyemon）、玛尔定·戈麦斯（Martín Gómez）、多默·沃·甚右卫门（Tomás Wo Jinyemon）、路加·喜右卫门（Lucas Kiyemon）与弥额尔·喜左卫门（Miguel Kizayemon）。西语参校本脚注仅列十三位，漏方济各·库希奥耶；正文从拉丁"十四位同伴"。
第15条（圣达味·刘易斯）：达味·刘易斯（David Lewis, SJ, 1616-1679）为威尔士耶稣会司铎，属英格兰与威尔士四十位殉道圣人之一。正文中"威尔士"译拉丁 Cambria。
第16*条（罗什福尔囚船殉道者）：若翰洗者·德·苏齐（Jean-Baptiste de Souzy, 1734-1794）为法国教区司铎，曾任拉罗谢尔教区副主教；乌达利科·纪尧姆（Jean-Baptiste Guillaume, 1755-1794）为喇沙修士会修士。二人均死于罗什福尔囚船。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第17-20条（近代真福）：多明我（天主之母）·巴尔贝里（Domenico Barberi, CP, 1792-1849）为意大利苦难会司铎，在英格兰传教并接纳若望·亨利·纽曼进入天主教会。第18、19条均为1936年西班牙内战宗教迫害中的殉道司铎；第20条玛利亚·伊斯基耶尔多（María Pilar Izquierdo Albero, 1906-1945）为耶稣与玛利亚传教事业会创立者。

八月二十八日

Die 28 augústi · 九月初一前第五日（Quinto Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 A B C D E F F G H M N P 23 24 25 26 27 28 28 29 30 1 2 3

1. 圣奥斯定（Augustinus），希波主教、教会杰出圣师的纪念。他经历在学说和生活习尚上躁动不安的青年时期后，皈依天主教信仰，由圣盎博罗削在米兰领洗；回到祖国后，他与几位朋友同度奉献于天主和圣经研究的苦修生活。后来，他被选为非洲希波主教，三十四年间成为羊群的榜样，以丰富的讲道和著作教导他们；又奋力驳斥其时代的谬误，并以渊博学识阐明正确信仰（430年）。

2. 在罗马萨拉里亚旧道的巴西拉墓地，圣赫尔墨斯（Hermes），殉道。圣教宗达玛稣曾记述他说："希腊遣来他，罗马留住这位为基督圣名受难的市民"（三世纪）。

3. 在施瓦本的康斯坦茨（Constántia），纪念圣白拉奇（Pelagius），殉道（约三世纪）。

4. 在阿基坦奥弗涅人地区的布里瓦特（Briváte，今布里乌德 Brioude），圣尤里安（Iulianus），殉道。据传在迫害时期，他受圣斐勒奥洛（Ferreolus）劝勉来到此地，并在那里获得殉道棕枝（约三世纪）。

5. 在君士坦丁堡，圣亚历山大（Alexander），主教。圣额我略·纳齐盎曾写道，他宗徒般的祈祷压倒了亚略派不虔敬的首领（约336年）。

6. 在迦太基，圣雷斯蒂图托（Restitutus），主教。圣奥斯定曾在他的庆日向民众发表关于他的讲道（约360年）。

7*. 在弗拉米尼亚的萨尔西纳（Sársina），圣维奇尼奥（Vicinius），该城首任主教（四至五世纪）。

8. 在高卢的桑特（Sántonas），圣维维亚诺（Vivianus），主教（五世纪）。

9. 在埃及，圣梅瑟（埃塞俄比亚人）（Moyses Æthiops）。他由恶名昭著的强盗成为卓著的隐修士，使自己一伙中许多人皈依，并带同他们进入修院（约400年）。

10. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的西帕利斯（Híspalis，今塞维利亚），圣佛罗伦蒂娜（Florentina），童贞。她极通晓教会学术，其兄弟依西多禄与良德（Isidorus et Leander）曾为她题献卓越教义的论著（七世纪）。

11*. 在英格兰伦敦，真福殉道者威廉·迪安（William Dean），司铎，及七位同伴。他们在伊丽莎白一世女王治下，于同一日、但在城内或邻近的不同地点，被处绞刑，为天主国完成殉道（1588年）。

12. 同在英格兰的兰开斯特，圣艾德蒙·阿罗史密斯（Edmund Arrowsmith），耶稣会司铎、殉道。他出身同一郡，在祖国从事牧灵工作多年；由于他身为司铎，并引导许多人进入天主教信仰，虽当地抗议宗人士反对，他仍在查理一世国王治下被处绞刑而死（1628年）。

13*. 在加利福尼亚的蒙特雷（Monterey），真福胡尼佩罗（弥额尔）·塞拉（Junípero [Miguel] Serra），方济各小兄弟会司铎。他在该地区尚未信主的部族中，承受许多艰难困苦，用当地民族的语言宣讲基督福音，并勇敢维护贫穷人与卑微者的权利（1784年）。

14*. 在法国罗什福尔海岸外的锚泊处，真福夏尔-阿尔努·阿纽斯（Charles-Arnould Hanus），司铎、殉道。法国动乱时期，他因司铎身份被囚禁在一艘旧船中，体力衰竭，继而染病，完成了殉道（1794年）。

15. 在西班牙巴塞罗那，圣若亚敬娜·德·维德鲁纳（Joaquina de Vedruna）。她身为家庭主母，虔诚教育九名子女；守寡后创立仁爱加尔默罗修女会，以平和的心承受各种磨难，直到感染霍乱而去世（1854年）。

16*. 同在西班牙巴伦西亚地区，真福殉道者若望洗者·福贝尔·卡诺（Juan Bautista Faubel Cano）与阿图罗·罗思·蒙塔尔特（Arturo Ros Montalt）。他们身为一家之父，在迫害教会时期，从人手中接受死亡，却从天主那里接受永生（1936年）。

17*. 在同一西班牙地区的维纳莱萨（Vinalesa）村附近，真福奥雷利奥（若瑟）·安普勒·阿尔凯德（Aurelio [José] Ample Alcaide），方济各嘉布遣会司铎、殉道。在同一风暴中，他藉信德的争战结出光荣的果实（1936年）。

18*. 在波兰纳沃约瓦古拉（Nawojowa Góra）镇内，真福亚丰索·玛利亚·马祖雷克（Alfons Maria Mazurek），司铎、殉道。战争时期，他因宣认基督信仰，被祖国的侵略者杀害（1944年）。

八月二十八日校注

第1条（圣奥斯定）：拉丁OCR及西语OCR均因页首装饰大写缺失第1条开头，正文据完整赞辞补为"圣奥斯定，希波主教、教会杰出圣师的纪念"。奥斯定（Augustine of Hippo, 354-430）于387年在米兰由圣盎博罗削领洗，395/396年任希波主教，430年在汪达尔人围攻希波期间去世。
第2条（圣赫尔墨斯）：赫尔墨斯（Hermes）为罗马殉道者，安葬于萨拉里亚旧道旁的巴西拉墓地。正文所引为圣达玛稣教宗为其所作墓志诗的大意，保留"希腊"与"罗马"的对举。
第3-8条（古代主教与殉道者）：白拉奇（Pelagius）为康斯坦茨殉道者，非白拉奇异端的创始人。布里瓦特即今法国布里乌德，位于奥弗涅地区。第5条所说"亚略派不虔敬的首领"指亚略（Arius）；圣额我略·纳齐盎将亚历山大主教的祈祷与亚略之死相连。第8条的桑特为古代桑通人地区城市。
第9条（圣梅瑟埃塞俄比亚人）：梅瑟埃塞俄比亚人（Moses the Black/Moses the Ethiopian, c.330-405）为埃及沙漠教父之一，传统称其先为强盗首领，后皈依并成为隐修士。为区别于旧约先知梅瑟，正文加括注"埃塞俄比亚人"。
第10条（圣佛罗伦蒂娜）：佛罗伦蒂娜（Florentina）为西班牙修女，圣依西多禄与圣良德的姊妹。拉丁 Vandalícia Hispániæ régio 指西班牙汪达尔地区（今安达卢西亚）；西帕利斯为塞维利亚古名。
第11*条（威廉·迪安及同伴）：拉丁底本第11条有脚注，正文"七位同伴"据脚注列为真福威廉·冈特（William Gunter）、罗伯特·莫顿（Robert Morton）、多默·霍尔福德（Thomas Holford）、雅各伯·克拉克斯顿（James Claxton）四位司铎，方济各小兄弟会神职人员多默·费尔顿（Thomas Felton），以及平信徒亨利·韦布利（Henry Webley）与休·莫尔（Hugh More）。本条加入英格兰殉道者追踪。
第12条（圣艾德蒙·阿罗史密斯）：阿罗史密斯（Edmund Arrowsmith, SJ, 1585-1628）为兰开夏出身耶稣会司铎，秘密牧灵多年后在兰开斯特被处死，属英格兰与威尔士四十位殉道圣人之一。本条加入英格兰殉道者追踪。
第13*条（真福胡尼佩罗·塞拉）：塞拉（Junípero Serra, OFM, 1713-1784）为马略卡出身方济各会传教士，在加利福尼亚传教并建立多个传教站。2004年版为真福，2015年9月23日由教宗方济各封圣；正文仍从底本作"真福"。
第14*条（罗什福尔囚船殉道者）：夏尔-阿尔努·阿纽斯（Charles-Arnould Hanus, 1723-1794）为法国凡尔登教区司铎，法国大革命期间因拒绝宣誓被囚于罗什福尔海上囚船，因衰弱与疾病而死。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第15条（圣若亚敬娜·德·维德鲁纳）：维德鲁纳（Joaquina de Vedruna, 1783-1854）为加泰罗尼亚圣人，婚后育有九名子女，守寡后于1826年创立仁爱加尔默罗修女会（Carmelites of Charity Vedruna），1959年4月12日由教宗若望二十三世封圣。
第16*-17*条（西班牙内战殉道者）：若望洗者·福贝尔·卡诺与阿图罗·罗思·蒙塔尔特均为巴伦西亚平信徒殉道者；奥雷利奥·安普勒·阿尔凯德为方济各嘉布遣会司铎，1936年西班牙内战宗教迫害中殉道。三人均加入西班牙内战殉道者追踪。
第18*条（真福亚丰索·玛利亚·马祖雷克）：马祖雷克（Alfons Maria Mazurek, OCD, 1891-1944）为波兰加尔默罗赤足会司铎，第二次世界大战期间在纳粹占领下因信仰被杀，1999年6月13日与第二次世界大战期间108位波兰殉道者一同宣福。

八月二十九日

Die 29 augústi · 九月初一前第四日（Quarto Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

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1. 圣若翰洗者蒙难的纪念。他在黑落德的生日上，应黑落狄雅女儿的请求，被黑落德下令斩首；因此，主的前驱如同一盏点着而发亮的灯，无论在死亡中或在生命中，都为真理作了见证（一世纪）。

2. 在潘诺尼亚的锡尔米乌姆（Sírmium），圣巴西拉（Basilla）（三至四世纪）。

3. 在罗马，纪念圣撒彼纳（Sabina）；阿文提诺山上所建的名衔圣堂，使她的名字受到尊崇（422-432年）。

4. 在比利时高卢的梅斯（Metæ），圣阿德尔福（Adelphus），主教（五世纪）。

5*. 在布列塔尼的南特地区，圣维克多（Victor），独修者。他隐居在自己于邦尚（Campus Bonus，今 Bonchamp）所建的小祈祷所中（约七世纪）。

6. 在英格兰伦敦，纪念圣塞比（Sebbi）。他是极虔敬事奉天主的东撒克逊人国王，舍弃王位后，愿意身穿久已渴望的修道服而去世（约693年）。

7. 在纽斯特里亚的巴黎，圣梅德里科（Medericus/Médéric），司铎，曾任欧坦圣玛尔定修院院长。他曾在城附近僻静处生活（约700年）。

8*. 在西班牙瓦伦西亚，真福殉道者若望·佩鲁贾（Giovanni da Perugia），司铎，及伯多禄·萨索费拉托（Pietro da Sassoferrato），会士，二人均属方济各小兄弟会。他们因在瓦伦西亚的摩尔人中宣讲信仰，奉国王命令在公共广场被斩首，获得殉道棕枝（1231年）。

9*. 在波兰克拉科夫附近，真福布罗尼斯拉娃（Bronisława），普雷蒙特雷会童贞。她愿意度谦卑隐没的生活；她的修院被鞑靼人摧毁后，独自与天主同住在一间小屋中（1259年）。

10*. 在英格兰兰开斯特，真福理查德·赫斯特（Richard Herst），殉道。他是一家之主兼农夫，被诬控犯有杀人罪；在詹姆斯一世国王治下，为基督被判绞刑（1618年）。

11*. 在法国罗什福尔外海，真福路易-伍尔菲·于皮（Louis-Wulphy Huppy），司铎、殉道。法国动乱时期，他因司铎身份被非人道地拘禁在一艘污秽船只中，患病而死（1794年）。

12*. 在爱尔兰的沃特福德（Waterford），真福艾德蒙·依纳爵·赖斯（Edmund Ignatius Rice）。他以全部热忱与坚忍，投身于贫困儿童和青少年的教育；为扩展此事业，他创立基督徒修士会及圣母奉献修士会（1844年）。

13*. 在法国雷恩（Rhédones，Rennes），真福十字架的玛利亚（若翰纳）·朱冈（Marie de la Croix [Jeanne] Jugan），童贞。她为因天主的名替穷人募求施舍而创立贫苦者小姊妹会；后来她被不公正地排除在修会治理之外，余生在祈祷与谦卑中度过（1879年）。

14*. 在西班牙瓦伦西亚，真福康斯坦蒂诺·费尔南德斯·阿尔瓦雷斯（Constantino Fernández Álvarez），多明我会司铎、殉道。他在迫害时期完成了信德的争战（1936年）。

15*. 同在西班牙特鲁埃尔附近的伊哈尔（Híjar）村，真福弗朗西斯科·蒙松·罗梅奥（Francisco Monzón Romeo），多明我会司铎、殉道。在同一迫害中，他以自己的血确认了对主的忠信（1936年）。

16*. 在德国巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营，真福多明我·延杰耶夫斯基（Dominik Jędrzejewski），司铎、殉道。战争肆虐时，他从波兰被押往异国监狱，在酷刑中为基督倒下（1942年）。

17*. 在波兰波兹南（Poznań），真福桑恰（雅尼娜）·希姆科维亚克（Sancja [Janina] Szymkowiak），痛苦圣母女儿会童贞。战争风暴肆虐时，她全心照顾被关押在监狱中的人（1942年）。

18*. 在意大利皮埃蒙特的圣朱利亚村（Santa Giulia），真福德肋撒·布拉科（Teresa Bracco），童贞、殉道。第二次世界大战肆虐时，她在田间劳作，勇敢捍卫贞洁，被士兵击伤而死（1944年）。

八月二十九日校注

第1条（圣若翰洗者蒙难）：拉丁OCR因页首装饰大写将 Memória 误作 remória；西语OCR缺失本条开头更甚，直接从黑落德安提帕囚禁若翰处开始。正文据完整赞辞补为"圣若翰洗者蒙难的纪念"。本条事迹见谷六17-29、玛十四3-12；"点着而发亮的灯"照若五35译。
第2-7条（早期与中世纪圣人）：锡尔米乌姆为潘诺尼亚古城，今塞尔维亚斯雷姆斯卡米特罗维察。撒彼纳名衔圣堂在罗马阿文提诺山。梅斯为法国东北部古城，属比利时高卢。邦尚（Bonchamp）在今法国南特附近。塞比（Sebbi, d. c.693）为东撒克逊人国王，退位后入修道生活。
第8*条（瓦伦西亚方济各会殉道者）：若望·佩鲁贾与伯多禄·萨索费拉托均为意大利方济各小兄弟会会士，在穆斯林统治下的瓦伦西亚宣讲基督信仰，被处斩首。二人于1704年由教宗克肋孟十一世列为真福。
第9*条（真福布罗尼斯拉娃）：布罗尼斯拉娃（Bronisława, 1203-1259）为波兰普雷蒙特雷会修女；普雷蒙特雷会又称诺伯特会，八月十三日校注已以白冷修女会关联说明其身份。本条所称鞑靼人摧毁修院，指十三世纪蒙古西征对波兰的侵袭。
第10条（真福理查德·赫斯特）：赫斯特（Richard Herst/Hurst, d.1618）为兰开夏平信徒，因拒绝参与英国国教礼拜并被诬控谋杀，在詹姆斯一世治下被处死。本条加入英格兰殉道者追踪。
第11*条（罗什福尔囚船殉道者）：路易-伍尔菲·于皮（Louis-Wulphy Huppy, 1767-1794）为法国亚眠教区司铎，法国大革命期间因拒绝宣誓被囚于罗什福尔海上囚船，死于疾病。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第12条（真福艾德蒙·赖斯）：艾德蒙·依纳爵·赖斯（Edmund Ignatius Rice, 1762-1844）为爱尔兰教育家与会士，创立基督徒修士会（Christian Brothers）及圣母奉献修士会（Presentation Brothers），1996年10月6日由教宗若望保禄二世宣福。
第13*条（真福十字架的玛利亚·朱冈）：朱冈（Jeanne Jugan, 1792-1879），会名十字架的玛利亚，为贫苦者小姊妹会创立者。2004年版为真福，2009年10月11日由教宗本笃十六世封圣；正文仍从底本作"真福"。
第14*-15*条（西班牙内战殉道者）：康斯坦蒂诺·费尔南德斯·阿尔瓦雷斯与弗朗西斯科·蒙松·罗梅奥均为西班牙多明我会司铎，1936年宗教迫害中殉道。本条加入西班牙内战殉道者追踪。
第16*条（达豪集中营殉道者）：多明我·延杰耶夫斯基（Dominik Jędrzejewski, 1886-1942）为波兰弗沃茨瓦韦克教区司铎，1940年被捕后经萨克森豪森押往达豪集中营，1942年8月29日死于饥饿、虐待与疾病。1999年6月13日与第二次世界大战期间108位波兰殉道者一同宣福。本条加入达豪集中营殉道者追踪。
第17条（真福桑恰·希姆科维亚克）：希姆科维亚克（Sancja Szymkowiak, 1910-1942）为波兰痛苦圣母女儿会修女，本名雅尼娜（Janina）。纳粹占领时期，她在波兹南服务被关押者与战俘，2002年8月18日由教宗若望保禄二世于克拉科夫宣福。
第18*条（真福德肋撒·布拉科）：布拉科（Teresa Bracco, 1924-1944）为意大利皮埃蒙特平信徒童贞女，第二次世界大战期间为守护贞洁而遭士兵杀害，1998年5月24日由教宗若望保禄二世宣福。

八月三十日

Die 30 augústi · 九月初一前第三日（Tértio Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 A B C D E F F G H M N P 25 26 27 28 29 30 30 1 2 3 4 5

1. 在罗马奥斯提亚大道的科莫迪拉墓地，圣殉道者斐理斯（Felix）与亚祷多（Adauctus）。二人一同为了完整无损的信德宣认基督，也一同得胜，奔赴天乡（约304年）。

2. 纪念六十位圣殉道者。他们在非洲比扎塞纳的苏费塔纳城（Colónia Sufetána），毁坏赫尔墨斯的偶像，遂被外教人狂怒杀害（399年）。

3. 在罗马，纪念圣帕玛基奥（Pammachius），元老。他在信仰上的勤谨和对穷人的慷慨极为卓著；因他对天主的虔诚，切利奥山上的名衔圣堂得以建立（410年）。

4*. 在纽斯特里亚莫城地区的雷贝修院（monastérium Resbacénse，今 Rébais），圣阿吉洛（Agilus），首任院长（约650年）。

5. 同在莫城地区的布勒伊（Bríolum，Breuil），圣菲亚克里奥（Fiacrius），独修者。他出身爱尔兰，度隐居生活（约670年）。

6*. 在马其顿的得撒洛尼（Thessaloníca），圣方蒂诺（Fantinus），号称"小方蒂诺"，独修者。他以斋戒、守夜和劳苦，为基督耗尽一生（十世纪）。

7. 在意大利皮埃蒙特的卢切迪奥（Lucédium），圣博诺尼奥（Bononius），院长。他先在埃及，后在西乃山度独修生活（1026年）。

8. 在拉齐奥的特雷维（Trébia），圣伯多禄。他虽不识文字，却在旷野中修习福音的智慧（约1050年）。

9. 在英格兰伦敦，圣玛加利大·沃德（Margaret Ward），殉道。她身为妻子，在伊丽莎白一世女王治下，因帮助一位司铎而被判死刑，在泰伯恩被绞死，甘心领受殉道。同地，与她一同完成殉道的，还有真福殉道者理查德·利（Richard Leigh）司铎，以及平信徒爱德华·谢利（Edward Shelley）、理查德·马丁（Richard Martin），三人为英格兰人；若望·罗奇（John Roche），爱尔兰人；理查德·劳埃德（Richard Lloyd），威尔士人。第一位因司铎身份，其他人则因接待司铎而殉道（1588年）。

10*. 在皮埃蒙特的萨卢佐（Saluzzo），真福若望·儒维纳尔·安奇纳（Giovanni Giovenale Ancina），主教。他原为医生，是最早进入圣斐理伯·内利（Filippo Neri）祈祷所会的人之一（1604年）。

11*. 在西班牙萨拉戈萨，真福玛利亚·拉福尔斯（María Ráfols），童贞。她在该城医院创立圣亚纳仁爱修女会，并在许多艰难中以刚毅之心治理该会（1853年）。

12*. 同在西班牙的阿尔梅里亚，真福殉道者迭戈·文塔哈·米兰（Diego Ventaja Milán），阿尔梅里亚主教，及厄玛奴耳·梅迪纳·奥尔莫斯（Manuel Medina Olmos），瓜迪克斯主教的蒙难。他们因仇恨基督徒名号被投入监狱，耐心忍受侮辱和凌虐，直到夜间被残酷杀害（1936年）。

13*. 同在西班牙卡斯特利翁（Castalia，Castellón）附近，从普埃夫拉托尔内萨（Puebla Tornesa）至比利亚法梅斯（Villafamés）的路上，真福华金（若瑟）·费雷尔·阿德利（Joaquín [José] Ferrer Adell），方济各嘉布遣会司铎、殉道。他藉殉道获得了赐给坚忍者的恩许（1936年）。

14*. 同在西班牙的弗拉维奥布里加（Flaviobríga，今 Castro-Urdiales），真福文森特·卡瓦内斯·巴德纳斯（Vicente Cabanes Badenas），痛苦圣母方济各第三会嘉布遣会司铎、殉道。在同一迫害信仰的时期，他堪当进入天上的盛筵（1936年）。

15*. 在意大利瓦雷泽附近的韦内戈诺（Venegónum，Venegono），真福阿尔弗雷多·依德方索·舒斯特（Alfredo Ildefonso Schuster）主教善终。他由罗马圣保禄修院院长被擢升至米兰主教座，以令人钦佩的智慧与学识，为自己子民的益处，极其尽心地履行牧者职务（1954年）。

八月三十日校注

第1-3条（罗马与非洲殉道者、圣帕玛基奥）：斐理斯与亚祷多为罗马殉道者，安葬于奥斯提亚大道旁的科莫迪拉墓地。第2条 Colónia Sufetána 按古代城市名译为"苏费塔纳城"，避免误解为现代意义的殖民地；拉丁 Hermétis simulácrum 即赫尔墨斯像，西语参校本译作墨丘利像，二者对应希腊、罗马神名。帕玛基奥（Pammachius, d.410）为罗马元老、圣热罗尼莫的友人，以救助穷人与建堂著称。
第4-8条（中世纪独修者与院长）：雷贝修院（Rébais）位于今法国莫城附近。菲亚克里奥（Fiacre/Fiacrius）为爱尔兰出身独修者，后在莫城地区隐居。小方蒂诺（Fantinus the Younger, c.927-1000）为南意大利及希腊传统中的独修圣人。博诺尼奥（Bononius, d.1026）曾在埃及与西乃山隐修，后任卢切迪奥院长。特雷维的圣伯多禄以不识文字而通达福音智慧见称。
第9条（圣玛加利大·沃德及同伴）：玛加利大·沃德（Margaret Ward, d.1588）为英格兰平信徒殉道者，因帮助司铎脱逃而被捕处死。理查德·利为司铎；爱德华·谢利、理查德·马丁、若望·罗奇与理查德·劳埃德均为接待或协助司铎者。本条加入英格兰殉道者追踪。
第10条（真福若望·儒维纳尔·安奇纳）：安奇纳（Giovanni Giovenale Ancina, 1545-1604）为意大利医生、文学家、音乐家，后加入圣斐理伯·内利祈祷所会，并任萨卢佐主教。1890年由教宗良十三世宣福。
第11条（真福玛利亚·拉福尔斯）：拉福尔斯（María Ráfols, 1781-1853）为西班牙圣亚纳仁爱修女会创立者之一，在萨拉戈萨医院服务病人、穷人与孤苦者；1994年10月16日由教宗若望保禄二世宣福。
第12条（阿尔梅里亚与瓜迪克斯主教殉道者）：迭戈·文塔哈·米兰（Diego Ventaja Milán, 1880-1936）与厄玛奴耳·梅迪纳·奥尔莫斯（Manuel Medina Olmos, 1869-1936）均为西班牙内战宗教迫害中的主教殉道者，1993年10月10日由教宗若望保禄二世宣福。本条加入西班牙内战殉道者追踪。
第13条（真福华金·费雷尔·阿德利）：费雷尔·阿德利（Joaquín Ferrer Adell, 1879-1936）为方济各嘉布遣会司铎，在1936年宗教迫害中殉道。拉丁 Castalia 此处指卡斯特利翁（Castellón），非历史地区卡斯蒂利亚。
第14条（真福文森特·卡瓦内斯·巴德纳斯）：卡瓦内斯·巴德纳斯（Vicente Cabanes Badenas, 1908-1936）为痛苦圣母方济各第三会嘉布遣会司铎，1936年宗教迫害中殉道。拉丁底本作弗拉维奥布里加（Flaviobríga），对应今卡斯特罗-乌尔迪亚莱斯（Castro-Urdiales）；西语参校本作毕尔巴鄂，正文从拉丁地名并在此说明。
第15条（真福舒斯特主教）：阿尔弗雷多·依德方索·舒斯特（Alfredo Ildefonso Schuster, 1880-1954）为本笃会士，曾任罗马城外圣保禄大殿修院院长，1929年任米兰总主教，1996年5月12日由教宗若望保禄二世宣福。拉丁 tránsitus 按本项目常例译为"善终"。

八月三十一日

Die 31 augústi · 九月初一前夕（Prídie Kaléndas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 A B C D E F F G H M N P 26 27 28 29 30 1 1 2 3 4 5 6

1. 在耶路撒冷，纪念阿黎玛特雅的圣若瑟（Ioseph de Arimathaea）与圣尼苛德摩（Nicodemus）。他们收殓从十字架上卸下的耶稣圣尸，用殓布裹好，安放在坟墓里。若瑟是显贵的议员和主的门徒，期待天主的国；尼苛德摩则出自法利塞人，是犹太人的首领，曾在夜间来到耶稣那里，询问他的使命；后来司祭长和法利塞人想要捉拿耶稣时，他在他们面前为耶稣辩护（一世纪）。

2. 在雅典，圣阿里斯蒂德（Aristides），哲学家。他因信德与智慧而极负盛名，曾向哈德良皇帝呈献有关基督宗教的书卷（约150年）。

3. 在比利时高卢的特里尔（Tréveris），圣保利诺（Paulinus），主教、殉道。亚略派侵扰时期，他是真理真正的宣讲者；在亚略派皇帝君士坦提乌斯二世召集的阿尔勒会议中，无论威胁或谄媚都不能使他定圣亚大纳削的罪，或偏离正统信仰。因此他被流放到弗里吉亚，五年后在流放中完成殉道（358年）。

4. 在诺森布里亚的林迪斯法恩（Lindisfárna），圣艾丹（Aidanus），主教、院长。他是极温良、虔敬而善于治理的人，应圣奥斯瓦尔德国王之请，由爱奥那修院来到此地，建立主教座和修院，以便致力于有效地向该王国传播福音（651年）。

5. 在加泰罗尼亚的卡尔多纳（Cardona），圣赖孟多•农纳都（Raymundus Nonnatus）。他是圣伯多禄·诺拉斯科在赎虏圣母会中最早的同伴之一；据传他为了基督圣名，为赎回俘虏受了许多苦（约1240年）。

6*. 在托斯卡纳瓦卢科拉旷野（Vallúcola），真福安德烈亚·多蒂（Andrea Dotti），圣母忠仆会司铎，专务克苦与默观（1315年）。

7*. 在西班牙阿尔梅里亚，真福埃德米希奥（依西多禄）·普里莫·罗德里格斯（Edmigio [Isidoro] Primo Rodríguez）、阿马利奥（胡斯托）·萨里基耶吉·门多萨（Amalio [Justo] Zariquiegui Mendoza）及瓦莱里奥·贝尔纳多（马尔西亚诺）·埃雷罗·马丁内斯（Valerio Bernardo [Marciano] Herrero Martínez），殉道。他们为喇沙修士会修士，在迫害期间因仇恨信仰被杀害（1936年）。

八月三十一日校注

第1条（阿黎玛特雅的圣若瑟与尼苛德摩）：阿黎玛特雅的圣若瑟与尼苛德摩均见若十九38-42；若瑟"显贵的议员"、"期待天主的国"见谷十五43。正文中"法利塞人""司祭长"等称谓从思高圣经体系。
第2条（圣阿里斯蒂德）：阿里斯蒂德（Aristides）为雅典基督徒护教士，传统称其曾向哈德良皇帝呈递《护教书》。拉丁 de religióne christiána libros óbtulit 按护教学语境译为"呈献有关基督宗教的书卷"。
第3条（圣保利诺）：特里尔主教保利诺（Paulinus of Trier, d.358）在阿尔勒会议中拒绝定罪圣亚大纳削，遂被君士坦提乌斯二世流放至弗里吉亚，并在那里去世；殉道名号来自其为正统信仰而受流放迫害。
第4条（圣艾丹）：艾丹（Aidan of Lindisfarne, d.651）出自爱奥那修院，应诺森布里亚王圣奥斯瓦尔德邀请，在林迪斯法恩建立主教座与修院，成为该地区福传的重要人物。拉丁 Hiénse monastérium 指爱奥那（Iona/Hy）修院。
第5条（圣赖孟多•农纳都）：赖孟多•农纳都（Raimondo/Raymond Nonnatus, c.1204-1240）为赎虏圣母会早期会士；本条之 Ordo Beátæ Maríæ Vírginis a Mercéde 按修会宗旨译为"赎虏圣母会"。圣座文献称其曾为赎回俘虏而被扣为人质并继续宣认信仰。
第6条（真福安德烈亚·多蒂）：安德烈亚·多蒂（Andrea Dotti, 1256-1315）为圣母忠仆会司铎；拉丁称 de Burgo Sancti Sepúlcri，即今意大利圣塞波尔克罗（Sansepolcro）出身。瓦卢科拉旷野在托斯卡纳。
第7条（阿尔梅里亚喇沙修士会殉道者）：埃德米希奥、阿马利奥、瓦莱里奥·贝尔纳多均属喇沙修士会，为阿尔梅里亚学院殉道者团体的一部分，1993年10月10日由教宗若望保禄二世宣福。西语OCR将瓦莱里奥·贝尔纳多本名 Marciano 误作 Marciarlo，正文从拉丁 Martiáni 与通行资料。
西语参校本独有条目：西语版在本日增收萨拉戈萨圣多明我·德尔瓦尔（Domingo del Val）地方敬礼条目，拉丁底本无，正文不译。

九月一日

Die 1 septémbris · 九月初一（Kaléndis septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 A B C D E F F G H M N P 27 28 29 30 1 2 2 3 4 5 6 7

1. 纪念农的儿子圣若苏厄（Iosue），上主的仆人。他在梅瑟给他覆手后，充满了智慧之神；梅瑟死后，他奇妙地带领以色列子民渡过约旦河，进入恩许之地。

2. 在比利时高卢的兰斯（Remi），圣西斯笃（Sixtus），他被认为是该城首任主教（三世纪）。

3. 在坎帕尼亚的卡普亚水道（via Aquaria），圣普里斯科（Priscus），殉道（三至四世纪）。

4. 在翁布里亚的托迪（Tudertum），圣泰伦齐亚诺（Terentianus），主教（约四世纪）。

5. 在阿基坦的奥古斯塔泉城（Aquae Augustae，今 Dax），圣味增爵（Vincentius），他被敬为主教及殉道者（约四世纪）。

6. 在日耳曼提古里诺地区的莱茵河畔祖尔察赫（Zurzach），圣维雷纳（Verena），童贞（四世纪）。

7. 在里昂高卢的勒芒（Cenomani），圣维克托里奥（Victorius），主教。都尔的圣额我略曾记述他（490年）。

8. 在拉齐奥的阿奎诺（Aquinum），圣康斯坦齐奥（Constantius），主教；圣教宗额我略一世称赞他的先知神恩（570年）。

9. 在纳博讷高卢的尼姆地区，圣艾智德（Aegidius）。以他的名字命名的城镇，后来在卡马格（Camaria）发展起来；据传他在那里建立修院，并走完尘世生命的路程（六至七世纪）。

10. 在纽斯特里亚的桑斯（Senones），圣卢波（Lupus），主教。他曾当着当地显贵勇敢宣认：民众应由司祭治理，并应服从天主胜过服从首领；因此遭受流放（约623年）。

11*. 在意大利威尼斯，真福朱利亚娜·德·科拉尔托（Iuliana de Collalto），本笃会女院长（1262年）。

12*. 在意大利托斯卡纳的佛罗伦萨，真福若望纳·索德里尼（Giovanna Soderini），圣母忠仆会第三会童贞，以祈祷和克苦著称（约1367年）。

13*. 在西班牙马德里，真福克里斯蒂诺（弥额尔）·罗卡·乌盖特（Cristino [Miguel] Roca Huguet），司铎，及十一位同伴，殉道。他们均属天主教仁爱修会（圣若望天主会），在内战肆虐时因仇恨宗教被杀害（1936年）。

14*. 同在西班牙巴伦西亚地区的帕特尔纳（Paterna）市，真福亚丰索·塞巴斯蒂亚·维尼亚尔斯（Alfonso Sebastiá Viñals），司铎、殉道。他曾主管巴伦西亚社会教育学校，在迫害信仰中领受了光荣冠冕（1936年）。

15*. 同在西班牙巴塞罗那，真福殉道者伯多禄·里韦拉（Pedro Rivera），方济各住院小兄弟会司铎，及玛利亚（加尔默罗山圣母）·莫雷诺·贝尼特斯（María del Carmen Moreno Benítez）、玛利亚（避难圣母）·卡尔博内尔·穆尼奥斯（María del Refugio Carbonell Muñoz），进教之佑圣母女儿会童贞。她们在同一迫害中，肖似净配基督的苦难，达到了永久平安的果实（1936年）。

九月一日校注

第1条（圣若苏厄）：若苏厄为思高圣经译名，拉丁 fílius Nun 对应"农的儿子"。本条取材于申三四9及若苏厄带领以色列子民过约旦河进入恩许之地的叙事。
第2-8条（古代主教、殉道者与童贞）：兰斯为法国东北部古城，拉丁 Remi 也指当地雷米人。卡普亚水道译拉丁 via Aquaria。奥古斯塔泉城即今法国达克斯（Dax）。祖尔察赫在今瑞士阿尔高州，古属提古里诺地区。勒芒为古代切诺曼尼人地区城市。阿奎诺的圣康斯坦齐奥以先知神恩见称，圣额我略一世《对话录》记述其事。
第9条（圣艾智德）：艾智德（Aegidius/Giles）为中世纪西方广受敬礼的隐修圣人；以其名命名的城镇即今法国圣吉勒（Saint-Gilles），位于卡马格一带。正文"走完尘世生命的路程"译拉丁 mortális vitæ cursum absolvisse。
第10条（圣卢波）：桑斯主教卢波（Lupus of Sens, d. c.623）因维护教会治理与服从天主的原则而遭流放。拉丁 Deo obædíre pótius quam princípibus 与宗五29"听天主的命应胜过听人的命"相通。
第11-12条（本笃会与圣母忠仆会真福）：朱利亚娜·德·科拉尔托（Iuliana/Juliana de Collalto, d.1262）为威尼斯本笃会女院长。若望纳·索德里尼（Giovanna Soderini, d. c.1367）为佛罗伦萨圣母忠仆会第三会童贞；西语参校本补出其姓氏 Soderini，正文据此括注。
第13条（天主教仁爱修会殉道者）：克里斯蒂诺·罗卡·乌盖特及十一位同伴均属天主教仁爱修会，即圣若望天主会。拉丁正文有脚注号，但 OCR 未收脚注正文；拉丁索引及圣座殉道者资料可补出十一位同伴为：普罗塞索（若亚敬）·鲁伊斯·卡斯卡莱斯、欧蒂米奥（尼各老）·阿拉门迪亚·加西亚、卡努托（若瑟）·弗朗科·戈麦斯、多西泰奥（威廉）·鲁维奥·阿隆索、塞萨雷奥（马里亚诺）·尼尼奥·佩雷斯、本雅明（亚历山大）·科沃斯·塞拉达、卡尔梅洛（依西多禄）·希尔·阿拉尼奥、科斯马（西满）·布伦·阿拉拉、塞西利奥（恩里克）·洛佩斯·洛佩斯、鲁菲诺（克雷森西奥）·拉谢拉斯·艾斯科尔韦及福斯蒂诺（安多尼）·比利亚努埃瓦·伊瓜尔。本条加入西班牙内战殉道者追踪。
第14条（真福亚丰索·塞巴斯蒂亚）：亚丰索·塞巴斯蒂亚·维尼亚尔斯为巴伦西亚教区司铎，1936年宗教迫害中在帕特尔纳殉道。2001年3月11日与巴伦西亚总教区殉道者团体一同由教宗若望保禄二世宣福。
第15条（巴塞罗那殉道者）：伯多禄·里韦拉为方济各住院小兄弟会司铎；玛利亚（加尔默罗山圣母）·莫雷诺·贝尼特斯与玛利亚（避难圣母）·卡尔博内尔·穆尼奥斯为进教之佑圣母女儿会会士，即母佑会修女。二位修女于2001年3月11日由教宗若望保禄二世宣福。拉丁 passióni Christi Sponsi configurátæ 按女性修道者灵修语境译为"肖似净配基督的苦难"。
西语参校本独有条目：西语版在本日增收西班牙迦太基地区圣味增爵与圣莱托、阿斯托加教区卡萨约圣希尔两条地方敬礼条目，拉丁底本无，正文不译。

九月二日

Die 2 septémbris · 九月初五前第四日（Quarto Nonas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 A B C D E F F G H M N P 28 29 30 1 2 3 3 4 5 6 7 8

1. 在比提尼亚的尼科美狄亚（Nicomedia），圣则农（Zeno），殉道（三世纪）。

2. 同在比提尼亚的尼西亚（Nicaea），圣女特奥多塔（Theodota）与其子厄沃迪奥（Evodius）、赫尔摩革内（Hermogenes）和加利斯托（Callistus）的蒙难（四世纪）。

3. 在奥斯若恩的埃德萨（Edessa in Osrhoene），圣哈比布（Habib），执事、殉道。他在李锡尼皇帝治下，被总督利撒尼亚（Lysania）下令投入火中，壮烈完成了信仰的争战（322年）。

4. 在叙利亚的阿帕美亚（Apamea），圣安多尼诺（Antoninus），殉道。他是石匠，曾毁坏外邦人的偶像；据传二十岁时因热爱信仰，被异教徒杀害（四世纪）。

5*. 在西班牙塔拉戈纳（Tarraco），圣普罗斯佩洛（Prosperus），主教（四至五世纪）。

6. 在高卢的里昂（Lugdunum），圣儒斯托（Iustus）主教的安葬。他在阿奎莱亚会议后辞去主教职，与读经员维雅托尔（Viator）一同退入埃及旷野，在那里与修士们共同度过数年谦卑生活；后来，他的圣身与圣维雅托尔的遗骨一同迁回里昂（381年以后）。

7. 在拉齐奥弗拉米尼亚大道旁的索拉克特山（mons Soracte），圣农诺索（Nonnosus），院长（约570年）。

8. 在勃艮第的欧坦（Augustodunum），圣西亚格里奥（Syagrius），主教。他在所参与的各次会议中，以学识与热忱发出光辉（599/600年）。

9*. 在法国普罗旺斯的阿维尼翁（Avenio），圣阿格里科拉（Agricola），主教。他在莱兰岛（insula Lirinensis）度过修道生活后，辅佐其父圣玛格诺，并继承他的主教职（约700年）。

10. 在意大利皮切诺，圣埃尔皮迪奥（Elpidius）。安奉其圣髑的城镇，亦以他的名字命名（十一世纪以前）。

11*. 在伦巴第贝加莫地区的蓬蒂达（Pontida），圣阿尔贝托（Albertus）与圣维托（Vitus），修士。前者选择为基督服役，胜过世俗武器与荣誉，并在自己的城中按克吕尼惯例创建修院；后者曾治理该修院（约1096年）。

12*. 在巴勒斯坦的加尔默罗山，厄里亚泉旁，真福布罗卡尔多（Brochardus）。他是隐修士们的院长；耶路撒冷主教圣阿尔贝托曾将生活规范交给他们，使他们日夜默想上主法律，并在祈祷中醒寤（约1231年）。

13*. 在瑞典斯肯宁厄（Skeninge），真福英格丽德·埃洛夫斯多特尔（Ingrid Elofsdotter）。她守寡后，将所有财物奉献于天主的荣耀；朝圣圣地后，穿上多明我会修女会衣（1282年）。

14*. 在法国巴黎，真福殉道者若望·玛利亚·迪洛·达勒芒（Jean-Marie du Lau d’Allemans）、方济各·若瑟·德·拉罗什富科（François-Joseph de La Rochefoucauld）与伯多禄·路易·德·拉罗什富科（Pierre-Louis de La Rochefoucauld），三位主教，以及九十三位同伴，圣职人员或修会士。他们在法国大革命期间，拒绝向强加于圣职人员的不义誓言宣誓，被押入加尔默罗会院，因仇恨宗教、为基督而惨遭杀害（1792年）。

15*. 同在巴黎，同日同年，真福伯多禄·雅各伯·玛利亚·维塔利斯（Pierre-Jacques-Marie Vitalis）司铎及二十位同伴，殉道。他们在同一风暴中，于圣日耳曼德普雷修院（abbatia Sancti Germani Pratensis）因仇恨教会被杀害（1792年）。

九月二日校注

第1-4条（小亚细亚与叙利亚早期殉道者）：尼科美狄亚与尼西亚均在比提尼亚，今属土耳其。埃德萨在奥斯若恩地区，即今土耳其乌尔法一带。第3条年份据拉丁索引与西语参校本作322年。第4条安多尼诺为阿帕美亚石匠殉道者，拉丁 lapicída 即石匠。
第5-10条（古代与中世纪主教、院长及独修圣人）：普罗斯佩洛为塔拉戈纳主教。里昂主教儒斯托在阿奎莱亚会议后隐退埃及旷野；其读经员维雅托尔亦随后同去，并于十月二十一日另有纪念。索拉克特山在罗马以北，邻近弗拉米尼亚大道。西亚格里奥为欧坦主教。阿格里科拉先在莱兰岛修道，后继承其父圣玛格诺为阿维尼翁主教。埃尔皮迪奥与意大利马尔凯的圣埃尔皮迪奥城传统相关。
第11条（蓬蒂达修士）：蓬蒂达在今意大利贝加莫省。阿尔贝托按克吕尼惯例创建修院；拉丁 milítiam Christi armis honoribúsque sáculi præpósuit 意为他选择为基督服役，胜过世俗武力与荣誉。维托继任治理修院。
第12条（真福布罗卡尔多）：布罗卡尔多为加尔默罗早期隐修士团体的院长。耶路撒冷主教圣阿尔贝托交给他们的 vitæ forma 是后来加尔默罗会会规传统的基础。正文"日夜默想上主法律，并在祈祷中醒寤"译拉丁 die ac nocte permanerent in lege Domini cogitantes et in orationibus vigiles。
第13条（真福英格丽德）：英格丽德·埃洛夫斯多特尔（Ingrid Elofsdotter, d.1282）为瑞典寡妇、朝圣者及多明我会修女，斯肯宁厄多明我会女修院的创建者之一。
第14条（巴黎加尔默罗会院殉道者）：本条属于1792年法国大革命九月屠杀中的巴黎殉道者。三位主教分别为阿尔勒总主教若望·玛利亚·迪洛·达勒芒、博韦主教方济各·若瑟·德·拉罗什富科及桑特主教伯多禄·路易·德·拉罗什富科。拉丁 iusiurándum nefárie … impósitum 指革命政府强令圣职人员宣发的公民宪法誓言。
第15条（圣日耳曼德普雷殉道者）：伯多禄·雅各伯·玛利亚·维塔利斯及二十位同伴同属九月屠杀中的巴黎殉道者。圣日耳曼德普雷修院为巴黎古老本笃会修院。第14、15两条加入法国大革命九月屠杀殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日条目与拉丁底本一致，无增删。拉丁 OCR 保留第14、15条脚注号但未收脚注名单；西语 OCR 脚注号显示为"⁴2""⁴3"等异常字符。正文人数从拉丁底本正文，校注按拉丁索引与圣座资料核定。

九月三日

Die 3 septémbris · 九月初五前三日（Tértio Nonas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 A B C D E F F G H M N P 29 30 1 2 3 4 4 5 6 7 8 9

1. 圣教宗额我略一世（大额我略，Gregorius Magnus），教会圣师的纪念。他先度修道生活，曾在君士坦丁堡担任宗座使节；终于在本日被选为罗马宗座，既治理世事，也以众仆的仆人身份照料圣务。他在治理事务、全力救助贫乏者、扶植修道生活，以及到处坚固并传播信仰上，表现出真正牧者的风范；因此也写下许多关于伦理与牧灵事务的卓越著作。他于三月十二日安息（604年）。

2. 纪念圣福依贝（Phoebe/Phæbe），她是耕格勒（Cenchreae，格林多东港）信友中的上主婢女；圣保禄宗徒在《罗马书》中作证说，她曾扶助保禄及许多人（一世纪）。

3. 在比提尼亚的尼科美狄亚（Nicomedia），圣女巴西利撒（Basilissa），童贞、殉道（四世纪）。

4. 在贝提卡西班牙的科尔多瓦（Corduba），圣桑达利奥（Sandalius），殉道（约四世纪）。

5. 在比利时高卢的图勒（Tullum），圣曼苏埃托（Mansuetus），该城首任主教（四世纪）。

6. 在古弗拉米尼亚地区里米尼（Ariminum）附近的蒂塔诺山，圣马力诺（Marinus），执事、独修者。相传他曾带领仍属外邦的民众走向福音的光明和基督的自由（四至五世纪）。

7*. 在爱尔兰，圣麦卡尼削（Macanisius），主教（514年）。

8. 在伦巴第的米兰，圣奥克萨诺（Auxanus），主教（约589年）。

9*. 在坎帕尼亚的考迪乌姆（Caudium），圣维塔利亚诺（Vitalianus），主教（七世纪）。

10*. 在布拉班特的斯塔沃洛修院，圣雷马克洛（Rimagilus/Remaclus），主教、院长。他在索利尼亚克修院以后，又在阿登森林的幽静处创建斯塔沃洛与马尔梅迪双修院（约671-679年）。

11. 在普罗旺斯的莱兰岛，圣艾古尔福（Aigulphus），院长，及同伴修士。据认为，他们在萨拉森人入侵时遭受殉道（约675年）。

12*. 在纽斯特里亚的塞埃（Sées，拉丁 Sagium，今法国诺曼底），圣克罗多冈戈（Chrodogangus），主教、殉道（八世纪）。

13*. 在伦巴第卡莫尼卡谷的阿斯蒂诺地区，真福瓜拉（Guala），布雷西亚主教，属多明我会。他在腓特烈二世皇帝时期，为教会和平与公共事务的益处明智效力，并遭受流放（1244年）。

14*. 在日本长崎，真福巴尔多禄茂·古铁雷斯（Bartolomé Gutiérrez），圣奥斯定隐修会司铎，及五位同伴，殉道。因迫害者仇恨基督信仰，他们先被浸入沸腾的硫磺水中，随后被交付火刑（1632年）。

15*. 在意大利艾米利亚的皮亚琴察，耶稣的真福彼利日大·莫雷洛（Birgitta a Iesu Morello）。她守寡后，将自己奉献于主，热心服务于补赎和爱德工作，并为女童的基督徒教育创立圣母无染原罪乌尔苏拉修女会（1679年）。

16*. 在法国巴黎，真福安德烈·阿贝尔·阿尔里西（André Abel Alricy）司铎及七十一位同伴，殉道。他们大多为司铎，在前日屠杀后被囚于圣傅明修院，如同在监狱中一样，因仇恨教会被杀害（1792年）。

17*. 同在巴黎，同日同年，真福殉道者若望洗者·博泰（Jean-Baptiste Bottex）、弥额尔·玛利亚·方济各·德·拉加尔代特（Michel-Marie-François de la Gardette）及方济各·雅钦托·勒利韦克·德·特雷叙兰（François-Hyacinthe le Livec de Trésurin）。他们在同一风暴中，于拉福斯监狱（La Force）为基督而死（1792年）。

18. 在韩国首尔，圣朴厚载若望（Ioannes Pak Hu-jae）及五位女同伴，殉道。他们在迫害肆虐时，因身为基督徒被带到刑事法庭；为信仰忍受残酷刑罚后，被斩首杀害（1839年）。

九月三日校注

第1条（圣教宗额我略一世）：拉丁 OCR 与西语 OCR 均缺失本条开头，据拉丁索引、公用日历及参校资料补为圣教宗额我略一世（大额我略）纪念。其安葬日见三月十二日，本日纪念其被选为罗马宗座。正文"众仆的仆人"译拉丁 servus servorum，后成为罗马教宗惯用称号。
第2条（圣福依贝）：福依贝为思高圣经罗十六1译名；耕格勒亦从思高，指格林多东港 Cenchreae。拉丁称她为 ancilla Domini，同时说明她在耕格勒信友中服务，并曾扶助保禄及多人。
第3-13条（古代与中世纪圣人）：古弗拉米尼亚地区得名于弗拉米尼亚大道，大致在亚得里亚海西岸、里米尼至马尔凯一带；蒂塔诺山为圣马力诺共和国传统起源地。塞埃即今法国诺曼底 Sées，拉丁作 Sagium，圣克罗多冈戈亦作 Godegrand de Séez。斯塔沃洛与马尔梅迪为雷马克洛在阿登地区创建的双修院。莱兰岛艾古尔福及同伴的殉道与萨拉森人侵袭传统相关。第13条瓜拉曾任布雷西亚主教，多明我会士，在腓特烈二世时代为教会和平和公共事务效力。
第14条（长崎殉道者）：巴尔多禄茂·古铁雷斯为墨西哥出生的圣奥斯定隐修会司铎。本条拉丁 OCR 保留脚注号但未收名单，西语参校本补列五位同伴：文森特·卡瓦略与方济各·特雷罗，圣奥斯定隐修会司铎；安多尼·平托石田，耶稣会司铎；热罗尼莫·若，又名德·托雷斯；以及加俾额尔（玛达肋纳）·塔拉索纳，方济各小兄弟会会士。他们属205位日本殉道者团体，1867年由教宗庇护九世宣福。
第15条（耶稣的真福彼利日大·莫雷洛）：彼利日大·莫雷洛（Brigida/Birgitta Morello, 1610-1679）生于热那亚附近，婚后守寡，1649年在皮亚琴察创立圣母无染原罪乌尔苏拉修女会，以女童基督徒教育为宗旨。
第16-17条（法国大革命九月屠杀殉道者）：两条均属于1792年巴黎九月屠杀。第16条圣傅明修院殉道者为安德烈·阿贝尔·阿尔里西及七十一位同伴，多数为司铎；第17条为在拉福斯监狱（La Force）殉道的三位真福。拉丁 post pridiánam cædem 指九月二日已经发生的屠杀。二条加入法国大革命九月屠杀殉道者追踪。
第18条（韩国殉道者）：圣朴厚载若望及五位女同伴属103位韩国殉道圣人。五位女同伴为：朴大阿只玛利亚、权喜巴尔巴拉、李贞喜巴尔巴拉、李连熙玛利亚、金孝珠依搦斯。韩文及汉字名据韩国殉道圣人名录核对。本条加入韩国殉道圣人追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日条目与拉丁底本一致，无增删。拉丁及西语 OCR 均缺第1条开头；拉丁 OCR 第14、16、18条脚注号存在但正文未收脚注名单，西语 OCR 仅在第14条后保留脚注44名单，第16、18条名单据索引及外部参校资料核定。

九月四日

Die 4 septémbris · 九月初五前一日（Prídie Nonas septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 A B C D E F F G H M N P 30 1 2 3 4 5 5 6 7 8 9 10

1. 纪念圣梅瑟（Moyses），先知。天主拣选他，使他解救在埃及受压迫的子民，并带领他们进入恩许之地；又在西乃山向他启示自己说："我是自有者"，并颁给法律，以治理选民的生活。这位天主的仆人在摩阿布地的乃波山，面对恩许之地，年高寿终而安息。

2. 在里昂高卢的索恩河畔沙隆（Cabillonum，今 Chalon-sur-Saône），圣马尔切洛（Marcellus），殉道（三至四世纪）。

3. 在罗马萨拉里亚道（via Salaria）旁的马克西莫墓园，圣教宗博尼法爵一世（Bonifatius I）的安葬。他平息了许多关于教会纪律的争议（422年）。

4*. 在纽斯特里亚的沙特尔（Carnutum，今 Chartres），圣卡莱特里科（Caletricus），主教（573年以前）。

5*. 在萨克森的赫尔茨费尔德（Heresfeld/Herzfeld），圣女伊达（Ida），埃克贝尔特公爵的遗孀，以爱护穷人和恒常祈祷著称（825年）。

6*. 在阿基坦的芒德（Mimatum，今 Mende），圣弗雷达尔多（Fredaldus），主教、殉道（约九世纪）。

7*. 在洛塔林吉亚的科隆（Colonia Agrippina），圣女伊尔姆加尔德（Irmgardis/Irmgard）。她是叙希特伦女伯爵，将自己的财物用于兴建教堂（约1089年）。

8. 在西西里的巴勒莫，圣女罗撒利亚（Rosalia），童贞。相传她曾在佩莱格里诺山度独修生活（十二世纪）。

9*. 在皮埃蒙特的卡拉马尼亚（Caramania，今 Caramagna Piemonte），真福加大利纳·玛泰（Caterina Mattei），童贞，属圣多明我补赎姊妹会。她以奇妙的爱德和丰盛的德行，忍受长期病弱、人的诽谤和各种诱惑（1547年）。

10*. 在法国海岸罗什福尔（Rupifortium/Rochefort）外停泊的海峡水域，真福西皮翁-热罗姆·布里热亚·德·朗贝尔（Scipion-Jérôme Brigeat de Lambert），司铎、殉道。他是阿夫朗什教区参议司铎，在法国动乱时期的迫害中，因司铎身份被非人地投入囚船，受饥饿折磨而死（1794年）。

11*. 在加拿大魁北克省西勒里（Sillery），罗马圣则济利亚的真福玛利亚（迪娜）·贝朗热（Maria a sancta Cæcilia Romana [Dina] Bélanger），童贞，属耶稣玛利亚修女会。她只信赖天主，忍受重病多年（1929年）。

12*. 在西班牙海岸卡斯特利翁的奥罗佩萨（Oropesa，拉丁 Castalia），真福若瑟·帕斯夸尔·卡尔达·萨波尔塔（José Pascual Carda Saporta），教区工人司铎善会司铎、殉道。在迫害教会肆虐时，他因仇恨宗教而被押赴光荣殉道（1936年）。

13*. 同在西班牙阿利坎特附近的特乌拉达（Teulada），真福方济各·森德拉·伊瓦尔斯（Francisco Sendra Ivars），司铎、殉道。他在同一场针对信仰的迫害中受了殉道（1936年）。

14*. 亦在西班牙巴伦西亚地区的热诺韦斯村（Genovés）附近，真福贝尔纳多（若瑟）·布莱达·格劳（Bernardo [José] Bleda Grau），方济各嘉布遣会会士、殉道。他在同一风暴中，为基督英勇完成信仰的争战（1936年）。

九月四日校注

第1条（圣梅瑟）：梅瑟、西乃山、摩阿布、乃波山均从思高圣经译名。正文"我是自有者"为思高出三14原文。拉丁 plenus diérum 直译为"年日满足"，正文按中文表达译作"年高寿终"。
第2-8条（早期及中世纪圣人）：索恩河畔沙隆为拉丁 Cabillonum，在今法国索恩-卢瓦尔省。萨拉里亚道为罗马古道，拉丁作 via Salaria。沙特尔对应拉丁 Carnutum。芒德在古加巴利人地区，拉丁 Mimatum。科隆旧称 Colonia Agrippina。圣女罗撒利亚为巴勒莫的一位主保圣人，与佩莱格里诺山隐修传统相关。
第9条（真福加大利纳·玛泰）：加大利纳·玛泰（Caterina Mattei, 1486-1547）又称拉科尼吉的加大利纳，属多明我第三会传统。拉丁 Caramania 指今皮埃蒙特的 Caramagna Piemonte；西语参校本作 Carmagnoles，容易与 Carmagnola 混淆，正文从拉丁及传记资料定为卡拉马尼亚。
第10条（罗什福尔囚船殉道者）：西皮翁-热罗姆·布里热亚·德·朗贝尔为阿夫朗什教区参议司铎及副主教代理，法国大革命期间因司铎身份被囚于罗什福尔外海囚船，1794年九月四日死于饥饿和非人拘禁。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第11条（真福迪娜·贝朗热）：迪娜·贝朗热（Dina Bélanger, 1897-1929）为加拿大魁北克人，入耶稣玛利亚修女会，修会名为罗马圣则济利亚的玛利亚。1993年由教宗若望保禄二世宣福。
第12-14条（西班牙内战殉道者）：三条均属1936年西班牙宗教迫害。卡斯特利翁在拉丁底本作 Castalia，此处仍指 Castellón，非历史地区卡斯蒂利亚。第12条若瑟·帕斯夸尔·卡尔达·萨波尔塔属教区工人司铎善会；第13条方济各·森德拉·伊瓦尔斯为阿利坎特地区司铎；第14条真福贝尔纳多（若瑟）·布莱达·格劳为嘉布遣会修士，修会名 Berardo de Lugar Nuevo de Fenollet。拉丁 OCR 及索引将其姓氏误作 Bieda，西语 OCR 作 Leda；圣座宣福名单作 Bleda，正文据此修正。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目一致，无增删。第3条西语增作"萨拉里亚新道"，拉丁底本仅作 via Salaria，正文从拉丁。第14条姓名差异见上一注。

九月五日

Die 5 septémbris · 九月初五（Nonis septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 A B C D E F F G H M N P 1 2 3 4 5 6 6 7 8 9 10 11

1. 在罗马港（Portus Romanus），圣阿孔爵（Acontius）、农诺（Nonnus）、赫尔库拉诺（Herculanus）与陶里诺（Taurinus），殉道（年代不详）。

2. 在坎帕尼亚的卡普亚，圣昆托（Quintus），殉道（年代不详）。

3. 在比提尼亚的尼科美狄亚（Nicomedia），圣殉道者乌尔巴诺（Urbanus）、德奥多罗（Theodorus）、默内德莫（Menedemus）及同伴，包括圣职人员与平信徒。他们为天主教信仰，由瓦伦斯皇帝下令押上一艘小船，在海上被焚烧（370年）。

4. 在佛兰德的泰鲁阿讷地区（pagus Taruannensis，今法国 Thérouanne 一带），圣贝尔坦（Bertinus），锡坦（Sithiu）院长。他安葬于自己与圣穆莫利诺（Mummolinus）共同创建的修院；该修院后来以他的名字命名（约698年）。

5*. 在利古里亚的托尔托纳（Dertona/Tortona），圣阿尔佩托（Alpertus）。他被认为是布特里奥修院（monasterium Butriense，今 Palazzuolo）的创建者及首任院长（约1073年）。

6*. 在达尔马提亚，西蓬托的真福善人若望（Ioannes Bonus de Siponto），院长。他在达尔马提亚海岸、面对加尔加诺山的地方，建造圣弥额尔修院（十二世纪）。

7*. 在英格兰里彭（Ripon），真福威廉·布朗（William Browne），殉道。他在詹姆斯一世国王治下，因引导他人接受天主教信仰而被判死刑，遭绞刑后又被残酷肢解（1605年）。

8*. 在法国罗什福尔（Rupifortium/Rochefort）外海锚泊的一艘污秽船只上，真福弗洛朗·迪蒙泰·德·卡尔达亚克（Florent Dumontet de Cardaillac），司铎、殉道。他在法国动乱时期因司铎身份被判罪；照顾同囚病患时，成为自身爱德与热忱的牺牲，染病而完成殉道（1794年）。

9. 在东京（Tunquínum）的宁才城（Ninh Tai），圣阮文自伯多禄（Petrus Nguyễn Văn Tự）司铎，属多明我会，及圣黄良景若瑟（Iosephus Hoàng Lương Cảnh），医生，殉道。他们因基督徒名号遭人憎恨而被斩首（1838年）。

10*. 在印度加尔各答，真福加尔各答的德肋撒修女（依搦斯·龚莎·波雅舒，Teresa [Agnes] Gonxha Bojaxhiu），童贞。她生于斯科普里（Skopje），为阿尔巴尼亚裔，以对最贫穷弟兄姊妹的卓越爱德，止息被遗弃于十字架上的基督的干渴；又创立仁爱传教女修会与仁爱传教男修会，全心服务病患和被遗弃者（1997年）。

九月五日校注

第1-6条（早期及中世纪圣人）：罗马港即古代罗马外港 Portus Romanus，位于台伯河口附近。第3条尼科美狄亚在今土耳其伊兹米特一带，瓦伦斯皇帝为罗马皇帝 Valens。第4条泰鲁阿讷地区拉丁作 pagus Taruannensis，锡坦修院传统后来发展为圣奥梅尔的圣贝尔坦修院。第5条布特里奥修院所在地今多作 Palazzuolo；西语参校本称本圣人为 Alberto，正文从拉丁 Alpertus。第6条"善人若望"为意大利名 Giovanni il Buono da Siponto 的意译，西蓬托今属曼弗雷多尼亚一带。
第7条（真福威廉·布朗）：威廉·布朗为平信徒殉道者，1605年九月五日在里彭受绞刑并遭肢解。拉丁 Iacobus rex Primus 指英格兰詹姆斯一世。本条加入英格兰殉道者追踪。
第8条（罗什福尔囚船殉道者）：弗洛朗·迪蒙泰·德·卡尔达亚克全名亦作 Florent du Montet de Malussin de Cardaillac，为法国大革命时期罗什福尔囚船殉道者之一，1794年九月五日在囚船 Deux-Associés 上去世。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第9条（越南殉道者）：拉丁 OCR 将圣阮文自伯多禄姓名残缺为 Nguyn Văn T，并将圣黄良景若瑟误作 Hoàng Lung Cånh；正文据西语参校本、越南主教团资料及通行国语字修正为 Nguyễn Văn Tự 与 Hoàng Lương Cảnh。汉字"阮""文""黄"无歧义，"良""景"中等偏高，"自"对应 Tự 可信度较低，待日后据汉字原件复核。
第10条（真福加尔各答的德肋撒修女）：德肋撒修女为加尔各答仁爱传教女修会创立者，2004年版为真福，2016年九月四日由教宗方济各封圣。拉丁底本作 ex Epiro nata，西语参校本作"生于阿尔巴尼亚"；按圣座传记资料，她生于斯科普里，属阿尔巴尼亚裔，正文据事实处理。本名中文写法参考梵蒂冈新闻网中文资料。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目一致，无增删。第3条西语增补今属土耳其，第4条增补今属法国，第5条增补今 Palazzuolo，第6条增补西蓬托今曼弗雷多尼亚，均已在正文或校注酌情标明。第9条拉丁 OCR 越南姓名缺损，见本日校注第4条。

九月六日

Die 6 septémbris · 九月望日前第八日（Octávo Idus septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 A B C D E F F G H M N P 2 3 4 5 6 7 7 8 9 10 11 12

1. 纪念圣匝加利亚（Zacharias），先知。他预言被掳的子民将返回恩许之地，并向他们传报一位和平君王的消息；主基督凯旋进入圣城耶路撒冷时，奇妙地满全了这预告。

2. 又纪念圣敖乃息佛洛（Onesiphorus）。他在厄弗所屡次使真福保禄宗徒精神快慰，不以保禄的锁链为耻；来到罗马后，又热切寻找他，并找到了他（一世纪）。

3. 纪念非洲的圣多纳齐亚诺（Donatianus）、普雷西迪奥（Praesidius）、曼苏埃托（Mansuetus）、热尔马诺（Germanus）与富斯科洛（Fusculus），主教。他们在汪达尔迫害中，奉亚略派国王胡内里克的命，为捍卫天主教真理而被棍棒残酷殴打，并遭流放；同受纪念者还有拜匝切纳的内普特主教圣莱托（Laetus），他刚毅而博学，长期忍受污秽牢狱后，被火焚烧而死（五世纪）。

4. 在翁布里亚的斯波莱托，圣爱琉德理（Eleutherius），院长。教宗圣大额我略称赞他的纯朴和内心痛悔（六世纪）。

5*. 在高卢的拉昂（Laudunum/Laon），圣卡尼奥阿尔多（Cagnoaldus/Chagnoald），主教。他是圣高隆邦的门徒，也是高隆邦在布雷根茨（Brigantium/Bregenz）附近旷野中的唯一随侍者（约632年）。

6*. 在英格兰坎伯兰（Cumberland）海岸，后以她名字命名的村镇，圣贝加（Bega），修女（约660年）。

7*. 在巴伐利亚的菲森（Füssen）修院，圣马尼奥（Magnus，德语亦称 Mang），院长（八世纪）。

8*. 在法国普罗旺斯奥朗日附近布谢（Le Bouchet，拉丁 Bosquetum）的熙笃会修院，纪念真福贝尔特朗·德·加里格（Bertrand de Garrigues），司铎。他是圣多明我最早门徒中的一位，常努力效法导师的榜样（约1230年）。

9*. 在西班牙阿利坎特地区加塔德戈尔戈斯（Gata de Gorgos），真福迭戈·义奥尔卡·义奥皮斯（Diego Llorca Llopis），司铎、殉道。他在迫害教会时，因见证基督而荣获冠冕（1936年）。

10*. 同在西班牙巴伦西亚地区卡尔卡申特（Carcaixent），真福帕斯夸尔·托雷斯·义奥雷特（Pascual Torres Lloret），殉道。他是一个家庭的父亲，背负基督的十字架，堪获天上的赏报（1936年）。

11*. 在波兰华沙，真福弥额尔·恰尔托雷斯基（Michał Czartoryski），多明我会司铎、殉道。祖国波兰遭天主的仇敌入侵时，他因绝不背弃信仰，在当地堂区境内被枪杀（1944年）。

九月六日校注

第1-2条（圣经人物）：匝加利亚从思高圣经译名。第1条所指和平君王进入圣城的预告，参见匝九9及福音中主进入耶路撒冷的叙述。敖乃息佛洛从思高弟后一16-17译名；拉丁 refrigeravit 对应思高"使我精神快慰"。
第3条（非洲主教与汪达尔迫害）：胡内里克（Hunneric, 477-484在位）为汪达尔王，信奉亚略派。内普特（Nepte/Nepta）为北非古城，属拜匝切纳（Byzacena），大致在今突尼斯境内。圣莱托（Laetus）在本条中与前五位流放主教一并纪念，但拉丁特别说明其死于火刑。
第4-7条（中世纪圣人及地名）：圣爱琉德理为圣大额我略《对话录》中提及的院长。拉昂为法国城市 Laon，拉丁作 Laudunum。第5条 Brigantium 按圣高隆邦史事及古地名对照为今奥地利布雷根茨（Bregenz）；西语参校本作 Briançon，正文不从。圣贝加与今日英格兰坎布里亚郡圣比斯（St Bees）的地方敬礼有关；其早期史料不甚确定。圣马尼奥为菲森地方敬礼中的圣 Magnus，德语地区亦称 St. Mang。
第8条（真福贝尔特朗·德·加里格）：贝尔特朗·德·加里格为圣多明我早期同伴中的一位，后在普罗旺斯及法国南部服务多明我会。拉丁 monasterium Cisterciense Bosqueti 指布谢的熙笃会女修院，原名 Notre-Dame-du-Bosquet，近奥朗日；他约于1230年在那里去世。
第9-10条（西班牙内战殉道者）：二条均属1936年西班牙宗教迫害，并在2001年三月十一日由教宗若望保禄二世与233位西班牙殉道者同列真福品。Llorca、Llopis、Lloret 为巴伦西亚/加泰罗尼亚语姓氏，Ll- 按本项目既定规则译作"义"音。
第11条（真福弥额尔·恰尔托雷斯基）：弥额尔·恰尔托雷斯基（Michał Czartoryski, OP, 1897-1944）属第二次世界大战波兰108位殉道者团体，1999年六月十三日由教宗若望保禄二世在华沙宣福。他在华沙起义期间留守照顾无法撤离的伤者，九月六日被枪杀。
西语参校本与 OCR 情况：西语九月六日区段仅收拉丁第1-10条，第11条未在本日区段出现；同文在西语 OCR 中见于四月六日第15条，疑为参校本编排差异或 OCR 错置，正文从拉丁底本收录。第5条西语将 Brigantium 译作 Briançon，正文按高隆邦史事及古地名对照作布雷根茨。

九月七日

Die 7 septémbris · 九月望日前第七日（Séptimo Idus septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 A B C D E F F G H M N P 3 4 5 6 7 8 8 9 10 11 12 13

1. 在高卢爱杜伊人地区的阿莱西亚（Alesia），圣女雷日娜（Regina/Reine），殉道（年代不详）。

2. 在基里基雅的庞培奥波利斯（Pompeiopolis），圣索宗（Sozon），殉道（年代不详）。

3. 在坎帕尼亚的贝内文托，圣殉道者费斯托（Festus）执事与德西德里奥（Desiderius）读经员（四世纪）。

4. 在里昂高卢的奥尔良（Aurelianum/Orléans），圣厄韦尔特（Evurtius/Euverte），主教（四世纪）。

5*. 在格拉耶阿尔卑斯的奥斯塔（Augusta Praetoria/Aosta），圣格拉托（Gratus/Grat），主教（五世纪）。

6. 在高卢特鲁瓦地区的布勒伊（Breuil），圣默莫里奥（Memorius，亦作 Nemorius）及同伴，殉道。按传统，他们被匈人之王阿提拉杀害（五世纪）。

7*. 在里昂高卢的沙隆（Catalaunum/Châlons），圣阿尔皮诺（Alpinus），主教。他曾是特鲁瓦的圣路波门徒（五世纪）。

8. 同在高卢巴黎地区的诺让村（Novigentum，今圣克卢 Saint-Cloud），圣克卢（克洛多阿尔多，Clodoaldus/Cloud），司铎。他出身王族；父亲与兄弟被杀后，由祖母圣克洛蒂尔德收养，后来轻看地上的王国，成为圣职人员（560年）。

9*. 在阿基坦的阿尔比，圣女卡里西玛（Carissima），隐修童贞（六至七世纪）。

10*. 在奥斯特拉西亚埃诺地区的莫伯日（Malbodium/Maubeuge），圣女玛德尔贝尔塔（Madelberta），女院长。她继承自己的姊妹圣阿德尔特鲁德（Adeltrudis）治理修院（约705年）。

11*. 在奥斯特拉西亚的佛兰德，纪念圣希尔杜阿尔多（Hilduardus），主教（约760年）。

12*. 在洛塔林吉亚的图勒（Tullum/Toul），圣戈兹兰（Gauzlinus/Gauzelin），主教。他扶植修道纪律（962年）。

13*. 在翁布里亚的古比奥，洛迪的圣若望（Ioannes Laudensis/Giovanni da Lodi），主教。他曾在使节事务中与圣伯多禄·达弥盎为伴（约1106年）。

14*. 在高卢的沃孔提人迪城（Dea Vocontiorum/Die），圣艾蒂安·德·沙蒂永（Stephanus de Castellione/Étienne de Châtillon），主教。他从波尔特隐修院（Cartusia Portarum，今 Portes-en-Bugey）的幽独中被选出，却丝毫没有减损加尔都西会的严厉克修，极其卓越地治理了这个教会（1208年）。

15. 在喀尔巴阡山中的科希策（Cassovia/Košice），圣殉道者马尔谷·克里辛（Marcus Crisinus/Marko Križevčanin），埃斯泰尔戈姆司铎，及圣斯德望·蓬格拉茨（Stephanus Pongracz/Štefan Pongrácz）、圣默基瑟德·格罗杰茨基（Melchior Grodziecki），耶稣会司铎。他们不为饥饿、轮刑或火刑的折磨所动，始终不肯背弃天主教信仰（1619年）。

16*. 在日本长崎，真福殉道者多默·辻（Thomas Tsuji），耶稣会司铎，及路易·牧宗悦（Ludovicus Maki Soetsu）与其子若望·牧治左卫门（Ioannes Maki Jizaemon）。他们因仇恨基督信仰被判火刑（1627年）。

17*. 在英格兰伦敦，真福赖福·科尔比（Ralph Corby/Randulphus Corby），耶稣会会士，及若望·达克特（John Duckett），司铎、殉道。他们在查理一世国王治下，因身为司铎进入英格兰而被判死刑，在泰伯恩以绞刑获得天上棕枝（1644年）。

18*. 在法国海岸罗什福尔外的一艘锚泊船只上，真福克洛德-巴尔纳贝·洛朗·德·马斯克卢（Claude-Barnabé Laurent de Mascloux）与方济各·杜迪诺·德·拉·布瓦西埃（François d’Oudinot de la Boissière），司铎、殉道。他们在法国动乱时期因司铎身份被捕，并被送往海上监禁；因饥饿而罹患重病，为基督而死（1794年）。

19*. 在大洋洲的伍德拉克岛（Woodlark Island，今巴布亚新几内亚），真福若望洗者·马祖科尼（Giovanni Battista Mazzucconi），米兰外方传教会司铎、殉道。他从事福音传播两年后，已因热病和溃疡耗尽体力，又因仇恨信仰，被斧击杀害（1855年）。

20*. 在意大利艾米利亚的帕尔马，真福欧杰尼亚·皮科（Eugenia Picco），童贞，属耶稣与玛利亚圣心小女儿会。她全心委顺天主旨意，促进妇女尊严，并照顾修女们的灵修培育和通识教育（1921年）。

21*. 在西班牙巴伦西亚地区的甘迪亚（Gandía），圣若瑟·加拉桑的真福亚森西翁·义奥雷特·马尔科（Ascensión de San José de Calasanz Lloret Marco），童贞，属仁爱加尔默罗修女会，殉道。她在迫害中完成了为信仰而受的争战（1936年）。

九月七日校注

第1-8条（早期与墨洛温王朝圣人）：雷日娜为法国阿莱西亚殉道童贞，法语作 Reine。庞培奥波利斯在基里基雅，今土耳其境内。圣默莫里奥及同伴殉道传统与匈人之王阿提拉有关。圣克卢即 Clodoaldus/Cloud，为法兰克王克洛多米尔之子、克洛维一世之孙；其隐退地诺让后来以他为名，成为今日巴黎近郊圣克卢。
第9-14条（中世纪高卢与意大利圣人）：莫伯日在今法国北部，旧属埃诺及奥斯特拉西亚。希尔杜阿尔多为佛兰德地区传教主教，敬礼与今比利时登德尔蒙德等地相关。洛迪的圣若望曾属丰特阿韦拉纳传统，并为圣伯多禄·达弥盎撰写传记。第14条 Dea Vocontiorum 即今法国德龙省 Die；波尔特隐修院为加尔都西会 Chartreuse de Portes，在今 Portes-en-Bugey 一带。
第15条（科希策三圣）：科希策三圣为马尔谷·克里辛、斯德望·蓬格拉茨、默基瑟德·格罗杰茨基，分别与克罗地亚、匈牙利及西里西亚传统相关。三人于1619年九月七日在今斯洛伐克科希策殉道，1905年由教宗庇护十世宣福，1995年七月二日由教宗若望保禄二世在科希策封圣。2004年拉丁底本已作 sancti。
第16条（长崎日本殉道者）：多默·辻、路易·牧宗悦、若望·牧治左卫门属205位日本殉道者团体，1867年由教宗庇护九世宣福。辻为 Tsuji 的日文姓氏；Maki 多见作牧。宗悦、治左卫门据日文名 Soetsu、Jizaemon 推定，待日文原始名录进一步核定。本条加入日本殉道者追踪。
第17条（英格兰殉道者）：赖福·科尔比亦作 Ralph Corbie/Corrington，为耶稣会司铎；若望·达克特为教区司铎。二人在英国内战时期被捕，1644年九月七日在泰伯恩殉道。本条加入英格兰殉道者追踪。
第18条（罗什福尔囚船殉道者）：克洛德-巴尔纳贝·洛朗·德·马斯克卢与方济各·杜迪诺·德·拉·布瓦西埃均为利摩日教区司铎，法国大革命时期被囚于罗什福尔外海船只，死于饥饿、疾病及非人拘禁。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第19条（真福若望洗者·马祖科尼）：马祖科尼为米兰外方传教会司铎，该机构后来发展为宗座外方传教会（PIME）。他1855年九月七日在伍德拉克岛附近遇害，1984年二月十九日由教宗若望保禄二世宣福。西语参校本作"被斩首"，拉丁作"被斧击杀害"，正文从拉丁。
第20-21条（近现代真福）：欧杰尼亚·皮科为耶稣与玛利亚圣心小女儿会修女，1901年起任总会长，2001年十月七日由教宗若望保禄二世宣福。亚森西翁·义奥雷特·马尔科属仁爱加尔默罗修女会，2001年三月十一日与西班牙宗教迫害中的233位殉道者同列真福品。第21条加入西班牙内战殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，无增删。第19条西语作"被斩首"，拉丁为 securis ictu occisus，正文按"被斧击杀害"处理。第21条西语作"基督学校修女会"相关表述，而拉丁底本作 Institutum Sororum Carmelitarum a Caritate，且外部传记资料亦确认为仁爱加尔默罗修女会，正文从拉丁。

九月八日

Die 8 septémbris · 九月望日前第六日（Sexto Idus septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 A B C D E F F G H M N P 4 5 6 7 8 9 9 10 11 12 13 14

1. 圣母诞辰庆日。荣福童贞玛利亚出自亚巴郎的后裔，生于犹大支派和达味君王的家族；天主子由她诞生，并因圣神降孕成人，为使人类摆脱罪恶的古老奴役。

2. 在罗马，纪念圣亚德良（Hadrianus），殉道。他曾在彼提尼雅的尼科美狄亚受难；教宗何诺一世（Honorius I）为尊崇他，将罗马元老院议事厅改建为教堂（年代不详）。

3. 在埃及亚历山大里亚，圣浮斯托（Faustus）、狄翁（Dius/Dion）与阿摩尼奥（Ammonius），司铎、殉道。他们在戴克里先皇帝迫害中，与圣伯多禄主教一同领受殉道冠冕（约311年）。

4. 在大亚美尼亚的巴格列万德城（Bagrevand），圣依撒格（Isaac/Sahak），主教。为培育民众的基督徒生活，他将圣经与礼仪译成亚美尼亚语；他坚守厄弗所大公会议所确认的信仰，不久被逐出主教座，死于流放（438年）。

5. 在罗马圣伯多禄大殿，圣教宗色尔爵一世（Sergius I）安葬。他本为叙利亚人，为撒克逊人与弗利西亚人的福音传播大力操劳，平息了许多争端与诉讼；他宁愿选择死亡，也不愿附和谬误（701年）。

6. 在巴伐利亚的弗赖辛（Freising），圣科尔比尼安（Corbinianus/Korbinian）。他被祝圣为主教，受派往巴伐利亚宣讲福音，并结出丰盛果实（725年）。

7*. 在高卢勒皮地区的佩布拉克（Piperacum/Pébrac），沙瓦农的圣伯多禄（Petrus de Chavanon/Pierre de Chavanon），司铎。他渴望更成全的生活，隐退到那处僻静地方，并在那里建立了一座律修参议会士修院，自己也作了它的长上（约1080年）。

8*. 在意大利皮切诺的佩萨罗（Pesaro），真福塞拉菲娜·斯福尔扎（Seraphina/Serafina Sforza）。她在婚姻生活中经历许多逆境；守寡后，在圣佳兰会规下极其谦卑地度过余生（1478年）。

9. 在西班牙瓦伦西亚，圣多玛斯·德·维拉诺瓦（Thomas de Villanova/Tomás de Villanueva），主教。他原为圣奥斯定会规下的隐修士，因服从而接受主教职；在诸多牧德中，他尤其以对穷人火热的爱德卓然出众，竟将一切都分施给贫困者，连自己的床也不留下（1555年）。

10*. 在英格兰达勒姆（Durham），真福殉道者多玛斯·帕拉瑟（Thomas Palaser），司铎，及若望·诺顿（John Norton）与若望·塔尔博特（John Talbot）。他们在伊丽莎白一世女王治下被判死刑：第一位因以司铎身份返回英格兰，其余二人因帮助他，遂受绞刑之苦（1600年）。

11. 在哥伦比亚的卡塔赫纳（Cartagena de Indias，拉丁 Carthago Nova），圣伯多禄•格肋凡（Peter Claver/Pedro Claver），司铎，安息。他的纪念于明日举行（1654年）。

12*. 在日本长崎，真福圣文都辣的安多尼（Antonius a Sancto Bonaventura/Antonio de San Buenaventura），方济各小兄弟会司铎，及真福多明我·卡斯特列特（Dominicus Castellet/Domingo Castellet），多明我会司铎，和二十位同伴，殉道。其余同伴为平信徒，其中多人还是儿童；他们全都为基督或受刀剑、或受火刑而殉道（1628年）。

13*. 在高卢马赛，真福弗雷德里克·奥匝南（Frédéric Ozanam）安息。他学识与虔敬俱著，以卓越学问捍卫并传播信仰真理；在圣味增爵善会中，常以爱德服务穷人；作为杰出的家庭之父，又把自己的家庭建成家庭教会（1853年）。

14*. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）海岸的阿尔梅里亚，真福若瑟·塞西利奥（博尼法爵）·罗德里格斯·冈萨雷斯（José Cecilio [Bonifacio] Rodríguez González）、特奥德米罗·若亚敬（亚德良）·赛恩斯·赛恩斯（Teodomiro Joaquín [Adrián] Sainz Sainz）与埃文西奥·理查德（欧瑟伯·亚丰索）·乌尔胡拉（Evencio Ricardo [Eusebio Alfonso] Urjurra），殉道。他们是基督学校修士会会士，在内战时期因宗教迫害获得殉道者的棕枝（1936年）。

15*. 同在西班牙阿利坎特附近的阿尔科伊（Alcoy），真福马里诺·布拉内斯·希内尔（Marino Blanes Giner），殉道。他是一家之父，在同一迫害时期，从人手中接受死亡，却从天主那里接受永生（1936年）。

16*. 同在西班牙巴伦西亚地区的帕特尔纳城（Paterna），真福伊斯梅尔·埃斯克里韦拉·埃斯特韦（Ismael Escrihuela Esteve），殉道。他是一家之父，借殉道参与了基督的胜利（1936年）。

17*. 同在西班牙卡斯特利翁地区的比利亚雷亚尔-德洛斯因凡特斯（Villa Real de los Infantes，今 Villarreal/Vila-real），真福帕斯夸尔·福尔图尼奥·阿尔梅拉（Pascual Fortuño Almela），方济各小兄弟会司铎、殉道。他因见证基督而获冠冕（1936年）。

18*. 同在西班牙瓦伦西亚附近的布尼奥尔城（Buñol），真福天主圣若望的若瑟法·鲁阿诺·加西亚（Josefa de San Juan de Dios Ruano García）与圣欧拉利亚的痛苦玛利亚·普伊格·博纳尼（María Dolores de Santa Eulalia Puig Bonany），童贞，属无依老人小姊妹会，殉道。她们在同一反信仰的迫害中倾流鲜血，领受光荣的冠冕（1936年）。

19*. 在德国巴伐利亚慕尼黑附近的达豪（Dachau）集中营内，真福亚当·巴尔盖尔斯基（Adam Bargielski），司铎、殉道。战争期间，他自愿把自己交给信仰的仇敌，以代替自己的本堂神父；在监狱中忍受可怕折磨后，仍不屈服地迁入永远的光荣（1942年）。

20*. 在德国格罗斯-罗森（Groß-Rosen，今波兰下西里西亚罗戈日尼察 Rogoźnica），真福瓦迪斯瓦夫·布旺津斯基（Władysław Błądziński），圣弥额尔会司铎、殉道。在同一风暴中，他被教会的仇敌从祖国波兰押往采石场服劳役，并在那里被杀害（1944年）。

九月八日校注

第1条（圣母诞辰）：拉丁 OCR 因页首装饰大写缺失，将 Festum 误作 estum，且中段漏去"生于犹大支派和达味君王的家族"等文字；西语 OCR 亦缺开头，但保留了关键谱系内容。正文据完整赞辞补足。节名按通用礼仪译名作"圣母诞辰"。
第2-6条（早期与中世纪圣人）：圣亚德良在尼科美狄亚殉道，其敬礼后来在罗马兴盛。教宗何诺一世将罗马元老院议事厅改建为献给圣亚德良的教堂。圣依撒格即亚美尼亚传统中的 Sahak，大亚美尼亚主教，参与亚美尼亚圣经与礼仪传统的奠基；Bagrevand 为亚美尼亚古地名。圣教宗色尔爵一世为叙利亚裔教宗，任内推动英格兰与弗利西亚地区传教，并拒绝接受有问题的宗教政策。科尔比尼安为弗赖辛及巴伐利亚地区传教主教。
第7-9条（修道与牧灵圣人）：佩布拉克在今法国上卢瓦尔省一带，属勒皮传统地区。沙瓦农的圣伯多禄建立的是律修参议会士团体。塞拉菲娜·斯福尔扎本名 Sveva da Montefeltro，后入佩萨罗圣佳兰会修院。圣多玛斯·德·维拉诺瓦为奥斯定会士、瓦伦西亚总主教，以照顾穷人著称。
第10条（英格兰殉道者）：多玛斯·帕拉瑟亦作 Thomas Palasor/Palaser，为英格兰司铎；若望·诺顿与若望·塔尔博特为协助他的平信徒。三人在伊丽莎白一世治下于达勒姆殉道。本条加入英格兰殉道者追踪。
第11条（圣伯多禄•格肋凡）：圣伯多禄•格肋凡为耶稣会司铎，长期在哥伦比亚卡塔赫纳服务被贩运为奴的非洲人；其普世纪念日为九月九日，故本条仅于安息日预告"明日举行纪念"。
第12条（长崎日本殉道者）：本条属205位日本殉道者团体，1867年由教宗庇护九世宣福。拉丁 OCR 保留脚注号但未收脚注正文；据拉丁索引及完整赞辞，二十位同伴为：长崎的多明我、圣亚钦多的多默、圣多明我的安多尼、路济亚·路易莎、若望·托马奇及其四子多明我、弥额尔、多默、保禄、若望·今村、保禄·三太夫·相原、罗马诺·相原及其子良、雅各伯·林田、玛窦·阿尔瓦雷斯、弥额尔·山田及其子老楞佐、路易·东及其二子方济各、多明我。本条加入日本殉道者追踪。
第13条（真福弗雷德里克·奥匝南）：奥匝南为法国天主教学者、平信徒，参与创立圣味增爵善会，1997年八月二十二日由教宗若望保禄二世在巴黎宣福。"家庭教会"译拉丁 domestica ecclesia。
第14-18条（西班牙内战殉道者）：五条均属1936年西班牙宗教迫害。第14条三位为基督学校修士会会士，属阿尔梅里亚殉道者团体；第17条帕斯夸尔·福尔图尼奥·阿尔梅拉为方济各小兄弟会司铎；第18条二位属无依老人小姊妹会。第14-18条均加入西班牙内战殉道者追踪。
第19-20条（二战集中营殉道者）：亚当·巴尔盖尔斯基为波兰沃姆扎教区司铎，1940年自愿代替年迈本堂神父被捕，后在达豪集中营殉道。瓦迪斯瓦夫·布旺津斯基为圣弥额尔会司铎，2004年拉丁底本作死于德国格罗斯-罗森；今相关研究指出其可能死于萨克森豪森的一个分营，正文仍从2004年底本，校注保留此差异待复核。二人同属1999年六月十三日由教宗若望保禄二世在华沙宣福的第二次世界大战108位波兰殉道者。第19条加入达豪集中营殉道者追踪，第20条加入二战集中营殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，无增删。第1条两份 OCR 均缺页首开头，拉丁还漏谱系中段，正文据完整赞辞补全。第20条西语明确补出格罗斯-罗森在西里西亚；正文据历史地理括注今地。

九月九日

Die 9 septémbris · 九月望日前第五日（Quinto Idus septémbris）

月龄表（Luna）：

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1. 圣伯多禄•格肋凡（Petrus Claver/Pedro Claver），耶稣会司铎。他在哥伦比亚的新卡塔赫纳（Carthago Nova，今 Cartagena de Indias），四十余年以奇妙的克己和卓越爱德，为被掳入奴役的黑人服务；他亲手以基督的洗礼使其中将近三十万人重生（1654年）。

2. 在罗马拉比卡纳道的双桂墓园（coemeterium ad Duas Lauros），圣戈尔戈尼奥（Gorgonius），殉道（203年以后）。

3. 在萨宾地区，距罗马城第三十里处，圣亚钦多（Hyacinthus），殉道（年代不详）。

4. 在爱尔兰香农河畔的克朗马克诺伊斯修院（Clonmacnoise），圣基兰（Ciarán，亦作 Kieran/Ciaranus），司铎、院长，亦为该修院创立者（六世纪）。

5*. 在西班牙卡斯蒂利亚地区，真福玛利亚·德拉卡韦萨（María de la Cabeza，亦名 Toribia），圣依西多禄农夫的妻子。她度了谦卑而勤劳的隐修生活（十二世纪）。

6*. 在德国明斯特（Münster），真福玛利亚·欧蒂米亚（艾玛）·于芬（Maria Euthymia [Emma] Üffing），童贞，属怜悯修女会。她以卓越虔敬、仁慈和忘我，在病人中侍奉天主（1955年）。

7*. 在英格兰约克，真福乔治·道格拉斯（George Douglas），司铎、殉道。他是苏格兰人，原为教师，后在巴黎成为司铎；在伊丽莎白一世女王治下，因劝人接受天主教信仰，受绞刑之苦，凯旋迁入天乡（1587年）。

8*. 在高卢卡奥尔地区的格拉马城（Gramat），真福伯多禄·博诺姆（Pierre Bonhomme），司铎。他极力从事民间传教和乡村福音化，又创立加尔瓦略山圣母修女会，将青年、病人和贫困者的需要托付给她们照顾（1861年）。

9*. 在印度洋毛里求斯岛的路易港（Port Louis），真福雅各伯·德西德雷·拉瓦尔（Jacques-Désiré Laval），司铎。他行医数年后，成为圣神会传教士，引领新近摆脱奴役的黑人进入天主子女的自由（1864年）。

10*. 在西班牙巴斯克地区的弗拉维奥布里加（Flaviobriga，今 Castro-Urdiales），真福弗朗西斯科·加拉特·阿兰古伦（Francisco Gárate Aranguren），耶稣会会士。他以基督徒的谦卑，履行门房职务四十二年（1929年）。

九月九日校注

第1条（圣伯多禄•格肋凡）：拉丁 OCR 因页首装饰大写缺失，将 Sancti 误作 ancti，并在 Carthagine 中夹入图像页码痕迹；西语 OCR 亦缺本条开头。正文据完整赞辞补全。圣伯多禄•格肋凡为耶稣会士，长期在哥伦比亚卡塔赫纳服务被贩运为奴的非洲人；中文名按万有真原瞻礼单通用译名作"圣伯多禄•格肋凡"。
第2-4条（早期及爱尔兰圣人）：双桂墓园为罗马拉比卡纳道旁墓园。第3条圣亚钦多为萨宾地区殉道者，与八月十七日所译波兰多明我会圣亚钦多同名而非同人。圣基兰为克朗马克诺伊斯修院创立者；克朗马克诺伊斯位于今爱尔兰奥法利郡香农河畔，成为中世纪爱尔兰重要修道和学术中心。
第5条（真福玛利亚·德拉卡韦萨）：她又名托里维亚（Toribia），为圣依西多禄农夫的妻子。西语参校本作"新卡斯蒂利亚"，拉丁仅作 Castella Hispaniae regio，正文从拉丁作卡斯蒂利亚地区。
第6条（真福玛利亚·欧蒂米亚·于芬）：玛利亚·欧蒂米亚·于芬本名 Emma Üffing，属明斯特怜悯修女会/克莱孟修女会传统，2001年十月七日由教宗若望保禄二世宣福。2004年拉丁底本索引及西语 OCR 均作1855年，但官方传记载其生于1914年、卒于1955年；正文据事实改为1955年。
第7条（英格兰殉道者）：乔治·道格拉斯为苏格兰人，在巴黎晋铎，后在英格兰传教；1587年九月九日在约克殉道，1987年十一月二十二日由教宗若望保禄二世宣福。本条加入英格兰殉道者追踪。
第8-9条（十九世纪传教与慈善真福）：伯多禄·博诺姆为法国司铎，加尔瓦略山圣母修女会创立者，2003年三月二十三日由教宗若望保禄二世宣福。雅各伯·德西德雷·拉瓦尔先为医生，后入圣神会，在毛里求斯服务获释奴隶，1979年四月二十九日由教宗若望保禄二世宣福。
第10条（真福弗朗西斯科·加拉特）：加拉特为巴斯克籍耶稣会辅理修士，长期任德乌斯托学院/大学门房，1985年十月六日由教宗若望保禄二世宣福。拉丁底本作弗拉维奥布里加（Flaviobriga），对应今卡斯特罗-乌尔迪亚莱斯；西语参校本作毕尔巴鄂，正文从拉丁地名。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十条；但西语将拉丁第6、7条对调，正文从拉丁顺序。第1条两份 OCR 均缺页首开头。第6条年份作1855年，与官方资料不合，正文改为1955年。第10条西语以毕尔巴鄂解释弗拉维奥布里加，正文仍从拉丁地名。

九月十日

Die 10 septémbris · 九月望日前第四日（Quarto Idus septémbris）

月龄表（Luna）：

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1. 在埃及亚历山大里亚，圣内梅西奥（Nemesius），殉道。他起初因被诬为强盗而被带到法官前，又因该罪获释；不久，在德西乌斯皇帝迫害中，又因基督宗教的名义，在法官埃弥利亚诺（Aemilianus）前被控。法官以加倍酷刑折磨他，又命他与强盗一同被焚烧，使他显出救主的肖似，因为救主也曾与强盗一同忍受十字架（251年）。

2. 纪念圣内梅西亚诺（Nemesianus）及其同伴斐理斯（Felix）、路济奥（Lucius）、另一位斐理斯、利泰奥（Litteus）、波利亚诺（Polianus）、维克多（Victor）、雅德尔（Iader）和达蒂沃（Dativus）。他们是主教、司铎和执事；在非洲，瓦勒良与加里恩皇帝治下，迫害的狂暴兴起时，先为基督遭受严酷杖击，随后被脚镣锁住，派往矿坑挖矿。圣西彼廉以书信劝勉他们坚定忍受锁链，遵守主的诫命（257-258年）。

3. 在君士坦丁堡，圣普尔刻里亚（Pulcheria）。她捍卫并促进正统信仰（453年）。

4. 在利古里亚的诺瓦拉（Novaria，今意大利 Novara），圣阿加比奥（Agabius，亦作 Agapius），主教（五世纪）。

5. 在阿基坦的阿尔比（Albia/Albi，今法国），圣萨尔维奥（Salvius），主教。他从隐修院被召出，非出本愿而被祝圣到此主教座；瘟疫加剧时，这位善牧始终不愿离开本城（584年）。

6. 在奥斯特拉西亚莱茵兰的斯派尔（Spira，今德国 Speyer）附近，通格伦（Tungrensis/Tongeren）主教圣德奥达尔（Theodardus）蒙难，殉道。他在前往希尔德里克国王（Childericus）处的途中被杀害（约670年）。

7*. 在纽斯特里亚的阿夫朗什（Abrincae/Avranches，今法国），圣奥贝尔（Autbertus/Aubert），主教。因他的努力，圣弥额尔总领天神的敬礼在通巴山（mons Tumba）兴盛起来（约725年）。

8*. 在意大利皮埃蒙特的韦尔切利（Vercellae/Vercelli）附近的卢切迪奥修院（Locedium/Lucedio），真福奥列里奥（Oglerius/Oglerio），熙笃会院长（1214年）。

9. 在意大利皮切诺的多伦定（Tolentinum/Tolentino），圣尼各老•多伦定（Nicolaus Tolentinus/Nicola da Tolentino），圣奥斯定隐修会司铎。他专务极严厉的克己，恒常祈祷，待己严厉，待人仁慈，常常把别人的补赎加在自己身上（1305年）。

10*. 在日本长崎，真福塞巴斯蒂安木村（Sebastianus Kimura），耶稣会司铎，及真福方济各•莫拉莱斯（Franciscus Morales/Francisco Morales），多明我会司铎，和五十位同伴，殉道。他们包括司铎、修会士、夫妇、青年、传道员、寡妇和儿童；在一座山上，当着众多群众，因基督遭受极其残酷的折磨而死（1622年）。

11. 在英格兰伦敦，圣盎博罗削•厄德华•巴洛（Ambrosius Eduardus Barlow/Ambrose Edward Barlow），圣本笃会司铎、殉道。他在兰开斯特地区二十四年间坚固天主教徒的信德与虔敬；复活主日讲道时被捕，在查理一世国王治下，因司铎身份入狱，随后被判死刑，在泰伯恩刑架上受绞刑（1641年）。

12*. 在法国海岸罗什福尔（Rupifortium/Rochefort）外的海上，真福雅各伯•加尼奥（Iacobus Gagnot/Jacques Gagnot），加尔默罗会司铎、殉道。他在法国动乱时期因司铎身份，被非人道地投入一艘污秽船只；他扶助同被囚禁的病人，终因身体耗损而亡（1794年）。

九月十日校注

第1-2条（非洲殉道者）：圣内梅西奥与七月十八日第1条同伴中的内梅西奥同名而非同人。第1条以"与强盗同被处死"说明他肖似救主受难，但刑罚按本条为焚烧。第2条内梅西亚诺及同伴属于瓦勒良与加里恩迫害时期被罚往矿坑的非洲圣职人员；圣西彼廉书信曾劝勉他们在锁链中坚持遵守主的诫命。
第3-5条（东方与高卢、意大利圣人）：普尔刻里亚为东罗马皇室圣女，拉丁赞辞着重其护卫正统信仰。诺瓦拉今属意大利皮埃蒙特，拉丁及西语均按古地理作利古里亚。阿尔比今属法国塔恩省；圣萨尔维奥原出修道生活，被推举为主教，瘟疫中仍留城牧养。
第6-8条（中世纪西欧圣人）：斯派尔今属德国莱茵兰-普法尔茨；奥斯特拉西亚为墨洛温王朝东部法兰克王国。通格伦为今比利时 Tongeren。通巴山即 Mont Tombe，后来成为圣弥额尔山敬礼的核心地点；西语参校本括注作今 Saint-Michel de Tombelaine-sur-Mer，正文仍保留拉丁地名。卢切迪奥修院为意大利皮埃蒙特韦尔切利附近的熙笃会修院。
第9条（圣尼各老•多伦定）：本条中文名按万有真原瞻礼单通用译名作"圣尼各老•多伦定"。他为圣奥斯定隐修会司铎，以严厉克己、恒常祈祷和替他人补赎著称。
第10条（长崎元和大殉教）：本条属205位日本殉道者团体，1867年由教宗庇护九世宣福。西语 OCR 将第10条脚注置于九月十一日第1条之后，且在"保禄田中与"处截断；据西语脚注可见其列举五十位同伴，另据 Catholic.net 完整名单核对，五十位包括多明我会、方济各会、耶稣会成员及日本平信徒家庭。日本教会资料称1622年九月十日长崎西坂的本次殉道为元和大殉教。本条加入日本殉道者追踪。
第11条（圣盎博罗削•厄德华•巴洛）：盎博罗削•厄德华•巴洛为英格兰本笃会司铎，长期在兰开斯特服务天主教徒，1641年九月十日在泰伯恩殉道，1970年由教宗保禄六世列入英格兰及威尔士四十殉道圣人。本条加入英格兰殉道者追踪。
第12条（罗什福尔囚船殉道者）：雅各伯•加尼奥为加尔默罗会司铎，法国大革命时期因拒绝违背良心的誓言被囚于罗什福尔外海船只，照料患病同囚后病逝，1995年十月一日由教宗若望保禄二世宣福。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十二条。西语为各条补出年代；第4条说明 Agabio 旧作 Agapio；第7条为通巴山加现代地名括注。第10条脚注在 OCR 中错置于九月十一日并被截断，正文从拉丁底本，校注据西语脚注和外部资料说明。

九月十一日

Die 11 septémbris · 九月望日前第三日（Tertio Idus septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 A B C D E F F G H M N P 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17

1. 在罗马萨拉里亚旧道（via Salaria Vetus）的巴西拉墓园（coemeterium Basillae），圣殉道者普罗托（Protus）与亚钦多（Hyacinthus）安葬。圣达玛稣教宗寻回他们埋藏地下的坟墓后，以诗句加以装饰。又在同一地点，约十五世纪后，圣亚钦多完整无损的墓穴及其火化后的遗体再次被发现（三世纪）。

2*. 在赫尔维提人地区的图里库姆（Turicum，今瑞士苏黎世 Zürich），圣斐理斯（Felix）与勒古拉（Regula），殉道（年代不详）。

3. 纪念圣彭诺许（Paphnutius），埃及主教。他是那些宣信者之一：在加莱里乌斯·马克西米努斯皇帝（Galerius Maximinus）治下，他们右眼被挖出，左膝筋被割断，被判往矿坑服役。后来，他参与尼西亚大公会议，并为天主教信仰奋勇反对亚略派（四世纪）。

4. 在高卢里昂，圣帕先斯（Patiens），主教。他为爱德所推动，在罗讷河与索恩河沿岸诸城，免费分发大量粮食，以救助饥荒所压迫的民众；又广泛投身宗徒事业，使异端者皈依，并照顾贫困者（约480年）。

5. 在高卢巴黎，里昂主教圣萨切尔多斯（Sacerdos）的迁逝。他生活在爱天主与敬畏天主中；来到此城出席会议时，就在那里去世（552年）。

6*. 在北威尔士（Cambria septentrionalis）海岸外的巴德西岛（Bardsey），圣达尼尔（Daniel/Deiniol Wyn），主教兼班戈院长（约584年）。

7*. 在勃艮第的吕克瑟伊修院（monasterium Luxoviense/Luxeuil），圣阿德尔福（Adelphius）的迁逝。他是勒米尔蒙修院（monasterium Romaricense/Remiremont）院长；一次短暂的不和，他以长久倾流的泪水作了补赎（约670年）。

8*. 在奥斯特拉西亚的图勒（Tullum/Toul），圣勒迪诺（Leudinus），又名博多（Bodo），主教。他原先有妻室，后来转向修道生活；其妻奥迪拉（Odila）也同时采取同一志向（680年以前）。

9*. 在卡拉布里亚的奥利纳修院（monasterium Aulinense），圣厄里亚（Elias），别号斯佩莱奥塔（Speleotes）。他是隐修生活与共修生活的卓越践行者（960年）。

10*. 在日本长崎，真福加斯帕尔·科特达（Gaspar Koteda），传道员，及儿童方济各·塔凯亚（Franciscus Takeya）与伯多禄·七右卫门（Petrus Shichiemon），殉道。他们的亲人已在前一日殉道；他们也在同一地点，以同样的坚定，为基督忍受了同样的斩首酷刑（1622年）。

11*. 在罗马，巴塞罗那的真福文都辣（米格尔）·格兰（Bonaventura de Barcinone [Michael] Gran），方济各小兄弟会修士。他热爱会规遵守，在罗马地区多处建立供神圣退省使用的会院，并始终表现出极严厉的生活和对穷人的爱德（1648年）。

12*. 在法国海岸罗什福尔（Rupifortium/Rochefort）附近一艘锚泊船上，真福方济各·马约东（Franciscus Mayaudon/François Mayaudon），司铎、殉道。他在法国动乱时期因司铎身份，被拘禁在奴役船上，最后因身体耗损而亡（1794年）。

13. 在中国湖北省武昌城（Uciamen/Wuchang，今武汉），圣董文学（Ioannes Gabriel Perboyre/Jean-Gabriel Perboyre），遣使会司铎、殉道。他为宣讲福音，依当地习俗取中国人的装束外貌；迫害来到时，在长久牢狱中遭受各种酷刑，最后被悬于十字架上，并以绳索绞杀（1840年）。

14*. 在西班牙巴塞罗那，真福伯多禄·德·阿尔坎塔拉（洛伦索）·比利亚努埃瓦·拉赖奥斯（Petrus de Alcantara [Laurentius] Villanueva Larrayoz），天主教仁爱修会修士、殉道。迫害信仰肆虐时，他因身为修会士而获得殉道（1936年）。

15*. 同在西班牙巴伦西亚地区的热诺韦斯村（Genovés），真福若瑟·玛利亚·塞古拉·佩纳德斯（Iosephus Maria Segura Penadés/José María Segura Penadés），司铎、殉道。他在同一迫害中为基督倾流了鲜血（1936年）。

九月十一日校注

第1条（普罗托与亚钦多）：萨拉里亚旧道为罗马古道 via Salaria Vetus；巴西拉墓园与八月二十八日第2条圣赫尔墨斯所在的巴西拉墓地同属萨拉里亚旧道区域。圣达玛稣教宗为多位殉道者撰写墓志诗，本条记述其修复二圣墓穴。亚钦多遗骸十五世纪后再度发现，印证本日古老敬礼。
第2-5条（早期及高卢圣人）：图里库姆即今苏黎世，斐理斯与勒古拉为当地传统殉道者。圣彭诺许按万有真原瞻礼单译名处理；他为埃及主教及尼西亚大公会议参与者，属加莱里乌斯·马克西米努斯迫害下的宣信者传统。圣帕先斯为里昂主教，以饥荒时期分粮济民著称。圣萨切尔多斯之名 Sacerdos 原义为"司祭/司铎"，此处作人名音译。
第6-9条（威尔士、勃艮第与南意圣人）：Deiniol Wyn 为威尔士本土名，拉丁作 Daniel；班戈指威尔士 Bangor。吕克瑟伊修院与勒米尔蒙修院均属早期法兰克修道传统。勒迪诺又名博多，其妻奥迪拉一同选择修道生活。厄里亚的别号 Speleotes 意为"穴居者"，因其隐修传统得名。
第10条（长崎日本殉道者）：三人属205位日本殉道者团体，1867年由教宗庇护九世宣福。本条与九月十日长崎元和大殉教紧密相连；拉丁文 patres 与西语 padres 在此按史事泛指其亲人。Takeya 与 Koteda 之汉字未定，正文暂保留音译；Shichiemon 为日本名，暂按"七右卫门"处理。本条加入日本殉道者追踪。
第11条（巴塞罗那的真福文都辣）：本名米格尔·格兰，方济各小兄弟会修士。"供神圣退省使用的会院"译拉丁 conventus ad sacros recessus，指其为严守会规与灵修退省所建立的会院传统。
第12条（罗什福尔囚船殉道者）：方济各·马约东为法国大革命时期罗什福尔囚船殉道司铎。拉丁 in navi servitutis comprehensus 指被拘禁于奴役船/囚船；carnis tabe consumptus 按本系列通例译为"因身体耗损而亡"。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第13条（圣董文学）：圣董文学即法国遣使会司铎 Jean-Gabriel Perboyre，又名若望-加俾额尔·贝博尔；中文名按万有真原瞻礼单及香港天主教资料作"圣董文学"。他于1835年赴中国传教，1840年九月十一日在武昌殉道，1996年六月二日由教宗若望保禄二世封圣。圣董文学不属于2000年封圣的120位中华殉道圣人团体，故不回补七月九日第1条的120位交叉索引。
第14-15条（西班牙内战殉道者）：伯多禄·德·阿尔坎塔拉·比利亚努埃瓦·拉赖奥斯属天主教仁爱修会，即圣若望天主会；若瑟·玛利亚·塞古拉·佩纳德斯为巴伦西亚地区教区司铎。二人均属1936年西班牙宗教迫害中的殉道者。本日第14-15条加入西班牙内战殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语本日区段混入九月十日第10条的脚注48，且脚注在"保禄田中与"处截断。西语从本日第8条对应处起编号错位：拉丁第8条在西语作第9条，之后至末尾均比拉丁多一号；正文从拉丁底本顺序与编号。西语为各条补出年代，正文酌采。

九月十二日

Die 12 septémbris · 九月望日前一日（Prídie Idus septémbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 A B C D E F F G H M N P 8 9 10 11 12 13 13 14 15 16 17 18

1. 圣母圣名的纪念。在本日，天主之母对她至圣圣子的不可言喻的爱被追念；救主母亲的形象也陈列在信友眼前，使人虔诚呼求。

2. 在彼提尼雅（Bithynia，今土耳其），圣奥托诺莫（Autonomus），主教、殉道（三世纪）。

3. 在埃及亚历山大里亚，圣克罗尼德（Cronides）、良齐奥（Leontius）与色辣彼翁（Serapion），殉道。据传，他们在马克西米努斯皇帝治下，因宣认基督的名，被沉入海中（约306年）。

4*. 在爱尔兰（Hibernia）芒斯特省（Momonia，今 Munster）的埃姆利（Emly），圣阿尔贝奥（Albeus/Ailbe），主教。他身为旅人，向许多人宣讲福音（约528年）。

5. 在布拉班特的安德莱赫特（Anderlecht），圣吉多（Guido/Guy）。他起初在拉肯圣母堂（ecclesia Mariae Laci/Notre-Dame de Laeken）任司事，后来因对穷人的慷慨而显著；他往圣地朝圣七年，最后回到自己的乡土，虔诚安逝（约1012年）。

6*. 在日本大村（Omura），真福阿波利纳尔·弗朗科（Apollinaris Franco/Apolinar Franco），方济各小兄弟会司铎，及真福多默·苏马拉加（Thomas Zumárraga/Tomás de Zumárraga），多明我会司铎，和四位同伴，殉道。他们因仇恨基督信仰被投入监狱，随后被火焚（1622年）。

7*. 在法国罗什福尔（Rupifortium/Rochefort）外海，真福伯多禄·苏尔皮斯·克里斯托夫·法韦日（Petrus Sulpitius Christophorus Faverge/Pierre-Sulpice-Christophe Faverge），基督学校修士会修士、殉道。他在法国动乱时期因身为修会士被囚，却全心照顾同囚，直到染疫耗尽而虔诚安逝（1794年）。

8. 在韩国首尔，圣崔京焕方济各（Franciscus Ch’oe Kyǒng-hwan/Francis Choe Kyong-hwan），殉道。他是传道员，被带到长官前时不肯否认基督信仰；在监狱中受拘押，仍从未停止祈祷和传授教理，并经由酷刑的折磨达到殉道（1839年）。

九月十二日校注

第1条（圣母圣名）：拉丁 OCR 因页首装饰大写缺失，将 Sanctissimi 误作 anctissimi；西语 OCR 开头亦有缺损。正文据拉丁完整赞辞补足。节名按万有真原瞻礼单通用译名作"圣母圣名"。
第2-5条（早期与中世纪圣人）：彼提尼雅为小亚细亚古地区，今属土耳其。亚历山大里亚三位殉道者的年代西语参校本 OCR 作一世纪，与拉丁所载马克西米努斯皇帝治下不合；正文据圣人辞典及传统纪年作约306年。第3条 ob Christi nominis confessionem 译作"因宣认基督的名"。埃姆利为爱尔兰古老主教座，圣阿尔贝奥亦作 Ailbe。安德莱赫特今属比利时布鲁塞尔首都大区；拉肯圣母堂即布鲁塞尔拉肯地区圣母堂，拉丁作 ecclesia Mariae Laci。
第6条（日本大村殉道者）：本条属205位日本殉道者团体，1867年由教宗庇护九世宣福。拉丁 OCR 仅保留脚注号而未收脚注正文；西语脚注49列四位同伴为：圣文都辣的方济各（Francisco de San Buenaventura）、圣佳兰的伯多禄（Pedro de Santa Clara）、多明我·马戈七（Domingo Magoshichi）及圣多默的玛窦·奇维亚托（Mateo de Santo Tomás Chiwiato）。本条加入日本殉道者追踪。
第7条（罗什福尔囚船殉道者）：伯多禄·苏尔皮斯·克里斯托夫·法韦日为基督学校修士会修士，法国大革命时期因拒绝违背良心的誓言被囚于罗什福尔外海船只，照顾同囚后染疫病逝，1995年十月一日由教宗若望保禄二世宣福。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第8条（韩国殉道圣人）：圣崔京焕方济各属103位韩国殉道圣人。其韩文名为 최경환 프란치스코，汉字作崔京煥，正文用简体作崔京焕方济各。他为韩国第二位本籍司铎崔良业多默的父亲，1839年九月十二日在首尔监狱中殉道，1984年五月六日由教宗若望保禄二世在首尔封圣。本条加入韩国殉道圣人追踪。
西语参校本与 OCR 情况：拉丁底本本日为八条，西语参校本增收第9条 Serrancolin 地方敬礼条目，纪念圣蓬西奥或厄邦西奥（Poncio/Eboncio），拉丁底本无，正文不译。第1条两份 OCR 均缺页首开头；第6条拉丁脚注号存在但 OCR 未收脚注正文，校注据西语脚注补列同伴姓名。

九月十三日

Die 13 septémbris · 九月望日（Idibus septémbris）

月龄表（Luna）：

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1. 君士坦丁堡主教、教会圣师金口圣若望（Ioannes Chrysostomus）的纪念。他生于安提约基雅，晋铎后因金子般的口才赢得"金口"的称号；后来被选至君士坦丁堡主教座，显出自己是杰出的牧者和信仰导师。其后，他被敌人逐入流放；当他依圣教宗依诺增爵一世的命令被召回时，在途中受看守士兵诸多虐待，于九月十四日，在本都的科马纳（Comana in Ponto）将灵魂交还天主（407年）。

2. 在迦拉达的安基拉（Ancyra in Galatia，今土耳其安卡拉 Ankara），圣尤里安（Iulianus），司铎、殉道，于李锡尼皇帝治下受难（四世纪）。

3. 在耶路撒冷，纪念诸大殿奉献，这些大殿是君士坦丁皇帝虔诚命人在加尔瓦略山和主的圣墓上兴建的（335年）。

4. 在里昂高卢的图尔，圣利托里奥（Litorius），主教。他是第一位在城墙内建造教堂的人；此前当地已有基督徒（371年）。

5. 在里昂高卢的尤利娅瓦伦提亚（Iulia Valentia，今法国瓦朗斯 Valence），圣埃弥利亚诺（Aemilianus），被尊为该城首任主教（374年以后）。

6. 在迦太基，圣马尔切利诺（Marcellinus），殉道。他是护民官，也是圣奥斯定与圣热罗尼莫的友人；多纳图派异端者借赫拉克利亚诺叛乱的嫌疑陷害他，他因维护天主教信仰而清白被杀（413年）。

7. 在里昂高卢的昂热（Andegavum/Angers），圣毛里利奥（Maurilius），主教。他生于米兰，曾投奔图尔的圣玛尔定，由圣玛尔定祝圣为司铎，并被委任管理卡隆纳（Calonna，今 Chalonnes-sur-Loire）的教会；后来成为主教，致力于驱除乡间异教民众的迷信（453年）。

8. 在纽斯特里亚的孚日山中，圣阿马托（Amatus/Aimé），司铎、院长。他以严厉克己、禁食和爱慕独处著称；他与圣罗马里科（Romaricus）共同创建哈本德修院（monasterium Habendense，后为 Remiremont），并妥善治理该院（约629年）。

9. 在利古里亚卢尼湾（Lunae Sinus，今拉斯佩齐亚湾 Golfo della Spezia）的大提罗岛（Tyrus Maior，今蒂诺岛 Isola del Tino），圣维内里奥（Venerius），隐修士（七世纪）。

10. 在高卢亚眠地区的布勒伊（Broili/Breuil-sur-Lys），赫尔维提人地区锡永（Sedunum/Sion）主教圣阿马托（Amatus/Amet）的迁逝。他奉特乌德里克三世国王（Theodoricus III）命令被逐入流放，就在那里去世（约690年）。

11*. 在西班牙托莱多，真福耶稣的玛利亚·洛佩斯·德里瓦斯（Maria a Iesu López de Rivas/María de Jesús López de Rivas），童贞，属加尔默罗赤足修女会。她在灵魂与身体上都与主受难的痛苦相通，始终谦卑并忍受一切（1640年）。

12*. 在法国罗什福尔（Rupifortium/Rochefort）海岸外，一艘锚泊的污秽船只上，真福克洛德·迪莫内（Claudius Dumonet/Claude Dumonet），司铎、殉道。他本为文学教师，在迫害风暴中被投入污秽的囚船，双脚为锁链缠缚，因热病耗尽，为基督而亡（1794年）。

13*. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的阿尔梅里亚，真福奥雷利奥·玛利亚（本韦尼多）·比利亚隆·阿塞夫龙（Aurelius Maria [Benvenutus] Villalón Acebrón/Aurelio María [Bienvenido] Villalón Acebrón），基督学校修士会修士、殉道。他因仇恨教会而被杀害（1936年）。

九月十三日校注

第1条（金口圣若望）：拉丁 OCR 因页首装饰大写缺失，漏去本条开头"君士坦丁堡主教、教会圣师金口圣若望的纪念"等文字；西语 OCR 同样缺开头。正文据完整拉丁赞辞补足。中文名按万有真原瞻礼单作"金口圣若望"。本条安息日期为九月十四日，但礼仪纪念置于九月十三日。
第2-5条（早期东方与高卢圣人）：安基拉即今土耳其首都安卡拉，古属迦拉达。耶路撒冷加尔瓦略山与圣墓上诸大殿的奉献传统上在335年九月十三日举行；西语 OCR 作355年，与君士坦丁皇帝337年去世的事实不合，正文据史实改为335年。尤利娅瓦伦提亚即今法国瓦朗斯，不是西班牙瓦伦西亚。
第6条（圣马尔切利诺）：马尔切利诺为罗马护民官及公证官，曾主持411年迦太基会议，判定天主教一方胜诉；圣奥斯定与圣热罗尼莫均与他通信或以著作题献给他。413年赫拉克利亚诺叛乱后，多纳图派借机诬告他参与叛乱，虽有圣奥斯定求情，仍被处死。正文"清白被杀"译拉丁 innocens occisus est。
第7-10条（高卢、孚日与利古里亚圣人）：圣毛里利奥为昂热主教，卡隆纳对应今卢瓦尔河畔沙洛讷（Chalonnes-sur-Loire）。第8条圣阿马托为哈本德/勒米尔蒙修院院长，与第10条锡永主教圣阿马托同名而非同人。大提罗岛即今意大利拉斯佩齐亚湾入口的蒂诺岛；西语参校本作"今帕尔马罗拉岛"不合当地圣维内里奥传统，正文从拉丁地名并按意大利资料括注为蒂诺岛。第10条特乌德里克三世为墨洛温王朝法兰克国王，西语参校本作"西哥特王"不确。
第11条（真福耶稣的玛利亚）：真福耶稣的玛利亚·洛佩斯·德里瓦斯为西班牙加尔默罗赤足修女，圣女大德肋撒的门徒，1577年入托莱多加尔默罗修院，1578年发愿，1976年十一月十四日由教宗保禄六世宣福。
第12条（罗什福尔囚船殉道者）：克洛德·迪莫内为法国马孔教区司铎，法国大革命时期因拒绝在良心上不能接受的誓言被押往罗什福尔囚船，1794年九月十三日死于非人拘禁，1995年十月一日由教宗若望保禄二世宣福。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第13条（阿尔梅里亚殉道者）：奥雷利奥·玛利亚为基督学校修士会修士，本名 Bienvenido Villalón Acebrón，属阿尔梅里亚殉道者团体，与九月八日第14条三位同会真福同属一组，1993年十月十日由教宗若望保禄二世宣福。本条加入西班牙内战殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十三条。第1条两份 OCR 均缺页首开头；第3条西语年份作355年，正文据史实改为335年；第8条西语地名作 Sens，拉丁为 Apud Vosegos，正文从拉丁作孚日山中；第9条西语括注为今帕尔马罗拉岛，与圣维内里奥所在的蒂诺岛不合；第10条西语称特乌德里克三世为西哥特王，正文据史实作法兰克国王；第12条西语增作双手双脚均被锁链缠缚，拉丁仅作双脚，正文从拉丁。

九月十四日

Die 14 septémbris · 十月初一前第十八日（Décimo octávo Kaléndas octóbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F F G H M N P 10 11 12 13 14 15 15 16 17 18 19 20

1. 光荣十字圣架庆日。十字圣架在基督圣墓上所建复活大殿奉献的翌日受举扬和尊崇，作为基督逾越胜利的凯旋标帜，也作为将要显现于天上的记号，已经向普世预告他的第二次来临。

2. 在罗马阿庇亚道、加里斯多墓园的路济纳墓穴中，圣高尔内略（Cornelius）教宗、殉道者安葬。他勇敢抵抗诺瓦提安（Novatianus）的裂教，以极大爱德接纳许多跌倒者重归教会共融；最后被加洛皇帝流放至百室城（Centumcellae，今奇维塔韦基亚 Civitavecchia），如圣西彼廉所说，凡他所能承受的苦难，他都承受了。他的纪念于后日举行（252年）。

3. 在迦太基，圣西彼廉（Cyprianus）主教受难。他以圣德与学识极其显耀，在极悲惨的时期妥善治理教会，在困厄中坚固信仰宣认者；在瓦勒良与加里恩二帝治下，经历严酷流放后，由总督命令，在极众多民众面前被剑处死，完成殉道。他的纪念于后日举行（258年）。

4. 在日耳曼尼亚的科隆阿格里皮娜（Colonia Agrippina，今德国科隆 Köln），圣玛泰尔诺（Maternus），主教。他引领通格伦、科隆和特里尔的居民归向基督信仰（314年以后）。

5. 在本都的科马纳，金口圣若望（Ioannes Chrysostomus）主教的升天日；他的纪念已在前一日叙述（407年）。

6. 在高卢贝桑松地区的贝勒沃修院（monasterium Bellaevallense/Bellevaux），圣伯多禄（Petrus），主教的迁逝。他原为熙笃会院长，后被擢升至塔朗泰斯主教座（sedes Tarantasiensis/Tarentaise），以火热勤勉治理该座，并竭力促进民众之间的和睦（1174年）。

7. 在巴勒斯坦的托勒买（Ptolemais，今阿卡 Acre），圣阿尔贝托（Albertus de Castro Gualteri），主教。他由韦尔切利教会调任耶路撒冷教会，将会规授予加尔默耳山的隐修士；后来，当他举行圣十字架庆日时，被他曾谴责过的恶人以剑杀害（1215年）。

8*. 在蒂罗尔的埃本村（Eben），圣诺特布尔加（Notburga），童贞。她专务家内事务，在穷人身上服侍基督，成为农人圣德的榜样（1313年）。

9*. 在法国海岸罗什福尔（Rupifortium/Rochefort）外的海面上，真福克洛德·拉普拉斯（Claudius Laplace/Claude Laplace），司铎、殉道。他在法国动乱时期因司铎身份被投入一艘锚泊的货船，受严重疾病折磨，完成殉道（1794年）。

10. 在中国四川省成都城（Cemtuana/Chengdu），圣徐德新，主教、殉道。他以斩首殉道完成了自己四十年专务的勤勉牧职（1815年）。

九月十四日校注

第1条（光荣十字圣架）：拉丁 OCR 因页首装饰大写缺失，漏去本条开头"光荣十字圣架庆日"等文字；西语 OCR 同样缺开头。正文据完整拉丁赞辞补足。节名按万有真原瞻礼单作"光荣十字圣架"。复活大殿即圣墓大殿相关建筑群，传统奉献日为九月十三日，故本条言"翌日"。
第2-3条（圣高尔内略与圣西彼廉）：二圣的普世纪念日为九月十六日，故本日赞辞均注明"后日举行"。高尔内略教宗反对诺瓦提安（Novatianus）裂教，接纳迫害中曾背教的"跌倒者"重归共融；百室城（Centumcellae）即今意大利奇维塔韦基亚。西彼廉为迦太基主教、教父，在瓦勒良迫害中被斩首。二圣中文名按万有真原瞻礼单作"圣高尔内略及圣西彼廉主教"的通用译名。
第4-7条（主教与修道传统）：圣玛泰尔诺为科隆、通格伦及特里尔早期主教传统中的人物。第6条圣伯多禄即塔朗泰斯的圣伯多禄二世，原为贝勒沃熙笃会院长，后任塔朗泰斯主教。第7条圣阿尔贝托为韦尔切利主教，后任耶路撒冷拉丁宗主教；他授予加尔默耳山隐修士的会规，成为加尔默罗会传统的根基。
第8条（圣诺特布尔加）：诺特布尔加为蒂罗尔民间敬礼中的童贞圣女，常被敬为女仆与农人主保。本条拉丁 curae domesticae intenta 指其在家务劳作中成圣。
第9条（罗什福尔囚船殉道者）：克洛德·拉普拉斯为法国大革命时期罗什福尔囚船殉道司铎之一；拉丁 corbita 指货船或运输船。西语参校本增写"因饥饿和传染病而死"，拉丁仅作"受严重疾病折磨"，正文从拉丁。本条加入罗什福尔囚船殉道者追踪。
第10条（圣徐德新）：圣徐德新即巴黎外方传教会主教 Gabriel-Taurin Dufresse，1750年生于法国勒祖，1775年启程赴中国，长期在四川传教，1801年任四川宗座代牧，1815年九月十四日在成都殉道。中文传教名据香港教区档案处120位中华殉道圣人名录及万有真原瞻礼单作"徐德新"。他属2000年十月一日由教宗若望保禄二世封圣的120位中华殉道圣人团体，本条已回补七月九日第1条交叉索引。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十条。第1条两份 OCR 均缺页首开头；第2条西语将 lapsis 解释为"陷入异端者"，正文按诺瓦提安裂教史译为迫害中跌倒者；第3条西语漏去瓦勒良，只列加里恩，正文从拉丁二帝并列；第9条西语增写饥饿和传染病，正文从拉丁严重疾病。

九月十五日

Die 15 septémbris · 十月初一前第十七日（Décimo séptimo Kaléndas octóbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A B C D E F F G H M N P 11 12 13 14 15 16 16 17 18 19 20 21

1. 痛苦圣母的纪念。荣福童贞玛利亚站在她圣子耶稣的十字架旁，亲密而忠信地与他的救赎苦难相结合；她成为新厄娃，正如第一位女子的悖命导致死亡，她奇妙的服从也带来生命。

2. 在罗马，圣尼科美德（Nicomedes），殉道者。他的遗体安葬于诺门塔纳道（via Nomentana）墓园，教宗博尼法爵五世以墓上大殿尊荣他的墓所（年代不详）。

3. 在里昂高卢索恩河畔的图尔努斯（Tinurtium/Tournus），圣瓦莱里亚诺（Valerianus），殉道者（年代不详）。

4. 在斯基泰的托米斯（Tomis，今罗马尼亚康斯坦察 Constanța），圣斯特拉托（Straton）、瓦莱里奥（Valerius）、马克罗比奥（Macrobius）与戈尔迪亚诺（Gordianus），殉道者。相传他们在李锡尼皇帝治下受难（四世纪）。

5. 在多瑙河岸，哥特人圣尼刻塔（Nicetas Gothus），殉道者。阿里乌派的阿塔纳里克王（Athanaricus）因天主教信仰命人以火杀害他（约370年）。

6. 在高卢里昂，圣阿尔皮诺（Alpinus），主教。他继承圣犹斯托（Iustus）为主教（四世纪）。

7. 同在里昂高卢、南锡附近的图勒（Tullum/Toul），圣阿佩尔（Aper/Èvre），主教（六世纪）。

8. 在纽斯特里亚（Neustria/Néustria）的瑞米耶日修院（monasterium Gemmeticense/Jumièges），圣艾沙德（Aichardus/Aicadre），院长。他是圣菲利贝尔托的门徒，并由圣菲利贝尔托任命在该处管理修院（七世纪）。

9. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的科尔多瓦，圣殉道者埃米拉（Emilas），执事，及耶肋米亚（Ieremias/Jeremías）。他们在摩尔人的迫害中，久经牢狱折磨后，最后为基督被斩首，完成殉道（852年）。

10*. 在艾米利亚菲登扎辖区的布塞托（Busseto in territorio Fidentino），真福罗兰多·德·美第奇（Rolandus de Medicis/Rolando de’ Medici），隐修士。他在阿尔卑斯的荒僻孤寂之处，以极大的节制生活，只与天主相交（1386年）。

11. 在意大利利古里亚的热那亚，圣加大利纳•热那亚（Catharina Fieschi/Caterina Fieschi Adorno），寡妇。她因轻看世俗、屡行禁食、爱慕天主并爱护贫病者而卓然出众（1510年）。

12*. 在日本平户城，真福加弥禄·科斯坦佐（Camillus Costanzo/Camillo Costanzo），耶稣会司铎、殉道者。他奉最高执政德川秀忠（Hidetada）的命令被火焚烧，仍在柴堆上不停宣讲基督（1622年）。

13*. 在墨西哥圣多明我-沙加西亚（Sanctus Dominicus Xagacia/Santo Domingo Xagacía），真福若望·包蒂斯塔（Ioannes Baptista/Juan Bautista）与真福哈辛托·德洛斯安赫莱斯（Hyacinthus ab Angelis/Jacinto de los Ángeles），殉道者。他们身为传道员，为基督拒绝敬拜偶像，遂遭残酷殴打；他们效法基督的苦难，堪得永恒赏报（1700年）。

14*. 在奥地利维也纳，真福安多尼·玛利亚·施瓦茨（Antonius Maria Schwartz/Anton Maria Schwartz），司铎。他为照顾学徒和青年工人的牧灵事务，并为维护他们的权利，创立圣若瑟·加拉桑基督徒工人会（Congregatio pro operariis christianis a Sancto Iosepho de Calasanz）（1929年）。

15*. 在西班牙瓦伦西亚地区义奥萨德拉内斯村（Llosa de Ranes），真福帕斯夸尔·佩纳德斯·若尔内特（Paschalis Penadés Jornet/Pascual Penadés Jornet），司铎、殉道者。他在迫害时期，历经尘世争战，达到永恒救恩的圆满（1936年）。

16*. 在德国巴伐利亚慕尼黑附近，真福瓦迪斯瓦夫·米耶贡（Ladislaus Miegoń/Władysław Miegoń），司铎、殉道者。他来自波兰，在敌视天主与人的政权下，因信仰被强行带往达豪集中营，并经由酷刑达到光荣的冠冕（1942年）。

17*. 在意大利那不勒斯，真福保禄·曼纳（Paulus Manna/Paolo Manna），宗座外方传教会司铎。他曾在缅甸履行传教士职务，后因健康虚弱而离任；此后极力推动福传热忱，并以最大勤奋促进天主圣言的宣讲和基督徒的合一（1952年）。

九月十五日校注

第1条（痛苦圣母）：拉丁 OCR 与西语 OCR 均缺页首开头，正文据完整赞辞补足为痛苦圣母纪念。中文节名按万有真原瞻礼单作"痛苦圣母"。本条以玛利亚站在十字架旁、参与基督救赎苦难为中心，并以"新厄娃"主题对照厄娃的悖命与玛利亚的服从。
第2-8条（罗马、高卢、哥特与修院传统）：诺门塔纳道为罗马城外古道。图尔努斯位于索恩河畔，西语参校本补作今法国境内。斯基泰即拉丁 Scythia，此处指黑海西岸一带；托米斯即今罗马尼亚康斯坦察。圣尼刻塔为哥特殉道者，传统称其被阿里乌派西哥特王阿塔纳里克焚杀。纽斯特里亚为墨洛温、加洛林时期法兰克王国西部区域；瑞米耶日修院位于今法国诺曼底地区。
第9条（科尔多瓦殉道者）：埃米拉执事与耶肋米亚为摩尔人治下科尔多瓦殉道者之一组，852年殉道。拉丁 Vandalícia Hispániæ regio 按项目既定译作"西班牙汪达尔地区（今安达卢西亚）"。本条加入科尔多瓦殉道者追踪。
第10-11条（隐修士与圣加大利纳•热那亚）：罗兰多·德·美第奇为艾米利亚地区隐修士。拉丁 territorium Fidentinum 指菲登扎（古名 Fidentia）辖区，布塞托今属意大利艾米利亚-罗马涅大区帕尔马省。圣加大利纳•热那亚本名 Caterina Fieschi Adorno，中文主名按万有真原瞻礼单作"圣加大利纳•热那亚"，正文括注 Fieschi 以对应拉丁底本。
第12条（真福加弥禄·科斯坦佐）：加弥禄·科斯坦佐为意大利耶稣会传教士，日本禁教时期在平户附近被火刑处死；据耶稣会资料，他在火刑中仍向在场者宣讲信仰。德川秀忠为江户幕府第二代将军，拉丁称 supremus dux Hidetada。本条加入日本殉道者追踪。
第13条（墨西哥殉道者）：若望·包蒂斯塔与哈辛托·德洛斯安赫莱斯为瓦哈卡北部萨波特克传道员，因拒绝异教偶像崇拜而殉道，2002年八月一日由教宗若望保禄二世在墨西哥城宣福。拉丁 Hyacinthus ab Angelis 与西语通名 Jacinto de los Ángeles 相对应，正文以西语本名为主。
第14、17条（工人牧灵与传教事业）：真福安多尼·玛利亚·施瓦茨在维也纳创立圣若瑟·加拉桑基督徒工人会，服务学徒和青年工人并维护其权益。真福保禄·曼纳为宗座外方传教会司铎，曾在缅甸传教，后因健康原因返回意大利，终身推动传教意识、天主圣言宣讲与基督徒合一。
第15-16条（西班牙内战与达豪殉道者）：帕斯夸尔·佩纳德斯·若尔内特为西班牙内战宗教迫害中的巴伦西亚地区司铎殉道者，本条加入西班牙内战殉道者追踪。瓦迪斯瓦夫·米耶贡为波兰司铎，属108位波兰殉道者团体，1942年死于达豪集中营；本条加入达豪集中营殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十七条。第1条两份 OCR 均缺页首开头，正文据完整赞辞补足。第3条西语增作沙隆地区，正文从拉丁仅作索恩河畔图尔努斯。第8条西语补作鲁昂附近，正文从拉丁作纽斯特里亚瑞米耶日修院。第15条西语将结句意译为"以尘世争战换得永恒喜乐"，正文从拉丁译作达到永恒救恩的圆满。

九月十六日

Die 16 septémbris · 十月初一前第十六日（Sextodécimo Kaléndas octóbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 A B C D E F F G H M N P 12 13 14 15 16 17 17 18 19 20 21 22

1. 纪念圣高尔内略教宗与圣西彼廉主教，殉道者。前者的安葬与后者的受难已于九月十四日叙述；今日基督徒普世以同一声音赞美二圣，因为他们在动乱时期，在天主的教会与世界面前，为对永不失落真理的爱作证（252、258年）。

2. 在比提尼亚的加采东（Chalcedon），圣欧斐米亚（Euphemia），童贞、殉道者。她在戴克里先皇帝与普里斯科总督治下，为基督战胜许多酷刑，经由争战的痛苦被引至光荣冠冕（约303年）。

3. 在拉齐奥、弗拉米尼亚大道旁的索拉克特山（mons Soracte），圣阿本迪奥（Abundius）及同伴，殉道者（304年）。

4. 在罗马诺门塔纳道（via Nomentana）近卡普雷亚（Caprea）、大墓园中，圣维克多（Victor）、斐理斯（Felix）、亚历山大（Alexander）与帕庇亚（Papias），殉道者（年代不详）。

5*. 在坎帕尼亚的诺切拉-德帕加尼（Nuceria Paganorum/Nocera de’ Pagani），圣普里斯科（Priscus），主教、殉道者。诺拉的圣保利诺（Paulinus Nolanus）曾以诗体赞歌称扬他（约四世纪）。

6. 在苏格兰的坎迪达卡萨（Candida Casa，今惠特霍恩 Whithorn），纪念圣尼尼安（Ninianus/Ninian），主教。他生为不列颠人，引领皮克特人归向信仰的真理，并在那里建立主教座（约432年）。

7. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的科尔多瓦，圣殉道者罗赫略（Rogellus/Rogelio），年高修士，及青年塞尔维德奥（Servideus，阿卜杜拉 Abdallah）。他们来自东方，在撒拉森民众前勇敢宣讲基督；因此被判死刑，却毫无悲伤，先被砍去手足，最后又被斩首倒下（852年）。

8*. 在波希米亚的布拉格，圣路德米拉（Ludmilla/Ludmila），殉道者，波希米亚女公爵。她受托教养自己的孙子圣文策老（Venceslaus/Wenceslas），努力在他心中培植对基督的爱；后来因儿媳德拉霍米拉（Drahomira）及异教贵族的阴谋被勒死（921年）。

9. 在英格兰威尔顿（Viltonia/Wilton），圣依迪德（Editha/Edith），童贞。她是英格兰国王的女儿，自幼在修院中奉献于天主，与其说离弃此世，不如说从未认识此世（约984年）。

10*. 在蒙特卡西诺（Monte Cassino），真福教宗维克多三世（Victor papa III）的迁逝。他明智治理这座著名修院三十年，并使其宏伟富足；不久以后，他又接受罗马教会的治理职务（1087年）。

11*. 在高卢诺曼底的萨维尼（Saviniacum/Savigny），圣维塔利斯（Vitalis），院长。他放下世俗职务，在荒僻之处学习更严格的修道遵守，并召集许多人加入他所创立的共住修院（1122年）。

12*. 在西班牙卡斯蒂利亚的奥尔塔修院（monasterium Hortense/Santa María de Huerta），别号"司铎"的圣玛尔定（Martinus Sacerdos/Martín de Finojosa）的迁逝。他由熙笃会院长被祝圣为锡古恩萨主教，倾全力革新圣职界，后来又退隐同一修院（1213年）。

13*. 在高卢普罗旺斯的萨隆（Sali/Salon-de-Provence），阿尔勒主教真福路易·阿勒曼（Ludovicus Aleman/Louis Aleman）的迁逝。他在卓越的虔敬与补赎中度过一生（1450年）。

14*. 在日本长崎，真福殉道者多明我·正兵卫（Dominicus Shobioye/Dominic Shobyōye）、弥额尔·干物屋（Michael Timonoya/Michaël Himonoya）及其子保禄·干物屋（Paulus Himonoya）。他们为信仰被斩首（1628年）。

15. 在秘鲁利马，圣若望·马西亚斯（Ioannes Macías/Juan Macías），多明我会会士。他长期担任极卑微的职务，勤恳照顾穷人和病人，并恒常为亡者灵魂诵念玫瑰经（1645年）。

16. 在韩国今首尔龙山区二村洞的沙南基殉道地（Sai-Nam-Hte，韩文 새남터，现代罗马化 Saenamteo），圣金大建安德肋（Andreas Kim Taegŏn）司铎、殉道者的受难。他以极大热忱献身司铎职务两年后，被斩首，承受光荣殉道；他的纪念于九月二十日举行（1846年）。

17*. 在西班牙巴塞罗那地区的奥德纳城（Odena/Òdena），真福依纳爵·卡萨诺瓦斯（Ignatius Casanovas/Ignasi Casanovas Perramon），公学司铎修会司铎、殉道者。他在迫害风暴中为基督被杀害（1936年）。

18*. 同在西班牙瓦伦西亚地区的图里斯城（Turís），真福殉道者劳雷亚诺（萨尔瓦多）·费雷尔·卡尔德特（Laureanus [Salvator] Ferrer Cardet/Laureano [Salvador] Ferrer Cardet），司铎，及贝尼托（曼努埃尔）·费雷尔·若尔达（Benedictus [Emmanuel] Ferrer Jordá/Benito [Manuel] Ferrer Jordá）、贝尔纳迪诺（保禄）·马丁内斯·罗夫莱斯（Bernardinus [Paulus] Martínez Robles/Bernardino [Pablo] Martínez Robles），方济各第三会苦难圣母嘉布遣会会士。他们在同一迫害中为人所杀，天主却将他们高举至天上王国（1936年）。

九月十六日校注

第1条（圣高尔内略与圣西彼廉）：拉丁 OCR 与西语 OCR 均缺页首开头，正文据完整赞辞补足为圣高尔内略教宗与圣西彼廉主教殉道者纪念。中文纪念名按万有真原瞻礼单作"圣高尔内略及圣西彼廉主教"。二圣已在九月十四日第2、3条分别叙述安葬与受难，本日为合并纪念。
第2-6条（早期殉道者与圣尼尼安）：加采东今属土耳其伊斯坦布尔附近，451年加采东大公会议亦在此举行。索拉克特山在罗马以北，邻近弗拉米尼亚大道。诺切拉-德帕加尼在今意大利坎帕尼亚大区，参八月一日第1条校注。坎迪达卡萨即 Whithorn，中文按原义音译作坎迪达卡萨，西语 OCR 作 Whitehorn，应为 Whithorn。
第7条（科尔多瓦殉道者）：罗赫略与塞尔维德奥为摩尔人治下科尔多瓦殉道者之一组，852年殉道。塞尔维德奥（Servideus）与阿拉伯名 Abdallah 意义相近，均有"天主/真主的仆人"之意。拉丁 Vandalícia Hispániæ regio 按项目规则译作"西班牙汪达尔地区（今安达卢西亚）"。本条加入科尔多瓦殉道者追踪。
第8-13条（中世纪诸圣）：圣文策老为波希米亚公爵，中文名按万有真原瞻礼单。第9条拉丁 Viltonia 指英格兰威尔顿，西语参校本作 Vintonia 并括注 Winchester，正文从拉丁作 Wilton。第12条圣玛尔定即 Martín de Finojosa，号 Sacerdos，曾任锡古恩萨主教。第13条真福路易·阿勒曼为阿尔勒总主教及枢机，曾卷入巴塞尔大公会议争端，后与教会和解，在虔敬与补赎中去世。
第14条（日本长崎殉道者）：三位均属205位日本殉道者团体。多明我·正兵卫（Dominicus Shobyōye）与弥额尔·干物屋、保禄·干物屋为日本平信徒，均与多明我会第三会传统相关，1867年七月七日由教宗庇护九世宣福。本条加入日本殉道者追踪。
第15-16条（美洲与韩国圣人）：圣若望·马西亚斯为西班牙出身、多明我会在秘鲁利马的会士，1975年九月二十八日由教宗保禄六世封圣。圣金大建安德肋为韩国首位本籍司铎，韩文名 김대건 안드레아，汉字金大建，1846年九月十六日在今首尔龙山区二村洞的沙南基殉道地被斩首；沙南基为韩语本土地名 새남터 的既有汉字音写。1984年五月六日，他由教宗若望保禄二世在首尔封圣；本条加入韩国殉道圣人追踪。
第17-18条（西班牙内战殉道者）：依纳爵·卡萨诺瓦斯为加泰罗尼亚公学司铎修会司铎，1936年九月十六日在奥德纳附近被枪杀，1995年十月一日由教宗若望保禄二世宣福。第18条三位真福属方济各第三会苦难圣母嘉布遣会，又称阿米戈会士；他们在瓦伦西亚地区图里斯殉道。本两条加入西班牙内战殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十八条。第1条两份 OCR 均缺页首开头，正文据完整赞辞补足。第6条西语将 Whithorn 误作 Whitehorn，正文按历史地名改为 Whithorn。第9条西语作 Vintonia 并释为 Winchester，与拉丁 Viltonia 不合，正文从拉丁作威尔顿。第14条拉丁作 Timonoya，日文名录多作 Himonoya，正文并列标注。

九月十七日

Die 17 septémbris · 十月初一前第十五日（Quintodécimo Kaléndas octóbris）

月龄表（Luna）：

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1. 圣罗伯多•贝辣民（Robertus Bellarmino/Roberto Bellarmino）的纪念，主教、教会圣师，耶稣会士。他以卓越、独特且精细的方式，参与其时代神学争端的论辩；被擢升为枢机后，又在卡普亚教会尽心从事牧职，最后在罗马为护卫宗座与信仰道理，承受了许多劳苦（1621年）。

2. 在利古里亚的米兰，圣萨提罗（Satyrus）的安葬。他的卓著功德由其兄弟圣盎博罗削记述。他尚未领受基督奥迹时，曾遭遇船难，却不惧死亡；既从水中获救，便寻求天主的教会，免得未领奥迹便离世。他与兄弟盎博罗削以深切相互的爱德相连，并由盎博罗削安葬在圣殉道者维克多旁（377年）。

3. 在奥斯特拉西亚的列日（Leodium/Liège，今比利时），圣朗贝尔（Lambertus/Lambert）马斯特里赫特主教、殉道者的受难。他遭流放后，退隐至斯塔沃洛修院（monasterium Stabulense/Stavelot）；后来复位，卓越履行牧职，却无辜地被嫉恨他的人杀害（约705年）。

4*. 在奥斯特拉西亚、默兹河畔的阿尔贡森林（silva Argonnensis/Argonne，今法国），圣罗丁戈（Rodingus/Rouin），院长。他创立博略修院（Bellus Locus/Beaulieu-en-Argonne），并虔诚治理该院（八世纪初）。

5. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的科尔多瓦，圣科伦巴（Columba），童贞、殉道者。她在摩尔人的迫害中，自愿在法官与长官团面前宣认信仰，随即在王宫门前被剑斩首（853年）。

6*. 在高卢昂热境内的梅利奈（Melina），圣雷纳尔多（Reginaldus/Renaud），隐修士。他退入克拉翁森林（silva Cratumnensis/Craon），为更圆满地履行主的诫命（约1104年）。

7. 在黑森、宾根附近圣鲁佩尔特山修院（monasterium Montis Sancti Ruperti/Rupertsberg），圣希德加（Hildegardis/Hildegard von Bingen），童贞。她精通自然科学、医学与音乐，并把自己在神秘默观中所经验的事，虔敬地在书中阐述并描写出来（1179年）。

8*. 在皮埃蒙特都灵辖区的阿维利亚纳（Aviliana/Avigliana），真福凯鲁比诺·泰斯塔（Cherubinus Testa/Cherubino Testa），圣奥斯定隐修会司铎，对主的苦难极其热爱（1479年）。

9. 在西班牙阿拉贡的萨拉戈萨（Caesaraugusta/Zaragoza），圣伯多禄·德·阿尔布埃斯（Petrus de Arbués/Pedro de Arbués），司铎、殉道者。他是圣奥斯定会正规咏经司铎，在阿拉贡王国致力反对迷信与异端；后被若干受审者在主教座堂祭台前击倒（1485年）。

10. 在安南的顺化（Huế），圣阮文兆厄玛奴耳（Emmanuel Nguyễn Văn Triệu），司铎、殉道者。他在景盛帝（Cảnh Thịnh）治下受难（1798年）。

11. 在利古里亚的热那亚，圣方济各·玛利亚·坎波罗索（Franciscus Maria de Camporosso/Francesco Maria da Camporosso），方济各嘉布遣会会士。他以对穷人的爱德著称；瘟疫肆虐时，为近人的安危把自己献作牺牲，亲染疫病而亡（1866年）。

12*. 在波兰克拉科夫，真福齐格蒙特·什琴斯内·费林斯基（Sigismundus Felix Feliński/Zygmunt Szczęsny Feliński），华沙总主教。他在极大的困苦中，为教会的自由与革新劳作，并为回应民众的各种需要，创立玛利亚家庭方济各修女会（Institutum Sororum Franciscálium Famíliæ Maríæ）（1895年）。

13*. 在西班牙卡斯特利翁附近的卡斯蒂略德比利亚马莱法村（Castillo de Villamalefa），真福若望·文图拉·索尔索纳（Ioannes Ventura Solsona/Juan Ventura Solsona），司铎、殉道者。他在迫害肆虐时，以不可战胜的信德坚忍迁入天上光荣（1936年）。

14*. 同在西班牙马德里，真福蒂莫特奥·瓦莱罗·佩雷斯（Timotheus Valero Pérez/Timoteo Valero Pérez），方济各第三会苦难圣母嘉布遣会司铎、殉道者。他在同一风暴中，为基督打了一场出色的仗（1936年）。

15*. 在波兰华沙附近的帕尔米里森林（silva Palmiry/Palmiry），真福齐格蒙特·萨伊纳（Sigismundus Sajna/Zygmunt Sajna），司铎、殉道者。战争时期，他在敌视天主的外来政权面前绝不背弃信仰，遂被枪弹射杀（1940年）。

九月十七日校注

第1条（圣罗伯多•贝辣民）：拉丁 OCR 与西语 OCR 均缺页首开头，正文据拉丁索引、万有真原瞻礼单及完整赞辞补为圣罗伯多•贝辣民的纪念。万有真原九月十七日亦列"圣方济各受五伤痕"，但此为地方或修会纪念，2004年拉丁底本本日未收为正文条目。
第2-4条（米兰、列日与阿尔贡）：圣萨提罗为圣盎博罗削的兄弟，拉丁 Christi mysteriis initiatus 指尚未领受入门圣事。列日（Liège）本日拉丁置于奥斯特拉西亚，今属比利时；斯塔沃洛修院今在比利时境内。圣罗丁戈又称 Rouin，传统为博略-昂阿尔贡修院创立者；阿尔贡森林在今法国东北部。
第5条（圣科伦巴）：本条为摩尔人治下科尔多瓦殉道者系列中的一位，圣科伦巴于853年在科尔多瓦殉道。拉丁 Vandalícia Hispániæ regio 按项目规则译作"西班牙汪达尔地区（今安达卢西亚）"。本条加入科尔多瓦殉道者追踪。
第6-9条（中世纪与近世圣人）：第6条圣雷纳尔多为昂热一带隐修士，拉丁 silva Cratumnensis 对应克拉翁（Craon）地区。第7条圣希德加即宾根的希德加，2012年十月七日由教宗本笃十六世宣布为普世教会圣师，2021年列入罗马普世日历；2004年拉丁底本仍仅列"童贞"。第9条圣伯多禄·德·阿尔布埃斯为阿拉贡宗教裁判官，1867年六月二十九日由教宗庇护九世封圣。
第10条（圣阮文兆厄玛奴耳）：拉丁 OCR 将其姓名作 Emmanuelis Nguyn Văn Triu，西语参校本作 Manuel Nguyen Van Trieu；据越南主教团资料应为 Emmanuel Nguyễn Văn Triệu。正文按项目越南姓名规则推作"阮文兆厄玛奴耳"：阮、文无歧义，兆=Triệu 中等偏高，待日后据汉字原件复核。景盛帝为 Tây Sơn 朝阮光缵年号 Cảnh Thịnh。本条加入越南殉道圣人追踪。
第11-12条（方济各嘉布遣会与波兰主教）：圣方济各·玛利亚·坎波罗索本名 Giovanni Evangelista Croese，为热那亚嘉布遣会平修士，1962年十二月九日由教宗若望二十三世封圣。真福齐格蒙特·什琴斯内·费林斯基为华沙总主教，2004年版仍列真福，2009年十月十一日由教宗本笃十六世封圣；正文按底本圣品等级不改，封圣更新记于此。
第13-15条（西班牙内战与二战殉道者）：若望·文图拉·索尔索纳为卡斯特利翁教区司铎，蒂莫特奥·瓦莱罗·佩雷斯属方济各第三会苦难圣母嘉布遣会，又称阿米戈会士；二人均在1936年西班牙宗教迫害中殉道。本两条加入西班牙内战殉道者追踪。齐格蒙特·萨伊纳为华沙总教区司铎，1940年九月十七日在帕尔米里大屠杀中被杀，属1999年六月十三日由教宗若望保禄二世宣福的第二次世界大战108位波兰殉道者；本条加入纳粹迫害相关条目追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十五条。第1条两份 OCR 均缺页首开头，正文据完整赞辞补足。第3条西语将 ab ínvidis 解释为"教会仇敌"，正文从拉丁译为"被嫉恨他的人"。第4条西语补作今法国，并误称博略修院近里昂；正文从拉丁地理作阿尔贡森林与博略-昂阿尔贡。第10条拉丁 OCR 缺越南姓名变音，正文据西语与越南资料修正。

九月十八日

Die 18 septémbris · 十月初一前第十四日（Quartodécimo Kaléndas octóbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 A B C D E F F G H M N P 14 15 16 17 18 19 19 20 21 22 23 24

1. 在比提尼亚的尼科美底亚（Nicomedia，今土耳其伊兹密特附近），圣奥切亚诺（Oceanus），殉道者（年代不详）。

2. 在弗里吉亚的普里姆内索（Prymnessus），圣亚里亚德纳（Ariadna），殉道者（年代不详）。

3. 在高卢维埃纳地区（pagus Galliae Viennensis），圣斐理奥洛（Ferreolus），殉道者。相传他拥有护民官权柄，在迫害时期拒绝逮捕基督徒；因此奉总督命令被捕，遭残酷鞭打并投入监狱。他后来逃出，又被追捕者再次抓获，以斩首领受殉道棕枝（三世纪）。

4. 在利古里亚的米兰，圣欧斯托尔焦（Eustorgius），主教。圣亚大纳削赞扬他宣认真信仰、抵抗阿里乌派谬误（355年以前）。

5*. 在布列塔尼海岸边的阿夫朗什（Abrincae/Avranches），圣塞纳里奥（Senarius/Sénaire），主教（六世纪）。

6*. 在阿基坦的利摩日（Lemovicum/Limoges，今法国），圣斐理奥洛（Ferreolus），主教。他把希尔德贝尔特王的文书长官马尔谷（Marcus）从迫在眉睫的危险中救出；本城民众当时正想杀害他（六世纪末）。

7. 在克里特岛的戈尔廷（Gortyna），圣欧默尼奥（Eumenius/Eumenios），主教（约七世纪）。

8*. 在洛塔林吉亚阿尔萨斯的安德洛（Andlavia/Andlau），圣里夏尔迪斯（Richardis/Richarde），王后。她轻看尘世王国，在自己创立的修院中事奉天主（约895年）。

9. 在意大利皮切诺的奥西莫（Auximum/Osimo），圣若瑟•古白定（Iosephus de Cupertino/Giuseppe da Copertino），方济各住院小兄弟会司铎。他在艰难境遇中，以贫穷、谦逊和对贫乏者的爱德，在天主前显为卓著（1663年）。

10. 在东京的南定城（Nam Định，今越南），圣武（潘）德泽多明我（Dominicus Trạch/Đaminh Vũ [Phan] Đức Trạch），多明我会司铎、殉道者。他在明命帝治下，宁愿死去，也不愿践踏十字架，最后以斩首完成殉道（1840年）。

11*. 在乌干达卡隆吉传教站（missio Kalongi）附近的帕伊莫尔村（Paimol），真福达味·奥凯洛（David Okelo）与真福吉尔多·伊尔瓦（Gildus Irwa/Gildo Irwa），传道员、殉道者。他们自愿为自己的民族传授福音，被当地异教徒以长矛刺杀，以无畏的殉道彰显基督的德能（1918年）。

12*. 在西班牙雷阿尔城（Civitas Regalis/Ciudad Real），真福卡洛斯·埃拉尼亚·古鲁塞塔（Carolus Eraña Guruceta/Carlos Eraña Guruceta），玛利亚会会士、殉道者。在针对司铎和修会士的暴力肆虐时，他被民兵抓捕，未经审判便被枪杀（1936年）。

13*. 同在西班牙瓦伦西亚地区甘迪亚城附近，真福费尔南多·加西亚·森德拉（Ferdinandus García Sendra/Fernando García Sendra）与真福若瑟·加西亚·马斯（Iosephus García Mas/José García Mas），司铎、殉道者。他们在同一迫害时期，以自己的鲜血坚固了对主的忠信（1936年）。

14*. 同在西班牙瓦伦西亚地区蒙特塞拉特（Mons Serratus/Montserrat），真福殉道者安博罗削（萨尔瓦多）·丘利亚·费兰迪斯（Ambrosius [Salvator] Chuliá Ferrandis/Ambrosio [Salvador] Chuliá Ferrandis）与瓦伦丁（味增爵）·豪恩萨拉斯·戈麦斯（Valentinus [Vincentius] Jaunzarás Gómez/Valentín [Vicente] Jaunzarás Gómez），司铎；以及方济各（尤斯托）·莱尔马·马丁内斯（Franciscus [Iustus] Lerma Martínez/Francisco [Justo] Lerma Martínez）、里卡多（若瑟）·洛佩斯·莫拉（Richardus [Iosephus] López Mora/Ricardo [José] López Mora）与莫德斯托（味增爵）·加伊·萨尔索（Modestus [Vincentius] Gay Zarzo/Modesto [Vicente] Gay Zarzo），方济各第三会苦难圣母嘉布遣会会士。他们在同一风暴中，因见证基督而获得冠冕（1936年）。

15*. 在德国巴伐利亚慕尼黑附近的达豪集中营，真福若瑟·库特（Iosephus Kut/Józef Kut），司铎、殉道者。他是波兰人，战争肆虐时，因信仰被投入残酷监禁，遭受严刑后迁归于主（1942年）。

九月十八日校注

第1-4条（比提尼亚、弗里吉亚、高卢与米兰）：尼科美底亚即今土耳其伊兹密特附近，古属比提尼亚。普里姆内索为弗里吉亚古城。第3条高卢维埃纳地区指今日法国维埃纳一带；本条圣斐理奥洛常被称为维埃纳的斐理奥洛，传统作三世纪殉道。第4条圣欧斯托尔焦为米兰早期主教，圣亚大纳削在反阿里乌派语境中称扬他坚守真信仰。
第5-8条（高卢、克里特与阿尔萨斯）：阿夫朗什在今法国诺曼底地区，拉丁称其位于布列塔尼海岸边。第6条希尔德贝尔特王的文书长官马尔谷，拉丁作 referendarius，为墨洛温王朝文书与请愿事务长官。圣欧默尼奥为克里特戈尔廷主教。圣里夏尔迪斯为加洛林帝国皇后，传统称其在安德洛创立修院。
第9条（圣若瑟•古白定）：圣若瑟•古白定为意大利方济各住院小兄弟会司铎，以神魂超拔与深切谦逊著称，1767年由教宗克肋孟十三世封圣。中文名据万有真原九月十八日瞻礼单作"圣若瑟•古白定"。
第10条（圣武（潘）德泽多明我）：拉丁 OCR 将越南姓名作 Domínici Trąch，且皇帝名 Minh Mng 缺变音；西语作 Domingo Trach。越南主教团资料作 Đaminh Vũ (Phan) Đức Trạch，1793年生，1840年九月十八日在南定七亩刑场被斩首，1900年五月二十七日宣福，1988年六月十九日封圣。正文按项目越南姓名规则推作"武（潘）德泽多明我"：武=Vũ、潘=Phan、德=Đức 均无歧义，泽=Trạch 中等偏高，待日后据汉字原件复核。本条加入越南殉道圣人追踪。
第11条（真福达味·奥凯洛与吉尔多·伊尔瓦）：二人为乌干达阿乔利族青年传道员，自愿前往帕伊莫尔传教，1918年被反基督信仰势力杀害，2002年十月二十日由教宗若望保禄二世宣福。圣座传记将具体殉道地记为帕伊莫尔附近的 Palamuku，并记载遇害时间为1918年十月十九日黎明前；2004年拉丁底本将他们列于九月十八日，正文从底本日期。
第12-14条（西班牙内战殉道者）：卡洛斯·埃拉尼亚·古鲁塞塔为玛利亚会会士，1936年九月十八日在雷阿尔城被枪杀。费尔南多·加西亚·森德拉与若瑟·加西亚·马斯为瓦伦西亚地区司铎，在甘迪亚附近殉道。第14条五位真福属方济各第三会苦难圣母嘉布遣会，又称阿米戈会士；拉丁底本修会名作 Tértio Ordine Sancti Francísci Capulatórum a beáta Vírgine Perdolénti，西语参校本明示为 Terciarios Capuchinos de la Virgen de los Dolores，正文按团体身份译出。本三条加入西班牙内战殉道者追踪。
第15条（真福若瑟·库特）：真福若瑟·库特为波兰司铎，1905年生于 Sławin，1941年被捕后押往达豪集中营，1942年九月十八日死于饥饿、疾病与折磨，1999年六月十三日由教宗若望保禄二世在108位波兰殉道者团体中宣福。本条加入达豪集中营殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十五条。拉丁第7条句末缺句号，正文补出。第10条拉丁 OCR 缺越南姓名及明命帝变音，正文据西语参校本与越南主教团资料修正。第11条拉丁 OCR 将 Dávidis 因换行断作 Dá- vidis，正文恢复；圣座传记所载殉道日期与本日编排不同，校注说明。第14条拉丁 OCR 中 Martínez、testimónium 等词因行末断字产生空格，正文恢复。

九月十九日

Die 19 septémbris · 十月初一前第十三日（Tertiodécimo Kaléndas octóbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A B C D E F F G H M N P 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 24 25

1. 圣雅纳略（Ianuarius/Gennaro），贝内文托主教、殉道者。他在信仰遭受迫害时期，于坎帕尼亚那不勒斯附近的波佐利（Puteoli/Pozzuoli）为基督蒙难（四世纪）。

2. 在弗里吉亚的辛纳达（Synnada），圣特洛斐莫（Trophimus），殉道者（年代不详）。

3. 在巴勒斯坦，圣殉道者佩莱奥（Peleus）与尼罗（Nilus），埃及主教；厄里亚（Elias），司铎；以及帕特尔穆提奥（Patermuthius）。他们在戴克里先皇帝迫害时期，与许多圣职人员一同为基督被火焚烧（310年）。

4. 在里昂高卢的图尔（Turones/Tours，今法国），圣欧斯托基奥（Eustochius），主教。他出身元老院阶层，是圣善而虔敬的人，接替圣布里齐奥（Brictius）任主教（461年）。

5. 同在高卢朗格勒地区的瑟斯特尔修院（monasterium Sistariense，今圣塞纳修院 Saint-Seine-l’Abbaye），圣塞夸诺（Sequanus/Seine），司铎兼院长（六世纪）。

6. 在阿基坦布尔日辖区，圣马里亚诺（Marianus），隐修士。他靠野果和觅得的蜂蜜度日（六世纪）。

7*. 在奥斯特拉西亚的梅斯（Metis/Metz，今法国），圣戈埃里科（Goericus），亦名阿博（Abbo），主教。他接替圣阿尔努尔夫（Arnulphus）任主教，并恭敬地将圣阿尔努尔夫的遗体迁入本城（约642年）。

8. 在英格兰坎特伯雷，圣戴多禄（Theodorus/Theodore），主教。他原是塔尔索修士，由圣教宗维塔利亚诺（Vitalianus）擢升主教；接近七十岁时被派往英格兰，以刚毅心志治理托付给他的教会（690年）。

9. 在西班牙汪达尔地区（Vandalícia，今安达卢西亚）的科尔多瓦，圣蓬波萨（Pomposa），童贞、殉道者。她在摩尔人的迫害中，听闻圣科伦巴殉道，便秘密离开佩尼亚梅利亚修院（monasterium Pinnæ Melláriæ/Peñamelera）；到科尔多瓦后，她在法官前无畏宣认基督，随即在王宫门前被剑斩首，遂获殉道荣冠（853年）。

10*. 在巴伐利亚的弗赖辛（Frisinga/Freising），圣兰特贝尔托（Lantbertus），主教（957年）。

11*. 在卡拉布里亚科森扎附近的布翁维奇诺（Bonivicinum/Buonvicino），圣奇里亚科（Cyriacus），院长（1030年）。

12*. 在高卢普罗旺斯的加普（Vapincum/Gap），圣阿尔努尔夫（Arnulphus），主教。他为重建教会生活的正确规制，忍受许多艰难（约1075年）。

13*. 在西班牙加泰罗尼亚地区的巴塞罗那，圣玛利亚·德·塞尔维略（Maria de Cervelló/María de Cervelló），赎虏圣母会童贞。因她援助呼求她的人，民间称她为救助玛利亚（1290年）。

14. 在西班牙马德里，圣亚丰索·德·奥罗斯科（Alphonsus de Orozco/Alonso de Orozco），圣奥斯定隐修会司铎。他被委任在国王宫廷宣道，表现出严格克苦与谦逊（1591年）。

15. 在韩国首尔，圣玄锡文嘉禄（Carolus Hyon Sǒng-mun/현석문 가롤로，汉字玄錫文），殉道者。他是传道员，为引导传教士进入自己的国家，走过漫长艰难的路程；后来与其他基督徒一同入狱，始终不断劝勉同伴，最后为基督被斩首（1846年）。

16. 在高卢罗德兹地区的维尔弗朗什（Villa Franca/Villefranche，今法国），圣艾米莉·德·罗达（Maria Gulielma Aemilia de Rodat/Émilie de Rodat），童贞。她为教育女童、援助贫乏者，创立圣家修女会（Congregatio Sororum a Sancta Familia）（1852年）。

17*. 在西班牙马德里附近的先波苏埃洛斯（Ciempozuelos），真福哈辛托·奥尤埃洛斯·贡萨雷斯（Hyacinthus Hoyuelos González/Jacinto Hoyuelos González），天主教仁爱修会会士、殉道者。他在摧残教会的迫害中，以宣认基督完成光荣殉道（1936年）。

18*. 同在西班牙瓦伦西亚地区的贝尼法约村（Benifayó），真福弗朗西斯卡·夸利亚多·拜绍利（Francisca Cualladó Baixauli），童贞、殉道者。她在同一迫害信仰时期，为基督倾流鲜血（1936年）。

19*. 同在西班牙马德里，真福耶稣的玛利亚·德拉伊格莱西亚·德巴罗（Maria a Iesu de la Yglesia y de Varo/María de Jesús de la Yglesia y de Varo）、真福玛利亚·多洛雷斯·阿吉亚尔-梅利亚·迪亚斯（Maria a Doloribus Aguiar-Mella y Díaz/María Dolores Aguiar-Mella y Díaz）与真福孔苏埃洛·阿吉亚尔-梅利亚·迪亚斯（Consolata Aguiar-Mella y Díaz/Consuelo Aguiar-Mella y Díaz），圣母公学女儿会童贞、殉道者。她们为基督作证，获享殉道荣冠（1936年）。

九月十九日校注

第1-3条（早期殉道者）：拉丁 OCR 与西语 OCR 均因页首装饰大写缺失第1条开头，正文据完整赞辞补为圣雅纳略。中文名按万有真原九月十九日瞻礼单作"圣雅纳略"。第3条四位殉道者属巴勒斯坦戴克里先迫害末期殉道者，优西比乌《巴勒斯坦殉道者》亦保存相关记载；西语参校本补年代为310年，正文酌采。
第4-8条（高卢、奥斯特拉西亚与英格兰）：图尔、朗格勒、布尔日、梅斯与加普均在今法国境内。圣塞夸诺的修院后来发展为圣塞纳修院。圣戈埃里科又名阿博，为梅斯主教，继承同座圣阿尔努尔夫。坎特伯雷圣戴多禄出身塔尔索，668年由教宗维塔利亚诺祝圣，669年抵达英格兰，690年安逝。
第9条（圣蓬波萨）：蓬波萨为摩尔人治下科尔多瓦殉道者系列中的一位，853年殉道。拉丁 Vandalícia Hispániæ regio 按项目规则译作"西班牙汪达尔地区（今安达卢西亚）"。佩尼亚梅利亚修院为科尔多瓦附近女修院；本条加入科尔多瓦殉道者追踪。
第13-14条（圣玛利亚·德·塞尔维略与圣亚丰索·德·奥罗斯科）：圣玛利亚·德·塞尔维略为巴塞罗那赎虏圣母会第三会传统中的童贞，俗称 María de Socós 或 María del Socorro，正文按拉丁 Maria de Subsidio 译作"救助玛利亚"。圣亚丰索·德·奥罗斯科为西班牙圣奥斯定隐修会司铎，长期在王室宫廷任宣道职，2002年五月十九日由教宗若望保禄二世封圣。
第15条（圣玄锡文嘉禄）：圣玄锡文嘉禄为103位韩国殉道圣人团体成员，韩文名 현석문 가롤로，汉字玄錫文，字德昇，又名李在永；韩国资料记其1846年九月十九日在沙南基殉道。拉丁索引注明本日为其受难，九月二十日为韩国殉道圣人共同纪念。本条加入韩国殉道圣人追踪。
第16条（圣艾米莉·德·罗达）：圣艾米莉·德·罗达本名 Marie Guillemette Émilie de Rodat，创立维尔弗朗什圣家修女会，服务女童教育与贫乏者，1950年四月二十三日由教宗庇护十二世封圣。
第17-19条（西班牙内战殉道者）：哈辛托·奥尤埃洛斯·贡萨雷斯属天主教仁爱修会，即圣若望天主会，1936年在马德里附近殉道。先波苏埃洛斯为 Ciempozuelos 现有中文译名，马德里官方旅游中文页亦作此译。弗朗西斯卡·夸利亚多·拜绍利为瓦伦西亚地区童贞殉道者。第19条三位真福属圣母公学女儿会，即西语 Escolapias，是公学司铎修会灵修教育传统中的女修会；姓名中西语连接词 y 按项目规则省略不译。本三条加入西班牙内战殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十九条。第1条两份 OCR 均缺页首开头，正文据完整赞辞补足。第8条西语句末缺句号，正文按拉丁补足。第9条西语在 Peñamelera 前断段，正文据拉丁恢复。第13条拉丁底本标星号，西语参校本未标，正文从拉丁底本。第19条西语明确说明玛利亚·多洛雷斯与孔苏埃洛为姐妹，拉丁未明言姐妹关系，正文从拉丁结构处理。

九月二十日

Die 20 septémbris · 十月初一前第十二日（Duodécimo Kaléndas octóbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A B C D E F F G H M N P 16 17 18 19 20 21 21 22 23 24 25 26

1. 圣金大建安德肋、圣丁夏祥保禄及同伴殉道者纪念。在韩国，今日也以共同庆典敬礼全部一百零三位殉道者。他们勇敢见证基督信仰；这信仰最初由几位平信徒热切传入本国，后来经传教士宣讲并举行圣事而得到培育和坚固。这些基督的健儿中，有三位主教、八位司铎，其余为平信徒，或已婚或未婚，有老年人、青年人和儿童；他们受刑致命，以宝血祝圣韩国教会的初芽（1839-1867年）。

2. 在弗里吉亚的辛纳达（Synnada），圣多里默冬（Dorymedon），殉道者（三世纪）。

3. 在罗马，纪念殉道者圣欧斯塔基奥（Eustachius/Eustachio）。他的名字在罗马城古老的执事区圣堂中受敬礼（年代不详）。

4. 在君士坦丁堡，圣殉道者伊帕提奥（Hypatius）与阿西亚诺（Asianus），主教；以及安德肋（Andreas），司铎。他们因敬礼圣像，在伊苏里亚人利奥三世皇帝治下，受尽严酷重刑后，被抛给狗吞噬（约740年）。

5*. 在意大利特伦托地区的阿尔科城（Arcum/Arco），真福阿德尔普雷托（Adelpretus/Adelpreto），主教。他勇敢保护穷人与孤儿，维护教会自由，被仇敌诱入陷阱，残酷击伤而死（1172年）。

6*. 在英格兰伦敦，真福多默·约翰逊（Thomas Johnson），本城加尔都西会院司铎、殉道者。他在亨利八世国王治下，因坚守对教会的忠信，被囚于纽盖特监狱（Newgate）；在同会弟兄中，他是第九位因饥饿和疾病交攻而死的人（1537年）。

7*. 在西班牙科尔多瓦，真福方济各·德·波萨达斯（Franciscus de Posadas/Francisco de Posadas），多明我会司铎。他以补赎、谦逊和爱德著称，在本地区宣讲基督四十年（1713年）。

8. 在东京（Tunquinum，越南北部）的山西城堡（Sơn Tây），圣若望•嘉禄•高尔内（Ioannes Carolus Cornay/Jean-Charles Cornay），巴黎外方传教会司铎、殉道者。他因宣认基督信仰，在受尽严酷刑罚后，奉明命帝诏令被肢解，最后斩首（1837年）。

9. 在韩国首尔，圣韩履亨劳楞佐（Laurentius Han I-hyǒng/한이형 라우렌시오，汉字韓履亨），传道员，及六位同伴殉道者。他们在不同监狱中被绳索绞杀，为基督承受殉道。今日他们与这些地区其余殉道者一同受纪念（1837年）。

10. 在墨西哥普埃布拉（Puebla），圣若瑟•玛利亚•德·耶尔莫-帕雷斯（Iosephus Maria de Yermo y Parres/José María de Yermo y Parres），司铎。他创立耶稣圣心与穷人婢女会（Congregatio Servarum a Sacro Corde Iesu et Pauperibus），为在灵魂与身体需要上扶助被遗弃者（1904年）。

九月二十日校注

第1条（圣金大建、圣丁夏祥及同伴）：拉丁 OCR 因页首装饰大写缺失第1条开头，西语参校本亦缺完整题名；正文据罗马殉道录完整赞辞与万有真原九月二十日瞻礼单补为"圣金大建安德肋、圣丁夏祥保禄及同伴殉道者纪念"。圣金大建安德肋已见九月十六日第16条；圣丁夏祥保禄，韩文 정하상 바오로，汉字丁夏祥，为朝鲜早期教会平信徒领袖，1839年殉道。103位韩国殉道圣人于1984年五月六日由教宗若望保禄二世在首尔封圣。本条加入韩国殉道圣人追踪。
第2-4条（辛纳达、罗马与君士坦丁堡）：圣多里默冬常与圣特洛斐莫、圣萨巴提奥同列辛纳达殉道者传统；第2条与九月十九日第2条圣特洛斐莫相邻。圣欧斯塔基奥的名字保存于罗马古执事区圣堂传统。第4条所称伊苏里亚人利奥三世皇帝，即拜占庭皇帝利奥三世，717至741年在位；相关殉道事迹属圣像破坏运动背景。
第5-7条（阿尔科、伦敦与科尔多瓦）：阿尔科在今意大利特伦蒂诺地区。真福阿德尔普雷托为特伦托主教，1172年遇害。真福多默·约翰逊为伦敦加尔都西会院殉道者群体成员，1537年九月二十日在纽盖特监狱死于饥饿与疾病；本条加入英格兰殉道者追踪。真福方济各·德·波萨达斯为科尔多瓦多明我会司铎，1818年九月二十日由教宗庇护七世宣福。
第8条（圣若望•嘉禄•高尔内）：圣若望•嘉禄•高尔内为法国巴黎外方传教会司铎，原拟前往中国四川传教，后滞留东京地区并在越南服务；越南资料称其为 Cố Tân。1837年九月二十日在山西殉道，1988年六月十九日由教宗若望保禄二世在117位越南殉道圣人团体中封圣。本条加入越南殉道圣人追踪；因其为法国籍传教士，正文从法文姓名音译，不按越南汉字姓名推定。
第9条（圣韩履亨劳楞佐及同伴）：第9条七位韩国殉道者均属103位韩国殉道圣人团体。拉丁脚注未被 OCR 正文完整收录，西语脚注列同伴为：圣南景文伯多禄（Petrus Nam Kyǒng-mun/남경문 베드로，汉字南景文）、圣金任伊德肋撒（Teresia Kim Im-i/김임이 데레사，汉字金任伊）、圣禹述任苏撒纳（Susanna U Sur-im/우술임 수산나，汉字禹述任）、圣李干兰亚加大（Agatha Yi Kan-nan/이간난 아가타，汉字李干蘭）、圣郑铁艳加大利纳（Catharina Chong Ch’or-yom/정철염 가타리나，汉字鄭鐵艶）及圣林致百若瑟（Iosephus Im Ch’i-baeg/임치백 요셉，汉字林致百）。本条加入韩国殉道圣人追踪。
第10条（圣若瑟•玛利亚•德·耶尔莫-帕雷斯）：拉丁 OCR 作 beáti，但圣若瑟•玛利亚•德·耶尔莫-帕雷斯已于2000年五月二十一日由教宗若望保禄二世封圣，2004年拉丁底本按理应作圣品；正文按事实作"圣"。地点拉丁 OCR 作 Plebe，西语参校本亦作 Plebe；圣座与墨西哥教区资料均作 Puebla，正文据事实译为"普埃布拉"。耶稣圣心与穷人婢女会为其1885年创立的修会，服务弃儿、病患、老人及贫困者。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十条。第1条两份 OCR 均缺页首完整题名，正文据完整赞辞补足；西语以脚注列全部103位同伴，正文不展开全表。第4条西语补年代约740年，正文酌采。第5-8、10条西语补年代，正文酌采。第8条西语称东京属印度支那，正文从拉丁作东京并括注越南北部。第9条西语 OCR 将第50号脚注末段及第51号脚注错夹入正文，正文据拉丁主文与脚注内容恢复。

九月二十一日

Die 21 septémbris · 十月初一前第十一日（Undécimo Kaléndas octóbris）

月龄表（Luna）：

a b c d e f g h i k l m n p q r s t u 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 A B C D E F F G H M N P 17 18 19 20 21 22 22 23 24 25 26 27

1. 圣玛窦宗徒兼圣史（Matthaeus）的庆日。他又名肋未，蒙耶稣召叫跟随，便离开税吏或收税员的职务；被选入宗徒团后，撰写福音，主要宣告耶稣基督，达味之子、亚巴郎之子，成全了旧约（第一世纪）。

2. 纪念圣约纳（Ionas/Jonah），先知，阿米泰的儿子。旧约中有一卷书以他的名字命名；他从大鱼腹中出来的著名事迹，在福音中也被叙述为主复活的标记（公元前八世纪）。

3. 在希腊，纪念圣夸德拉托（Quadratus），宗徒们的门徒。据传，他在哈德良皇帝迫害时期，以自己的信德和勤勉，聚集因恐惧而四散的教会；又向皇帝呈上一部维护基督信仰的书，其文堪配宗徒传下的道理（二世纪）。

4. 在罗马萨拉里亚旧道（via Salaria Vetere），圣庞斐洛（Pamphilus），殉道者（年代不详）。

5. 在巴卡纳斯（Baccanae，今 Baccano），即距罗马城二十罗马里的卡西亚大道（via Cassia）旁，圣亚历山大（Alexander），殉道者（年代不详）。

6. 在巴勒斯坦的加沙，圣欧瑟伯（Eusebius）、内斯塔博（Nestabus）与泽诺（Zeno），殉道者，兄弟三人。他们在叛教者尤里安皇帝时期，被一群异教民众袭击，遭撕裂杀害。圣内斯托尔（Nestor）同他们一同受难；他因所受创伤，不久后完成殉道（362年）。

7*. 在普罗旺斯的阿普塔尤利亚（Apta Iulia，今 Apt），圣卡斯托尔（Castor），主教。他愿意向新修院的弟兄讲明修士生活，便请求圣若望·加西安（Ioannes Cassianus/Jean Cassien）写下埃及苦修士的卓越《会谈录》（约426年）。

8*. 在威尔士南部（Cambria meridionalis）的兰卡凡修院（monasterium Lancarvanense/Llancarfan），圣卡多克（Cadocus/Cadoc），院长。康沃尔（Cornubia/Cornwall）和布列塔尼（Britannia Minor）也有多座修院以他的名义创立（六世纪）。

9*. 在巴登地区埃滕海姆修院（monasterium Ettenheimense/Ettenheim），圣兰德利诺（Landelinus），修士，出生于希伯尼亚（Hibernia，今爱尔兰）（七世纪）。

10*. 在奥斯特拉西亚佛兰德的特龙希耶讷（Trunchinium/Tronchiennes，今比利时德龙恩 Drongen），圣杰鲁尔夫（Gerulphus），殉道者，少年（约750年）。

11*. 在高卢塞纳河畔的特鲁瓦（Trecæ/Troyes，今法国），圣玛乌拉（Maura），童贞，恒常从事虔敬与爱德工作（约850年）。

12*. 在意大利皮切诺的佩萨罗（Pisaurum/Pesaro），摩德纳的真福马尔谷·斯卡拉布里尼（Marcus de Mutina Scalabrini），多明我会司铎。他能把许多误入歧途的人带回正义的道路（1498年）。

13. 在安南的广治城堡（Quảng Trị，汉字广治，今越南），圣方济各·雅卡尔（Franciscus Jaccard/François Jaccard，越南名 Phan），巴黎外方传教会司铎，与圣陈文善多默（Thomas Trân Văn Thiện），殉道者。他们在明命帝治下，为基督承受监禁和鞭打，最后被绞死（1838年）。

14. 在韩国沙南基（Sai-Nam-Hte/새남터/Saenamteo），圣殉道者范世亨劳楞佐（Laurentius Imbert/Laurent-Joseph-Marius Imbert）主教，以及巴黎外方传教会司铎圣罗伯多禄（Petrus Maubant/Pierre Philibert Maubant）与圣郑牙各伯（Iacobus Chastan/Jacques-Honoré Chastan）的蒙难。他们为保全基督徒的性命，自愿投到官兵手中，终被剑杀（1839年）。

15*. 在西班牙瓦伦西亚地区的贝尼索达村（Benisoda），真福殉道者味增爵·加尔比斯·希罗内斯（Vincentius Galbis Gironés/Vicente Galbis Gironés），家主，与厄玛奴耳·托罗·加西亚（Emmanuel Torró García/Manuel Torró García）。他们与所敬礼的基督在苦难中相合，又以殉道的胜利效法了他（1936年）。

九月二十一日校注

第1-3条（圣玛窦、圣约纳与圣夸德拉托）：拉丁 OCR 与西语 OCR 均因页首装饰大写缺失第1条开头，正文据完整赞辞补为"圣玛窦宗徒兼圣史的庆日"；中文名按万有真原九月二十一日瞻礼单作"圣玛窦"。第2条约纳、阿米泰从思高圣经译名；拉丁 cetus 依约纳书和玛窦福音语境译作"大鱼"。圣夸德拉托为早期护教者，按优西比乌记载曾向哈德良皇帝呈献护教文。
第4-6条（罗马与巴勒斯坦殉道者）：第4条明确为萨拉里亚旧道，正文按用户既定要求括注原文 via Salaria Vetere。第5条拉丁作卡西亚大道 via Cassia，西语参校本误作克劳狄亚大道，正文从拉丁；巴卡纳斯对应今罗马以北的 Baccano 地区。第6条加沙殉道者欧瑟伯、内斯塔博、泽诺与内斯托尔传统上殉于362年尤里安治下的反基督徒暴动。
第7-12条（普罗旺斯、威尔士、巴登与高卢）：阿普塔尤利亚即今法国普罗旺斯的 Apt。圣卡斯托尔为 Apt 主教，若望·加西安的《会谈录》据其请求而作。兰卡凡修院在威尔士南部；康沃尔与布列塔尼的多座修院也归于圣卡多克名下。希伯尼亚为古典拉丁对爱尔兰的称呼。特龙希耶讷即今比利时根特的德龙恩。摩德纳的真福马尔谷·斯卡拉布里尼为多明我会士，与六月一日第19条真福若望·巴蒂斯塔·斯卡拉布里尼不同。
第13条（圣方济各·雅卡尔与圣陈文善多默）：拉丁 OCR 将地名与姓名变音漏作 Qung-Tri、Trân Văn Thin、Minh Mng；西语 OCR 又将 Trân 误作 Tramm。越南主教团资料作 François Jaccard-Phan 与 Tôma Trần Văn Thiện，二人于1838年九月二十一日在广治附近的颜瓢刑场被处绞刑，1900年五月二十七日宣福，1988年六月十九日列圣品。方济各·雅卡尔为法国籍巴黎外方传教会司铎，越南名 Phan，即汉字"潘"，正文仍从法文姓氏译名；陈文善多默按项目越南姓名规则推定汉字，陈、文无歧义，善=Thiện 中等偏高，待日后据汉字原件复核。本条加入越南殉道圣人追踪。
第14条（沙南基韩国殉道者）：三位均属103位韩国殉道圣人团体。韩国主教团资料载范世亨劳楞佐为第二任朝鲜代牧区主教，韩文称 범 라우렌시오，汉字范世亨；罗伯多禄，韩文称 나 베드로，汉字羅伯多祿；郑牙各伯，韩文称 정 야고보，汉字鄭牙各伯。三人皆属巴黎外方传教会，1839年九月二十一日在沙南基殉道；新加坡善牧主教座堂中文资料亦称 Imbert 为圣乐伦·冉拔罗，并注明其朝鲜译名范世亨，正文按韩国殉道圣人体系采用汉字传教名。本条加入韩国殉道圣人追踪。
第15条（西班牙内战殉道者）：味增爵·加尔比斯·希罗内斯与厄玛奴耳·托罗·加西亚均为西班牙天主教进行会平信徒，1936年九月二十一日在贝尼索达被枪杀，2001年三月十一日由教宗若望保禄二世宣福。拉丁作 Galbis，西语 OCR 作 Galvis，正文据拉丁及其他参校资料作 Galbis；本条加入西班牙内战殉道者追踪。
西语参校本与 OCR 情况：西语版本日与拉丁底本条目数量一致，均为十五条。第1条两份 OCR 均缺页首开头，正文据完整赞辞补足。第3、6、7、9-12、15条西语补出年代，正文酌采。第5条西语将卡西亚大道误作克劳狄亚大道，正文从拉丁。第13条两份 OCR 均有姓名、地名变音缺失或误识，正文据越南主教团资料修正。第14条人名正文据韩国主教团资料补汉字传教名。

Clemens 的书房

罗马殉道圣人录（中文译本） ​

翻译总则 ​

罗马殉道圣人录 ​

礼仪及圣事部法令 ​

礼仪及圣事部法令 ​

总论 ​

一、论救恩计划中的圣德 ​

二、论圣人的纪念或敬礼 ​

三、论罗马殉道圣人录 ​

四、论殉道圣人录的使用 ​

五、论各地专用殉道圣人录 ​

六、论主教团权限内的适应 ​

月龄宣报（任选举行） ​

一、时辰颂祷礼仪内诵读殉道圣人录之程序 ​

二、时辰颂祷礼仪外诵读殉道圣人录之程序 ​

移动庆节赞辞 ​

短读经 ​

一、常年专用部分 ​

二、圣人专用部分 ​

三、通用部分 ​

祷词 ​

殉道圣人录咏唱调式 ​

赞辞通用调式 ​

主降生日赞辞 ​

主降生日赞辞注释 ​

七月一日 ​

七月一日校注 ​

七月二日 ​

七月二日校注 ​

七月三日 ​

七月三日校注 ​

七月四日 ​

七月四日校注 ​

七月五日 ​

七月五日校注 ​

七月六日 ​

七月六日校注 ​

七月七日 ​

七月七日校注 ​

七月八日 ​

七月八日校注 ​

七月九日 ​

七月九日校注 ​

七月十日 ​

七月十日校注 ​

七月十一日 ​

七月十一日校注 ​

七月十二日 ​

七月十二日校注 ​

七月十三日 ​

七月十三日校注 ​

七月十四日 ​

七月十四日校注 ​

七月十五日 ​

七月十五日校注 ​

七月十六日 ​

七月十六日校注 ​

七月十七日 ​

七月十七日校注 ​

七月十八日 ​

七月十八日校注 ​

七月十九日 ​

七月十九日校注 ​

七月二十日 ​

七月二十日校注 ​

七月二十一日 ​

七月二十一日校注 ​

七月二十二日 ​

七月二十二日校注 ​

七月二十三日 ​

七月二十三日校注 ​

七月二十四日 ​

七月二十四日校注 ​

七月二十五日 ​

七月二十五日校注 ​

七月二十六日 ​

七月二十六日校注 ​

七月二十七日 ​

七月二十七日校注 ​

罗马殉道圣人录（中文译本）

翻译总则

罗马殉道圣人录

礼仪及圣事部法令

礼仪及圣事部法令

总论

一、论救恩计划中的圣德

二、论圣人的纪念或敬礼

三、论罗马殉道圣人录

四、论殉道圣人录的使用

五、论各地专用殉道圣人录

六、论主教团权限内的适应

月龄宣报（任选举行）

一、时辰颂祷礼仪内诵读殉道圣人录之程序

二、时辰颂祷礼仪外诵读殉道圣人录之程序

移动庆节赞辞

短读经

一、常年专用部分

二、圣人专用部分

三、通用部分

祷词

殉道圣人录咏唱调式

赞辞通用调式

主降生日赞辞

主降生日赞辞注释

七月一日

七月一日校注

七月二日

七月二日校注

七月三日

七月三日校注

七月四日

七月四日校注

七月五日

七月五日校注

七月六日

七月六日校注

七月七日

七月七日校注

七月八日

七月八日校注

七月九日

七月九日校注

七月十日

七月十日校注

七月十一日

七月十一日校注

七月十二日

七月十二日校注

七月十三日

七月十三日校注

七月十四日

七月十四日校注

七月十五日

七月十五日校注

七月十六日

七月十六日校注

七月十七日

七月十七日校注

七月十八日

七月十八日校注

七月十九日

七月十九日校注

七月二十日

七月二十日校注

七月二十一日

七月二十一日校注

七月二十二日

七月二十二日校注

七月二十三日

七月二十三日校注

七月二十四日

七月二十四日校注

七月二十五日

七月二十五日校注

七月二十六日

七月二十六日校注

七月二十七日

七月二十七日校注

七月二十八日